2012陕师大文学考研 古代汉语 胡安顺 教学大纲

古代汉语教案陕西师范大学文学院古代汉语教研室第二单元文选臯陶謨《尚書》【尚書介紹】《尚書》，儒家經典著作，保存了虞、夏、商、周時期的一些重要史料，相傳由孔子選編而成。

“尚”即“上”，指上古。

西漢時期，《尚書》有兩種傳本：一種由秦博士伏生傳授，共二十九篇（或说为二十八篇，是将其中的《顾命》《康王之诰》合为一篇计）因用漢代通行的隸書寫成，故稱今文《尚書》；另一種是漢武帝末年在孔子的舊宅壁中發現的,共四十九篇（据《汉书·艺文志》），由孔子的十一代孫孔安國獻給朝廷，其中二十九篇與伏生的傳本基本相同，因用戰國時期的古文字寫成，故稱古文《尚書》。

西晉永嘉之亂（西元311年）後，今、古文《尚書》相繼失傳。

東晉初年，豫章內史梅賾向朝廷獻出古文《尚書》五十八篇，一般稱作《孔傳古文尚書》，後收入《十三經注疏》。

其中三十三篇的內容與伏生傳本基本相同，多出的二十五篇叫做“晚書”。

經宋代以來特別是清代學者的研究，學界一致認為《孔傳古文尚書》中有三十三篇確屬伏生所傳，另外二十五篇則是後人的偽作，稱作《偽古文尚書》。

《尚書》集中反映了上古帝王的統治思想和經驗，歷代封建統治者多將它作為統治人民的教科書，但其文字比較難懂，所謂“詰屈聱牙”。

古代注釋家為閱讀《尚書》作了許多工作，最早為《尚書》作注的學者是孔安國，其注稱作《傳》。

唐時孔穎達在孔氏的基礎上進一步為《尚書》作了注，其注稱作《正義》。

唐以後的注本主要有清人孫星衍的《尚書今古文注疏》等。

【題解】本文時是臯陶和大禹一次談話的的記錄。

臯陶在談話中提出了一整套修身、用人、安民、治國的主張，反映了儒家勤政愛民以民为本的思想和倫理道德禮儀等級觀念。

其中“知人則哲”“安民則惠”的思想對後代一些帝王產生了重要影響。

本篇選自《尚書·虞夏書》。

注釋分前後两部分，〇之前是孔安國的《注》,〇之後是本书編者的《注》。

曰若稽古①。

臯陶（yáo）曰：“允迪厥德，謨（mó）明弼諧②。

古代汉语教案陕西师范大学文学院古代汉语教研室第三单元文选鄭伯克段于鄢《左傳》【《左傳》簡介】《左傳》，《史記》始稱《左氏春秋》，是我國第一部記事詳明的編年體史書，共十八萬餘字。

作者相傳為春秋末期魯國的史官左丘明，今人則多認為成書于戰國初期，可能非出自一人之手。

西漢後期古文經學家認為它是為解釋魯史《春秋》而作，故改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。

《左傳》以春秋時期魯國十二國君的世次及在位時間為綱記事，起自魯隱西元年（西元前722年），終於魯哀公二十七年（西元前468年），記載了二百五十五年間列國在政治、軍事、外交、文化、禮俗等方面的重要活動，是研究我國古代社會特別是春秋時代社會歷史的重要文獻。

《左傳》一書宣揚了儒家的倫理道德和封建正統觀念，同時也表現出了許多進步的思想傾向，如輕天命重人事的思想、民本思想及愛國思想等，對統治者的殘暴和醜惡進行了一定程度的揭露和批判。

除了在史學方面的重要價值外，《左傳》在文學、語言等方面也取得了輝煌的成就，代表著先秦書面語的典範。

作者善於用簡練的語言記述紛繁複雜的事件和戰爭，尤長於通過語言和行動塑造鮮明的人物的形象，其外交辭令更是寫得委婉動聽、剛柔得宜。

這些對後代的史學、文學和語言都產生了深遠的影響。

自西漢起即有人對《左傳》作注，東漢以後對《左傳》作注的人更是接踵相繼。

晉杜預將《左傳》分年編附於《春秋》之後用以解釋《春秋》，同時加進自己的注解，稱作《春秋左氏經傳集解》。

唐孔穎達對《春秋左傳》和杜預的《注》同時作了新的注解，合稱《春秋左傳正義》，後人收入《十三經注疏》。

清人的注本主要有洪亮吉《春秋左傳詁》、劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》等，有今人的注譯本主要有楊伯峻《春秋左傳注》、沈玉成的《左傳譯文》等。

【題解】文章記述了春秋初期發生在鄭國國君莊公和其弟共叔段以及母親姜氏之間的一場圍繞政權的重要鬥爭，展現了一家人為了權力而忘記親情不惜同室操戈的生動畫面，揭露了鄭莊公陰險深沉存心殺弟、共叔段貪婪愚蠢不知進退、姜氏偏心狠毒不明大義的醜惡面目，反映了當時諸侯國上層內部政治鬥爭的殘酷性和激烈性。

2012级汉语言文学专业（文秘）课程教学大纲池州学院中文系编二○一二年八月目录《现代汉语》教学大纲1《现代汉语》课内实践教学大纲12《古代汉语》教学大纲14《古代汉语》课内实践教学大纲24《语言学概论》教学大纲26《语言学概论》课内实践教学大纲36 《形式逻辑》教学大纲38《形式逻辑》课内实践教学大纲48《中国古代文学》教学大纲50《中国古代文学》课内实践教学大纲98 《中国现当代文学1》教学大纲102《中国现当代文学1》课内实践教学大纲 116 《中国现当代文学2》教学大纲118《中国现当代文学2》课内实践教学大纲 129 《外国文学》教学大纲131《外国文学》课内实践教学大纲140《文学概论》教学大纲142《文学概论》课内实践教学大纲149《基础写作》教学大纲151《基础写作》课内实践教学大纲160《美学原理》教学大纲162《美学原理》课内实践教学大纲172《秘书学概论》教学大纲174《秘书学概论》课内实践教学大纲182 《秘书礼仪》教学大纲184《秘书礼仪》课内实践教学大纲189《秘书文档管理》教学大纲191《秘书文档管理》课内实践教学大纲198 《速记》教学大纲200《速记》课内实践教学大纲205《公关原理与实务》教学大纲207《公关原理与实务》课内实践教学大纲218 《秘书实务》教学大纲220《秘书实务》课内实践教学大纲227《公文写作与处理》教学大纲229《公文写作与处理》课内实践教学大纲234 《领导科学》教学大纲236《领导科学》课内实践教学大纲241《现代管理学》教学大纲243《现代管理学》课内实践教学大纲260《现代汉语》教学大纲一、课程基本信息二、课程说明1.课程的性质、地位和任务现代汉语是汉语言文学专业（文秘）的专业基础课程，也是一门理论性、实践性与实用性并重的课程，在专业课程结构体系中处于主干地位和核心地位。

它以马列主义语言学理论和国家语言文字工作的方针政策为指导，系统介绍现代汉语的基础知识和基本理论，传授语言分析的基本方法，以提高学生对母语的科学认识水平，增强学生运用汉语的能力，也为“语言学概论”“语言教学法”等后续课程的学习提供必要的知识储备。

《古代汉语》课程教学大纲课程编号：0931019 （秘书学、新闻学、汉语国际教育）/ 0933060 （小学教育）课程名称：《古代汉语》总学时数：48学时一.说明1 .课程的性质本课程是汉语言文学相关专业（如秘书学、新闻学等）的一门专业基础课，其授课对象为本科生。

2 .教学目标及意义通过本课程的教学，以使学生掌握古代汉语的基本语言现象及其理论知识，以便为阅读古代汉语作品、为理解古今汉语的语言现象提供必要的理论知识。

3 .教学内容及教学要求教学内容：古代汉语文字、词汇、语法、修辞等的概括论述。

教学要求：（1）掌握古代汉语常见的语言现象，并了解其基本理论和基本知识。

（2）力求贯通古今，注重沿流讨源，通过古今汉语比较来把握古今代汉语的异同。

（3）课堂讲授与课后辅导、课外练习相结合。

4 .教学重点、难点古代汉语文字、词汇、语法、修辞等语言现象与规律的认知与把握，是古代汉语教学的重中之重，也是教学难点之所在。

5 .教学方法与手段概述通论，指导阅读，加强练习。

6 .教材及主要参考书主要参考书目：1 .王力主编《古代汉语》，北京中华书局，1999年5月第3版2 .郭锡良主编《古代汉语》，北京商务印书馆，1998年6月版3 .许嘉璐主编《古代汉语》，北京高等教育出版社，1992年6月第1版4 .唐作藩《音韵学教程》，北京大学出版社，2002年8月第3版5 .许威汉《训诂学导论》，上海教育出版社，1987年5月版6 .裘锡圭《汉字学概要》，北京商务印书馆，1988年9月版7 .蒋绍愚《古汉语词汇学纲要》，北京大学出版社，1989年12月版8 .李佐丰《古代汉语语法学》北京商务印书馆，2004年9月版9 .杨伯峻《古汉语虚词》，北京中华书局，1981年5月版（3）集解体：汇集各家对本书的注解2.方法（1）形训：通过汉字字形分析解释词义（2）音训：用同源词作释以探其源，用本字破借字（3）义训：直训（同义作释）、义界（用语句描写或定义）三.古注的术语常用术语的用法：日、为、谓之、谓、言、貌、犹、之言、之为言、读为、读日、读如、读假设、如字、当为、当作、衍、脱（夺）第四节今译一.今译的原那么：信、达、雅二.今译的要求1 .准确把握原文的思想内容，务求符合原意。

古代汉语教案陕西师范大学文学院古代汉语教研室第一单元文选九方臯相馬《列子》【題解】本篇選自《列子·說符》。

文章通過九方臯相馬的寓言說明了這樣一個深刻的道理：看問題一定要抓住事物的本質，不可為表面現象所迷惑。

只有抓住了事物的本質，看到了一般人所不容易看到的東西，才有可能獲得成功。

秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎①?”伯樂對曰：“良馬可形容筋骨相也②；天下之馬，若滅若明，若亡若失，若此者絕塵弭（mǐ）轍③。

臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。

臣有所與共擔纆（mî）薪菜者，有九方臯，此其於馬非臣之下也，請見（xiàn）之④。

”【注釋】①秦穆公：春秋時秦國國君，名任好，五霸之一。

伯樂：姓孫，名陽。

古代著名的相馬專家。

年：年歲。

子姓：指子孫。

者：結構助詞，與“可使求馬”組成“者”字結構，義為“可以派去求馬的人”。

②良馬：指一般的好馬。

形容筋骨：指馬的外部特徵，這裏作狀語，義為“根據形體骨骼”。

形容，外表。

③天下之馬：指千里馬。

若滅若明、若亡若失：二句意思基本相同，指千里馬的本質特點似隱似現，很不容易被發現。

滅,無。

晉人張湛注：“天下之絕倫者，不於形骨毛色中求，故髣髴恍惚，若存若亡，難得知也。

”絕塵弭轍：形容馬跑得非常快。

絕塵，蹄不著地。

弭轍，沒有足跡。

弭：消失，不留。

轍，這裏指蹄印。

④所與……者：“所”字結構，義為“一起挑擔子打柴草的人”。

擔纆，挑擔子運送貨物。

纆，繩索，用於捆物。

菜，通“采”。

九方臯：人名，複姓九方，或作“九方堙、九方歅”。

見：使動用法，使……謁見。

穆公見之，使行求馬。

三月而反報曰：“已得之矣，在沙丘①。

”穆公曰：“何馬也？”對曰：“牝（pìn）而黃。

”使人往取之，牡而驪（lì）②。

穆公不說，召伯樂而謂之曰：“敗矣，子所使求馬者！色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也③？”伯樂喟然太息曰：“一至於此乎！是乃其所以千萬臣而無數者也④！若臯之所觀，天機也：得其精而忘其麤（cū），在其內而忘其外⑤；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視⑥。

《古代汉语》课程教学大纲课程名称：古代汉语（The Ancient Chinese）课程编码：6372X002 学分：6 总学时：100说明【课程简介】古代汉语课是汉语言文学专业的基础课，也是阅读古代文献的工具课。

内容分古代文选和基础知识两部分。

文选部分选讲古代典范的文言文，内容以先秦两汉的作品为主，分精讲和泛读两部分，精讲着重于字、词、句等知识的讲解，部分篇目要求学生背诵；泛读供学生课余自学，培养学生的自学能力。

基础知识部分介绍学习文言文的理论和方法，内容包括辞书、词汇、文字、语法、音韵、诗词、楹联、训诂和修辞等，不但强调理论学习并且关注训练和实践。

【课程性质】学科基础课程【适用专业】汉语国际教育专业【教学目标】培养学生较系统地掌握古代汉语基础知识，并具有运用所学古代汉语知识理论来阅读、理解一般难度文言文的能力。

根据本课程的培养方向及生源特点，确定本课程教与学的目标是注重理论与实践相结合，知识与能力并重，以培养适合社会需要的秘书学人才所必备的古代汉语知识和能力。

【先修课程要求】现代汉语【能力培养要求】培养学生对文言文的理性认识，较系统地掌握古代汉语的一般规律，并能举一反三，触类旁通，具有一定的研读中国古书的能力；同时也培养学生的美学鉴赏能力、历史比较能力、理论思维能力和写作能力，还使学生熟悉中华民族志士仁人的嘉言懿行，学到优秀的民族文化中深厚的人文精神，养成健全的人格，提高综合素质，兼备人文精神和科学精神，为从事秘书工作奠定坚实的理论基础。

【学习总量】总学时100学时，其中理论72学时，实践28学时，自主学习200学时。

【教学方法与环境要求】适合开展小组讨论和师生互动的多媒体教室及中文工具书阅览室。

【学时分配】【教材与主要参考书】教材：《古代汉语》（校订重排本），王力编，中华书局，1999年5月，第3版参考书：【1】《古汉语词汇纲要》，蒋绍愚著，北京大学出版社，2005年9月，第1版【2】《说文解字注》，段玉裁著，中华书局，2013年7月，第1版【3】《中国古代文化史讲座》，王力著，广西师范大学出版社，2007年3月，第2版【4】《古代汉语》，朱振家编著，中央广播电视大学出版社，2010年5月，第3版【5】《古代汉语》，许嘉璐编著，高等教育出版社，1992年1月，第1版【6】《中国文化要略》，程裕祯著，外语文化与教学出版社，2001年8月，第3版大纲内容绪论【教学目的和要求】了解：古代汉语课程的性质及学习对象和学习目的。

绪论一、什么是古代汉语古代汉语是古代汉民族使用的共同语。

古代汉语的书面语有两个系统：一个是文言文，一个是古白话。

文言文是指在先秦口语基础上形成起来的上古书面语以及汉代以后模仿这种书面语的语言，例如儒家著作的语言，诸子著作的语言，《史记》、《汉书》的语言，唐宋八大家作品的语言、明清文言作品的语言，等等。

文言文的使用一直延续到“五四”运动以前。

文言文与现代汉语的差别较大，不学习便很难懂古代的典籍。

古白语是指六朝以后在北方口语基础上形成的接近于当时口语的书面语，如南北朝时期的乐府歌辞、唐代的曲子词、演唱佛经故事的变文、禅宗语录、宋元话本、元代杂剧和明清小说等。

古白话与现代汉语差别较小，比较容易看懂。

先秦两汉时期的文言文接近于口语，东汉以后特别是唐代以后的文言文与口语发生了严重脱离。

唐以后的文言文有两个重要特点：一方面是模仿先秦两汉文言文的色彩很浓厚，另一方面是不可避免地吸收了当时的口语成分，无论在语音、词汇还是语法方面都是如此。

这就是说，唐以后的文言文和唐以前的文言文相比有着较大的差别，故不可将唐以后的文言文与先秦两汉时期的文言文等同起来。

“古代汉语”课教学的内容是古代的文言文及相关的理论知识而不是古白话，重点是先秦两汉的文言文而不是唐以后的文言文。

古白话容易看懂，故一般不作为教学内容。

唐宋以后的文言文固然也要学，但由于即非源头，也相对好学，故不作为重点。

二、古代汉语课的性质“古代汉语”课是高等院校所开设的一门带有工具性质的基础课。

“古代汉语”和现代汉语、语言学概论、中国古代文学、中国古典文献学、中国古代历史、中国古代哲学等学科都有着密切的联系，不仅是从事汉语言文字学教学和研究的基础，也是从事中国古代文学等相关学科教学或研究的基础与工具。

我们祖国有着悠久文明的历史和光辉灿烂的古代文化，需要我们去学习、继承和发扬光大，以便更好地为今天的四化建设服务，这既是历史的责任，时代的要求，同时也是加强文化修养提高个人综合素质的需要。

绪论一、什么是古代汉语古代汉语是古代汉民族使用的共同语。

古代汉语的书面语有两个系统：一个是文言文，一个是古白话。

文言文是指在先秦口语基础上形成起来的上古书面语以及汉代以后模仿这种书面语的语言，例如儒家著作的语言，诸子著作的语言，《史记》、《汉书》的语言，唐宋八大家作品的语言、明清文言作品的语言，等等。

文言文的使用一直延续到“五四”运动以前。

文言文与现代汉语的差别较大，不学习便很难懂古代的典籍。

古白语是指六朝以后在北方口语基础上形成的接近于当时口语的书面语，如南北朝时期的乐府歌辞、唐代的曲子词、演唱佛经故事的变文、禅宗语录、宋元话本、元代杂剧和明清小说等。

古白话与现代汉语差别较小，比较容易看懂。

先秦两汉时期的文言文接近于口语，东汉以后特别是唐代以后的文言文与口语发生了严重脱离。

唐以后的文言文有两个重要特点：一方面是模仿先秦两汉文言文的色彩很浓厚，另一方面是不可避免地吸收了当时的口语成分，无论在语音、词汇还是语法方面都是如此。

这就是说，唐以后的文言文和唐以前的文言文相比有着较大的差别，故不可将唐以后的文言文与先秦两汉时期的文言文等同起来。

“古代汉语”课教学的内容是古代的文言文及相关的理论知识而不是古白话，重点是先秦两汉的文言文而不是唐以后的文言文。

古白话容易看懂，故一般不作为教学内容。

唐宋以后的文言文固然也要学，但由于即非源头，也相对好学，故不作为重点。

二、古代汉语课的性质“古代汉语”课是高等院校所开设的一门带有工具性质的基础课。

“古代汉语”和现代汉语、语言学概论、中国古代文学、中国古典文献学、中国古代历史、中国古代哲学等学科都有着密切的联系，不仅是从事汉语言文字学教学和研究的基础，也是从事中国古代文学等相关学科教学或研究的基础与工具。

我们祖国有着悠久文明的历史和光辉灿烂的古代文化，需要我们去学习、继承和发扬光大，以便更好地为今天的四化建设服务，这既是历史的责任，时代的要求，同时也是加强文化修养提高个人综合素质的需要。

古代汉语教学大纲《古代汉语》教学大纲学时：144学时理论学时：110学时适用专业：汉语言文学教育一、说明1、课程的性质、地位和任务“古代汉语”是高等师范院校本科汉语言文学专业一门专业基础课，是实践性和应用性很强的一门工具课。

本课程的教学任务是培养学生阅读文言文和讲授中学文言作品的能力。

2、课程教学的基本要求本课程教学基本要求是：使学生掌握古代汉语的基本知识，能借助工具书阅读未经今人注释和标点、具有一定难度的文言作品；能独立解决中学文言文教学语文范围内一般疑难问题。

3、课程教学改革本课程讲授1学年，计划开课学期为第六、七学期。

本课程教学内容主要由文选和通论两部分组成。

两部分所占学时的比例大致为3:7。

文选以先秦两汉散文为主，通论以文字、词汇、语法为主。

文选的讲授以解释字、词、句为主，突出常用词；通论的讲授以基本的、规律性的知识为主。

本大纲规定通论教学内容和文选讲读篇目。

二、本文(一)课程理论教学通论周学时：4学时实验或讨论学时：34学时一、绪论(一)什么是古代汉语(二)古代汉语的学习目的(三)古代汉语的学习内容(四)古代汉语的学习方法二、怎样查字典辞书(一)查检字音、字义的工具书1、汉语字典检字法(1)按音序排列(2)按部首和笔画排列(3)按号码排列2、介绍几部常用的字典(1)《康熙字典》(2)《古汉语常用字字典》(商务印书馆1993年增订本)(3)《汉语大字典》(二)查检词语和典故的工具书1、《辞源》2、《辞海》3、《汉语大词典》(三)查检虚词和特殊词语的工具书1、《经传释词》2、《词诠》3、《诗词曲语辞汇释》4、《古代汉语虚词词典》(商务印书馆1999年版)三、文字(一)“六书”与汉字的形体构造1、“六书”概说(1)什么是“六书”(2)“四体二用”说2、汉字形体构造的四种方式(1)象形(2)指事(3)会意(4)形声(二)形声字的结构形式与汉字的部首1、形声字的结构形式2、分析形体结构的目的3、掌握部首是分析字形求本义简便有效的方法(1)部首标示该部字本义所属的意义范畴(2)文字学原则的部首和检字法原则的部首(三)汉字的形体演变与古今字、异体字、繁简字1、汉字的形体演变2、古今字(1)什么是古今字(2)古今字与通假字的区别3、异体字(1)异体字形体分歧的几种情况(2)不能认为是异体字的几种情况4、繁简字(1)汉字的简化(2)掌握繁体字要注意繁简字之间的对应关系四、词汇(一)单音词和复音词1、古汉语中的单音词(1)古汉语以单音词为主(2)古汉语两个单音词的连用不同于现代汉语的一个双音词2、古汉语中的复音词(1)联绵词的构成与理解(2)偏义复词的构成与理解(二)古今词义的异同1、古今词义异同的三种情况(1)古今词义基本未变(2)古今词义完全不同(3)古今词义同中有异2、词义范围的差异(1)词义的扩大(2)词义的缩小(3)词义的转移3、词义感情色彩的差异(1)词义褒贬色彩的不同(2)词义轻重的不同(三)词的本义和引申义1、词的本义(1)什么是词的本义(2)怎样探求词的本义①从分析字形入手(6)引申过程中语音与字形的变化(四)同义词及其辨析1、什么是古汉语同义词2、同义词的辨析(1)所指事物微殊(2)范围大小有别(3)程度轻重相差(4)适用对象各异(5)感情色彩不同3、辨析同义词应注意的问题(1)变文避复而无异义(2)“浑言”与“析言”五、语法(一)词类的活用1、什么是词类的活用(1)词类活用界说(2)词类活用与词的兼类的区分2、使动用法(1)什么是使动用法(2)使动用法的类型①动词的使动用法②形容词的使动用法③名词的使动用法3、意动用法(1)什么是意动用法(2)意动用法与使动用法的区别(3)意动用法的类型①形容词的意动用法②名词的意动用法4、名词用如动词(1)普通名词用如一般动词(2)方位名词用如一般动词5、名词用作状语(1)名词作状语所表示的语法意义①表示方位或处所②表示工具或依据③表示对人的态度④表示比喻(2)名词作状语的辨析6、词类活用的条件(1)两个名词连用(2)名词、形容词放在“所”字后面(3)名词、形容词放在“能”、“可”、“足”、“欲”等助动词的后面(4)名词放在副词后面(5)名词、形容词放在“之”、“我”等代词前面(6)名词后面用介词结构作补语(7)名词用“而”连结(二)古代汉语的词序1、疑问代词作宾语2、否定句代词作宾语3、宾语用代词复指4、表示行为数量的词序(1)数词一般放在动词前作状语(2)数词作谓语(三)古代汉语的判断句1、古代汉语判断句的形式与特点(1)古代汉语判断句的形式①主语，谓语十也②主语十者，谓语十也③主语十者，谓语④主语，谓语⑤表示否定判断是在谓语之前加“非”(2)古代汉语判断句的特点①不用判断词“是”②句尾一般用语气词“也”帮助判断2、古代汉语判断句中“是”的词性与作用3、古代汉语判断句“乃”、“即”、“维(惟)”的词性与作用4、古代汉语判断句的活用(1)用判断句的形式表示比喻(2)用判断句的形式表达一种复杂的内容(3)用判断句的形式表达事物的因果关系(四)古代汉语的被动表示法1、古代汉语表示被动的两种方法(1)什么是被动(2)概念上表被动(3)用被动句式表被动2、用“于”字的被动句3、用“为”字的被动句①“为”引进行为动作的主动者②“为”不引进行为动作的主动者4、用“见”字的被动句5、“为……所”式6、“见……于”式7、“被”字句(五)副词(1)程度副词①少(附论“稍”)②颇(2)范围副词①但（附论“徒、特、第、直”）②独③仅(3)时间副词①曾（附论“尝”）②复（附论“再”）③仍(4)情态副词①且②固③盖(5)否定副词①“不”和“弗”②“毋”和“勿”③未④“非”和“否”⑤微(6)表敬副词①尊人的表敬副词：请、幸、谨、敬、惠、辱等②自谦的表敬副词：窃、忝、猥等（六）代词(1)人称代词①第一人称代词：吾、我、予(余)、朕②第二人称代词：女(汝)、尔、若、而、乃③第三人称代词：其、之、彼④尊称与谦称⑤人称代词复数表示法(2)指示代词①近指代词：是、此、斯、兹②远指代词：彼、夫③泛指代词：之④特指代词：其⑤谓词性指示代词：若、尔、然⑥特殊指示代词：焉⑦合音词：诸(3)疑问代词①指人的疑问代词：谁、孰②指事物的疑问代词：何、胡、曷、奚③指处所的疑问代词：安、恶、焉(4)无定代词①肯定性无定代词“或”②否定性无定代词“莫”(5)辅助性代词①者②所（七）古代汉语虚词1、介词(1)于(於、乎)①介绍行为动作的处所和时间②介绍行为动作所涉及的对象③介绍比较的对象④在被动句中介绍行为的主动者(2)以①表示行为所采用的工具或凭借的手段②表示行为动作所凭借的资格、身份或地位③表示行为动作发生的原因④表示行为动作发生的时间⑤“无以”(亡以)和“有以”(3)为①介绍行为动作所关涉的对象②介绍行为动作的原因或目的③介绍行为动作的主动者2、连词(1)与(2)而①用于联合结构②用于偏正结构③用于主谓结构(3)则，然则①“则”表顺承关系②“则”表转折关系③然则(4)虽，虽然①“虽”表示让步关系②“虽”表示假设性让步③虽然(5)然，然而(6)之①用于偏正结构②用于主谓结构3、语气词和词头、词尾(1)句尾语气词①也②矣(附论“已”)③哉(附论“夫”)④乎（附论“欤”、“邪”）(2)句尾语气词的连用(3)句首、句中语气词①夫（附论“且夫”、“故夫”、“若夫”、“今夫”）②惟（维、唯）③其④也(4)词头、词尾①词头：有、其、言、于、薄②词尾：然、如、尔、若、焉、乎六、古书的注解(一)阅读古书，为什么要参考旧注(二)古书注解的类型1、传、笺2、疏、正义3、章句4、集解(集释)(三)古书注解的体例与方式1、古书注解的体例2、古书注解的方式(四)古书注解的术语1、曰，为，谓之2、谓3、貌、之貌4、犹5、之言，之为言6、读为，读曰，读若，读如(五)读旧注应注意的问题七、古书的标点问题(一)什么是句读(二)标点古书的基本要求1、标点后的字句必须能讲通2、内容必须符合情理3、必须符合古代的语法和音韵八、古汉语今泽问题(一)准确地理解原文，并用规范的现代汉语译出来(二)忠实于原文，能对译时尽可能对译(三)遇到不能对译的地方，要妥善处理(四)在准确表达原文意思的基础上，应努力保持原文的语言风格九、古今语音的异同(一)古今韵母不同(二)古今声母不同(三)古今声调不同十五、上古音简说(一)汉语语音发展的历史分期(二)关于上古韵部的研究(三)关于上古声母系统的研究(四)关于上古声调的意见十、古书的读音问题(一)古代诗歌韵文的读音(二)假借字的读音(三)关于破读字的读音1、什么是“破读”2、破读与假借的区别3、如何对待破读音(四)古书中的特殊读音十七、诗律(一)近体诗与古诗的区别1、句数2、押韵3、平仄(1)近体诗的四种平仄句式(2)近体诗的四种格式①五言仄起仄收式(七言则为平起仄收)②五言平起仄收式(七言则为仄起仄收)③五言仄起平收式(七言则为平起平收)④五言平起平收式(七言则为仄起平收)(3)粘对(4)拗救(5)绝句和排律的平仄4、对仗十八、词律(一)词的产生及其特点(二)词调、词牌和词谱1、词调2、词牌3、词谱(三)词的用韵(四)词的平仄(五)词的对仗文选讲读篇目郑伯克段于鄢齐桓公伐楚晋灵公不君鞍之战冯谖客孟尝君《论语》数则齐桓晋文之事许行北冥有鱼五蠹(二)课程实验教学本课程注重实践训练，平均每3周做一次书面作业，作业题量要适中，习题要能体现教学的基本要求，部分练习题、思考题要有一定难度。

陕西师范大学汉语言文字学专业汉语音韵学课程教学大纲汉语音韵学学 时：36 学 分：2课程属性：专业任选课 开课单位：网络学院先修课程：古代汉语一、说明（一）课程性质汉语音韵学是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问，是古代汉语的重要组成部分，它与汉语史、汉语方言学、文字学、词汇学、训诂学、古典文献学、中国古代文学、中国古代史、古籍整理等学科都要密切的联系。

传统音韵学共分三个部门，即今音学、古音学和等韵学。

今音学是研究中古时期（隋唐）汉语声韵调系统的一门学问；古音学是研究上古时期（先秦两汉）汉语声韵调系统的一门学问；等韵学是用“等”的概念分析汉语声、韵及声、韵配合规律的一门学问。

到了20世纪30年代，在传统音韵学三个部门之外又兴起了一个新的部门“北音学”。

北音学是研究以元代大都（今北京）音或汴洛（今开封、洛阳）音为代表的近代音的一门学问。

（二）教学目的本课程通过系统的教学及一定的实践活动旨在使学员初步了解汉语音韵学的基本内容、基本理论和研究概况，掌握汉语音韵学的研究方法，为从事音韵学或汉语方言学、汉语史、训诂学、文字学等相关学科的研究奠定基础，以便毕业后继续深造或更好地承担中学的古文教学工作。

（三）教学内容本课程的教学内容主要包括：1、音韵学的基本概念；2、中古音的研究概况；3、《广韵》、《韵镜》等韵书、等韵书的介绍；4、近代音的研究概况；5、《中原音韵》、《韵略易通》等韵书的介绍；6、从中古音到北京音的主要变化；7、通过今音辨识中古音的基本方法；8、根据古反切切出今音的基本方法；9、上古音的研究概况；10、汉语语音发展中的阴阳对转规律；11、汉语声同义通的特点及因声求义方法的运用。

（四）教学时数本课程一学期开完，教学时数为36学时，其中授课34学时，考核2学时。

（五）教学方式本课程的教学方法以授课为主，必要时可组织1—2次课堂讨论。

二、正文第一章导论教学要点1、音韵学的性质及基本内容；2、音韵学的功用教学时数：2（一）什么是音韵学1、音韵学的性质；2、音韵学的分类；3、音韵学的研究方法（二）音韵学的功用1、音韵学是建立汉语史的前提；2、音韵学是进行方言研究的必备知识；3、音韵学是训诂学的重要工具；音韵学是学习和研究古典文学的基础。