有一种诗词气度,叫做“文人风骨”

中国的文人风骨中国的传统文化源远流长，博大精深，具有鲜明的民族性，而诗词作为我国传统文化的载体，是一种凝练的艺术。

而作为诗词创造者的文人们，继承着流转过先秦风骚也流转过建安风骨的气度。

那么，什么是中国的文人风骨？中国的文人风骨是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

诗仙李白终生放诞不拘礼数，但他才高八斗，“绣口一吐，便是半个盛唐”。

中国的文人秉持“达则兼济天下，穷则独善其身”的观念，面对封建专制统治下的黑暗官场，或“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，或选择“三径就荒，松菊犹存”的隐士生活。

这些文人用他们的不阿权贵、清正爱国的人格，诠释了中国风骨。

中国的文人风骨，是“穷且益坚，不坠青云之志；老当益壮，宁移白首之心”。

写下这句话的王勃年仅二十七岁，正是雄姿英发的年纪，此等豪言壮语令人热血沸腾。

汉有终军请缨，南朝有宋悫乘风，而作为中国文学的全盛高峰，唐代也有不少文人替这个群体树立着志向。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，正是这时文人志向的写照。

从古至今，许许多多的文人用笔底文字，抒发着高远的志向，诠释着豪壮的风骨。

中国的文人风骨，是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

爱国诗人陆游的一生是让人心酸愤慨至于落泪的一生，而他的绝笔更是使人泫然欲泣。

南宋政权强干弱枝，腐败懦弱，在朝中权贵歌舞升平，“欲把杭州做汴州”之际，总有为思念故土而悲恸激愤的文人。

陆游说“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，辛弃疾说“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，而真正在朝中任职的岳飞却无奈地感慨“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”。

中国文人用他们的爱国热情宕开最壮丽的一笔，诠释最根源的爱国风骨。

什么是中国的文人风骨？中国的文人风骨是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，是“为天地立心，为万世开太平”。

从黍离之忧到近代风起云涌的爱国运动，中国的文人风骨一直迎合着我们民族精神——爱国主义。

古代诗歌中的士人风骨表现古代诗歌是中国文化的瑰宝，其中不乏描写士人风骨的佳作。

士人风骨是指士人的品格和气度，是一种高尚的精神追求。

通过古代诗歌中的描写，我们可以深入了解士人的风骨表现，从而体味到他们的高尚情操和崇高理想。

古代诗歌中的士人风骨表现多种多样，有的表现出忠诚和勇敢，有的表现出深沉和豪迈，有的表现出温文尔雅和仁义礼智。

这些风骨的表现不仅体现了士人的个人品质，更是他们对社会和国家的责任和担当。

在古代诗歌中，士人的忠诚和勇敢常常被赞美。

例如，杜甫的《登高》中写道：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”这首诗中的“孤舟蓑笠翁”形象地描绘了士人在寒冷的江雪中独自垂钓的情景，表现出他们对于追求真理和理想的执着和坚持。

同样，陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中写道：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

”这首诗中的“莫愁前路无知己”展示了士人在困境中的坚定和乐观，他们坚信自己的理想和追求必将得到认同和支持。

古代诗歌中还有许多描写士人深沉和豪迈的作品。

李白的《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

”这首诗中的“高堂明镜悲白发”表现了士人对于时光流转和生命短暂的深沉思考，他们明白人生有限，应该珍惜时间，追求更高的境界。

另一方面，苏轼的《赤壁赋》中写道：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。

”这首诗中的“强虏灰飞烟灭”表现了士人对于国家命运的关切和豪情壮志，他们愿意为国家的安定和繁荣而奋斗终身。

古代诗歌中还有许多描写士人温文尔雅和仁义礼智的作品。

例如，王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

”这首诗中的“更上一层楼”表现了士人的追求和进取精神，他们不满足于现状，愿意不断超越自己，追求更高的境界。

同样，陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中写道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

刘金祥：中国古代文人的风骨与气节分享到：来源：文艺报|刘金祥2018年08月22日08:08在中华民族五千年历史发展进程中，文人风骨曾如日月高悬于朗朗乾坤，文人气节曾似江河飞奔于万古千秋，不断书写和鸣奏着中华文明瑰丽璀璨的华章金曲。

在建设新时代中国特色社会主义的征程中，我们有理由相信，文人风骨与气节一定会更加鼓荡奋拔、硬朗弥坚，一定能激发出比以往任何时代更加无坚不摧的磅礴力量。

魏晋南北朝以降，风骨一词被用来衡量文学艺术的格调和品位，刘勰在《文心雕龙》中专设“风骨”篇，将其作为一个美学范畴进行了详尽阐释和细致论述，风骨遂成为中国文论的一个基本概念和专业术语，意味着文章诗词中端直言辞和骏爽风格的有机融合和高度统一。

文重风骨，人更重风骨。

鉴于风骨原初具有的品藻人物月旦品行的属性和功能，后世往往用风骨来评价一个人的品格和修养，用风骨来裁断一个人的德行和操守，于是风骨就成为一种高迈而超拔的人格境界。

人格意义上的风骨大体由气概、气度、风范、操行、修为等诸多道德因素构成，常被古书典籍形象地表述为风骨凛凛、风骨棱棱、风骨铮铮、风骨嶒峻、风骨清逸、风骨清举、风骨傲然、风骨遒劲、风骨神韵，等等。

从文化社会学角度看，风骨作为中国传统文化的一种承载和具象，表现在人的志向取舍和行为选择上，大都与作为重要道德标准的气节在逻辑上相提并论，尽管气节指的是个人精神生活方面的价值取向，但作为一种操守标尺和价值标签，风骨和气节在中国人精神文化中均表征着正向维度，在中国人价值体系中均代表着高尚指标，素为中国历朝历代的文人所敬畏所崇尚所秉持所尊奉。

从某种意义上讲，一部卷帙浩繁的二十四史，就是一部风骨与气节挥洒的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的节烈志；一部厚重博大的中国文化史，就是一部风骨与气节写就的“修身齐家治国平天下”的忠义传。

风骨与气节彰显华夏美德和东方神韵风骨与气节作为一种道德风范和信念追求，在我国古代不同文人身上的表现各不相同。

中国古代性情文人入仕的风骨——以苏轼为例发布时间：2021-12-08T06:45:03.895Z 来源：《教育考试与评价》2021年第10期作者：张奎[导读] 风骨是指气节，是一种自中国古代世代相传而又源源不息的高尚品格。

是“孔曰成仁，孟曰取义”中的仁义之道。

是明知前路凶险，“纵千万人阻，吾恒往之”的气度与魄力。

是北海涯边苏武节，金陵玉阶孝孺血。

是屈原洒脱吟出的那句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

”是鲁迅笔下泼墨而就的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

张奎内江职业技术学院四川内江 641000摘要：风骨是指气节，是一种自中国古代世代相传而又源源不息的高尚品格。

是“孔曰成仁，孟曰取义”中的仁义之道。

是明知前路凶险，“纵千万人阻，吾恒往之”的气度与魄力。

是北海涯边苏武节，金陵玉阶孝孺血。

是屈原洒脱吟出的那句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

”是鲁迅笔下泼墨而就的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”是文人身上那丝独特的倔强，古怪的秉性。

它实则不分文武，无论贵贱，亦无关生死。

这层特殊而执拗的气节，就是中国文人的风骨。

纵观历史唯苏轼达则兼济天下，穷则独善其身。

行藏自如而不纠结，不管什么情况皆能安然处之。

关键词：苏轼、政治家、才子、风骨引言苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家、政治家，历史治水名人。

引碑入草开创者李志敏评价:"苏轼是全才式的艺术巨匠。

"嘉佑二年(1057年)，苏轼进士及第。

宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年(1080年)，因"乌台诗案"被贬为黄州团练副使。

宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。

宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。

2023学年第二学期小学语文六年级（下）期中分项评价积累运用1. 【誉抄摊位】用正楷字誉写下面的句子，注意书写正确、行款整齐。

只要我们坚持道不变、志不改，一以贯之，就一定能够战胜前进中各种艰难险阻，不断迈向成功的彼岸！ ——习近平_______________________________________2. 【书写摊位】请你填写完整。

春风拂面，wàn xiàng gēng xīn （ ），四月语文集市如约而来。

微风拂过，空气中弥漫着shū jí（）的香气。

人间四月，让我们告别冬日对寒冷的jīng huáng （），用心gǎn jué（ ）春日的温暖。

3. 【读音摊位】下列词语中加点字读音正确的一项是（ ）A. 燕山（yān ） 潺潺（cán ） 涔涔（cén ） 日夜不绝（jué）B. 掺和（cān ） 藤蔓（wàn ） 追悼（diào ） 良师益友（yì）C. 暂时（zàn ） 褴褛（1ǚ） 皎洁（jiǎo ） 顾客盈门（yíng ）D. 吞噬（shì） 缥缈（miǎo ） 纤细（qiān ） 脉脉含情（mò）4. 【同义词摊位】下列填入横线的词语正确的一项是（ ）新春佳节，人人喜气洋洋，到处热闹非凡。

公园里，人们在草坪上散步、打球、嬉闹，（ ）；商场里，人们有挑选商品的，有排队结账的，进进出出，（ ）；戏台下，座位上坐满了人，座位旁站满了人，连门口都挤满了人，真是（ ）；城市广场，精彩的舞龙舞狮表演吸引了无数观众，一时间广场上（ ），喝彩声不绝于耳。

A. 熙熙攘攘 人山人海 人声鼎沸 络绎不绝B. 人山人海 络绎不绝 熙熙攘攘 人声鼎沸C. 熙熙攘攘 络绎不绝 人山人海 人声鼎沸D. 人山人海 熙熙攘攘 人声鼎沸 络绎不绝5. 【诗词摊位】读书节卷轴缓缓打开，温州某社区为响应读书活动，特举办一场诗词大会。

盛唐气象与盛唐风骨摘要：严羽在《沧浪诗话》中首次提出“盛唐气象”这个概念。

林庚先生指出：“盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象，这蓬勃不只由于它发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。

”“蓬勃的朝气，青春的旋律，这就是盛唐气象与盛唐之音的本质。

”林先生这里指出了盛唐气象的本质，但殷璠在《河岳英灵集》中透露出“风骨”是唐诗的重要特征，但“风骨”并不能全面反映盛唐诗歌的总体特征。

清人王士祯《师友诗传录》云：“盛唐诗或高，或古，或深，或厚，或长，或雄浑，或飘逸，或悲壮，或凄婉，皆可师法。

”而盛唐气象就是这诸多风格凝聚渗透之后所生成的总体风貌。

关键词：盛唐气象；风骨；内涵（一）“风骨”这一美学范畴的提出及其解说由来已久，无论是六朝时期的书、画美学理论，还是齐梁年间的诗、文理论著作，都曾在各自的艺术领域里以“风骨”来品评或阐释艺术对象。

而刘勰的《文心雕龙》更有专篇来论述“风骨”；钟嵘也在他的《诗品》里推赏“建安风力”，认为曹植的作品“骨气奇高”，刘桢则是“真骨凌霜，高风跨俗”。

这些论说对盛唐美学思想的形成和发展是有深刻影响的。

殷璠曰：“开元十五年后，声律风骨始备矣。

”这是正确的。

近人往往认为唐代上承南北朝，其诗歌以溶合北方刚健、南方清丽见长。

如梁启超所说：“经过南北朝向百年民族的化学作用，到唐朝算是告一段落。

唐朝的文学用温柔敦厚的底子，加入许多慷慨悲歌的新成分。

不知不觉便产生出一种异彩来。

盛唐各大家为什么能在文学史上占有很重要的位置呢他们的价值在于能洗却南朝的铅华靡曼，参入伉爽直率，却又不是北朝粗犷的一路。

”是不是南北文化的简单相加，魏晋风骨加上六朝靡丽就形成了唐诗，就能形成了盛唐气象呢刘勰《文心雕龙·风骨》篇中“风骨”的概念，从文学批评理论的角度看，为刘勰首创。

这一概念既总结了汉魏以来文学的发展的经验，特别是“建安风骨”创造的艺术经验，同时又直接萌发了初唐陈子昂所呼唤的“汉魏风骨”，对后来刚健、爽朗、生动的“盛唐之音”产生了极大的影响。

形容文人风骨的诗句
文人风骨自古以来已成为一个流传不衰的话题。

从西晋时期开始，著名的诗人和文学家们，都曾对此进行过精彩的论述和描述，其中如何描写文人风骨便成为一个持久而又充满神秘的话题。

关于文人风骨的描述，源自古代的诗句。

在这些诗句中，可以从很多方面捕捉到文人风骨的特点。

诗句中常常会涉及文人风骨的追求，比如锺离子曾经写道：“先贤之言，贵有担当”，这里暗示了文人要认真对待学习和沉淀，不屈不挠地追求自己的理想。

另外，在诗句中，也可以看到文人被赋予的崇高的品质，比如屈原的《涉江》中写道“江头五月飞花，水光潋滟晴方好”，这里可以看出文人的领悟和归纳能力，以及其崇尚自然的品质。

此外，文人的风骨也体现在其文章里，在他们的文章里，可以看到他们追求的人生智慧和艺术修养。

比如，陆游在《乌蒙山记》中写道：“一担自然才，一担士林美。

”这句话暗示，文人除了要提高自己的审美修养和技能，还要深入地追求人生的智慧。

诗句中，也能看出文人的心态和方法。

面对不可避免的失意和无常，文人会以坚定的信念和稳健的态度去面对，比如李白的《将进酒》：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这里可以看出文人
的执着和抗争的精神。

此外，文人的风骨也体现在他们的行动上，比如司马相如曾经实行过深仁厚德的政策，他曾经说过：“立德立功，古今一定”，表达了文人的精神，他们注重建立良好的道德水准，也强调要把自己的行为
做到最好，以便给后人留下良好的影响。

总之，诗句中可以看出文人风骨的独特和永恒，文人的精神魅力也深深地影响了后世。

他们的诗句不仅充满深情，而且富有理性，真实表达了他们对人生的追求，让我们从中受教育，增添我们生活的精彩。

能证明文人有书卷气的诗句
怀古如今，追溯文人有书卷气的诗句一直是素有学问的人们爱思忖的话题之一。

据记载，可以追溯到汉魏以前的古人有书卷气的诗句，例如屈原在《离骚》中所写的“杳杳四海，空空九州”，穷究其中的内涵更是可贵无比。

这种书卷气的诗句其根源可以追溯到少数民族诗歌，在传统的文化背景下，古人有书卷气的诗句经常以典雅轻快的语言抒发情深意切的思乡之情，要表达出得体的文人有书卷气的诗句，不仅需要具备足够的文化修养，更要有勤奋任何大胆发挥的精神。

比如陆游在他的诗作《梦游天姥吟留别》中写道：“归来江山变，长安空悠悠！此去此处此意，犹令人流眼泪！”其中，江山变指长安城外的景色与古代相比已然不同，而“此去此处此意犹令人流眼泪”表达出时光的流逝带来的感伤之情，这正是文人有书卷气的诗句表达出的深情款款。

文人有书卷气的诗句虽古老，却有着无穷的魅力。

因为它不仅可以唤起美好的
感受，还可以让世代的传承更加贴近，把文人的心肝宝贝传递给下一代，把感恩、牵挂、鬓发。

让素代传承、沿袭，也让文人书卷气的诗句永恒流传。

学习文人有书卷气的诗句，不只是一种文学手艺，更是一种民族文化的传承；
在走向现代的今天，更需要我们用心保存和传承这种千古流传的文学之美，还我们以五千年文明浩淼，以古而为今，以学而立之诚意。

初一语文知识点：诗人别称步入初一阶段的同学需要掌握好重要的知识点才可以很好的学习好每个学科的知识，下面介绍初一语文重要知识点。

希望初一的同学为中考打好基础。

诗人别称1、诗骨--陈子昂:其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃:其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”3、诗狂--贺知章:秉性放达，自号“四明狂客”。

因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子七绝圣手--王昌龄:其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白:诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫:其诗紧密结合时事，思想深厚。

境界广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊：作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛：一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡：其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维：这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.11、诗魔--白居易：白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。

”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。

所以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿：擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

13、诗鬼--李贺：其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

14、杜紫薇--杜牧：曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠：才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

16、郑鹧鸪--郑谷：以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

17、崔鸳鸯--崔珏：赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

18、诗神--苏轼：苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

浅析杜甫诗歌的“风骨”美把宋代文学家杜甫诗歌和中国古代文学一起称之为“风骨美”已经成为一种共识。

杜甫被誉为“诗圣”，他一生创作了近3000首诗作，深受人们的喜爱，也留下了深远的影响。

杜甫所创作的诗歌里充分表现了他那独特的“风骨美”，这一美得和中国古代文学很是相似。

首先，风骨美是中国古代文学最重要的特色之一，其特点是以山水和风物为主题，表现出一种淳朴的高尚情调。

杜甫的诗歌也以山水风景为创作主题，由此可见他也具有一定的“风骨美”。

比如杜甫的《岳阳楼》，以宏儒的笔调描绘了山水风光，把岳阳楼楼高楼大的气势与自然风光、人文景观及积极向上的精神融为一体，完美表达了他对自然的思想感受。

此外，杜甫诗歌还表现出一种豪放淳朴的情态，把热情、忧伤、气魄、挣扎和睿智等多重情感融于一体，使诗歌显得充满生机，把他的思想感受完美地表达出来。

其次，中国古代文学的风骨美特点是结构严谨，章法严整。

杜甫也有着同样的特点，他的诗歌里大量使用重韵体，使诗歌结构紧凑而富有节奏感，有着严谨的法度。

比如《春夜喜雨》，它采用的是抑扬顿挫的节奏，由多难度的好韵贯穿全篇，使诗的中心思想更加清晰。

他的诗歌也大量使用对偶，熟练使用押韵、比兴、设计等修辞手法，使诗歌结构更严谨。

最后，中国古代文学的风骨美有着深厚的哲理思想，读者可以从中感受到深刻而淳朴的哲学思想。

杜甫也有相似的特点，他的诗歌里充满着深刻的哲学思想。

比如《茅屋为秋风所破歌》，杜甫在诗歌中表达了他对家国的深深牵挂，表现出一种豪放的爱国精神，并唤醒了人们对现实的反思，使诗歌富有深意。

此外，他的诗歌里还有深刻的人生哲理，把天人合一、和谐社会的渴望结合在一起，激发人们的理想之情，表达了他的哲理思维。

以上就是杜甫诗歌的“风骨”美的简要分析。

杜甫创作的诗歌，不但具有高尚的审美情调，还融入了深厚的哲理思想，充分表现出他对自然和社会的真挚感受。

诗歌受到人们的普遍喜爱，从而深深影响了后人的文学创作，也在文学史上留下了深远的影响力。