博罗掘出先秦时代缚娄古国？

2000年，广东省文物考古研究所对惠州博罗横岭山先秦墓葬群进行了科学考古发掘，出土了大量精美文物，其中有一组古代水晶玦，质地细腻，光泽感强，尤为珍贵。

该文物出土时整体保存状况较好，经广东省文物专家鉴定为西周中晚期的水晶玦，这组水晶玦的发现对研究惠州地区先秦历史文化及社会文明具有非常重要的意义。

本文将从文物出土情况、水晶玦含义，以及其见证惠州先秦时期文明状况等进行探析及简要分述。

1　文物出土情况1999年，为配合广州至惠州的高速公路建设，广东省文物考古研究所会同惠州市文物部门对该高速公路沿线进行了文物调查，在惠州市博罗县罗阳镇浪头村横岭山上发现了先秦时期的陶片，认定这是一处重要的遗址。

后经批准，2000年广东省文物考古研究所对高速公路建设范围内的横岭山部分地段进行了考古发掘，此次发掘面积约8500平方米，清理出302座商周时期的墓葬，墓葬主要分为四期：一期为商周时期，二期为西周早期，三期为西周中晚期，四期为春秋时期。

墓圹绝大多数呈狭长形，个别为长方形，四壁略向内倾斜，呈口大底小状，有的墓坑有二层台、底坑和壁龛（图1）。

①该墓地出土文物达1000多件，有青铜器、玉器、水晶、陶瓷等，这是新中国成立以来广东省为配合国家基建工程而进行的第一个大型考古发掘项目，2000年被评为全国十大考古新发现。

据广东省文物考古研究所编著的《博罗横岭山—商周时期墓地2000年发掘报告》资料显示，横岭山发掘的多座商周时期墓葬中，有水晶玦出土的墓葬5座，共出土水晶玦12件，分为两种类型。

在编号为M056的墓葬中出土一组水晶玦，为同一类型7件，其中6件藏惠州市博物馆，外径从小到大分别是1.57厘米、1.6厘米、1.7厘米、1.76厘米、1.86厘米、2.00厘米，厚0.21～0.66厘米，质量0.8～1.8克，可见其大小排列有序。

这组水晶玦中的其中2件，一面为平底，一面中间扁平，外缘呈斜坡状；其他4件两面均为中间扁平，环壁两面坡，中间略起棱，缺处断面呈不规则的多边形，打磨极为精致，呈玻璃光泽透明状。

失落在历史迷雾中的缚娄古国2000年6月,考古部门在博罗城区以北约3公里处的横岭山,挖掘出300余座先秦前古墓,考古专家认为这是广东迄今为止所发现的最大先秦古墓群。

2003年10月,在龙川县城东南约2 0公里的登云镇,又惊现一个大面积的古墓群,经省文物专家鉴定,亦是西周至春秋的古墓群。

惠州及东江流域这两个重大考古发现,一个古书记载的“缚娄国”呼之欲出。

如果缚娄古国真的存在,那么它的国都在那里?它的文明程度如何?民情风俗如何?他们生产了什么?它什么时候衰落?为什么会衰落?所有这一切都给后人留下一个个难解之谜。

为此,笔者根据史书记载和考古发现,探索这个失落在历史迷雾中的缚罗古国。

墓葬基本是在山下,这在一定程度上反映出这些先人生活在一个相当完整的社会组织中,并且建立了等级森严的社会制度。

国家文物局考古专家黄景略先生认为:从时代分期论,横岭山出土的文物极少数是商代,多数是春秋战国时期,距今有2500至3000年。

从出土的陶器来看,博罗以至广东,先秦时期的生产发展水平与长江中下游一脉相承。

这次出土的文物中有两个随葬的编钟,其形态与中原出土的大致类似,这表明先秦时期广东与中原之间的密切联系。

但编钟上的花纹又与中原出土的明显不同,这说明广东文化有自己的特色。

广东著名考古专家麦英豪先生认为:横岭山墓葬的规格都不相同,表明缚娄国已有阶级分化;而墓葬群如此巨大,从随葬品有水晶、青铜器、古矛等来看,可能是贵族墓。

此外,墓葬群周围一般都会有大规模的居住区,由此推测,缚娄国的国都可能就在附近。

对于墓葬中出土了一个青铜锛,北大考古系李伯谦教授认为:这是南方独有的青铜器,这表明在西周时期,南方有一些地区具备制造青铜器的能力,当时南方生产力发展应达到相当高的水平。

在此之前,省考古部门在博罗银岗、梅花墩,惠城区官桥瓦窑岭,以及增城西瓜岭、龙川登云镇等地先后出土的先秦窑址和陶片,共同形成了东江流域的龙窑群。

特别是博罗银岗发现的一处总面积达十万平方米的先秦制陶工场,经省考古工作人员三次正式挖掘,出土了春秋战国时期的陶器、青铜斧、青铜矛、铁器农具等大批文物。

博协提案〔〕第号〔〕类号中国人民政治协商会议广东省博罗县委员会提案案由：关于弘扬中华传统文化，构建和谐幸福博罗的建议（联名提案的其他提案人在下页签名）提案审查情况说明：1、提案要一事一议，内容要实事求是，简明扼要，有具体建议；2、案由即是提案的标题。

提案书写字迹要清晰，请勿使用铅笔、圆珠笔；3、打印的提案正文用三号仿宋字体。

手写或打印都需同时提交纸质和电子文档；4、集体提案请在领衔提案人栏加盖印章。

顶行提案编号、类别由提案委填写。

12提案号：案由：关于弘扬中华传统文化，构建和谐幸福博罗的建议提案人：民盟博罗支部理由：1、文化是民族的血脉，是人民的精神家园。

在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步做出了不可磨灭的重大贡献。

中共十七届六中全会《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》的报告在第五部分“大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益”中提出：“建设优秀传统文化传承体系。

优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。

要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

”2、中国作为世界上四大文明古国中仅存的一个礼仪之邦，数千年传承下来的传统文化，讲的均是做人、做事、治国和理政的大道理，是中华民族永远不能离开的精神支柱。

但自鸦片战争起，“五四”运动提出“打倒孔家店”，到“文化大革命”全民破四旧，再到批林批孔中对孔孟儒学传统文化的全面否定，使中国3的传统文化一次又一次遭到了极大的摧残和破坏，我们面临着下一代文化断层、文化遗产消失的状况。

站在缚娄古国遗址上（文物与考古）横岭山下春秋战国古墓群发掘现场 邓东方　摄银岗松毛岭古窑场龙窑遗址 邓东方　摄古墓中出土的古编钟 邓东方　摄横岭山下古墓群遗址 邓东方　摄 日前与北京作家、记者一行20余人，前往广东惠州博罗县，作文化采风之旅。

位于罗浮山下的这一古老之地，7年前因一系列考古文物的重大发现，而被考古界乃至全国民众投去高度关注的眼光。

长期被古人乃至史家称为“蛮夷之地”的岭南，也因此发现而更被刮目相看。

我第四次到访此地，这里的历史和现状，都让我格外兴奋。

这里曾是一个小国 从古籍的零星记载中概略知道，“博罗曾是一个国家”，但此说无证无据，也就被看作只是一个远古传说。

而2000年在博罗县城附近发掘出的古墓群，让专家们确认了一个事实：博罗县便是“缚娄古国”的所在。

“缚娄”为何称“国”？语出《吕氏春秋》：“扬汉之南，百越之际……缚娄、阳禺、欢兜之国，多无君。

”这是关于这个先秦古国的最早记载。

又据史载，公元前337年楚威王伐越，越国灭亡后，其王室后裔纷纷南逃，相继在福建、浙江、湖南、江西、广东、广西等地立国，名为闽越、东越、瓯越、骆越、南越、西越等，史家又称之为“百越”。

缚娄等小国，大约就在这一历史进程中出现，又在这一进程中消亡。

近现代的专家们，从历史学、历史地理学的角度，早已考证出，“缚娄”曾有“扶娄”、“傅罗”之称，虽字音字形有别，却都是今之博罗。

汉代（一说秦代）置县名博罗，其名沿袭至今。

它是广东省四大古县之一。

2000年广（州）惠（州）高速公路的建设，揭开了“缚娄古国”的千古之谜。

在博罗县城以北3公里的横岭山下，挖出300多座西周至春秋时期的古墓群。

专家们论证，距今2500年至3000年的庞大古墓群的存在，证明它周围必有大规模的人群居住。

由此推测，缚娄古国可能就在附近。

岭南文明史需改写 横岭山下的古墓里，出土了大量精美的陶器、青铜器和玉石制品。

特别是水晶手镯、铜甬钟和青铜鼎，显示出贵族气象，证明只有皇家贵族才有的“钟鸣鼎食”的存在。

一、单项选择题1、关于梅关道，以下说法中不正确的是（）。

A、梅关道是岭南联系中原的重要的湘桂走廊通道。

B、该通道位置即秦代横浦关，又叫秦关C、梅关道的开凿是张九龄对广东最大的贡献D、它使广东的政治、经济、文化的发展，从此提高到一个空前的新水平2、珠矶巷关于张昌和胡妃两个传说，分别发生在（）。

A、北宋和南宋末年B、唐代和南宋末年C、唐代和北宋D、北宋和唐代3、对应太平天国起义，沙面沦为租界，澳门沦为殖民地，公车上书，三元里斗争等历史事件所发生的时间分别是（）。

A、1557、1841、1859、1895、1851B、1851、1841、1557、1859、1895C、1851、1859、1841、1557、1859D、1851、1859、1557、1895、18414、在下列景物中，与陈白沙有关的是（）。

①碧玉楼②南海神庙“浴日亭” ③留衣亭④风采楼⑤茅龙笔⑥钓台故址A、①②④⑤⑥B、②③④⑤⑥C、②④⑤D、①②⑤⑥5、广东第一篇海洋科学论著《海潮图序》的作者是（）。

A、余靖B、陈献章C、梁启超D、张九龄6、秦统一了岭南后设置了南海郡，南海郡下辖四个县，即（）。

A、番禺、四会、龙川、新安B、番禺、南海、龙川、四会C、番禺、四会、龙川、博罗D、南海、四会、龙川、博罗7、中原汉族与南越融合是从开始的。

（）A、宋朝B、秦代C、两晋8、秦统一岭南后，作为南海郡的首府。

（）A、广州B、番禺C、广信9、关于“楚亭”的设置年代和广州建成最早的年代分别是：（）。

A、公元前204年，公无前214年B、公元前862年，公元前214年C、公元前862年，公元前204年D、公元前682年和公元前214年10、1997年，不拘小节三角洲经济开放区范围由原来的“小三角”扩大为“大三角”，即除了包括原“小三角”的所有市县外,还包括市县有：（）。

A、佛山、江门、中山、东莞B、广州、肇庆、惠州C、清远、肇庆、汕头D、清远、肇庆、惠州11、中原移民南下途中首先选择南雄珠玑巷作为定居地的，主要是在广东历史上三次移民高潮中的：（）。

岭南地区的青铜文明横岭山墓地揭秘缚娄古国
程玲
【期刊名称】《大众考古》
【年(卷),期】2016(000)001
【摘要】<正>2000年,考古学家在广东博罗横岭山发掘了一处先秦时期墓地,其年代之远、规模之巨、出土遗物之丰富,震惊了考古学界。

这处先秦墓地证实了岭南
地区历史上确曾存在过程度相当高的青铜文明,为寻找缚娄古国提供了宝贵的线索。

在秦统一天下之前,五岭以南的广大地区已形成许多小国或部落联盟,据《吕氏春秋》记载,其中有个国家名曰'缚娄',它大概存在于春秋战国
【总页数】5页(P79-83)
【作者】程玲
【作者单位】厦门市博物馆
【正文语种】中文
【中图分类】K876.41
【相关文献】
1.论横岭山墓地等级和社会状况的问题 [J], 韦智烽
2.红外光谱技术对广东博罗横岭山商周时期墓地出土古玉器上蜡工艺的揭示及其意义 [J], 丘志力;吴沫;魏巧坤
3.岭南地区的青铜文明横岭山墓地揭秘缚娄古国 [J], 程玲;
4.从横岭山墓地管窥夔纹陶时代的岭南社会 [J], 程玲;
5.横岭山墓地第三期墓葬多元统计分析 [J], 赵彬彬
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博罗历史文化智慧征文博罗县，位于广东省惠州市北部，是座有着神秘色彩的古城，考古发现，大约在五千年前，这里已有人类活动的痕迹。

根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，博罗县常住人口达到1210878人。

一.神秘的古国2000年6月，广惠高速公路建设施工时，意外在博罗城区以北约3公里处的横岭山发现了古墓群。

古墓群共有300余座古墓，占地面积达8000多平方米，是广东迄今为止发现的最大的先秦古墓群，这一重大发现震惊了考古界，被列入2000年度全国十大考古发现。

这个古墓群的布局很有特点：墓葬一律朝东，整齐排列，有大件青铜器的古墓主要在山腰以上或山脊上，说明使用高端器具的贵族墓区高高在上；而平民墓葬基本在山下，这在一定程度上反映出当时的社会是一个等级森严的组织。

此次从墓葬群中发掘出了铜甬钟和鼎，连同墓葬群的其它出土物所反映出的“钟鸣鼎食”之贵族气象，说明这里可能曾经存在过一个古国。

随着考古研究的深入及一系列的考古发现，经多番考证，有千年历史的古县博罗县便是“缚娄古国”的所在地。

古书上神秘的先秦时代的“缚娄古国”逐渐揭开神秘的面纱。

古代的惠州地域并非像历史书籍通常所讲的那样环境极度原始荒蛮，文化一片空白，恰恰相反，这里的远古时期的先民们也和中原人一样，创造和发展着属于自己的社会文明——东江文明。

在文化形态上，它具有明显的流域性特点，是珠江文化体系中的重要一支。

那么，建立缚娄古国的罗氏又是从何而来呢？缚娄古国的贵族们大量使用中原王侯的钟鼓礼乐、陶器和青铜器，这些器具造型和纹饰，能清楚地看到中原文化的特色，特别是毗邻岭南的楚文化的特征。

惠州本地话的一些方言土语，在现代汉语词典中已是芳踪难觅，但可以在《楚辞》等古籍里找到它的本字，不但字义一样，读音亦相同或相近，这似乎说明古代的惠州和荆楚大地有着某种密切的关系。

二.宋代的博罗县大火罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人博罗县土地肥沃，四季如春，属亚热带季风气候。

惠州的人文历史惠州是广东省历史名城。

有1700多年的历史。

1990年在区内出土的一窝近30个恐龙蛋化石，证明7000万年前，这里已是陆地沼泽地带。

迄今为止，全市考古发现山岗遗址、古窟址等古遗址28处，年代最久远的是三栋瓦窑岭春秋遗址28处，年代最久远的是三栋瓦窑岭春秋遗址，其出土文物说明，在新石器晚期到青铜器时代，即有先民在这土地上繁衍、生息。

秦始皇33年（公元前214年），惠州境内设有博罗县；到隋开皇11年（公元591年）岭南设有广州、循州（今惠州）两个总管府统领诸州；唐代时粤东只有潮、循二州；五代南汉乾亨元年（公元917年）这里为祯州治所，宋真宗天禧4年（公元1020年）为避太子赵祯讳，改“祯”为“惠”。

惠州之名遂沿用至今，元代置惠州路，明、清为惠州府。

惠州在隋唐已是“粤东重镇”，至今1400多年，一直是东江流域政治、经济、军事、文化中心和商品集散地。

从唐到清末一千多年间，有430多位中国名人客寓或履临惠州，留下了96处遗址和2100多件文物。

北宋年间杰出的文学家、书画家苏轼（号东坡居士）在北宋绍圣元年（公元1094年）被朝延贬谪到惠州。

他寓惠三年，创作了大量诗文，筹办了很多有益百姓的好事。

惠州因东坡的到来而闻名遐迩。

1缚娄国据《吕氏春秋》记载，百越之地曾经存在过古缚娄国，谭其镶教授主编的《中国历史地图册》的战国地图上也详细标明在博罗县境内有缚娄国，但从来没有实物证据能够证明它确实存在。

此次从墓葬群中发掘出了铜甬钟和鼎，连同墓葬群的其它出土物所反映出的“钟鸣鼎食”之贵族气象，说明这里可能曾经存在过一个古国。

另一有力证据是，墓葬群以等级地位为规范排列得非常整齐，贵族墓葬区基本在山腰以上和山脊，大件铜器主要在这里出土，而平民墓葬区基本集中在山下，这在一定程度上反映出这些先人生存于一个相当完整的社会组织中，并且建立了等级森严的社会制度。

这些发现连同90年代初以来在博罗、增城一带的系列考古发现，共同为寻找和复原先秦之前的缚娄国提供了非常重要的资料。

古代有哪些魔术汉代“穿心”魔术表演（山东孝堂山出土画像石）秦汉时期魔术被列为“百戏”之一《西京杂记》记载黄公“画地成江河，撮土为山岩”依《拾遗记》所述来看，“扶娄之国”可以看成是中国古代的“魔术之乡”。

这样的地方是否真的存在呢？据考证，扶娄之国就是早已消失的辖地相当于今天岭南惠州、东莞、深圳一带的“缚娄古国”。

“缚娄”为春秋时期称呼，汉代叫“傅罗”，魏晋称“博罗”，博罗一名至今尚存。

有人说，中国传统的“吐火”类魔术是从西域传入的，这显然不妥，因为扶娄人已有表演。

如果说《拾遗记》所记的魔术多少都有神话的色彩，那么秦汉以后，有关魔术的文字记载就靠谱多了。

如东汉著名科学家张衡所作的《西京赋》里，便记述了汉安帝（公元94年-125年）时代的魔术表演节目。

当时，魔术表演已被列入“大型文艺演出”（百戏）的节目单。

《西京赋》提到的“东海黄公”，便是一位技艺高超的魔术大师，他能操作技巧要求极高的大型魔术，表演时施用“幻术”，“立兴云雾”；画地成河，现场立马“流渭通径”。

黄公表演的魔术尽管复杂，但当时魔术师已多能表演。

汉刘歆《西京杂记》中即提到这种魔术：“淮南王好方士。

方士皆以术见。

遂有画地成江河，撮土为山岩，嘘吸为寒暑，喷嗽为雨雾。

”考古中发现，汉代艺人还能表演恐怖的“穿心”魔术，山东孝堂山出土的一块画像石上便绘有“穿心人”。

汉代“鱼龙曼延”表演场景（四川郫县竹瓦铺出土东汉一号石棺画像）唐代“元会”盛行大型魔术表演《文献通考》记载“鱼龙曼延之戏连三日，抵暮方罢”古代曾有一个最叫座的大型节目“鱼龙曼延”，是皇家的保留节目，其中除有许多魔术表演情节外，还夹杂其他杂技表演。

鱼龙曼延也写作“鱼龙漫衍”，本为“鱼龙”和“曼延”两个节目，常连在一起演，故名。

演出时由人扮演大鱼和巨兽，实为魔术化的动物表演：巨兽初变成一条巨大的比目鱼，后来化身为一条大黄龙……唐代，“百戏”这种流行的综艺表演在宫廷中相当盛行。

每年正月初一举行的“元会（类似现在的春晚）”上，常有“鱼龙曼延”这种大型的魔术表演。

惠州市麒麟文化艺术探析班级：09装饰艺术设计小组成员：*张国波陈建龙古宝生李润福完成日期：2011.05.10惠州市麒麟文化艺术探析【摘要】麒麟是传说中的神兽、瑞兽，雄性称麒，雌性称麟，形状为麋身、牛尾、马蹄、鱼鳞皮、有角、黄色，是太平、吉祥的象征。

麒麟舞是一种稀有的传统舞蹈，在古代曾兴盛一时，具有珍贵的民间舞蹈史研究价值。

麒麟舞作为东江流域富有地方特色的民俗文化，经过300年薪火相传，终于走出“深闺”，正式登上艺术舞台，在上海世博会上作为广东节目首场献演。

近年来，惠州小金口更是先后获得了“广东省麒麟文化之乡”、“中国麒麟文化传承基地”等荣誉称号。

2010年麒麟舞列入“广东省第三批非物质文化遗产”名录，目前正积极申报中国非物质文化遗产，希望得到更好的传承与保护。

【关键词】惠州、小金口、麒麟舞、文化、艺术第一章：绪论麒麟是我国民间传说中的神兽，早在周代就与龙、凤、龟并称“四灵”，且列“四灵”之首，是太平、吉祥的象征。

麒麟形象已有2500年的历史，最初是一种图腾、一种信仰。

后来发展到哲学意义，又进入文学领域。

最终走向造型艺术和表演艺术，成为了陶瓷、年画、剪纸、泥塑、刺绣、金玉饰、建筑、雕刻等艺术创作的素材。

麒麟文化发展到近几百年，更突出地表现为麒麟舞。

其融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体，既具有美学的欣赏价值，又有文艺的、宗教的、民俗的、历史的研究价值，这是祖先留给华夏子孙的一份宝贵的文化财产。

麒麟舞作为东江流域富有地方特色的民俗文化，经过300年薪火相传，终于走出“深闺”，正式登上艺术舞台，在上海世博会上作为广东节目首场献演。

近年来，惠州小金口更是先后获得了“广东省麒麟文化之乡”、“中国麒麟文化传承基地”等荣誉称号。

2010年麒麟舞列入“广东省第三批非物质文化遗产”名录，目前正积极申报中国非物质文化遗产，希望得到更好的传承与保护。

第二章：历史沿革惠州别称“鹅城”，是中国广东省下辖的一个地级市，位于广东省东南部，珠江三角洲东端，南海大亚湾的北部。