中国文学史上第一次文人诗的高潮 曹魏建安风骨

建安风骨话三曹作者：安海磊来源：《求学·高分作文版》2013年第01期乱世出英豪。

英雄有壮志，豪杰有悲歌。

这是一个局势多变的风云时代，又是一个璀璨的文学黄金时代。

生活在这个时代的文学家大都饱尝了战乱的苦楚，也有不少人经历过艰苦的戎马生涯，目睹了社会的悲凉惨景。

他们从中汲取了深厚的创作源泉，写下了大量反映当时动荡乱离的社会现实和个人价值追求的文学经典。

在当时的统治集团曹氏父子的推动下，形成了以三曹及建安七子为代表的建安文学。

这些作品文字梗概多气，笔调明朗宏大，感情慷慨悲凉，有着鲜明的时代特色。

遂兴起了中国文学史上第一次文人诗的高潮，奠定了文人诗的主导地位。

这个在纷乱中开始的时代，就这样为后人画下了最夺目的一笔。

“自从建安来，绮丽不足珍。

” ——李白·唐“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。

”“魏武（曹操）以相王之尊，雅爱诗章。

文帝（曹丕）以副君之重，妙善辞赋。

陈思（曹植）以公子之豪，下笔琳琅。

” ——刘勰·南北朝“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄；曹子建如三河少年，风流自赏。

” ——敖陶孙·南宋“曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。

” ——袁行霈曹操——以相王之尊，雅爱诗章曹公莽苍，古直悲凉。

其诗上继变雅，无篇不奇。

（陈沆·清）曹操（155－220），字孟德，今安徽亳州人。

东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。

作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲涼。

曹操是“彬彬之盛”的建安文学新局面的开创者。

他一方面凭借政治上的领导地位，广泛地搜罗文士，一方面用自己富有创造性的作品开创文学上的新风气。

清峻通脱，风流自赏曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子。

宦官的出身本来是很微贱的，但是汉末宦官擅权的形势，却使他们显赫一时。

这种家庭没有什么高贵的血统作为凭依，加上时代风气的影响，所以曹操很少受传统伦理观念和价值标准的束缚。

中国古代文学史完整笔记-魏晋南北朝文学-建安风骨名词解释：三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。

他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。

他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。

曹植被誉为“建安之杰”。

建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。

他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。

其中以王粲、刘桢成就最高。

建安风骨建安诗坛，指汉末魏初时期诗歌。

这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。

此时期作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。

简述曹操诗歌思想内容及创作成就。

一．曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创造的全盛局面。

借古题写新事，如《薤露》、《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，曹操却用悲凉苦恨之调。

二．悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特别能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴大抒情浓郁，表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨，气韵沉雄。

如《短歌行》写得高远阔大，有君临天下之气度，与坚若盘石的信心和意志，能激发起读者积极向上的奋进精神。

简述曹丕诗歌的特点。

一．语言绮丽工练，抒情深婉细腻，形成了便娟婉约的纤丽清新风格。

如《燕歌行》全诗清词丽句，情思婉转，缠绵动人，准确成功地表现了一个思妇在漫漫长夜中牵念夫君的无限情意。

二．曹丕的抒怀之作，写得清俊悲凉，带有拟作性质，然更主要的是藉以抒发战乱中的一种苍凉情怀。

三．抒发志向记叙军旅的作品，如《黎阳作》气势高昂却亚于曹操。

简述王粲诗歌艺术特点。

一．王粲诗歌的艺术特点在于抒情深切，慷慨悲凉，文辞秀丽，局面阔大，抒情深切不但指情语凄婉动人，而且指诗中景物描写都笼罩渗透着诗人浓郁的感情色彩。

建安风骨与文学的自觉作者：张清湘来源：《文学教育下半月》2011年第05期内容摘要：建安时期是我国文学发展中的一个重要时期。

这一时期围绕着曹氏父子聚集而成的邺下文人集团直接承袭汉乐府民歌的“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神，以其“慷慨悲凉”的诗歌风格形成了后人所称道的“建安风骨”。

在中国文学史上掀起了第一个文人诗歌创作的高潮。

所以说建安文学是一个文学的自觉时代，在我国文学发展的历史上占有一席独特的令人瞩目的地位。

关键词：建安时期建安风骨文学的自觉首先从文学自身的地位来看。

文学成为一门独立的学科在其发展过程中经历了漫长而又曲折的历程。

它是从劳动中产生，并随着社会生活的发展而发展起来的，最初的文学活动总是与音乐、舞蹈等祭祀及娱乐活动相伴随的。

它的特点体现为创作的集体性和口头性，并不是作为单纯的文学作品而独立存在的。

殷商昏期有了初步定型的文字，许多原始时期的口头创作得以记录并以文字的形式流传。

至周代，统治者为了教育子弟和娱乐，更为了“观风俗，知得失，自考正”，开始有意识地组织采诗。

大约在公元前六世纪中叶最后编定了我国文学史上第一部诗歌总集——《诗经》。

成为我国文学的光辉起点。

在先秦诸子散文和历史散文中也保存了许多优秀的含有文学性的作品。

但这些只是作为“经学”“史学”的附庸而存在的，还算不上标准意义上的文学作品，只是到了屈原才开始了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。

至此，文人创作始蔚为大观。

东汉出现了“文章”的概念，文士“以文显章”。

《后汉书》特立《文苑传》与《儒林传》并立。

文学方得以从经学中分离出来，开始自成学科。

但直到建安，人们对文学的价值评价是不高的，作家的地位也很低。

汉朝的帝王们把作家当做“倡优”。

武帝时东方朔曾著《答客难》一文对自己的“倡优”地位发泄不满。

建安时期作家以及文学的地位都有了很大的改观。

作为统治者的曹氏父子本身就是作家。

他们都爱好并奖励文学。

曹操“外定武功，内兴文学”。

曹丕更明言文章乃“经国之大业，不朽之盛事”。

1建安文学汉献帝建安年间至于魏黄初年间乃至魏明帝时期，在曹魏集团的北方形成一个文学中心，其文学创作，习惯上就称为“建安文学”，建安文学是中国文学史上具有特殊意义的转变时期。

1。

由于政治权威思想权威已经不复存在，在士人中兴起一股思想解放和重视个体价值的思潮，从而使文学表现出作家从自身立场出发的对社会与人生的思考，对美与理想的追求。

2。

而当时的社会，经历了长期的战乱和接连不断的饥荒、瘟疫，到处是破败景象，在作家的心中打下了深刻的烙印，作家对历史社会现实有了深刻的体察。

3。

由于传统价值观念的动摇，个人的存在失去了外在的精神支柱，因此，人们在感时伤乱的同时，也更强烈地感受到人生短暂的悲哀。

4。

以曹操为首的建安文学作家，多是注重实际的政治家，他们有着力挽狂澜的雄心和自信，并且把建立不朽的功业视为短暂生命的延续。

这种感情也在他们的创作中充分表现出来。

忧时伤乱、悲叹人生短暂、渴望不朽的功业，都是非常强烈、十分浓重的感情，这些感情结合在一起，就使得建安文学具有异乎寻常的感染力。

前人称建安文学“悲凉慷慨”，刘勰《文心雕龙》也说：“观其时文，雅好慷慨，良用世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。

”文人创作的中心，从辞赋转移到五言诗歌，形成中国文学史上第一次文人诗歌的创作高潮，并从此奠定了诗歌在中国古代文学中的主导地位。

2建安风骨东汉末年的动乱，即使建安文人饱受乱离之苦，也激起他们的政治热情，建功立业、扬名后世，成为他们共同的追求。

曹操“挟天子以令诸侯”，以天下为己任，其政治理想最具代表性，对同时代的文人有很大影响。

曹丕博通经史百家，又善骑射，好击剑，颇有“救民涂炭”之志。

曹植怀抱“戮力上国，流惠下民”的壮志，而不甘以文士自居。

王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘桢等人，都有卓荦不凡的气质。

王粲的《从军诗》自抒壮志云：“服身事干戈，岂得念所私。

”“被羽在先登，甘心除国疾。

”陈琳《诗》云：“建功不及时，钟鼎何所铭。

”“庶几及君在，立德垂功名。

中国古代魏晋南北朝⽂学作品介绍 魏晋南北朝是中国⽂学发展史上⼀个充满活⼒的创新期，诗、赋、⼩说等体裁，在这⼀时期都出现了新的时代特点，并奠定了它们在此后的发展⽅向。

魏晋南北朝的作品⽂学思想与佛教在中⼟的传播有着极为密切的关系。

下⾯由店铺为⼤家提供关于中国古代魏晋南北朝⽂学作品介绍，希望对⼤家有帮助! 魏晋南北朝⽂学作品介绍⼀、建安风⾻ 1、建安诗坛的时间断限。

建安诗坛，上起汉献帝建安元年(196)下迄魏明帝太和六年(233)，即汉末魏初时期⽂学。

(这⼀时期是中国⽂学史上五⾔诗兴盛、七⾔诗奠基的阶段。

在中国诗歌史上第⼀次掀起了⽂⼈诗歌的创作⾼潮，并形成了被称为“建安风⾻”的时代风格。

) 2、建安风⾻形成的原因。

建安时代，汉末的动乱现实⼀⽅⾯给建功⽴业提供了可能，激发起⼠⼈们积极进取的强烈愿望，⼀⽅⾯⼜是⼈命危浅朝不虑⼣，给⼠⼈带来岁⽉不居⼈⽣⽆常的深沉叹息。

因此形成慷慨任⽓，以悲凉为美的风尚。

这⼀时期的代表诗⼈是曹⽒⽗⼦(曹操、曹丕、曹植)、建安七⼦(孔融、陈琳、王粲、徐⼲、阮瑀、应瑒、刘桢)和⼥诗⼈蔡琰。

第⼀节曹操与曹丕 1、曹操⽣平及思想、性格。

曹操，字孟德，是中国历史上着名的政治家、军事家和⽂学家。

曹操是⼀个注重实际的⼈，知道乱世⽤儒学不能及时奏效，所以⽤刑名法术之学。

精通⾳乐、书法、围棋，为⼈简易。

动乱板荡的时局，戎马倥偬的经历，统⼀天下的雄⼼，交织在他的诗歌中，形成了他古直悲凉、慷慨沉雄的艺术风格。

2、曹操诗歌创作成就。

①开创了⽂⼈“拟乐府”诗歌创作的全盛局⾯。

②曹操的诗有⼀种悲凉沉雄的独特艺术风格。

3、曹丕⽣平及感情特点。

曹丕，字⼦桓，三⼗⼀岁⽴为魏太⼦，三⼗四岁代汉⾃⽴。

曹丕博学多识，感情敏锐⽽细腻，对⼈⽣苦短有特别强烈的凄怆感受，诗作中更倾向于对个体感情的体会与抒发。

4、曹丕对七⾔计的贡献。

曹丕对七⾔诗的发展有重⼤的贡献。

他的《燕歌⾏》⼆⾸，不仅为乐府产⽣⼀新体制，且为中国诗学开⼀新纪元。

【建安风骨简介】建安（汉献帝年号）时期，以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，具有“ 慷慨悲凉” 的独特风格，这种杰出成就被称为“ 建安风骨” ，也叫“ 魏晋风骨” 。

魏国统治者曹氏父子都爱好和奖励文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。

他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起一个诗歌高潮。

【建安风骨】指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。

汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。

无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。

风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。

至于文学评论，当以南唐刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。

故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。

结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。

”意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。

风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。

汉献帝最后的年号为“建安”（公元196年～220年），文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。

这一时代的作家，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，即人们常说的“建安风骨”。

建安时期的文学作品，尤以诗歌最为突出，建安诗歌是从汉乐府和“古诗”的基础上发展起来的，这些著作表现了时代精神。

“曹氏父子”是建安文坛的领军人物，曹操的诗文，深沉慷慨、气势雄浑；曹丕与文士相处极欢洽。

建安风骨【建安风骨】指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格。

汉末建安时期坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。

无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。

风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。

至于文学评论，当以南唐刘勰的《文心雕龙·风骨》最为精到：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。

故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。

结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。

”意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。

风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。

汉献帝最后的年号为“建安”（公元196年～220年），文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。

这一时代的作家，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，即人们常说的“建安风骨”。

建安时期的文学作品，尤以诗歌最为突出，建安诗歌是从汉乐府和“古诗”的基础上发展起来的，这些著作表现了时代精神。

“曹氏父子”是建安文坛的领军人物，曹操的诗文，深沉慷慨、气势雄浑；曹丕与文士相处极欢洽。

王粲死时，他率众文士送葬，说：“王粲生前喜欢听驴叫，我们都叫一声送他。

”于是墓前响起一片驴叫声。

曹植的文学成就最高，他文才富艳，辞藻华丽，善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格。

他的《洛神赋》是千古名篇，以精炼的语言及淳厚的感情，描绘出洛神绝世之美及纯洁无瑕的形象。

“七子”中成就最高的是王粲，其代表作《七哀诗》是汉末战乱动荡的真实写照。

中国古代诗歌发展概况（二）教学目标1、了解魏晋南北朝时期诗歌发展的脉络教学重点难点1、理解建安风骨2、了解南北朝的代表民歌。

四、魏晋南北朝1.建安文学(汉末）：继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。

他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成“建安风骨”的独特风格。

三曹：曹操、曹丕、曹植（人称“建安之杰”。

他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”）建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢文学特征：建安风骨、汉魏风骨建安风骨：“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。

建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。

建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。

建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。

观沧海曹操东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。

《白马篇》曹植（节选）……仰手接飞猱，俯身散马蹄。

……捐躯赴国难，视死忽如归。

2.正始文学：代表作家：阮籍、嵇康（或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。

）3.两晋文学：西晋：左思（诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。

其《咏史》诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。

）东晋：陶（陶渊明：开创了田园诗派）谢（谢灵运：开创了山水诗派）陶渊明《归园田居》等作品，语言朴素自然,充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。

《饮酒》其五结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

谢灵运——开创山水诗派“池塘生春草，园柳变鸣禽”------《登池上楼》“余霞散成绮，澄江静如练”-----《晚登三山还望京邑》4.南北朝时期（最大的成就是民歌的发展）南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关代表作：《西洲曲》《西洲曲》-----南朝民歌忆梅下西洲，折梅寄江北。