高中历史必修2课时作业24：第14课 物质生活与习俗的变迁 练习题

第14课物质生活与习俗的变迁基础巩固1．香港歌星张明敏以歌曲《我的中国心》红遍大江南北，歌中唱道“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。

“洋装”开始传入中国是在() A．鸦片战争后B．洋务运动后C．民国建立后D．国民革命后『答案』 A『解析』鸦片战争以后，西方列强在中国通商口岸设厂、开店、办银行，还舶来一些洋货，西方文化逐步渗透到国民生活中。

“洋布”“洋装”渐渐进入中国城市百姓生活。

故本题正确选项为A。

2．服饰作为社会文化的一种载体，能展现时代特有的风貌。

下列四幅图片中的服饰，按其流行时期的先后顺序排列正确的是()A．①②③④B．②①④③C．③①④②D．①③②④『答案』 D『解析』分析图片信息。

①是封建社会的服饰，②是新中国成立初期的服饰，③是近代服饰，④是20世纪六七十年代服饰，依时间先后可判断选D项。

3．《放足歌》“玉龄女子哭吞声，哭向床前问慈母。

母亲爱儿自孩提，如何缚儿如缚鸡。

儿足骨折儿心碎，昼不能行夜不寐。

邻家有女已放足，走向学堂去读书。

”这种现象出现于() A．鸦片战争之后B．洋务运动之后C．戊戌变法之后D．辛亥革命之后『答案』 D『解析』材料反映的就是放足，而联系课本辛亥革命后民国政府曾颁布废止缠足的法令，可知D项为正确『答案』。

4．民国时期，在社交礼仪上逐渐采用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼，称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”，这一变化在本质上体现了() A．近代化的历史趋势B．民主共和的平等精神C．西学在中国的发展D．国人对西方生活方式的移植『答案』 B『解析』题目中的变化是随着中国由封建专制向民主共和的过渡出现的，明确了这一点，本题就容易选择了。

5．社会生活细节可以反映时代的特征。

下图中能体现中国计划经济特征的是()『答案』 A『解析』从20世纪50年代以来，在计划经济体制下，实行粮票、布票、油票等票证，故A项符合题意。

百事可乐、股票、银行卡属于商品经济或市场经济的产物，均与题意不符。

第五单元第14课物质生活与习俗的变迁一、选择题：（本大题共12题，每题5分，共计60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

）1、清朝入关之初，曾强令汉族男子剃发留辫；民国初年，政府又强制推行“剪辫易服”。

这表明A. 先进习俗自然取代落后习俗B. 某些习俗具有深刻政治涵义C. 专制王朝由盛转衰的必然性 D．反专制的过程漫长而又曲折2、“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”这句歌词表达了广大华人热爱祖国的共同心声。

“洋装”渐渐进入中国城市百姓生活是在A．鸦片战争以后B．辛亥革命以后C．新文化运动以后 D．新中国成立以后3、据徐珂的《据稗类钞》记载，1865年，“英人杜兰德于同治乙丑七月，以长可里许之小铁路一条，敷于京师永宁门(宣武门)外之平地，以小汽车始其上，迅疾如飞，京人诧为妖物。

旋经步军统领饬令拆卸，群疑姑息。

”此记载可用于说明A.中国开始了交通近代化B.清政府尝试铁路建设C.西方对华经济掠夺加剧D.愚昧不利于社会进步4、据《申报》记载，1912年10月，北京举行国庆纪念会时，“有迫令游人剪辫，势将冲突者，旋经梁士诒手‘剪发自由，不便强迫’数条，粘贴门内，众始释然”。

由此可知，当时A.新旧观念碰撞激烈B.移风易俗严重受挫C.自由平等伸入人心D.西方文明影响深远5、传统社会男性主导的婚姻制度在近代发生变化。

根据上海社会局统计，1934 年离婚案为502件，离婚由女方提出的较多，主要原因是“不合”。

出现这一变化的背景是（ )A．向西方学习的不断深入 B．中日民族矛盾不断上升C．国民经济建设运动兴起 D．城市的现代化进程加快6、1914年，教育总长汤化龙认为：“民国以来，颇有一派人士宣导一种新说，主张开放女子之界限，其结果致使幽娴女子提倡种种议论，或主张男女同权，或宣导女子参政。

……盖谓该校在今日，不但毫无利益，而反有巨害。

”可见汤化龙A. 倡导男女平等B. 主张移风易俗C. 否定女权教育D. 教育理念先进7、历史学习小组要出一期近现代中国服饰演进的电子报，急需一幅体现20世纪五十年代中国服饰特征的照片。

物质生活与习俗的变迁一、选择题1．清末的一首打油诗云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。

生平第一伤心事，碧眼生成学不来。

”该诗反映了当时( )A．服饰的西化B．洋货在中国倾销C．社会上的崇洋现象D．学习西方的迫切愿望解析：“洋帽洋衣洋式鞋”说明了服装的西化；“伤心事”是无法“碧眼”，则是典型的崇洋心理的写照。

答案：C2．服饰的变化折射出时代的变迁。

下列有关鸦片战争后我国服饰变化的情况，正确的是( )A．西服传入使中国传统服饰退出历史舞台B．长袍马褂和中山装是传统的中国服装C．旗袍是民国十年后城镇新潮女性的日常着装D．西方服饰的传入不利于中国社会的进步解析：西服传入后，中国传统服饰，如长袍马褂等并没有退出历史舞台，土洋并存是这一时期的典型特征，故A项错误；中山装不属于传统服装，故B项错误；20世纪20年代后，人们吸收西方服饰的长处，对旗袍进行了多次改革与创新，使旗袍受到广大女性的欢迎，成为城镇新潮女性的日常着装，故C项正确；近代物质生活的变迁，折射出近代中国社会的进步，故D项错误。

答案：C3．上海外滩被称为“万国建筑博物馆”，至今仍保留了大量的西洋式建筑。

这种现象反映了( )A．西方文明对中国的影响B．上海是最早对外开放的城市C．洋务运动全面开展D．中西文化交流频繁解析：上海是依据《南京条约》最早对外开放的城市之一，通商后成为多国的租界所在地，各国把本国的建筑风格带入上海，外滩的西洋式建筑充分反映了西方文明对中国的影响，是外国资本主义入侵的产物。

答案：A4．辛亥革命以后出现的节日是( )解析：民国政府成立后，颁布法令，在全国采用公历纪年，并增添了元旦等新节日。

答案：A5．秋瑾(1875—1907)在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？”据此材料推断，不准确的是( ) A．男尊女卑的社会风气已经明显转变B．经济结构的变动影响女权思想兴起C．经济独立应是女子自由幸福的基础D．西方思想冲击了中国人的传统观念解析：近代中国社会习俗变革具有不平衡性，表现为沿海大城市变化较为明显，内陆广大农村变化很小，“明显转变”与史实不符，故A项错误，符合题意；近代中国民族工业不断发展，给妇女提供了工作机会，有利于女权思想兴起，故B项正确，不符合题意；从“学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己”可知，妇女有了经济基础有利于维护自身幸福，故C项正确，不符合题意；近代妇女思想的转变受西方文化的影响，故D项正确，不符合题意。

《物质生活与习俗的变迁》同步测验一、选择题1.近代的天津孟氏家庙，中式四合院布局，是以中国传统建筑形式为主的砖木结构建筑，但沿街立面采用了意大利风格的方壁柱，阳台也采用了西式的铁花栏杆。

这体现了（）A.中西合璧成为时代潮流B.国人崇洋风气盛行C.中西文明的交流与碰撞D.传统文化失去活力2.20世纪20年代后期，新式里弄（里弄类似于北京人说的胡同）开始出现在上海租界，其外形接近欧洲近代住宅的建筑风格，室内装修精致舒适，室外弄道宽敞，楼前庭院葱绿，居住环境优美。

由此可知，新式里弄（）A.重视外观而忽视使用功能B.具有中西合璧的特点C.反映了国人崇洋媚外心理D.优于中国传统式建筑3.1902年清廷颁布《劝行放足歌》诏书：“照得女子缠足，最为中华恶俗。

惟当缠足之时，任其日夜号哭。

对面置若罔闻，女亦甘受其苦！为之推原其故，不过扭于世俗。

意为非此不美，且将为人怨怒。

务各互相解释，切勿再事拘囿。

”这从实质上说明（）A.世俗偏见阻碍社会进步B.清末女子普遍放足C.清政府顺应近代化潮流D.清末政府迫令放足4.1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，自次年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖；同时废除禀帖中“卑职”等用语。

此后湖北、江苏、河南等省纷纷效仿。

这种现象说明（）A.传统社会生活方式开始发生变化B.晚清时期封建陋习已经基本被清除C.部分清廷官员逐步认同近代观念D.晚清时期各省已摆脱中央政治控制5.如图分别展示了20世纪70到90年代我国流行服饰的变化情况，导致这种变化的政策因素是（）A.外来文化的影响B.服装业迅猛发展C.改革开放的实施D.穿着品味的变化6.1904年，上海天足会发行了书目30多种，其中包括《张尚书（之洞）劝诫缠足章程叙》《袁宫保（世凯）劝诫缠足示》《劝诚缠足示谕》等。

对此理解正确的是（）A.民国政府颁布废止缠足法令B.移风易俗借助了官方的权威C.上海率先出现社会习俗的嬗变D.废止缠足已为社会各阶层接受7.1985年，丁聪先生针对当时中国欧风美雨的艺坛生态创作了漫画《什么时候轮到我们上》。

第14课物质生活与习俗的变迁课后篇巩固提升学业水平引导1.辛亥革命时期具有反清革命色彩的习俗改良是()A.断发易服B.婚丧仪式简化C.穿着洋装D.白话文风行,故A项正确;婚礼仪式的简化没有反清革命色彩,故B项错误;穿着洋装不具有反清革命色彩,故C项错误;辛亥革命时期白话文并没有盛行,故D项错误。

2.清末的一首打油诗云:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡两撇口边开。

平生第一伤心事,碧眼生成学不来。

”该诗反映了当时()A.服饰的西化B.洋货倾销中国C.社会上的崇洋现象D.学习西方的迫切愿望伤心”无法“碧眼”是典型的崇洋心态的写照,故选C项。

3.沈阳的锦绣春、海天春“专办英法大菜,各种点心、洋烟、洋酒一概发售”。

上述现象在东北地区出现应始于()A.鸦片战争后B.第二次鸦片战争后C.甲午中日战争后D.辛亥革命后,营口被开辟为通商口岸,这使东北地区的城市生活开始出现西化的现象。

4.近代《青浦乡土志》载:“自租界北辟,男以鬻贩营生而奢华渐启,女以纱丝工作而礼教鲜存。

”这表明()A.千古变局催生救亡图存B.坚船利炮加剧民族危机C.纲常礼教束缚妇女解放D.工业文明冲击传统思想“鬻贩”,女从事“纱丝”,反映了近代工业兴起,而“奢华渐启”“礼教鲜存”反映了传统礼教思想遭受冲击,故D项正确;材料没有反映救亡图存的问题,故A项错误;材料没有反映民族危机,故B项错误;材料没有反映“礼教束缚妇女”,故C项错误。

5.“废止缠足”是近代中国女权运动的重要内容,最早提出这一主张的政治派别是()A.洋务派B.资产阶级维新派C.资产阶级革命派D.新文化运动的领导人,“废止缠足”运动具有鲜明的政治色彩。

在西方民主平等思想的影响下,19世纪末,维新人士倡导发起女权运动,首先提出了不缠足的主张。

6.“文明婚礼以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以监督自由。

”这里的“文明婚姻”()A.彻底冲破了传统婚姻的束缚B.表现出新旧杂陈的某些特征C.体现出契约性的原则D.采用了简单化的形式父母之命,媒妁之言”属于中国传统婚姻特征;“取得男女之同意”说明尊重男女双方的意愿,这是新式婚姻的体现。

训练14 物质生活与习俗的变迁1、近代以来，我国人民的社会生活方式发生了巨大的变化，导致这些变化的因素不包括 ( )A、外来文化的传入B、政治生活的影响C、社会经济的影响D、传统观念的继承2、改良旗袍作为交织着历史转型时期社会风尚、审美心理、文化习俗的服装，体现出中西合璧的特点，深受人们宠爱。

20世纪30年月，阮玲玉、胡蝶等一批电影明星，以及红极一时的月份牌时装美女画，无一不是以旗袍作为重要元素。

假如中国政府打算以其申遗，你觉得下列哪种服装具有与改良旗袍类似的文化特征，可以与改良旗袍一并申遗( )A、西装B、中山装C、连衣裙D、长袍马褂3、清末的一首打油诗云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。

生平第一难过事，碧眼生成学不来。

”该诗反映了当时( )A、服饰的西化B、洋货倾销中国C、社会上的崇洋现象D、学习西方的迫切愿望4、辛亥革命以后毁灭的节日是( )A、元旦B、清明节C、端午节D、中秋节5、饮食文化是中华传统文化的重要组成部分。

有人在争辩新中国成立后的饮食文化后说：“60年月讨饭吃；70年月有饭吃；80年月选饭吃；90年月好饭吃。

”下列史实与材料中所反映现象的毁灭有关的是( )①“大跃进”②人民公社化运动③改革开放④家庭联产承包责任制A、①②③④B、①②④C、①③④D、②③④6、阅读下列材料，回答问题。

材料一康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣”，“中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜”。

——节选自康有为《请断发易服改元折》材料二文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个进展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。

以下是一组图片材料。

图一清代长袍马褂图二中山装与西装图三“文革”时期衣着图四当代的服饰请回答：(1)依据材料一，指出康有为有何主见并说明其理由？(2在材料二中，从图一到图二，从图三到图四，你能看出中国服饰变化有什么趋势？从这种变化中，你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求？训练14参考答案1、D2、B3、C4、A5、A6、(1)主见：易服。

第五单元第14课物质生活与习俗的变迁一、选择题：（本大题共12题，每题5分，共计60分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

）1、古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。

但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”国人的头发承载了“生命不能承受之重”，下面对“辫发之争”的说法正确的是( )A．是深受欧美文化的影响B．体现了人们思想的不断解放C．是激烈政治斗争的反映 D．反映了国人文明程度的不一2、文革时期人们穿着单一，绿军装最时尚；改革开放以后，人们穿着呈现多样化，“撞衫”会显得奇怪。

导致这种变化的原因主要是A.打倒了“四人帮”B.我国社会性质发生了根本变革C.国民教育水平有很大的提高D.我国经济发展水平有了显著提高3、有人将辛亥革命后中国的某些变化戏称为“头上和脚上的变化”，从社会习俗变迁的角度来看，主要反映的是（）A．辛亥革命后剪辫易服和废止缠足 B．辛亥革命后中山装的流行C．辛亥革命后民主共和思想传播 D．辛亥革命后国人办报再掀高潮4、1983年，新华社发表《服装模式宜解放》的评论，提倡男同志穿西服，女同志穿旗袍、西装裙子，服装款式要大方，富有民族特色．评论表明了怎样的舆论导向（）A．倡导革新服饰推动生活文明化 B．推进思想解放为改革开放开路C．学习西方同时注重维护民族传统 D．促进服装行业适应外向型经济5、“女子仅为男子之牺牲,甚焉者男女同为家族主义之牺牲,故所组成之家庭,无生气无精神……结婚当始于男女之恋爱。

”这一观念出现在A.太平天国运动时期B.洋务运动时期C.义和团运动时期D.北洋军阀统治时期6、近代以来，西方的生活习惯和观念大量涌入，与中国本土（主要是都市）的风俗互相碰撞、交融，形成富有现代意味的风俗景象。

下列选项符合这一特征的是（）A．中山装、旗袍 B．面包房、咖啡屋C．西式别墅 D．火车、汽车7、有学者认为：服装是身体政治文化的重要组成部分，反映了历史与时代精神．政治制约着服装的发展，服装在一定程度上也体现了政治的发展．上述材料可以佐证（）①中山装出现、旗袍改良②废止缠足成为社会风气③干部服、列宁装一度流行④喇叭裤、踩脚裤在女性中盛行起来．A．①③B．①④ C．②③D．③④8、《大脚到多变：中国百年间美女标准变迁》的文章中，介绍了20世纪中国女人美丽标准的变化轨迹。

第14课物质生活与习俗的变迁一、选择题1．“凡物之极贵重者，皆谓之洋。

重楼曰洋楼，彩轿曰洋轿……挂灯曰洋灯，火锅名为洋锅……大江南北，莫不以洋为尚……”中国社会出现这种现象开始于() A．明末清初B．鸦片战争前C．鸦片战争后D．辛亥革命后解析：注意题目中的关键词“开始于”。

鸦片战争后，西方的物质文化开始大量涌入中国，中国社会才开始出现这种现象。

答案： C2．1907年10月13日，天津塘沽的张小田与北京慕贞女子书院的贾玉莲，在天津海大道美以美会微斯教堂，由陈牧师主持举行文明婚礼。

报载“中西往贺者甚众。

鲍太太按琴，男女学生唱诗，一时颇形热闹。

礼毕，新婚夫妇乘双马车往北门外蓝家胡同张君本宅，并有成美学馆袁牧师夫妇及路矿等局诸友，均乘马车送新婚夫妇回家。

”这一社会现象说明()A．传统婚俗已遭废除B．年轻人崇尚西式婚礼C．辛亥革命推动婚俗变革D．政府倡导婚姻自主解析：根据描述了1907年的一对婚礼的过程，可知采用的是新式婚礼的形式，说明西方的婚俗对中国有影响，但不能以此说明传统婚俗已被废除，故A项错误；通过这件事情可以得出年轻人对西式婚俗的认同，故B项正确；1907年辛亥革命尚未发生，故C项错误；材料没有体现此次婚姻与政府有关联，故D项错误。

答案： B3. 梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，民国(建立)前一两年，家庭生活方式上作维新运动。

我不再奉派出去挨门磕头拜年。

我从此不再是磕头虫儿。

促使春节习俗变化的主要原因是()A．辛亥革命使民主共和观念深入人心B．西方民主思潮的影响C．民国政府移风易俗，废除陋习D．新文化运动的影响解析：注意题干中的时间为“民国(建立)前一两年”，A、C、D三项时间与之不符，B项正确。

答案： B4．1912年至1919年间，民国政府颁发了十余项服制，服制的选样基本上采用西洋服式为主，但其中不乏亦中亦西、不中不西的组合。

这表明()A．近代服饰主要依赖进口B．西方国家对中国文化入侵C．民国政府与封建势力决裂D．近代社会中西合璧的特征解析：根据题目中“其中不乏亦中亦西、不中不西的组合”，故A项错误；近代服饰的中西合璧特点属于社会习俗的变迁，不属于文化入侵，故B项错误；根据题目中“其中不乏亦中亦西、不中不西的组合”，故C项错误；近代由于外国资本主义的入侵和先进知识分子的不断努力，使得近代中国社会生活发生变迁，在衣食住行方面出现了中西并存、中西合璧的特征，故D项正确。

第14课物质生活与习俗的变迁课堂知识演练近代社会动荡多变，人们的物质生活和习俗亦发生了很多变化。

回答1～6题。

1．中国近代城市居民最普遍和最典型的住宅是()A．四合院B．公寓和别墅式住房C．独院式的花园洋房D．中西合璧的豪宅【解析】B、C、D三项不是普通民众的住所，它们不会“最普遍和最典型”。

【答案】 A2．西餐成为一种时尚，在通商口岸兴起，最早可能出现于()A．19世纪40年代B．19世纪50年代C．19世纪60年代D．19世纪80年代【解析】本题考查对历史知识的再认再现。

19世纪40年代，外国人开始居留通商口岸，其饮食习俗也随之传入。

【答案】 A3．1920年，一人到广州玩耍，他不可能()A．看到有人穿中山装上班B．随身带有粮票C．在西餐馆就餐D．到四合院访问【解析】B项是建国初国家对粮食等实行统购统销时的措施，1920年时尚不存在。

【答案】 B4．下列关于近代中国社会习俗和风气演变的说法，正确的是()①舶来的近代西方文明使中西文化碰撞、交汇，是近代社会习俗和风气演变的重要原因②近代西方文明的传播，冲击了中国传统文化，使社会生活习俗趋于西化，对中国社会进步起着重要作用，对近代西方文明应完全肯定A．①正确，②正确B．①②都不正确C．①正确，②不正确D．①不正确，②正确【解析】中国近代社会习俗和风气的变化是在半殖民地半封建社会背景下进行的，与西方工业文明的传播和中国人向西方学习分不开，故①正确。

近代生活习俗、社会风气的变化是社会进步的表现，但不能由此完全肯定近代西方文明，故②不正确。

【答案】 C5．下列不属于鸦片战争后人们的物质生活和习俗发生变迁原因的是()A．西方列强舶来各种洋货B．租界里西方人把其生活方式移植过来C．洋务派的倡导D．清政府发展近代工商业【解析】洋务派是主张维护清朝封建统治的，不主张对社会习俗进行改革，而资产阶级维新派和革命派则倡导社会习俗变革。

【答案】 C6．戊戌变法时，社会上流传的一首打油诗说：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。

第14课《物质生活与习俗的变迁》课时作业(时间：40分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共55分)1．“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

”这一材料反映了( ) A．洋务运动中的新气象 B．戊戌变法产生的社会变化C．民国初年的社会风貌D．中国共产党的建立带来的社会变化2．“文革”时期，毛泽东的诗句“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，反映了当时人们都喜爱穿的是( ) A．中山装B．列宁装 C．军装 D．西装3．“民国二十六年的一个黄昏，北平的一座四合院里，一位妇人正在烹制面包和洋葱炒鸡蛋。

在准备好晚餐后，她在穿衣镜前，开始端详起丈夫购置的西装。

”这段描述中可以体现“中西合璧”风格的是( )①西装②穿衣镜③面包④四合院A．①②B．①③ C．②③D．③④4．辛亥革命以后出现的节日是( )A.春节。

B.端午节C.元旦D.元宵节5．民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜仪式，称呼上用“先生”、“同志”取代“老爷”、“大人”，这一变化本质上体现了( )A．民主共和的平等精神B．近代化的历史趋势C．西学在中国的发展 D．“中学为体，西学为用”6．千龙网曾披露《从大脚到多变：中国百年间女人美丽标准的变迁》的文章，介绍了中国女人美丽标准的变化轨迹。

时间标准：1900～1909年会说洋话的大脚女人1910～1919年敢于婚姻自由的女人1900～1919年女人美丽标准出现的原因是( )①西方文化传入②资产阶级政治运动影响③新文化运动引起社会观念的变化④留学教育促进了中西文化交流和融合A．①②④B．①②③④ C．②③④D．①②③7．中国近代“一向被社会歧视、受性别不平等压制的妇女，开始走向社会，从事各种社会工作，并为男女平等而斗争”。

这种变化折射的历史发展趋势是( )A．封建经济渐趋衰落 B．西学进一步传入中国C．人性日益解放，社会日趋开放 D．科学技术进一步发展8.河北无极(无极，地名)有歌谣唱道：“大脚好，大脚乐，去操作，多快活，又不裹来又不缠，又不疼痛又省钱。