《西方人文精神的起源》文字素材2(人教版必修3)
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专制下的启蒙【课程标准】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点;概括启蒙运动对人文主义思想发展。
【学习目标】1。
能记住启蒙运动的主要内容,提高辩证思考问题的能力。
2. 激情投入、共同感受启蒙运动的理性之光,树立科学的价值观。
【本节重点、难点】重点:欧洲的启蒙运动的兴起背景、性质、思想体系、作用;卢梭的思想主张及其中所包含的人文精神;难点:欧洲的启蒙运动的兴起背景、性质、思想体系、作用。
【美文导学】启蒙思想是个长期的国际性的发展过程,18世纪末在欧洲产生了重大影响,也可以说启蒙思想促使知识和天赋人权的传播,因此使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。
伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们,如同冲破重重黑暗的亮光,打破了欧洲中世纪的神学枷锁,开启了科学和理性之门。
而其中最根本的一点,就是马克思所说的:“认识到自己是人。
”这也成为法国大革命爆发的内在动力。
伏尔泰说:我的心脏在这里,但到处是我的精神。
因为坚持不懈的批判宗教蒙昧主义,伏尔泰被公认为启蒙运动的领袖与导师,他在文章中写了这样一段对话.一些知名人士在讨论,谁是最伟大的人物,是凯撒,亚历山大,成吉思汗,还是克伦威尔?有人回答,毫无疑问是牛顿,非常正确。
必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源本课考点:1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述;2.理解人文精神的内涵;【人文主义】广义上讲,指始于古希腊的一种文化传统。
简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
狭义上讲,是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮,其核心为:以人为本,重视人的价值;张扬人的理性。
一.智者学派:公元前5世纪l. 产生背景:(1)经济基础:古希腊奴隶制经济的繁荣;(2) 政治基础:雅典的奴隶制民主政治发展到顶峰;(3)思想基础:哲学家把研究重点转移到“_人__”本身;2. 研究领域:(l) 探索主题:人和人类社会。
(2) 关注对象:关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
3. 思想主张(l) 强调人的价值, 代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,认为人是万物的尺度。
(2) 反对迷信, 强调自由。
(3) 在社会道德方面, 主张个人应有自己的判断标准, 不应强求一律。
4.影响:体现了希腊文化人文主义的本质。
二.苏格拉底等人的思想l. 苏格拉底:古希腊著名哲学家。
(l) 主张:①关注人的伦理道德,倡导“有思想力的人是万物的尺度”;②提出“美德即知识”的思想;③提出”善是人的内在灵魂”;教育对美德同样重要;(2) 地位:使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
2. 柏拉图:古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家。
(1)思想主张:①关注的焦点是人类社会,鼓励人们独立理性思考。
②在《理想国》里根据智慧品德把人分为几等, 各尽其责。
(2) 地位:为理性主义的发展奠定了基础。
3. 亚里士多德(l) 思想主张:①关注自然界和人类社会。
②强调在整个自然界中,人类是最高级的。
(2)地位:成为古希腊最博学的人,进一步发展了人文主义思想。
【学Array习探究】1.比较智者学派和苏格拉底思想的异同。
(1) 相同点:都以人和人类社会为探索的主题;都否定神的意志, 强调人的价值。
一、西方人文精神的起源了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述(1) 智者学派:民主政治高度发达,智者学派将人和人类社会作为探索的主题。
代表及观点:普罗泰格拉;“人是万物的尺度”——否定神,强调人的尊严与权威,强调人的价值;反对迷信,强调自由,制度法律道德要以人为尺度。
意义:标志着西方人文主义思想的起源;过分强调人的主观感觉,易造成道德沦丧,社会混乱。
(2) 苏格拉底(不属于智者学派)主张:“有思想力的人是万物的尺度”——强调理性。
“美德即知识”;“认识你自己”(发现自我)。
意义:使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
二、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义1. 理解文艺复兴时期的人文主义(1) 含义:主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严,崇尚理性和科学,追求知识,把人性从宗教束缚中解放出来。
(2) 文艺复兴:兴起于意大利,出现原因是出现资本主义萌芽,突出表现在文学、艺术、科学中,代表人物有但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》——被称为人文主义之父、薄伽丘《十日谈》、莎士比亚《哈姆雷特》等,核心是人文主义,其性质是资产阶级的思想解放运动,解放了人们的思想。
2. 了解马丁·路德宗教改革的主要思想(1) 序幕:马丁·路德于1517年提出“九十五条论纲”。
(2) 主张:只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救 (因信称义);——不否定信仰和上帝。
主张每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
——强调人的自由和独立。
主张简化宗教仪式;主张王权高于教权。
(3) 影响:宗教改革运动否定了教会教皇的权威,引导人们开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,使人文主义得到进一步的传播和发展。
三、欧洲的启蒙运动1. 理解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点(1) 启蒙运动兴起的根本条件:1718世纪资本主义进一步发展。
(2) 主要内容:抨击教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等。
《西方人文精神的起源及其发展》
1、柏拉图:
(1)生平介绍:
柏拉图(前427—前347年),是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家,是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。
他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。
柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭。
据说他的名字源于他的宽额头,他的真实姓名却渐渐被人淡忘了。
柏拉图生于伯罗奔尼撒战争期间,青年时期和其他贵族子弟一样受过良好的教育,并接触到当时的各种思潮。
对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。
柏拉图20岁拜苏格拉底为师,跟他学习了10年,直到苏格拉底被雅典民主派处死。
老师的死给柏拉图以沉重的打击,他同自己的老师一样,反对民主政治,认为一个人应该做和他身份相符的事,农民只管种田,手工业者只管做工,商人只管做生意,平民不能参与国家大事。
苏格拉底的死更加深了他对平民政体的成见。
他说,我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人,生了病还要清一位良医,而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人,这岂不是荒唐?
老师死后,柏拉图不想在雅典呆下去了。
28岁至40岁,他都在海外漫游,先后到过埃及、意大利、西西里等地,他边考察、边宣传他的政治主张。
公元前388年,他到了西西里岛的叙拉古城,想说服统治者建立一个由哲学家管理的理想国,但目的没有达到。
返回途中他不幸被卖为奴隶,他的朋友花了许多钱才把他赎回来。
柏拉图到雅典后,开办了一所学园。
一边教学,一边著作,他的学园门口挂着一个牌子:“不懂几何学者免进”。
从中可知,没有几何学的知识是不能登上柏拉图的哲学殿堂的。
这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构,开设四门课程:数学、天文、音乐、哲学。
柏拉图要求学生不能生活在现实世界里,而要生活在头脑所形成的观念世界里。
他形象地说:“划在沙子上的三角形可以抹去,可是,三角形的观念,不受时间、空间的限制而留存下来。
”柏拉图深知学以致用的道理,在他的学园里按照他的政治哲学培养了各方面的从政人士。
他的学园又被形象地称为“政治训练班”。
(2)代表作:《理想国》
(3)思想主张:鼓励人们独立理性思考
柏拉图把苏格拉底对真、善、美的认识,发展为对真、善、美的追求,集中体现在他的“理想国”中,这是他描述头等好的完善无缺的国家之作,是他用以改造现实社会的一种理想模式,这个“理想国”有三个等级:第一等级是哲学家(“贤人”,有正义感和理性),他们有“智慧”的天性,应该成为国家的统治者;第二等级是武士,他们有“勇敢”的天性,应该保卫国家;第三等级是农民和手工业者,他们有“节制”的天性,应专门供养以上两个等级,进行生产。
每个人应该安于自己的职位,恪尽职守,别不它鹜。
“每个人只有从事一种适合自己天性的职业才能做得最好”。
在这个体系中,权利是存在的,但他不属于个人,而是天生存在于个人所履行的劳务或职责中,它体现了“给每个人以公平对待”的原则;它也存在着不平等,然而这种不平等是依据人的素质的不平等。
柏拉图的这种想法尽管有很多错误,但他鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。
2、亚里士多德:
(1)生平介绍:
亚里士(斯)多德(前384—前322年),古希腊斯吉塔拉人,是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
亚里士多德是柏拉图的学生,亚历山大的老师。
公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。
从十八岁到三十八岁在亚里士多德雅典跟柏拉图学习哲学。
这二十年对亚里士多德来说是个很重要的阶段,这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。
苏格拉底是柏拉图的老师,亚里士多德又受教于柏拉图,这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。
(2)思想主张:
①强调在整个自然界中,人类是最高级的;
②真理高于一切。
“我爱我师,但我更爱真理”;
③强调理性,但也承认感觉是认识的起源,认为如果没有感觉,人们就不能理解任何东西。
④关注自然界和人类生活:他以科学调查的方式研究自然界,创建了严密的逻辑论证系统,充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。