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浅谈李白的故里之争浅谈李白的故里之争近日，由于央视恢复播出带有“李白故里”提法的湖北安陆宣传片，四川江油再次就“李白故里”之争发难，表示若得不到满意答复，将状告湖北安陆和国家工商总局。
在那个孤独的月夜，对一壶酒，对一川风，对一轮照过古人也照今人的明月低吟出“举头望明月，低头思故乡”的李白断然不会想到，一千多年以后，为他这抹乡愁究竟该归依给哪个地方，两个与他均有着亲密渊源的城市用如此激烈的方式上演了一场看乎要旷日持久的争夺战。
一、“李白故里”之争来源四川江油与湖北安陆的.这场“李白故里”争夺大战肇始于今年8月中旬CCTV－4《中国新闻》之后的一则旅游形象宣传片。
8月21日，江油市委宣传部作出反应，分别致函中央电视台、湖北安陆市委宣传部，要求停止播出有问题的“安陆城市形象广告”。
由于江油是“李白故里”注册商标的拥有者，CCTV－4收函后随即停播了这则有争议的广告，安陆市遂通过湖北省工商局向国家工商总局提出了《关于“李白故里、银杏之乡，湖北安陆欢迎您”是否侵犯“李白故里”商标专用权问题的请示》。
9月15日工商总局批复指出，“安陆市作为李白曾长期居住地，被称作‘李白故里’具有合理之处。
‘李白故里、银杏之乡，湖北安陆欢迎您’宣传片，是对客观事实的正常叙述和说明，属于《商标法实施条例》第四十九条规定的正当使用行为”。
二、法律专家：广告并不侵权“江油的这个困惑实际带有普遍性。
”中华全国律师协会知识产权专业委员会商标分会主席马翔表示：“尽管李白的故里在哪个地方是一个历史问题，但商标局有权对安陆市是否侵犯了‘李白故里’商标专用权作出批复。
这一点毫无疑问。
”在四川江油和湖北安陆就“李白故里”商标的争议中，四川江油依据的是注册在第39类旅游服务上的第1953474号商标。
第1953474号注册商标核准的是“李白故里”这四个汉字，核定的是“旅行社，旅行陪伴，旅客陪同，安排游览，安排游艇旅行，观光旅游，旅行预订，旅行座位预订，旅游安排，旅游预订”等服务项目。
文化旅游视角下的名人故里之争述论高军郭茜茜摘要：名人故里自古就是游人的向往之地，如今在文化旅游的大背景下，更成为游客追逐的热点，因此，围绕名人故里的争夺从未停歇。
进入21世纪后，在商品经济的大潮中，在名声与利益的诱惑下，名人故里之争高潮再起。
对这一社会文化现象，一直缺乏系统深入的学术研究，众多的新闻报道让普通大众眼花缭乱、无所适从。
将这一文化现象放在文化旅游的大背景下予以考察，试图探索其背后更深层的东西，让人们对此有一个比较清醒的认识。
关键词：文化旅游；名人；名人故里Abstract：Celebrity hometown has always been yearning to visitors.Since the beginning of the21st century,in the tide of the commodity economy,under the temptation of f eme and interest, the celebrity hometown dispute has culminated-Nevertheless,There has been a lack of systematic and in—depth academic research on this social and cultural phenomenon,and numerous news reports have dazzled the general public and are at a loss.This cultural phenomenon will be examined under the background of cultural tourism,trying to explore the deeper thin涉behind it,so that people have a clearer understanding of t his.Key words:Cultural tourism;Celebrity;Celebrity hometown中图分类号：C912文献标识码：A文章编号:1674-4144(2019)-07-54(5)当代社会，旅游已成为人们的一种生活方式，文化旅游因此越来越受到重视。
毁了名人故居丢了文化尊严名人故居镌刻着一个民族的文化记忆，今天的每一个人，都应该为保护名人故居鼓与呼，这不仅仅是对名人文化尊严的敬畏，更是为了丰盈一个民族的精神文化家园。
■于雪飞近日，有新闻爆料，新史学开山大师王国维的故居——一个充满北京传统建筑特点的四合院，私搭乱建严重，已经完全没有了当初大师居于此地时的文化韵味，让不少怀着敬意来探访大师旧居的人败兴而归。
名人故居镌刻着一个民族的文化记忆，彰显着名人自身的文化尊严和生活印记，是一笔不可再生的宝贵文化遗产。
对于那些历经风雨飘摇保存至今的名人故居，政府部门必须拿出系统、清晰、有力的保护计划，给这些随着岁月流逝而不断被时代和城市发展规划“格式化”的名人故居一次获得新生的机会，而不是任其遭受风吹雨打，最后在推土机的轰鸣声中倒下，湮没在房地产开发的工地上。
名人故居之所以得不到有效保护，首要原因是现行的《文物保护法》还存在很多空白，尤其是对“何为名人故居”“名人故居的具体保护细则”等并没有专门、详细的阐述。
所以在历次由名人故居引发的“拆”“保”之争中，如何界定房屋主人是不是“名人”，是否应该列入文物保护范围等问题，往往成为“拆”“保”双方攻守的焦点。
最终的结局往往是，一些名人故居虽然房屋主人名气很大，但无奈没有进入到“文物保护目录”里，最终也只能成为旧城改造的牺牲品。
即使没有被推土机推倒，也是苟延残喘、破败不堪，似荒郊院落，完全没有了名人往昔居于此地的荣光和“气度”。
比如王国维故居，还有梁林故居，又或是北大燕南园，都存在类似境遇。
在关于王国维旧居的这篇新闻报道中，记者通过调查得知，大师的这座四合院之所以私搭乱建严重，是因为院内的这些乱建的小房子可以通过出租给考博的学生来收取租金，每月可获取不菲的收入。
这其实也暴露了名人故居保护的另一个尴尬——没钱保护和修缮。
如果名人故居得不到保护性修缮和维护，后果只有两种：一种是任其破败下去，逐渐湮没在城市变迁的历史中；另一种是和商业开发结盟，获得保护修缮的资金支持，但这种做法往往又会陷入“只修不保”的模式里。
姓名：苏耀聪学号：20080700160 班别：08国贸名人故里对旅游服务贸易的正负效应最近一段时间，各地名人故里之争硝烟不断，多年来纷扰不休的故里鏖战日趋白热化，从神话传说、三皇五帝，到先秦诸子、三国群英，甚至佳丽、反派，众多省份乐此不疲，酣战其中。
神州大地，烽烟四起只为争得名人故里这一头衔。
据不完全统计，自2000年以来全国见诸媒体的名人故里之争就有上百起。
四川江油和湖北安陆争夺李白故里；河北丰润、辽宁辽阳和铁岭、江西武阳三地争夺曹雪芹故里；河北临城、正定两地争夺赵云故里；重庆奉节和四川彭山争夺刘备故里；安徽亳州和河南永城争夺曹操故里；湖北襄樊和河南南阳争夺诸葛亮故里；陕西宝鸡和山西高平争夺炎帝故里；安徽涡阳、河南鹿邑、甘肃临洮争夺老子故里；安徽凤阳、滁州和江苏盱眙争夺朱元璋故里……总之，帝王将相、文人墨客、才子佳人，只要有点名气，都在争抢之列。
如果历史上真有其人也就罢了，可笑的是许多小说中虚构的人物竟然也有什么故里，而让人惊叹的是吉尔吉斯斯坦的托克马克市也自称是李白故里，希望与中国湖北安陆“共同开发”“李白”这个品牌。
阿Q与人争自己是否姓赵，其实争的是一个归属感，争的是一个利益。
如果他姓赵，作为大户的赵家理应给他照顾。
而现在太多的故里之争凸显的也是利益之争。
只要争得名人故里的名号，就可以大肆宣传，然后招商引资，发展旅游，正所谓“文化搭台，经济唱戏”。
争夺方都希望把名人故里抢到自己手上，借名人上位，壮大本地的旅游业，分享名人故里带来的经济效益。
而真正起到的作用有多大，能带来说少效益，又要付出多大的代价，一系列的问题让人觉得这么做值不值得呢?故里之争，能带来多少收益？下面看两个个著名的案例，一个相持数百年著名的南阳襄阳临祈的“诸葛亮故里”争夺案。
另外一个是随州，株洲，宝鸡，会同四地的炎帝故里之争。
“卧龙岗·智慧之岗”是河南南阳的城市名片之一。
2010年公布的《南阳市文化产业发展规划纲要》中提出，“重点建设和大力培育南阳中心城区文化产业集聚功能，以做大做强和做宽做深南阳山水文化和历史文化为主要内容的文化旅游业”。
在所谓“中心城区”，南阳要打造“一山一水一卧龙”，即独山旅游观光区、白河城市景观带、卧龙岗文化旅游产业集聚区。
其中卧龙岗文化旅游产业集聚区，以诸葛亮武侯祠为试点，集聚娱乐、影视、餐饮、住宿、时尚消费等众多产业。
具体项目包括：1、把汉画像、诸葛亮等列为重要原创题材的影视产品开发项目；2、卧龙岗“三国文化源”，三国文化古战场遗址；3、四个特色文化旅游产业带，12个文化产业园区等。
(数据来源：南阳市政府门户网站，《南阳市文化产业发展规划纲要》摘要，2010年1月12日发布。
)按照规划，预计2012年，集聚区文化旅游综合收入将达到4.15亿元；2015年，将达到14.35亿元。
规划期末，集聚区文化旅游产业从业人员将达到两万人，带动社会就业8万人。
(数据来源：南阳市政府门户网站《南阳市卧龙岗文化旅游产业集聚区总体规划》解读，2010年1月25日发布。
)2010年南阳市《政府工作报告》亦明确提出“启动卧龙岗文化旅游产业集聚区规划建设”。
湖北襄樊对诸葛亮的热爱，丝毫不亚于“老冤家”南阳市。
以隆中为龙头的三国文化旅游区是襄樊“十一五”时期旅游优先发展区域和项目，总面积209平方公里，到2010年，预计接待旅游者100～150万人次，旅游收入达到8～10亿元。
还有两个工程名列“十一五”时期襄樊市旅游精品系列工程：1、演绎三国古城再造工程，占地50公顷，投资总额3亿元；2、名人文化系列主题园提升工程，占地80公顷，投资总额3亿元，包括诸葛亮名人文化园、三国军事计谋殿、三国历史影视城等。
(数据来源：《襄樊市“十一五”旅游发展规划(一)》，2006年发布。
)襄樊计划最迟到2013年，把古隆中打造成国家5A级景区。
有意思的是，诸葛亮的出生地比其躬耕地逊色了不少，这让很多人只知隆中，不知山东临沂，躬耕地的争夺盖住了出生地的风头。
但山东临沂围绕诸葛亮文化旅游区的建设早就展开，重点打造“诸葛亮文化旅游区”，规划面积4平方公里，包括卧龙山、北寨汉墓群、武侯双阙、智慧桥、诸葛宗祠、诸葛茅庐等，总投资2亿元，项目建成后，年可实现收入2562万元，预计投资回收期为8年。
(数据来源：临沂市人民政府网《诸葛亮文化旅游区》项目介绍)此外，临沂大办诸葛亮文化旅游节，仅在2007年的文化旅游节就签约项目32个，吸引累计投资额达24.616亿元，(数据来源：临沂市招商局网站)，利用诸葛亮捆绑推介机械、电子、纺织、化工、建材、农业、旅游等多个产业。
故里经济的吸金能力由此亦可窥知一斑。
数百年来，南阳和襄樊时不时地为此干戈相向，势均力敌，也没分出结果来，现在来说，故里之争更具旅游经济的战略意义，双方更是不惜投入血本，兴建文化工程，代价不可谓不大，对双方而言都是输不起的，如果双方中一方被完全否定，那么前期的投资很可能就打水漂了，但是就一定要有一方伏地认输吗，就不能达到双赢局面么。
南阳市2008年《政府工作报告》中称，“鼓励旅行社与重点客源地搞好对接，加强与洛阳、平顶山、襄樊等周边城市的合作”。
或许南阳市政府已经意识到，单靠一方是不能“独霸诸葛亮”的，互斗只会浪费经济资源，还不如双方合作，共同开发，故里之争完全可以走向合作与共赢。
争夺名人实质当然是争夺的巨大经济链。
一个名人值多少钱？随州市旅游局局长算账：去年“炎帝故里”带来的旅游效益是25亿！由湖北省政府主办、随州市政府承办的2010世界华人炎帝故里寻根节将在随州举行。
与此同时，一场四省五地关于“炎帝故里”的争夺正进入白热化。
争夺名人实质当然是争夺的巨大经济链。
一个名人值多少钱？昨日，随州市旅游局局长算账：去年“炎帝故里”带来的旅游效益是25亿！炎帝故里之争关涉湖北随州、陕西宝鸡、山西高平，以及湖南株洲炎陵县和会同县，各地围绕炎帝故里大做文章，从景区打造、文化旅游开发、招商引资，无所不用其极，总投资突破百亿元。
湖北随州的“炎帝故里”有据可依。
随州市旅游局局长易发明介绍，随州作为炎帝出生地，200多种史书都有记载，且中国炎黄文化研究会也对此下了定论。
“关于炎帝在湖南株洲炎陵县去世这一说法也没有问题，湖南有炎帝陵。
”随州跻身“鄂西生态文化旅游圈”，投资2亿元的随州“炎帝神农故里名胜风景区”一期已经完工，已被评为国家4A景区，准备继续打造5A。
而总规划面积达3000亩，分三期建设，总投资4.4亿元。
湖南株洲的炎帝故里项目是“神农城项目”，打造“全球华人炎帝文化景观中心”和株洲城市文化品牌，总占地2970亩，总投资超过100亿元。
陕西省宝鸡市渭滨区亦自称“炎帝故里”，打出“全球华人老家”的城市名片，“炎帝故园景区综合开发”总投资约1.6亿元。
湖南省会同县打出“炎帝故里•易学源头”，并启动“炎帝故里文化生态旅游区项目”，分三期建设，总投资近3亿元。
山西省高平市则加大对神农炎帝根祖文化、长平古战场军事文化和特色民居文化的挖掘、研究和宣传力度，提高该市文化品牌的知名度。
”“炎帝故里”带来的是随州旅游的跨越式发展及整个地区的经济效益。
2005年5月29日，在随州“炎帝神农故里名胜风景区”举行首届“世界华人炎帝故里寻根节”，邀请海内外华人华侨及著名企业参加，去年因此吸引480万人次来随州旅游，实现旅游总收入25.4亿元，同比增长30%以上。
易发明坦言，通过办节使城市面貌焕然一新。
为吸引华人华侨，去年一年共挂牌4家4星级酒店，2家准五星级酒店也将评定。
一个“炎帝故里”为何能带来如此大的经济效应？易发明说，炎帝是所有华人的祖先，仅这一点就具备巨大引力和商机，目前台湾就修建有100多个炎帝庙。
其他几地也纷纷举办盛大的寻根祭祖大典。
参加祭祀大典的成员包括海外华人、华侨、华商领袖代表，以及一些企业品牌、重点项目、生产厂家、经销商的代表。
除随州的“捆绑”营销外，高平借此举办全国钓鱼锦标赛，湖南株洲趁势办“2009中华茶祖节”，宝鸡更是整合炎帝祭祀举办第20届中国西部商品交易会。
我们不妨看下南阳、襄樊、临沂因诸葛之地让人垂涎的利益收入。
南阳市文化产业发展规划纲要》中提到南阳“一山一水一卧龙”旅游构想，按照规划，预计2012年，集聚区文化旅游综合收入将达到4.15亿元；2015年，将达到14.35亿元。
以隆中为龙头的襄樊三国文化为旅游区，再2010年，预计接待旅游者100~150万人次，旅游收入达到8~10亿元。
而山东围绕诸葛文化的旅游景区也能实现年收入2562万元的惊人数目。
想较之下，其中的利益来往可见一斑。
可见借故里之争来促进当地的旅游服务业是具有高风险、高投入、高收益的特点，上述两个案例都算的上是“文化搭台，经济唱戏”的成功典范。
都为当地的旅游服务业带来巨大的经济效益。
以上成功得益于三：1、诸葛亮炎帝都是真实的（炎帝可能传说人物但在炎黄子孙心目中，真实感同样具有无容置疑）且具有重大的历史意义，象征意义，厚重的精神内涵，值得人们去纪念发扬。
2、项目规划比较合理，一般都是结合当地的文化自然景观建立综合的旅游文化区，真正开发出自己的特色，配套服务也比较完善。
3、在竞争中比较冷静，已开始尝试在竞争中合作，没有过度耗费资源，做到物有所用，并从中寻找商机。
然而这种做法并不普遍适用，有的地方不顾自身条件，在名人故里的争夺中失去理智，盲目投资，大建各种亭台楼阁，山城水榭，各种仿古建筑无中生有地拔地而起，结果浪费资源，招商引资、旅游兴业没带来，却招来各方声讨指着。
文化不是打造出来的，而是沉淀出来的。
文化的沉淀绝非一日之功，甚至也不是一代人之功，而是需要几代几十代人的积淀。
但是，急功近利的地方政府，谁能等得了那么久？综观近些年“名人故居”之争，争来争去，都逃不过一个“利”字，大拆大建，都是缘于官员的“政绩”冲动。
硬生生打造出来的“文化”和“故里”，能不能有持续的生命力，未来会不会不仅带不来收益，反而成为当地百姓的负担，也是一个未知数。
至于“名人故里”，有遗迹的，就把它保护好，没有的，何必硬生生地造一个出来呢，举一个镇政府的例子：河南灵宝豫灵镇因为盲目投资，已经负债一亿多元。
比它更高、手笔更大的政府部门，要浪费多大的资源可想而知了。
湖南新晃县日前宣布,将斥资50亿元人民币重建“夜郎古国”。
50亿元的“巨无霸”投资,与西南地区一个年财政收入才7000多万元的贫困县形成的强烈对比,足够吸引眼球,引得民众义愤填膺。
贵州省作协副主席欧阳黔森说：“夜郎国在贵州是有定论的，新晃县的50个亿就能抢走夜郎的归属？50个亿存银行一天的利息是多少？得来多少游客才能赚回来？我不看好这个项目的前景”。
在大多数人的心目中,“夜郎”的属地在贵州境内,如果新晃决意“重建”,首先必须要解决认同度的问题。
名不正则言不顺,并不是你砸的钱多,你的声势浩大,东西自然就是你的。
