短文两篇《记承天寺夜游》

《记承天寺夜游》苏轼文言文原文注释翻译作品简介:《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。

对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。

《记承天寺夜游》表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。

作品原文：记承天寺⑴夜游元丰六年⑵十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户⑶，欣然⑷起行⑸。

念⑹无与为乐者⑺，遂⑻至⑼承天寺寻⑽张怀民⑾。

怀民亦未寝⑿，相与⒀步于中庭⒁。

庭下如积水空明⒂，水中藻荇⒃交横，盖⒄竹柏影也⒅。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人⒆如吾两人者耳⒇。

字词注释：（1）承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

（2）元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗赵顼年号。

当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。

（3）户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

（4）欣然：高兴、愉快的样子。

（5）行：散步。

（6）念：考虑，想到。

（7）者：……的人。

（8）遂：于是，就。

（9）至：到。

（10）寻：寻找。

（11）张怀民：作者的朋友。

名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。

元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

（12）寝：睡，卧。

（13）相与：共同，一同。

（14）中庭：庭院里。

（15）空明：形容水的澄澈。

在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

（16）藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。

藻，水草的总称。

荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

（17）盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。

（18）也：是。

（19）但：只是（20）闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。

（21）耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。

白话译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。

《记承天寺夜游》原文及翻译赏析《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。

对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了当时生活的一个片段。

本文表达了苏轼的苦闷、自我解释、自慰、自我解惑，同时表现了苏轼乐观的人生态度。

翻译/译文元丰六年十月十二日晚上，(我)正在脱衣服准备睡觉，这时(我碰巧看到)月光从传送门射进来，(我不禁对一次夜游产生了兴趣，于是)我起身高高兴兴地出去了。

我以为没人可以玩，就去承天寺找张怀民。

张怀民也没有睡觉，所以我们一起在院子里散步。

院子里的月光像水一样清澈透明。

海藻和水草交错，原来是院子里竹子和松柏树枝的影子。

什么时候没有月亮？哪里没有竹柏？只是缺少像我们这样的闲人。

注释(1)承天寺:位于湖北省黄冈县南部。

②元丰六年:公元1083年。

元丰，宋神宗赵勇年号。

当时因为五台案被贬黄州四年。

(3)住户:一指房间的门，二指窗户，这里指门。

（4）欣然：高兴、愉快的样子。

（5）行：散步。

（6）念：考虑，想到。

（7）者：……的人。

（8）遂：于是，就。

（9）至：到。

（10）寻：寻找。

张怀民:我的一个朋友。

梦功成名就，字怀民，清河(今河北清河)人。

元丰六年也被贬黄州，住在承天寺。

（12）寝：睡，卧。

（13）相与：共同，一同。

（14）中庭：庭院里。

(15)空:形容水的清澈。

形容这里的月光如水般清澈明亮。

（16）藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。

藻，水草的总称。

荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

（17）盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。

（18）也：是。

（19）但：只是（20）闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。

苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。

（21）耳：语气词，相当于“而已”，意思是“罢了”。

赏析/鉴赏文章中的“美”首先来自内容的“真”。

苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文，对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。

下面是小编为大家整理的苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

记承天寺夜游(宋)苏轼元丰六年十月十二日①，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者②，遂至承天寺③寻张怀民。

怀民亦未被寝，相与步于中庭④。

庭下如积水空明⑤，水中藻荇交横⑥，盖竹柏影也⑦。

何夜无月?那里无竹柏?但少闲人如吾两人耳⑧。

作者简介苏轼(1037-1101)：北宋文学家、字画家。

字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。

苏洵子。

嘉佑进士。

与父洵弟辙合称"三苏" .其文汪洋恣肆，大白畅达，为"唐宋八各人"之一。

其诗清爽豪健，善用浮夸比喻，在艺术示意方面独具气魄威风凛凛。

少数诗篇也能反应民间痛楚，指责统治者的奢侈骄恣。

词开豪爽一派，对儿女很有影响。

《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。

善于行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。

用笔丰腴跌荡，有灵活壮丽之趣。

与蔡襄、黄庭坚、米芾并称"宋四家".能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。

论画主张"神似",以为"论画以形似，见与儿童邻";高度评价"诗中有画，画中有诗"的艺术造诣。

诗文有《东坡七集》等。

注释①元丰六年：公元1083年。

元丰，宋神宗年号。

②念：想。

无与乐者：没有(可以)配合游乐的。

③承天寺：在今湖北省黄冈县南，今废。

另一说苏东坡曾被贬到福建泉州，故有也许所在是泉州。

④相与：一块儿。

步：作动词用，散步。

⑤如积水空明：积水，意思是庭中自上而下像布满着水，不是地上积水。

其水澄澈，以是用"空明"来形容。

短文两篇答谢中书书记承天寺夜游赏析想必我们在中学时代都学习过《答谢中书书》《记承天寺夜游》这两篇短文，想必大家对这两篇课文的印象非常深刻。

以下是由店铺收集整理的短文两篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》赏析，欢迎阅读!答谢中书书原文山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

答谢中书书翻译山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，一年四季都有。

清晨的薄雾将要消散的时候，听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

答谢中书书赏析山川之美，古来共谈。

(山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。

)[这一句为第一层，以感慨发端，总领全文。

从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。

作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

]高峰入云，清流见底。

(巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

)[极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出仰视与俯视两种视角，白云高山流水三重风物，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，山、水相映成趣，创造出一个清新雅静的美好境界。

]两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

(两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。

五色，古代以青、黄、黑、白、赤为五色。

交辉，交相辉映。

四时，四季。

)[此句用平远、高远的视角写极目远眺所见。

石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。

两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水作衬托，且倒影入清流，景象更加绚丽动人。

苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。

文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，下面是小编整理的苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析原文记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

译文：元丰六年十月十二日，晚上。

解开衣服想睡觉时，月光从窗口(中山樵：是窗还是门?)射进来，我愉快地起来行走。

想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。

张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

注释：(1)选自《东坡志林》(中华书局1981年版)卷一，此文写于作者贬官黄州期间。

承天寺，现在湖北黄冈南。

(2)[元丰六年]公元1083年，元丰，宋神宗年号。

(3)[念无与为乐者]想到没有可以交谈取乐的人。

念，想到。

(4)[张怀民]作者朋友，也贬官黄州。

(5)[相与]共同，一起。

(6)[中庭]院里。

(7)[空明]形容水澄澈。

(8)[藻、荇]均为水生物。

(9)[但少闲人]只是缺少清闲的人。

但，只是。

闲人，清闲的人。

赏析一:苏轼的《记承天寺夜游》是一篇小品文。

全文仅84字，却描绘出了一幅清静皎洁的月夜美景，传达出作者当时微妙的心境。

“元丰六年十月十二日夜”起笔一句，直点时间，并用“夜”字扣题，导引题旨。

“元丰六年”不仅是个时间年限，还点示出写作此文的背景：元丰二年(宋神宗年号)，苏轼因文字狱(“乌台诗案”)几遭杀身之祸，后被贬为黄州团练副使，备受监视，近于流发，自然心情忧郁。

《记承天寺夜游》译文元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我）高兴地起身出门散步。

想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。

水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。

哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

让我们细细品味这篇短文。

作者苏轼在开头就交代了时间，元丰六年十月十二日的夜晚。

这个时间点，大多数人都已进入梦乡，而苏轼却因为月光的照拂而难以入眠，起身出门。

这一细节，让我们感受到他内心的敏感和细腻。

“月色入户，欣然起行”，月光照进屋子，他便满心欢喜地起来行走。

这种因为自然之美而瞬间被点燃的热情，展现出苏轼对美好事物的敏锐感知和积极回应。

他的“欣然”，让我们仿佛看到了一个孩子般纯真、充满好奇的形象。

“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，想到没有人一起分享这份快乐，于是就去承天寺找张怀民。

这里体现了苏轼的孤独感，但他并没有让这种孤独沉浸在哀怨之中，而是积极地去寻找同伴。

这种主动寻求共鸣的行为，显示出他对友情的珍视和对交流的渴望。

当他找到张怀民，发现“怀民亦未寝”，两人的默契和心灵相通在这一刻得到了体现。

他们一同在庭院中散步，共同欣赏这美妙的月夜。

接下来对庭院中月色的描写，堪称经典。

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，庭院中的地面好似积满了水，清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

苏轼用生动形象的比喻，将月光下的庭院描绘得如同一幅宁静而优美的画卷。

这种视觉上的错觉，让我们感受到了月光的明亮和澄澈。

最后，苏轼发出了感慨，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。

哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

这看似平淡的话语，实则蕴含着深深的哲理和感慨。

专题12：记承天寺夜游一、（2021·河南·中考真题）阅读下文，完成下面小题。

记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲．睡，月色入户．，欣然起行。

念．无与为乐者，遂至承天寺寻．张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）A．解衣欲．睡随心所欲．欲．擒故纵B．月色入户．家喻户．晓夜不闭户．C．念．无与为乐者念．念不忘一念．之差D．遂至承天寺寻．张怀民异乎寻．常寻．根究底2．把选文中画模线的句子翻译成现代汉语。

但少闲人如吾两人者耳。

3．选文中“怀民亦未寝”中“亦”字暗含着作者怎样的心理？请简要分析。

4．选文和下面的链接材料各是怎样从侧面表现月光皎洁的？请简要分析。

【链接材料】曾与印持①诸兄弟，醉后泛小艇，从西泠②而归。

时月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩荡③，如镜中复如画中。

（李流芳《题孤山夜月图》）【注释】①印持：僧人名。

②西泠：西湖的一座小桥。

③摩荡：荡漾。

二、（2022·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采橡之居，背湖山之观而行桑麻之野。

始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。

人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。

予既乐其风俗之淳，而其变民亦安予之拙也。

于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。

园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。

时相与登览，放意肆志焉。

第11课《短文二篇——记承天寺夜游》知识点梳理及练习一、文学常识《记承天寺夜游》一文的作者苏轼，北宋著名文学家，字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山市）人。

与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。

他擅长诗词、散文，是“唐宋八大家”之一。

二、三行对译【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

【注释】①元丰六年：公元1083 年。

元丰，宋神宗赵顼年号( 1078-1085)。

②欲：想要，希望。

③户：门。

④欣然：喜悦的样子。

【译文】元丰六年十月十二日夜晚，(我) 脱下衣服想要睡觉，(此时) 月光(悄然) 照进门里，(我) 高兴地起身走到户外。

【原文】念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

【注释】①念：考虑、想到。

②与：介词，和、同。

③者：······ 的人。

④遂：于是，就。

⑤至，到。

【译文】想到(身边) 没有(可以) 和(我) 交谈取乐的人，于是就到承天寺去找张怀民。

【原文】怀民亦未寝，相与步于中庭。

【注释】①寝：睡觉。

②相与：共同，一起。

③步：走路，特指慢走。

④于：介词，在。

⑤中庭：院子里。

【译文】怀民也没有睡觉，(于是我们两人就) 一起到院子里散步。

【原文】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

【注释】①空明：形容水的澄澈。

②盖：原来是。

③也：句末语气词，表判断。

④交横：交错。

【译文】庭院地面(上的月光) 如同积水一般清明澄澈，水中仿佛有水藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。

【原文】何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【注释】①何：什么。

②但：只是。

③闲人：清闲的人。

④耳：罢了。

【译文】(试想) 哪一晚没有月光？哪个地方能没有竹子和柏树呢？只是缺少想我们俩这样(赏月) 的闲人罢了。

三、朗读节奏停顿1.念／无与乐者，遂／至承天寺／寻张怀民．2.怀民／亦未寝，相与／步于中庭．3.庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也．4.何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。

短文一《记承天寺夜游》导语承天寺是一座位于中国山东省济南市的古老寺庙，夜晚更是别有一番韵味。

本文将详细描述我在夜晚探访承天寺的经历和感受。

承天寺夜晚的神秘魅力夜幕降临时，承天寺迎来了它与白天完全不同的一面。

夜晚的承天寺散发着一种神秘而诱人的魅力，吸引着众多游客前来观赏。

雨后的夜晚正值雨季，我来到承天寺的那天正好是刚刚过去的一场雨后。

夜晚的空气清新，雨后的香气弥漫在空中，给人一种宁静而祥和的感觉。

灯光的璀璨进入承天寺的大门，瞬间被璀璨的灯光所吸引。

寺庙的每一个角落都被精心设计的灯光所照亮，给整个寺庙增添了一份梦幻般的色彩。

祈福的人群夜晚的承天寺是一个祈福的圣地。

许多人手捧着香烛，低头默默祈祷。

他们的虔诚和安详的神情让人感受到一种神圣而庄严的力量。

背后的历史承天寺作为一座有着悠久历史的寺庙，背后有着许多故事和传说。

穿梭在寺庙的走廊和庙堂间，仿佛可以听到历史的回声，感受到那些古人的智慧和坚守。

承天寺的园林设计夜晚的承天寺还有着精美的园林设计。

在月光的照耀下，走在曲径通幽的花园中，能感受到自然与人文的完美融合，仿佛置身仙境。

夜游的文化体验夜晚的承天寺不仅是一座寺庙，更是一场文化体验。

在夜晚，寺庙内还会举办各种文化活动，如佛教讲座、艺术表演等，让游客在欣赏美景的同时，也能得到精神上的满足。

再别承天寺夜游承天寺的经历让我受益匪浅，也让我对承天寺产生了特殊的情感。

在临近离开时，我默默地对承天寺说了一声再见，带着对这座古老而神圣的寺庙的美好回忆离开了。

结语承天寺夜游的经历是一次独特的文化体验，让我感受到了历史的厚重和人文的魅力。

我相信，每一个来到夜晚的承天寺的人，都会被它那神秘而美丽的一面所吸引，也会留下属于自己的回忆。

短文二《记承天寺夜游》导语承天寺作为中国山东济南市的一处古老寺庙，其迷人的夜景吸引着众多游客。

本文将以我个人的视角，记录下夜游承天寺的经历和所感所想。

夜晚的寺庙当夜幕降临时，承天寺变得别致而神秘起来。

记承天寺夜游苏轼。

选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年〔1083年〕，当时，作者正因“乌台诗案〞被贬谪到黄州任职。

对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。

文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇〔xìng)交横，盖竹柏影也。

何夜无月，哪里无竹柏，但少闲人，如吾两人者耳。

译文：元丰六年十月十二日的夜晚，〔我〕正脱下衣服想要睡觉，〔恰好看到〕月光从窗户射进来，〔不由得生出夜游的兴致，于是〕愉快地起身出门。

考虑没有跟〔我〕一起游乐的人，就到了承天寺找张怀民，张怀民也没有睡，〔我俩就〕一起在庭院中散步。

庭院中的月光犹如一泓积水那样清亮透明，‘水中’有像藻荇那样的水草纵横交错，原来〔那是〕庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。

哪一个晚上没有月亮，哪一个地方没有松树柏树，只是缺少有像我们这样两个‘闲人’罢了。

重点字词：1、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

2、欣然：愉快、愉快的样子。

3、行：散步。

4、念：考虑，想到。

5、者：……的人。

6、遂：于是，就。

7、至：到。

8、寻：寻找。

9、寝：睡，卧。

10、相与：共同，一同。

11、中庭：庭院里。

12、空明：形容水的澄澈。

在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

13、藻、荇〔xìng〕：均为水生植物，这里是水草。

藻，水草的总称。

荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

14、盖：句首语气词，这里可以译为“原来是〞。

15、但：只是16、闲人：这里是指不汲汲于名利而能沉着流连光景的人。

苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人〞。

17、耳：语气词，相当于“而已〞，意思是“罢了〞。

特别句式：1、倒装句1.相与步于中庭：〔我们〕便一起在庭院中散步。

八上语文第11课《短文两篇》原文、译文及考点一、原文：答dá谢xiè中zhōnɡ书shū书shū山shān 川chuān 之zhī美měi ，古ɡǔ来lái 共ɡònɡ谈tán 。

高ɡāo 峰fēnɡ入rù云yún ，清qīnɡ流liú见jiàn 底dǐ。

两liǎnɡ岸àn 石shí壁bì，五wǔ色sè交jiāo 辉huī。

青qīnɡ林lín 翠cuì竹zhú，四sì时shí俱jù备bèi 。

晓xiǎo 雾wù将jiānɡ歇xiē，猿yuán 鸟niǎo 乱luàn 鸣mínɡ；夕xī日rì欲yù颓tuí，沉chén 鳞lín 竞jìnɡ跃yuè。

实shí是shì欲yù界jiè之zhī仙xiān 都dōu 。

自zì康kānɡ乐lè以yǐ来lái ，未wèi 复fù有yǒu 能nénɡ与yǔ其qí奇qí者zhě。

记jì承chénɡ天tiān 寺sì夜yè游yóu元yuán 丰fēnɡ六liù年nián 十shí月yuè十shí二èr 日rì夜yè，解jiě衣yī欲yù睡shuì，月yuè色sè入rù户hù，欣xīn 然rán 起qǐ行xínɡ。

念niàn 无wú与yǔ为wéi 乐lè者zhě，遂suí至zhì承chénɡ天tiān 寺sì寻xún 张zhānɡ怀huái 民mín 。

苏轼的记承天寺夜游译文
原文：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。

译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。

想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。

张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。

月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。

水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。

哪一个夜晚没有月亮？
又有哪个地方没有竹子和柏树呢？
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

中考语文文言文原文及译文：《记承天寺夜游》
导读：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。

【译文】元丰六年十月十二日晚上。

我解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来走到户外。

想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。

张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

月光照在庭院中，如水一般清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我两个这样的闲人罢了。

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记承天寺夜游作文在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。

还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的记承天寺夜游作文，欢迎大家分享。

记承天寺夜游作文篇1庭院深深，树影重重。

月高挂于夜空，静静地洒下皎洁的月辉，月光朦胧，让这夜晚显得梦幻起来。

月儿无眠，似调皮的小孩儿轻轻地推开门窗，想要看看室内的人此刻在做些什么。

形影消瘦的人，正要解开衣衫走向床边。

却见这精灵般的月光投进了室内的地面。

如此皎洁明亮。

今晚的月一定好圆好圆。

何不一赏月下美景，再去眠它一晚?于是再度披上衣衫，轻轻推开雕花的木门，信步走到室外。

只见那月光无言，却已将整个庭院写满。

处处都是娴静之美。

虽不及白昼的明亮，却自有一种似真似幻的梦幻之感。

走下台阶，庭院空空。

如此月下美景，却无人与我共赏。

自被贬黄州以来，总是白天，也鲜有登门造访的人，更何况此时正值夜深?月光将我的身影拉得那么长。

我看那地面上的孤影不禁心生凄凉。

忽然想到老友张怀民的境遇与我一样，宦海浮沉此刻我们都是仕途上的失意人。

于是迫不及待的踏上了前往承天寺的那条路。

不多时，我便来到了友人的住处。

讶然地发现原来张怀民此时也未就寝，正一人独自立于庭院，见我到来，自是一番惊喜。

相顾之下，欣喜中却带一点悲凉。

哪一个夜晚没有月亮，哪一个地方没有松柏，可是天涯知音却是这样珍贵。

庭中漫步，自有一种悠闲。

月下赏景，自有一种欣喜。

向我们这样并肩而行，悠然观景，抛开世俗的名与利，忘却人生中的诸多不如意，将心身托付那一轮明月的人世间又有多少呢?晚风，轻轻地吹过来。

竹影摇曳，枝影婆娑。

庭院化作了一沉清水，澄澈透明。

松柏也化作了在水中轻轻摇曳的水草。

而此时的我俩，不就正如两条深游水底的鱼吗?记承天寺夜游作文篇2下午刚下过雨，空气中还有些许潮湿，听着房檐上水珠滴下的声音，结束了和往常一样孤寂却又难捱的一天，我放下手中的书卷，抛开一天的杂念，近到塌前，准备宽衣就寝。

【文言文】记承天寺夜游翻译全文及赏析
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文，对月夜景色作了美妙描绘，真
实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。

下面分享记承天寺夜游翻译全文及赏析，供大
家参考。

元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣
服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。

想到
没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

张怀民也没有睡，
我们便一同在庭院中散步。

庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。

哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没
有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天
寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横
（héng），盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。

文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚
少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。

全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。

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《记承天寺夜游》原文及翻译《记承天寺夜游》原文及翻译（通用7篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是本店铺为大家收集的《记承天寺夜游》原文及翻译古诗词，欢迎大家分享。

《记承天寺夜游》原文及翻译 1记承天寺夜游宋-苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

古文赏析苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。

苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。

苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。

授大理评事，签书凤翔府判官。

熙宁二年(106（9)，父丧守制期满还朝，为判官告院。

与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。

迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。

元丰二年(107（9)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置，不得签书公文。

哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后，迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。

元祐四年(108（9)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。

元祐八年(109（3）宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。

徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(110（1)卒于常州(今属江苏)，年六十六、葬于汝州郏城县(今河南郏县)。

本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。

元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。

经过长时间的审问折磨，差一点被杀。

十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。