中国名城I城市文化资本
文化旅游视角下的名人故里之争述论
高军郭茜茜
摘 要：名人故里自古就是游人的向往之地，如今 在文化旅游的大背景下，更成为游客追逐的热点，因此， 围绕名人故里的争夺从未停歇。进入21世纪后，在商品经 济的大潮中，在名声与利益的诱惑下，名人故里之争高潮 再起。对这一社会文化现象，一直缺乏系统深入的学术研 究，众多的新闻报道让普通大众眼花缭乱、无所适从。将 这一文化现象放在文化旅游的大背景下予以考察，试图探 索其背后更深层的东西，让人们对此有一个比较清醒的认 识。关键词：文化旅游；名人；名人故里
Abstract： Celebrity hometown has always been yearning to visitors. Since the beginning of the 21st century, in the tide of the commodity economy, under the temptation of feme and interest, the celebrity hometown dispute has culminated-Nevertheless, There has been a lack of systematic and in—depth academic research on this social and cultural phenomenon, and numerous news reports have dazzled the general public and are at a loss. This cultural phenomenon will be examined under the background of cultural tourism, trying to explore the deeper thin涉 behind it, so that people have a clearer understanding of this.Key words: Cultural tourism; Celebrity; Celebrity hometown
中图分类号：C912文献标识码：A文章编号:1674-4144 ( 2019 ) -07-54(5)当代社会，旅游已成为人们的一种生活方式，文化
旅游因此越来越受到重视。在这一大背景下，名人故里也
成为吸引游客的一类重要的旅游资源。正因为此，近年围
绕名人故里的争夺此起彼伏。连吉尔吉斯斯坦也加入到争
夺李白故里的"交响乐”中"I为此，从文化旅游的视角
来深度透析这一热点问题，将会使我们理清这一社会现象
的源和流，看清问题背后所隐藏的某些东西，有助于人们
正确认识这一社会化的学术问题。
1名人故里之争现象扫描
中国历史悠久，历史名人众多。名人故里的归属，
本来属于历史学术问题，可近几年来，参加这一问题讨论
的人们却来自诸多学科领域，这当中，以政府官员和旅游
界的人士居多。名人故里之争的新闻频频见诸媒体。老子、
庄子、李白、曹雪芹……这些历史人物纷纷从历史的幕后
走向现实的前台。目前，已知引起名人故里之争的名人共
有30多位，虽然在历史名人中占比很小，但却引起了巨 大的风波。近年影响较大的故里争议名人有黄帝、炎帝、
舜帝、孙武、赵云、魏征、庄子、朱元璋、诸葛亮、罗贯中、
李白、西施、梁祝等等。
1.1政治类名人的故里之争"伏羲故里”之争有：陕西、河北、河南、甘肃等地咒
其中陕西省天水市呼声最高；河南省淮阳市则隆重举行了庚
寅年公祭人文始祖太昊伏羲氏大典；河南省荥阳市认为伏羲
故里在荥阳；陕西省静宁县认为静宁是伏羲文化的发源地。"黄帝故里”之争有：陕西、河南等地叭陕西省延
安市黄陵县认为，黄帝在此地建功立业，祭祖要到延安；
河南省新郑市认为，新郑是黄帝的诞生地，拜祖要到新郑。"炎帝故里”之争有：陕西、湖南、山西等地⑷。
作者简介高军，江苏师范大学历史文化与旅游学院副教授。郭茜茜，江苏师范大学历史文化与旅游学院硕士研究生。 *基金项目：国家自然科学基金青年基金项目"游•客'旅游 心理链'及其时空尺度响应研究”：理论建构与实证探析（编 号：41601140）o
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其中湖南省株洲市炎陵县主打“炎帝故里”招牌；山西省
高平市打出"炎帝故里，魅力高平”的旗号；湖北省随
州市则大搞炎帝故里寻根节；陕西省宝鸡市建有炎帝陵，
打造"全球华人老家”。
"舜帝故里”之争有：山西、山东、河南、湖南等地。
山东省诸城市打出"中国龙城舜帝故里•诸城”的城市
名片叫山西省垣曲市与永济市也激烈争抢舜帝；浙江省
余姚市期待舜帝回归故里；湖南省九嶷山则举行祭祖朝圣
大会O"大禹故里”之争有：四川、河南、青海等地冏。
四川省汶川县、北川县由相互争夺到合力建设；河南省新
郑市举办国家级公祭大禹陵活动；青海省民和回族土族自
治县，经过考古，提出大禹故里在青海。
"曹操、华佗故里”之争有：河南、安徽等地巾。
其中安徽省亳州市，古为曹操、华佗故里，由于历史上行
政区划的变迁，河南省永城市认为曹操、华佗的故乡应该
归河南管辖。
"魏征故里”之争有：河北省晋州、馆陶、巨鹿三地
[81o晋州市有魏征公园；馆陶县成功举办"魏征故里馆陶一
台州产业合作恳谈会”；巨鹿县召开世界魏氏宗亲恳亲大会。
1.2军事类名人的故里之争"孙子故里”之争有：山东的广饶、惠民等地回。
山东省广饶县是孙子故里，是一种传统的说法，但是经过
最新的考证，"惠民”是指包含广饶在内的"惠民地区”，
而并非今天的"惠民县"。所以山东省惠民县曾一时得到
越来越多的支持。"赵云故里”之争有：河北正定、临城等地吨。这
可能是现在争论最激烈的一个人物。河北省正定县有历史
文献为证，临城县有地图为证，双方各不相让，分别建立
赵云文化公园。诸葛亮"躬耕地"之争有：湖北、河南等地口。湖
北省襄阳市曾打出"诸葛躬耕地，山水襄樊城”的广告；
河南省南阳市的城市名片则为"卧龙岗•智慧之岗”，两
地全力争夺诸葛亮的"躬耕之地”。诸葛亮的老家山东沂
南则坐山观虎斗。
岳飞故里之争有：河南汤阴、山东聊城。河南省汤
阴市始建于明景泰元年的岳飞庙备受世人推崇；山东省聊
城市称聊城东昌府岳庄村是岳飞祖籍地，斥巨资打造全国
独一无二的岳祖庙。
1.3文化类名人的故里之争"彭祖故里”之争有：四川省眉山市彭山县彭祖故里，
建立了 2A级风景区；江苏省徐州市铜山县为彭祖的封地, 建立了彭祖园ll2lo
"老子故里”之争有：河南、安徽等地"I其中
河南省周□市鹿邑县，几千年来一直被认为是伟大的思
想家、道家学派创始人李耳（老子）的故里网。但是从
1990年代初开始流传一股"老子故里在安徽亳州涡阳” 的说法，而涡阳也有丰富的文献资料作为证据。
"庄子故里”之争有：山东、河南、安徽等地冋。其
中山东“东明县说”，理由最充分 安徽"蒙城说”、河南"商
丘说”被大多数学者否定，认为证据不足或是有悖事实。"墨子故里”之争有：山东、河南等地临。山东省滕
州市称滕州为墨子故乡，并连续多年举办墨子学术国际研
讨会。河南省平顶山市鲁山县一直认为自己是墨子的故乡。
"司马迁故里"之争有：陕西韩城和山西河津M。 最早持陕西省韩城市说者是唐代的张守节；持山西省河津
说者认为，自古以来龙门都记载在山西河津市。
"李白故里"则有两国四方的争抢。湖北省安陆市
打出宣传广告"李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您。"
这一行为引起四川省江油市极力反对，因为"李白故里、
华夏诗城”是江油城市旅游形象的定位，且已经注册了商 标，两地矛盾甚至上升至法律层面丽。吉尔吉斯斯坦称
李白故里在吉国的托克马克市。而甘肃籍学者雷达则提出
李白故里在甘肃天水秦安[11o
“朱熹故里”之争有两省四地。朱熹祖籍江西省婺
源县，出生于福建省尤溪市，常住武夷山市、建阳市，好
像四地都有资格称自己为朱熹故里ll9lo"曹雪芹故里”之争有：辽宁、河北、江西等地如。
他们争夺的并非曹雪芹本人的祖籍地，而是曹公五辈先祖
宋代人曹世远的祖籍地。因为资料匮乏，还没有定论。
1.4传说类名人的故里之争传说中的名人也成了争夺的对象。
"女姻故里”之争有：湖北、河北、甘肃、山西、河南、
陕西等地，其中宣传起步较早的是河北涉县；甘肃省秦安
县陇城镇是传统说法上的"女蝎故里”；陕西省平利县
则是多部史书中记录的女姻故里；河南省西华县聂维镇，
有个女姻捋土造人的女蝎城；山西省泽州县也建有"华夏
女姻文化园"I22lo“西施故里”之争有：诸暨、萧山等地悶。浙江省
萧山市临浦以西施故里进行申遗，得到国务院的认可，
但是浙江省诸暨市不甘示弱，也在恢复西施的一些遗迹，
争抢西施文化。
"貂蝉故里”之争有甘肃省康乐县、陕西省米脂县、
山西省忻州市，三地都有关于貂蝉的相关遗址和纪念
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场馆l24lo
"梁祝故里"之争，浙江省上虞市认定自己是祝英台
的娘家，杭州市万松书院是梁祝的求学读书之地宁波市则
以"梁山伯为浙江鄭县县令”为据，且有建于东晋安帝隆 安年间的国内唯一的梁祝庙1251;江苏省则考证祝英台系宜
兴人氏；山东省济宁市微山县出土了重建于明正德十一年、
据称是全国最早有碑文详细记载梁祝故事的梁祝墓固；河
南省学者认为，梁祝故事起源于驻马店市汝南县马乡镇切。
"花木兰故里”之争有：河南、湖北、安徽等地画。
河南人说，木兰故里在河南省虞城县，有木兰祠为证；安
徽省亳州市认为，木兰家在亳州，至今遗址尚存；湖北人
称木兰为黄陂人氏，位于木兰山下。
1.5对名人故里之争的学术研究
关于名人故里之争的论文，在历史学、旅游学界两方
面都有论文可供参考。旅游学方面的论文，国内最早的有
毛桃青、喻学才《论有争议的历史人物遗迹的开发》（《旅
游学刊》,1994年第3期），文章对有争议的历史人物遗 迹作了概括，从历史人物遗迹开发障碍、地位及开发策论
方面提出自己的观点，认为开发此类资源，既要坚持社会
主义方向，又不能割断历史；既要注意化腐朽为神奇，让
开发自觉适应市场需求，又不能赞扬封建毒素，美化古人；
既要考虑社会效益，又不能无视经济效益的追求。邓经武
的《名人故居的旅游品牌营销一以乐山“郭沫若故居"
为例》（《郭沫若学刊》，2005年第3期），此文以郭沫 若故居为例，对如何把文化资源转化为文化资本，为地方
经济发展服务，在这一背景下，对名人故居如何打出自己
的品牌，提出了建设性的意见。马木兰、何丽红、郑丽的《文
化旅游资源区域争议的透析-----以梁祝故里争议为例》
（《重庆文理学院学报（社会科学版）》），2007年第4期）， 以梁祝故里争议为例，透析文化旅游资源区域争议现象的
起源、表现，及这些争议给文化旅游资源开发带来的影响，
指出梁祝这类文化旅游资源区域争议，源于民间传说文化，
权属问题难以界定，并提出通过政府协调，有选择性地整
合资源，联合开发并找出一条合理的梁祝文化旅游资源开
发之路。南垣的《文化旅游：别让资源之争催生盲目开发》
（《文化月刊》，2009年第5期），文章指出名人故里的 争夺要以历史研究为基础，否则则是一种恶性的经济掠夺。
王晓洋的《浅析名人故居旅游资源的保护与开发 以
苏州及其周边地区为例》（《湖州师范学院学报》，2006
年第2期），文章主要谈到对名人故居的保护对策，如建 议政府制定"名人故居保护办法”，制定规划加强对名人
故居的保扒修缮与管理，多借鉴国外名人故居经营的例子。 王文武的《"故里之争”背后的经济抢夺和文化剥夺》（《新
西部》，2009年第锂期），文章对名人故里之争背后的 经济和文化原因进行了剖析。赵飞、彭华的《虚实结合•品
牌运作——名人故里旅游开发模式的探讨》（《安徽农业
科学》，2009年第9期），认为名人故里的开发案例研究 多为"故居”或“故里”所禁锢，没有摆脱就故居论开发
的传统思路，多关注物质性旅游产品的开发，忽视非物质
性资源的利用。文章以徐霞客故里为例，针对其"大品牌
小市场”的问题，提出了徐霞客故里应利用"游圣"品牌，
采用虚实结合的手法，以品牌运作带动霞客故里综合开发，
以载体建设支撑品牌运作的互动模式。最后提出"虚实结合、
品牌运作”是名人故里的一个有效的旅游开发模式。韦铀
的《名人广告亟待升级一“李白故里”之争引发的思考》
（《新闻界》，2009年第5期），文章分析了名人广告及 其传播原理，总结当前名人广告普遍存在的诟病，从而为
今后名人在广告中的运用提出相应对策。朱中原的《名人
故里争夺为哪般》（《新一代》，2010年第10期），通 过对几个名人故里争夺的例证，表明名人故里之争已经超
越了正常的学术范围，成为一种扭曲的现象。庾晋、左弦、
姚晓静的《梁祝：从变奏曲到协奏曲》《诸葛亮：名高天
下，何必辨襄阳南阳》《刘伯温：600年后不知生在何处》
《"夜郎”也成香铮铮》（《地图》,2005年第1期）， 作者对几个名人故里之争的起因、经过、结果做了详细概述，
对这一现象的文化本质进行了探索。
由于现今研究的大多是古代名人，所以在历史学研
究方面也出现了大量的论文。如雷群明的《名人故居如
何出"新”》（《中国博物馆》，2004年第4期）。孟 世凯的《中古文化与"户口"之争》（《文史知识》，
2007年第10期）。吴晓红的《宁甘皇甫谧故里分歧述评》
（《宁夏社会科学》，2006年第3期）。黄团元的《利
归天下何必争》（《学习月刊》,2002年第8期）等。纵观名人故里之争问题的研究动态，可以看出历史方
面的研究主要是针对名人故里之争的表象进行解释，但没
有从历史依据入手，深入挖掘引发这一现象的原因；旅游
方面的研究对名人故里之争的根本原因没有系统研究，没
有将这一社会文化现象放在文化旅游的大背景下给予全面
考察。总之两大学科的文章都存在着一些不足和空白。
2引发名人故里之争的原因
2.1历代行政区划的变迁
不同朝代行政区划不同，尤其在改朝换代之后，这
种变迁更大。由于行政区划的变迁，使得名人原来居住地
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