以正确的政绩观看待名人故里之争

三一文库（）〔申论优秀文章 30000字〕20xx年申论范文点评之名人故里之争以正确的政绩观看待名人故里之争近年来，各地的历史名人故里之争，公众早已司空见惯，我们不难看出事件背后的利益驱动因素，中国几千年的灿烂文化，涌现出众多名人，但近年来，各地仍不时发生名人归属权之争。

从炎帝到老子、孙子的故里上演了一幕幕争抢的闹剧，从安徽人、江西人和婺源人、尤溪人、建阳人共抢一个朱熹等类似事件中，不难看出，故里在哪里并不重要，重要的是各地隐藏背后的利益考量，名人故里的开发，会给当地带来可观的经济收入，每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点，旅游的附属产品。

名人故里之争是对品牌的争夺，地方希望通过名人、通过文化，来营销这个城市、这个地方。

如果所谓的争议失去了利益的附着，离开了对利益的追逐，那争议的价值则大打折扣。

“美不自美得人而彰”，这就是所谓的名人效应。

在市场经济时代，利益经济要独揽，这可以理解，但中华民族五千年的文化是需要共享的，不仅是中国，乃至全世界的精神文化成果都是属于全人类的，尤其是祖先留下的文化遗产，每一个世人都有继承并将其发扬光大的义务。

如果两者发生矛盾，则应文化优先，利益让位。

很多地方参与到名人故里之争的原因主要有三个方面：“一是有可能促进当地经济发展；二是借此提升本地知名度；三是通过对遗址和名人故里的修整，优化当地环境。

”不管原因怎么划分，一个基本的事实是当下各地争夺名人故居的现象从表面上看是对传统文化的关注度在提高，实质却是地方政府想创收的计策之一，都与GDP挂钩。

地方发展经济本无可厚非，相它反本来就应该是地方政府的一项重要职能。

将文化适当商业化也有其好处，一方面可以更好地传承文化，另一方面也确实能带动经济的发展。

但是许多地方为通过名人故居打造自己城市名片不惜巨额投资，埋头大兴土木，新建文化广场、主题公园，江油为李白故居投资进7亿，安陆为此投资也在1亿以上，如此等等，但是文化搭台经济就总能唱好戏吗？河南郑州在官渡之战的遗址上做了一个人造景点，投资了几千万，现在一天的门票收入可以用寥寥无几来形容。

弘扬正确的政绩观：为公众服务，争做好政治人物随着社会的发展和进步，政治人物的形象和作用在民众心中扮演着越来越重要的角色。

政治人物的品质和政绩观直接影响着政治生态的良好发展和社会稳定。

正确的政绩观应该是为公众服务，争做好政治人物，为国家和民众谋福祉。

首先，政治人物应该树立正确的为公众服务的宗旨。

政治人物作为社会的领导者和代表，在担任公职的过程中，应该时刻以民众的利益为重，服从人民、依靠人民、维护人民的根本宗旨。

在执政过程中，政治人物应坚持为民服务、勤政为民，时刻思考如何更好的为人民群众谋利益，为人民提供更好的政务服务。

其次，政治人物应注重实际行动，争做好政治人物。

政治人物应该树立“以实绩取信”、“以服务取德”的观念，努力落实承诺，切实为民众解决实际问题。

为了让民众能够更直观地看到政府的改变，政治人物应该敢于担当，以实际行动为民众带来更多实惠和便利。

只有通过实际行动，政治人物才能在民众心中树立良好的形象。

此外，政治人物还应该注重自身修养和素质的提高。

政治人物作为社会的精英代表，应该时刻注重自身素质的提高和道德修养的加强。

在执政过程中，政治人物应该不断学习、不断进取，增强自身的才能和知识，以更好的实际行动回报社会。

最后，政治人物应该树立正确的政治准则和道德观念。

政治人物在担任公职期间，应该坚守政治原则，秉公处理政务，做到光明磊落，不偏不倚。

同时，政治人物还应该遵守职业操守，不利用权力谋取私利，做到清正廉洁，不贪污受贿，做到干净利落，以正直的言行为人民群众树立起良好的榜样。

总之，弘扬正确的政绩观，为公众服务，争做好政治人物是政治人物应该时刻注重的重要问题。

政治人物应该始终树立正确的为公众服务宗旨，注重实际行动，争做好政治人物，不断提高自身修养和道德素质，树立正确的政治准则和道德观念。

只有这样，才能更好地为国家和社会发展做出应有的贡献。

对中国各地争夺历史文化名人故里现象的思考作者：姚磊来源：《文艺生活·文艺理论》2011年第06期摘要：文章从名人故里之争看文化经济化，对文化经济化的好坏，应该倡导还是应该抵制，如何发展名人经济进行讨论思考。

发展名人文化需要本土居民的支持，物质生活的丰富促使人们提高了精神文明的需求；而打造名人文化，其实质是打造城市品牌，因此需要社会各界的共同努力，这也是一个缓慢的、长期的、持续的过程。

关键词：名人故里之争；文化经济化；热爱；发掘；本土文化；渐进性中图分类号：G127文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）17-0216-01近年来，各地为名人故里之争屡见不鲜。

各地争为历史名人考证身世，出巨资修建名人故里等工程。

历史名人的“出生”、“葬地”以及“行游之地”等都可能成为某地争“故里之名”的充分理由。

这样的争战此起彼伏，从炎帝故里之争到老子故里之争，再到曹雪芹、诸葛亮、李白故里之争，再到赵云故里之争，大有你方唱罢我登场的趋势。

名人故里之争，实质上是利益之争，是资源经济的一种博弈形式，是区域竞争的需要。

市场经济催生了物质利益的合法性，也让文化理直气壮的成为一种产业。

那么我们该如何看待这风起云涌的“名人经济”呢？如何在文化与经济的博奕中寻找着“双嬴”的最佳效果呢？一、从名人故里之争看文化经济化对于名人故里争夺，许多人认为这是一件无聊而又劳民伤财的事情，有人就评论说“与其花钱花精力去争论一个作古的人物，还不如把钱拿去扶贫或建希望小学更得民心。

政府应该把主要精力放在为民多办实事上。

”对于文化与经济的联姻，目前，至少有两种声音，一种是文化应该产业化，一种是文化就应该坚守文化的纯粹性，不能沾染上铜臭。

但事实上，在当代的社会，是没有世外桃源的。

一方面，文化确实应该坚持他的自主性和原生态，但另一方面，我们应该看到，文化与经济也存在互动关系，几乎所有的经济活动和物质产品都包含着文化因素和文化内涵，而且经济借助文化的力量急剧扩张,成为当代社会生产力的原发性因素与经济增长的基本推动力量。

树立正确的政绩观：做政治人物要做的事情政绩观是指政治人物在任职期间所取得的成就和影响力，它是评判政治人物的重要标准。

一个政治人物的政绩直接影响着他的声誉和政治前途，因此，建立和树立正确的政绩观是每个政治人物必须认真对待的事情。

首先，正确的政绩观应该是以为民造福为宗旨的。

政治人物的主要责任是为人民服务，为民造福。

因此，他们的政绩应该体现在解决民生问题、改善民生水平、促进经济发展等方面。

政治人物应该注重打造符合市场规律的经济环境，积极推动各项改革措施，创建良好的创业环境，提升社会福利水平，推动产业升级，提升人民生活质量。

只有真正做到为民造福，才能赢得人民的认可和支持，才会有真正的政绩可言。

其次，正确的政绩观应该是以实际行动为本的。

政治人物要想树立正确的政绩观，不能只空谈理论，更应该以实际行动取得实际成果。

要想有好的政绩，就必须切实解决实际问题，制定切实可行的政策，采取切实有效的措施，推动改革进程。

实干是树立政绩的基础，只有真正的实潑才能赢得人民的认可。

再次，正确的政绩观应该是以廉洁从政为基础的。

政治人物在身居高位之时，必须要廉洁从政，做到清正廉洁，以实际行动践行廉政承诺。

廉洁从政是政治人物的底线，也是政绩观的基础。

只有做到清正廉洁，才能赢得人民的信任和支持，才能有真正的政绩值得称道。

最后，正确的政绩观应该是以持之以恒为要求的。

政治人物树立政绩观的最终目标是要取得长久稳健的政绩，而不仅仅是一时的成绩斐然。

所以，政治人物要在政绩观的指引下，坚持不懈地工作，一步一个脚印地推进工作，持之以恒。

总之，正确的政绩观是政治人物必须不懈追求的目标。

只有正确树立政绩观，才能不断提高政治素质，提升政治形象，取得更为丰硕的政绩，才能真正做到群众愿意看见的政治人物，才能赢得人民的心，赢得人民的支持。

因此，政治人物在任职期间要时刻牢记正确的政绩观，不断努力，才能成为人民公认的优秀政治人物。

关于正确政绩观大家谈心得体会正确的政绩观是在党的建设和国家发展中非常重要的一个方面。

政绩观是指政治家和公务员对待自己所从事的工作，特别是对于其成果所持的态度和观点。

正确的政绩观是以民生为核心，以人民利益为出发点和落脚点，以实际行动来体现的。

正确的政绩观首先要明确其核心理念，即以人民为中心。

政治家和公务员应该时刻牢记自己的工作是为了人民，是为了实现人民的利益最大化。

在工作中，应该注重解决人民的实际问题，改善人民的生活水平，让更多的人能够享受到改革和发展的成果。

不能因为个人的政绩而忽视了人民的需求，更不能把个人利益放在人民的利益之上。

其次，正确的政绩观要强调全面发展。

政治家和公务员应该具有全局观，不只关注某个具体的指标或者领域，而是要综合考虑各方面因素，促进国家的全面发展和社会的全面进步。

在推进各项工作时，应该注重发挥各个方面的优势，坚持科学、开放和创新的发展理念，形成合力，实现多个方面的突破。

再次，正确的政绩观要强调可持续发展。

政治家和公务员不能只追求短期的成绩和眼前的效果，而是要着眼于长远的发展和可持续的进步。

在制定政策和推进工作时，应该注重平衡各方面的利益，不只考虑眼前的利益，更要关注未来的发展和子孙后代的福祉。

在推动经济发展的同时，要注重环境保护和资源利用，保持生态平衡。

最后，正确的政绩观要强调民主法治。

政治家和公务员应该认真履行职责，遵守法律法规，坚持科学决策和深入调研，不得以权谋私、侵害人民利益。

政治家和公务员要充分尊重人民的知情权、参与权和监督权，加强与群众的沟通和交流，积极听取群众的意见和建议，用心筹谋人民的事业。

总结起来，正确的政绩观是在党的建设和国家发展中必须要坚持的原则和理念。

政治家和公务员应该以人民为中心，注重以民生为核心，以全面发展为导向，以可持续发展为目标，以民主法治为保障，不断提高自己的政治素质和工作水平，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

只有坚持正确的政绩观，我们才能够把国家建设得更加美好，让人民过上更加幸福美满的生活。

姓名：苏耀聪学号：20080700160 班别：08国贸名人故里对旅游服务贸易的正负效应最近一段时间，各地名人故里之争硝烟不断，多年来纷扰不休的故里鏖战日趋白热化，从神话传说、三皇五帝，到先秦诸子、三国群英，甚至佳丽、反派，众多省份乐此不疲，酣战其中。

神州大地，烽烟四起只为争得名人故里这一头衔。

据不完全统计，自2000年以来全国见诸媒体的名人故里之争就有上百起。

四川江油和湖北安陆争夺李白故里；河北丰润、辽宁辽阳和铁岭、江西武阳三地争夺曹雪芹故里；河北临城、正定两地争夺赵云故里；重庆奉节和四川彭山争夺刘备故里；安徽亳州和河南永城争夺曹操故里；湖北襄樊和河南南阳争夺诸葛亮故里；陕西宝鸡和山西高平争夺炎帝故里；安徽涡阳、河南鹿邑、甘肃临洮争夺老子故里；安徽凤阳、滁州和江苏盱眙争夺朱元璋故里……总之，帝王将相、文人墨客、才子佳人，只要有点名气，都在争抢之列。

如果历史上真有其人也就罢了，可笑的是许多小说中虚构的人物竟然也有什么故里，而让人惊叹的是吉尔吉斯斯坦的托克马克市也自称是李白故里，希望与中国湖北安陆“共同开发”“李白”这个品牌。

阿Q与人争自己是否姓赵，其实争的是一个归属感，争的是一个利益。

如果他姓赵，作为大户的赵家理应给他照顾。

而现在太多的故里之争凸显的也是利益之争。

只要争得名人故里的名号，就可以大肆宣传，然后招商引资，发展旅游，正所谓“文化搭台，经济唱戏”。

争夺方都希望把名人故里抢到自己手上，借名人上位，壮大本地的旅游业，分享名人故里带来的经济效益。

而真正起到的作用有多大，能带来说少效益，又要付出多大的代价，一系列的问题让人觉得这么做值不值得呢?故里之争，能带来多少收益？下面看两个个著名的案例，一个相持数百年著名的南阳襄阳临祈的“诸葛亮故里”争夺案。

另外一个是随州，株洲，宝鸡，会同四地的炎帝故里之争。

“卧龙岗·智慧之岗”是河南南阳的城市名片之一。

2010年公布的《南阳市文化产业发展规划纲要》中提出，“重点建设和大力培育南阳中心城区文化产业集聚功能，以做大做强和做宽做深南阳山水文化和历史文化为主要内容的文化旅游业”。

论名人故里之争摘要：名人故里之争由来已久，然而随着传统文化保护理念深入人心，近几年名人故里之争越发的激烈。

近日，文化部部长蔡武表示，一些地方从不正确的政绩观出发，在市场负面作用的推动下，把文化保护搞得“走偏”，为此文化部已发文叫停。

愈演愈烈的名人故里之争让传统文化“很受伤”，文化部门发文叫停乌烟瘴气的名人故里之争，可谓很及时。

但是，名人故里之争是一纸命令能叫停得了的吗？名人故里之争是真的文化保护吗？是经济争夺还是政治作秀，本文站在社会学的角度，用一些社会学的方法理论来分析名人故里之争。

关键词:社会学；名人故里；经济争夺；政绩观中华名族是一个优秀的名族，一个有着五千年灿烂文明的名族。

在五千年的历史长河中不乏仁人志士，这些仁人志士中有不少的人成了日后的名人，百年之后的他们相继成为我们的精神支柱，他们的故里就顺理成章的成为了精神文化，名人文化的代表。

对于他们的故里，我们对其有着说不完的情结。

这也许就是我们当今对于名人故里之争的原因吧。

目前，闹得沸沸扬扬的名人故里之争，大致可以分为以下两类：一方面是有史可查的历史物。

从三皇五帝，到先秦诸子、三国群英，再到才子佳人，无不争锋。

其中，最早的名人故里之争应该是诸葛亮故里之争。

河南南阳、湖北襄樊和山东临沂三地围绕诸葛亮故里、故居、躬耕地从大清国一直争论到现在，持续上百年，仍未有定论。

涉及范围最广也最热闹的当属李白故里之争，四川江油、湖北安陆、甘肃天水，纷纷自称是李白故乡，而吉尔吉斯斯坦的托克马克市的加入，更是为这场争夺战增添几分国际色彩。

最昂贵的名人故里之争，则是炎帝故里。

这场争夺关系四省五地，包括湖北随州、陕西宝鸡、山西高平，以及湖南株洲炎陵县和会同县。

而各地围绕炎帝故里的投资总额更是突破百亿大关。

此外朱熹、赵云、二乔、貂蝉等故里最近也被争夺得厉害。

另一方面，子虚乌有的文学虚构人物和宗教中神佛，竟然也有了故里之争。

在这类名人故里之争当中，最让人啼笑皆非的恐怕当属“西门庆故里之争”。