让立意因创新而精彩郁2
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高中语文作文题材创新方法高考语文作文首先要学会审题,审题是第一步,但也是最重要的一步,如果审题出现偏差,那么后面写得再好也是无济于事。
下面是小编为大家整理的关于高中语文作文题材如何创新,希望对您有所帮助。
欢迎大家阅读参考学习!1高中语文作文题材如何创新一、想要进行创新,首先要有独立思考的能力。
在学习的过程中,一定要先破除先入为主的观点,不要人云亦云。
要有自己的观点,不管这个观点的内容什么样的。
只要言之有理,有主题思想即可。
二、再就是,要做这个方面的写作,要搜集所有有关这个主题的资料,只有通读,读透,才算是真正去了解这篇文章,或者这个作家,作者。
再者,搜集的资料在某种程度上是有着相关性的,理清各种关系,更有助于写作。
三、不囿于门户之见。
在写作的过程中,例如不管是儒家,道家,法家……等。
只要是有利于我们写作的,我们都可以择其善者而从之,其不善者而改之。
具体问题具体分析。
四、创新需要有悟性。
悟性的高低,也是直接影响创新的关键所在。
悟性高,所需时间,花费的精力,相对较短些。
相反,若你在某一方面没有悟性,不适合做这行,那不如趁早抽身,寻找更适合自己方法和学习。
五、无论是学习还是人生,我们都要有契而不舍,勇于挑战的精神。
就像自考一样,想要拿到学历要两年,在这两年的时间里要经历六次考试时间,十几场考试科目。
时间是很漫长的,有些人能够坚持下来,最终获得证书,有些人只开了头,却没有坚持下去的勇气,放弃了。
六、在创新的过程中,要有谦虚谨慎的情怀。
对于别人的批评,要勇于接受,善于吸取经验教训,不论是失败或者成功。
都要不骄不躁。
2高中语文作文题材创新的方法一、虚题实写和实题虚升法写作过程有些作文的主旨是抽象的概念(虚),有些作文的主旨是具体的物象(实)。
针对这些主旨,我们可以采用“虚题实写,实题虚升”的方法。
1.虚题实写法所谓虚题实写,就是遇到抽象的概念,我们把它具体化,方法是添加成分,或者是落实到具体材料上。
任何文章都是现实生活的直接或间接反映,作文话题不管形式怎样变化,它都是来源于现实生活,要写好它,必然要使自己的行文内容回归现实,反映现实。
创新作文关于创新作文汇总10篇在学习、工作乃至生活中,大家都尝试过写作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。
为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编精心整理的创新作文10篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
创新作文篇1我从二年级就开始在创新学校学习了,曾经听过不少有趣生动的课。
特别是有几节作文课最有意思,也最让我记忆犹新。
一天,老师让我们写有关吹瓶子游戏的作文。
为了让同学们打开思路,老师就带来了一个瓶子,里面装了一些水,让我们吹。
等大家亲身感受这个游戏后,再让我们写作。
因为有了亲身体验,那一次我写的作文得了高分,我开心极了。
还有一次,老师叫我们写踢毽子运动的作文。
那节课上她带来两个羽毛毽子给我们踢。
在两个小组里分别选了两个踢得好的小朋友上台踢。
整个一节课大家都非常活跃,我兴奋得也像是奥运圣火被点燃了,手中的笔不知不觉动得飞快,好词好句像小河汨汨流淌------ 也就是那几节难忘的课,让我喜欢上了创新学校。
我喜欢创新,因为她像妈妈,时时帮助我;我喜欢创新,因为这里有明亮的教室,还有我喜爱的老师;我喜欢创新,因为在这里让我觉得学习不再枯燥无味,学习是令人愉快的!创新作文篇2一、真实真实是创新作文的基本要求。
这里的真实是指文章中所写故事情节、人物及诸多描写,宛如生活实际的在现,古话是这样说的:如在目前。
有些同学一看到“真实”两个字就理解为“不能虚构”,其实,作文不反对虚构,有些时候虚构是写好作文必不可少的手段。
但,虚构不是胡编乱造,那些为了制造动人情节或抬高人物而编造的故事只能让人生厌。
二、新鲜写作文不是为了自己,而是为了读者。
一篇文章没有了读者,就不是好作文。
可是读者不喜欢古旧的套路,他们追求活泼新鲜的东西。
反映在作文上,就是文中所写内容是言他人所未言的,是新鲜的。
鲁迅说:第一个把美女比做鲜花的是天才,第二个算是人才,第三个就是蠢才了。
讲的就是这个道理。
生活好比一条大河,新鲜的材料好比是浪花,就看我们怎么采撷。
有时候,如题材、立意从正面切入,无法出新,或者新意不足。
于是我们常常借助“第三者”来切入正题,通过对“第三者”的记叙、描写、议论等来暗扣原定的主旨。
这种不直接落笔,而进行间接描写,不正面勾画,而进行侧面描写的方法,就叫旁敲侧击法,也叫烘云托月法。
这种写法能使描写对象更突出、更鲜明,给人留下想像的空间,使笔下的人物更具吸引力。
一般烘托可分为正衬、旁衬和反衬三种。
一、正衬。
即以同类事物互相衬托,如以悲衬悲、以喜衬喜、以美衬美、以善衬善。
通常以景烘托人物为多,如鲁迅在《祝福》中写鲁四老爷书房的陈设:墙上挂着陈抟老祖写的朱拓的大“寿”字,半边对联,窗下桌上放着“一堆似乎末必完全的《康熙字典》、一部《近思录集注》和《四书衬》”。
蛰居在这种环境中,必然是个迂腐不堪、没落了的封建卫道士。
二、旁衬。
即多角度地渲染衬托,不从正面落笔,全从观者角度侧面烘托。
如《陌上桑》描写采桑女罗敷:“行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽著悄头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怨怒,但坐观罗敷。
”作者不从罗敷本身实写她的美貌,只从旁观者的神态动作中加以虚摹烘托,表现罗敷美到极点。
资料个人收集整理,勿做商业用途三、反衬。
它是对立面的衬托,如以假衬真,以恶衬善,以丑衬美,以悲衬喜,以喜衬悲,以动衬静,以静衬动。
如莫泊桑的《羊脂球》里,羊脂球虽然身为妓女,却深明大义,富于民族气节,不愿委身敌寇。
作为对照,作者还写了一群资产阶级和贵族的庸人。
她们对敌人卑怯恭顺,却都鄙视羊脂球,羞与为伍;可是为了逃命,又百般怂恿羊脂球,甚至引经据典,逼迫她向敌人献身。
总之,侧面烘托往往显得更加客观与生动,恰当运用可节省笔墨,避免文章的呆板单调,使文章富于变化,活泼多姿。
资料个人收集整理,勿做商业用途例文2阴暗潮湿的地下室里泛着发霉的味道,伴着“吱呀吱呀”的嗓声,我诞生到这个世上,朦胧中,我听到一个刺耳的声音:“去,拿到市场上,以大换小,以假换真。
”没过多时,一道刺目的阳光直射得我两眼发黑……资料个人收集整理,勿做商业用途我终于看清了自己!一身漂亮的粉红色衣裙,我在众兄弟面前格外出众,我快乐得眨着眼睛。
2016年高考材料作文“物之不齐,物之情也”写作指导及例文阅读下面的文字,按要求作文;孟子滕文公上说“夫物之不齐,物之情也”,是说物有千差万别,这是客观规律;因为这个世界,绝不会因为到处雷同而精彩,只会因为差异互补而丰富,你觉得呢请综合材料内容,选好角度,确定立意,文体不限,不少于800字,不得泄露个人信息;审题立意“物之不齐,物之情也”意思是,天下万物没有同样的,它们都有属于自己的独特个性,物品千差万别,这是客观情形,自然规律;这体现了自然界中物品存在着千差万别的哲学道理;构思立意上可以从三个层次展开,一是明确对“物之不齐”的态度如肯定物品千差万别是客观情形,二是对“物”的理解,这里的“物”既包括自然属性的物、人等,也包括意识形态中的“物”,如集体、国家、民族、思想、文化等;三是“物之不齐,物之情也”的效果和影响以及我们对待的方式怎么办;批改总结主要问题:1立意:立意偏差的有“创新、追求、包容只谈包容、做好自己、独特”,没有突出“物之不齐”;本次立意较好的有:世界因差异而精彩包容不齐造就精彩尊重差异差异,点亮世界的精彩日月不同光,昼夜各有宜包容,一泓心间的清泉等;2构思:许多作文对“物”的理解只限于“人”,很少有联系开去的,拓展不足;有些文章扣题不紧,如从差异中又去谈“努力奋斗”或只谈“特色”等;3内容:还缺乏典型论据,联系生活不足,有些议论文的举例语言啰嗦,不精炼;文章的中心不够鲜明;部分文章分层论证不足,条理依然不鲜明;4语言:42分以下的文章语言表达缺乏形象性、深刻性,有亮点处不多或没有;改进指导1加强审题立意的准确性,做到“符合题意”并紧紧围绕中心立意展开;2构思行文,力争以小见大,联系生活,使文章更有真实性和亲切感3语言表达,加强修辞和处理事例论据的表达方式,做到语言表达形象深刻;范文参阅差异,点亮世界的精彩李东妮差异,是峭壁上一颗偶然的种子,不甘于没落而绽放的盎然新绿;差异,是墨梅舍弃草长莺飞的春,在凛烈寒风中散发的浅浅暗香;差异,是沈从文透过城市高立的围墙,描绘的简朴恬静的边城风景画;差异,是点点星星之光,点燃人类文明的火种,发出的绚烂之光;差异使人脱离拥挤人潮的桎梏,释放其光彩;海伦·凯勒,这个生活在无声无光无色世里却又满怀美好的女子,在突如苦命为的疾病面前,她亦曾颓废,成日抱怨上天的不公;但当她坦然接受她与他人的与众不同,她的心便如挣脱铁笼的金丝雀那般自在;她能听到窗外飞鸟掠过时的缕缕风声,她听到流水在指间穿过发出的低吟浅唱,她将对世界深沉的爱播向人间,收获了自我的价值;试想一下,若她只是日复一日地绝望中徘徊,她便会像那湖面被惊起的涟漪,风过却无痕;然而,在市场经济背景下,人们被现实世界的欲望和喧嚣所裹挟,一路跌跌撞撞,在世俗的潮流中,失去不羁的棱角而沦为平凡的蓬蒿人;熟沫若凭借一首天上的街市在中国现代诗坛有了一席之地,当革命的烈火蔓延神州大地时,他的诗成为了配合革命形势的产物,毫无立场的歌颂与批判;曾经创作出女神这样唯美诗篇的人,最后却如火星湮没在革命的浪潮中,不禁令人扼腕叹息;反观陶潜,当周围的阿谀奉承之风、污浊之风遮望眼,他毅然突围彭泽,莳菊东篱,种豆南山,活出了一派悠游;他循其本心,不囿于世俗的枷锁,如一抹明火,点亮那个黑暗动乱的年代;他,是历史厚重的石碑,鲜亮的一笔;人的内心如起伏波荡的流水,唯有拒绝雷同,坚守自我的独特,方能安抚我们怀揣的不安,获得心灵的宁静;如梭罗,他不屑于世俗的纷争虚伪,痛恨工业文明对诗意的解构;他提倡回归自然,于是他身体力行,独自一人到瓦尔登湖畔结庐而居,自给自足;“越平静,越强大”;他为后世留下了不朽的杰作瓦尔登湖,点燃身处工业时代的人们干涩的内心,带来丝丝温暖;索尼仁尼琴说:“宇宙有多少个生命,就有多少个中心;”尊重并欣赏自己与他人的差异,将自己视作一个独立的个体,才能如太阳般给万物带来光采;要知道,是万物的差异组成了多姿的世界;不必再去拘泥于他人的眼光,张扬自己的不同吧,人生路上,总会有一个转角繁花似锦;简评47分,标题鲜明突出,中心明确,能紧扣原材料立意展开,论据丰富,语言表达较之前有进步;不足是分论点还不够鲜明,联系现实不足;结尾“人生路上,总会有一个转角繁花似锦”可以改为“人生路上,每个人都是多彩的个体,因而世界才能繁花似锦”这样会更准确地突出主题;互补的精彩刘洪源孟子曾曰:“夫物之不齐,物之情也;”正是因为物的千差万别,才使世界不会因到处雷同而精彩,而会因为差异互补而丰富;自然当如此;之所以世上有春夏秋冬四个季节,大概是怕自然会寂寞吧;当春日暖阳升起残冰消融,百花齐放到秋季的寒风萧瑟,大雁南飞,落红化泥,这中间的跨度不小,显得有些空旷;于是自然便加入了夏季,让波光鳞鳞的湖水,蕴育出“香远益清、亭亭净植”的高洁荷花;在燥热的夏夜里起身,便能体会到“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香”的那股欣喜;所以才有人感叹:“人皆苦炎热,我爱夏日长”吧;为了与夏天互补,自然引进了凛冽的寒冬,让白皙无瑕的雪花,点缀了“千里冰封,万里雪飘”的北国;于是,在满天满地的雪白中,我们可以看到“梅花香自苦寒来”的坚韧,也可以看到“落红不是无情物,化作春泥更护花”的古树又增添了一圈年轮,又在这美好的世界上走过一个轮回;人亦当如此;古往今来无数英雄,都是成双成对携手出世;“雄姿英发,羽扇纶巾”的周瑜,正是有孔明作对手,才能留下“既生瑜何生亮”的千古名言;剑仙李白,那个似乎永远都在持剑衔觞的奇才,正是因为与芸芸众生无丝毫雷同,才能发出“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的感叹;同为诗坛圣杰的杜甫,体验过难以想象的艰辛,心胸也比他人开阔,才能在平凡的人中脱颖而出,有着“会当凌绝顶,一览众山小”的气概;生活更是如此;互补的生活更能引发人的共鸣;送别友人时,一句“海内存知己,天涯若比邻”让千万里的距离消失,放大了对亲友的不舍,却有人在相同的时间里举酒属客,“诵明月之诗,歌窃窕之章”;这般意均的冲撞更可以激发我们对那时洒脱的向往;陶渊明正是不想成为如同行尸走肉一样的官员,露出了“不为五斗米折腰”的傲骨,于是归隐田园,写下了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,这样与他人不同的生活,不也快当烽烟上起,战火连天,在“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的夜晚,又有多少人驾一叶扁舟,在静谧的湖水上享受“举杯邀明月,对影成三人”的安逸呢;万事万物,本就千差万别,做不雷同的人,才能成为互补凡俗的主角,才能欣赏他人看不到的精彩;简评本文构思由“自然——人——生活”条例清晰,引经据典,语言雅致,文采斐然,凸显文化气息;前后照应使中心更加突出;如果在“生活”部分多联系现实谈更真切;包容,一泓心间的清泉邓婧姝每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双眼睛都嵌进一个多彩的人生,每一条泛着清丽旋律的小溪都闪烁着多彩的光辉;于是包容化作一泓心间的清泉,抚平生命的痛苦,包裹新生的希望;个人的包容是清泉晨起的露珠,反映光彩;李斯曰:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不译细流,故能就其深;”三国时期的曹操便是历史上一座宏伟的泰山,官渡之战时他以弱胜强的原因,大抵是他战后将他清点出的一些部下与敌军勾结的书信尽烧之,并说出“当绍之强,孤犹不能自保,而况众人乎”吧;这种胸襟气度与包容,才使得他周围有如荀攸、郭嘉之类的人才为他卖命;不仅如此,他用人不计较出身,包容“前嫌”,甚至有仇但有才能的敌人,如果愿意投降,他都欣然用之,正是因为包容了这些,魏才如同闪烁的露珠,在三国时期绽放了华美的光彩种族的包容是清泉轻快的低吟,带来和谐;在不同文明的碰撞与摩擦之际,黑人的地位更显得尴尬,各种侮辱与不平等在那时被压在那个种族之上,而这种不包容,令世界颜色黯淡;好在转角处有一抹亮色;一名白人母亲站了出来,她解释不同肤色时温和的说:“不同,是为了相爱”;一名伟大的黑人领袖站了出来,曼德拉用他一生的抗争为黑人赢得尊严;大地上有了呐喊,有了歌唱,玛丁·路德金站起来的呐喊道:“我有一个梦想”,黄家驹站起来高声歌唱:“愿这土地里不分你我高低,缤纷色彩闪出的美丽,是因为它没有,分开每种色彩”正是这种对国家,对肤色,对种族的包容,成就了现在世界文明的繁荣与缤纷,宛如清泉轻快的低吟,带来美好与和谐;生命的包容是清泉闪烁的光辉,照耀古今;生命中的包容是人与人相处所必须具备的容器,里面包裹住了差异所带来的不适应;世界之大,却没有两片完全相似的树叶,但差异的存在不是为了这分高低优劣,而只是如同那白人母亲所说,为了更好的相爱;不一样,才能绽放出光彩,一幅图画若只有一种颜色未免太过单薄,唯有混和杂糅在一起,才显出色彩的缤纷;没有包容的角落,残疾人只能窝在家中;没有包容的职业,女性工程师只能高呼“我看起来像个工程师”,却依旧竞争不过笔试成绩大不如她们的男性,在嘲笑中艰难前行;林则徐说过:“海纳百川,有容乃大”,包容了寒风的凛冽,才能拥有夏风的清爽;包容了灼热的蜡油,才能拥有一室的温暖;只有彼此包容,才能共同组成一个绚丽多彩而又矛盾重重的世界;简评50分;本文面对“物之不齐”从怎么办的角度,提出“包容”的观点,内容充实,语言表达鲜明有力,中心突出;但要注意不可只谈“包容”,一定要强调“差异”中的“包容”;日月不同辉,昼夜各有宜梁康婷任何种子都有自己的季节,每条河都有自己的方向;这个绚丽的世界正是有千差万别,才无与伦比的精彩;“夫物之不齐,物之情也;”世界上没有完全相同的两片叶子,单调统一的枯燥又岂能书写出这世界的华丽春秋的百家争鸣万花齐放,正是因为不同的学派不同的主张,迎来了思想的巅峰;所谓日月不同光,昼夜各有宜;孔子的儒学倡导着“仁爱”,老子的道家告诫着“无为而治”,韩非子大举“法制”的旗帜,还有荀子、孟子等学派的学者们进行着辩论与争鸣;在那个时代奔波于各国之间宣扬自己的主张,构成一张绚丽多彩的画卷,这世界正是因为差异互补而丰富世界需要差异,因为有了差异,才会有横看成岭侧成峰这美,才会有日出而林霏开,云归而岩穴暝之美,才会有悬泉瀑布,飞漱其间,才会有怪石林立,奇峰高低相见,才会有这个精彩的世界;才会有黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙蛙,会有天街小雨润如酥的江南美景,才会有北国风光千里冰封万里雪飘的北国情怀,才会有大漠孤烟直,长河落日圆的塞外风光;正是日月不同光,昼夜各有宜,江山才会如此多娇齐白石对他的弟子许麟庐仿齐白石画虾达到了炉炎纯青的地步,外人一般不能分辩出来;齐白石却教育他:向我学习作画可以成功,但如果只是一味地模仿完全和我的风格一样,没有自己的特色,是没有出路物;别忘了马云如何问鼎光明顶,别忘了李兴平怎样实现由土豆逆袭成土豪,别忘了雷军怎样才使“小米”受人追捧;当初马云的理论被人唾弃,李兴平的土气令人潮讽,雷军的“饥饿营销”令人费解,而他们看似非主流,搞特殊的举动实则光芒万丈;鲁迅先生有言:世上本无路,走的人多了,便成了路;可是如果皆走一条路,世间便只有一条路;于是,定有特立独行之人,走自己的路,走一条不同的只属于自己的路,才会有不同的精彩;走不同的路,最终得到同样精彩绚丽的世界,日月不同光,昼夜各有宜简评46分,俗话说“好题文一半”,本文的标题精炼醒目,即表现了原材料中主旨内涵,又彰显了文采;在结构上开篇引题论述紧凑鲜明,观点突出,但后半部分论证有些松散,蜻蜓点水,“世上本无路,走的人多了,便成了路”没有突出“物之不齐”,所以这句名言似乎与主题不符;他山之石因为世界因多彩而精彩鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由,世界因万物而多彩,因多彩而精彩;在这个多元而多极的世界中,每一天都有新鲜事物产生;很多问题本来就没有一定的答案,如果有,也只有高下之分,而无对错之分;何必去穷究根底追求统一呢还记得历史课上那个教古代史后的必答题:你最喜欢哪个朝代往往是答案无奇不有,让老师眼花缭乱;谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”,那本身就是无益之举;何必要统一呢“酣眠固不可少,小睡也别有风味”呀战国时期诸子蜂起百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,三国的鼎足之势,还有唐的风华与宋的儒雅,元的四海归一及明清的肃穆庄严;无一不美,无一不留下千古的传奇;所以我说:历史因多彩而精彩;“轻轻地我走了,正如我轻轻地来;”吟咏着徐志摩的佳句,我也轻轻掀开文学神秘的面纱;李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪放,李商隐“留得残荷听雨声”的低沉,苏轼“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的旷达,柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约,各有千秋;所以我说,文学因多彩而精彩;你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔,船头簪花写韵,领略一下“斜风细雨不须归”的闲适,从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一丝耀眼的亮色;所以我说,自然因多彩而精彩;何必再去争论红楼中的花魁呢不正是有了宝钗的端庄,黛玉的优雅,湘云的开朗,妙玉的清高,熙凤的泼辣,还有晴雯的俏丽,紫娟的聪慧,平儿的细致,大观园才得以溢彩不正是因为有了各种个性迥异的人,才构成了这么丰富的社会么所以我说,人类因多彩而精彩;参考阅读物之不齐,物之情也张立文近年来,习近平主席在2014年联合国教科文组织总部演讲、博鳌亚洲论坛2015年年会、今年9月访美前夕接受华尔街日报采访等场合,多次引用语出孟子·滕文公上的“物之不齐,物之情也”,透彻而深刻地阐明了世界是多样的、文明是多彩的这一道理;一棵树上的千万片叶子各不相同,何况这个世界存在着不同的肤色头发、民族种族、宗教信仰、历史文化、社会制度、风俗习惯、发达程度、价值观念等差异;孟子反对许行不认同事物的差异性、多样性,而讲了这句具有普遍意义的箴言;朱熹注释说:“孟子言物之不齐,乃自然之理;”物之所以不齐,是物的性情不同;赵岐注:“其不齐同,乃物之情性也;”高诱注:“情,性也;”世界东西南北中,各民族、各文明都有其本身的性情、独具的特点;其性情、特点是这个民族在长期的实践中妙合而凝,是这个民族传统文化的钩深致远,也是这个文明思想精髓的光彩绽放;事物与事物,文明与文明之间,虽不齐同,但应是平等的;“夫和实生物”,物物应“以他平他谓之和”;宇宙万物在多元、多样事物中融突和合而成,构成了“他”与“他者”的关系;他文明与他者文明之间是平等的,公平的,没有尊卑、强弱、高下、优劣、美丑的差分;“老树着花无丑枝”,每一民族的传统文明,每一个国家的古老文化,在世界文明大家庭中其地位、价值、作用都是平等的,要反对一切以自己的强势将他与他者文明置于不平等的框架内,而应建立一种互学互鉴、互尊互信的关系;做到不以势压人,而以理服人;不以力强人,而以情感人;不以强凌人,而以仁惠人;不以虚言哄人,而以笃行动人;以互相尊重化解对抗,以互相诚信化解冲突,以互相和爱化解仇恨;“仇必和而解”,这是中华民族“和为贵”精神的体现;当今世界多极化、经济全球化、信息普及化、危机多发化、文化多样化,各国、各文明之间的利益和命运更加紧密地联系在一起,构成你中有我、我中有你的命运共同体,犹如“太极图”,阳中有阴、阴中有阳;“青树碧蔓,交罗蒙络;”藤蔓青树,交错缠绕,不可分离;多发的危机,不是一国之力所能应对,需要各国、各文明协商合作来化解;和平、发展、合作、共赢是世界的主流;各国、各文明之间唯有遵循“万物并育而不相害,道并行而不相悖”的原则,才能根除数百年来列强通过战争、殖民、划分势力范围而争夺利益的不平等、不正义的方式;当前尽管物有分、道有别,文明有差异,价值观有不同,然世界之大、海洋之宽,世界各国、各文明都有施展的空间,万物和道并育并行,而不会相害相悖;所以尽管物之不齐,但都要像尊重、关心、爱护自己一样,尊重、关心、爱护他者;要排除一切他对他者文明先在的成见,或先在的破见,或先入为主之见,以及善恶美丑之见,要以一种客观心、清净心、不迷心、觉悟心来看待不同事物、不同文明之间的差异;各国、各民族、各文明之间,唯有平等地互相尊重,诚意地互相信任,才能通达和平、发展、合作、共赢的目标;某种文明不能高居在上蔑视其他文明,也不能以自己的强势来推行自己的价值观,到处搅局,挑起、制造动乱、战争,破坏和平、安定,以致发生难民潮和人道主义灾难;从无难民潮到出现难民潮,其根源在哪里,世界人民已看清楚了;事物和文明各有其性情及特点,就需要开放包容;开放胸怀,才能有容乃大;包容差异,才能海纳百川;如此就要照孔子所说的“己所不欲,勿施于人”的恕道来实行;孔子的学生子贡又从正面发挥孔子的话:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人;”论述了己与人,换言之,他文明和他者文明之间的人道主义原则,体现了爱人的人道精神;这就是说,每个人、每个国家民族、每个文明都应该得到人道主义的对待,这是其应有的尊严;我不希望动乱、战争、人道主义灾难,我也不把动乱、战争、人道主义灾难强加给别人;德国哲学家费尔巴哈在幸福论中说,我希望幸福,我也希望他人幸福;那些“己所不欲,要施于人”的霸道、霸权主义,违背世界发展潮流,必然为世界人民所谴责,所抛弃;“物之不齐,物之情也”,不可避免地产生各国、各民族、各种族、各宗教间的一些矛盾、冲突、对抗,这就需要坚持“己所不欲,勿施于人”的原则,以和合学的冲突、融合而和合来化解;习近平主席曾多次表示:“我们的祖先曾创造了无与伦比的文化,而‘和合’文化正是这其中的精髓之一;”和合文化认为各种矛盾、冲突、对抗可以和生、共同生存;“天地和合,生之大经也”:和处,“和而不同”地和平共处;和立,“己欲立而立人”;和达,“己欲达而达人”——自己发达了,帮助他者共同发达,这便是亚投行和“一带一路”之所以实施的宗旨;和爱,“泛爱众”,“兼相爱”,才不会发生杀人、恐怖、战争,而建设天和、地和、人和的天地人和爱、和美、和乐的和合世界;夫物之不齐,物之情也一3月28日,博鳌亚洲论坛2015年年会在海南省博鳌开幕,中国国家主席习近平在开幕式上发表主旨演讲;在演讲中,习近平主席引用孟子的话,阐述迈向亚洲命运共同体的主张,他说:中国古代思想家孟子说过:“夫物之不齐,物之情也;”不同文明没有优劣之分,只有特色之别;要促进不同文明不同发展模式交流对话,在竞争比较中取长补短,在交流互鉴中共同发展,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带;中方倡议召开亚洲文明对话大会,加强青少年、民间团体、地方、媒体等各界交流,打造智库交流合作网络,让亚洲人民享受更富内涵的精神生活,让地区发展合作更加活力四射;“物之不齐,物之情也”,这句出自儒家经典孟子的话,习近平主席一年前在2014年3月27日联合国教科文组织总部的演讲上也引用过;经典的语录一再提及,中国的精神一直不变;二“物之不齐,物之情也”,物有千差万别,这是客观规律;对此,朱熹解释为:“孟子言物之不齐,乃其自然之理;”世界上的事物各有差异,这就是造物者的自然情况;引申来看,这样求同存异的态度、这种包容并蓄的精神,正是从传统的经典角度、以哲学的理论高度,释读了当前我们所强调的多元文化并存的世界观;这个世界,绝不会因为到处雷同而精彩,只会因为差异互补而丰富;三比如,从文学上看:唐诗殿堂,正因为有着李白诗歌浪漫主义的大气磅礴、瑰丽奔放,又同时有着杜甫诗歌现实主义的沉郁顿挫、悲怆忧思,才更立体咏叹出大唐气象;既有张扬恣意、风流高歌,又有生民疾苦、缓歌低回;“诗仙”的豪迈出尘与“诗圣”的深沉入世,是一个健康文坛同时需要的两面不同旗帜;再比如,从政治上看:唐太宗朝堂里的“房谋杜断”,是李世民堪称“左膀右臂”的两位宰相;房玄龄善于谋策,杜如晦善于决断,所以说“房知杜之能断大事,杜知房之善建嘉谋”;房、杜二人不同的性格特色与智慧特长,如“笙磬同音”,协调互补,完善着初唐政坛;又比如,从音乐上看:中国最古老的弹弦类乐器琴与瑟;琴的音色清丽,有“泠泠七弦上”之幽古;瑟的音色华美,有“一弦一柱思华年”之丰富;当琴与瑟齐鸣,琴便如冷月一弯,飘逸出尘,瑟便如彩云满天,华丽铺张;二者协奏,相得益彰,如彩云追月,如阴阳和鸣;所以才从此有了“琴瑟和谐”这个成语;我们的耳朵能接纳不同的乐器性格,我们的世界能安放不同的人事脾性;更比如,从思想上看:中国传统文化,最主要的两家学术思想,就是儒家与道家,而这两家学说,在很多地方又刚好是形成反差的;儒家强调入世,道家主张出世;儒家要在积极有为里体现担当意识,道家是在清静无为中实现超脱精神;儒家如大地上的行旅者,脚踏实地而忧国忧民,道家如天空中的翱翔者,放眼宇宙而顺其自然;中国易道哲学的黑白两色,正如儒道二者,阴阳互动、平衡既济;中国人的心灵构建,也需要社会秩序和个体自由的同时兼顾、协调共济;那么,从文明上看:。
创新与坚守高考立意7篇高考考生要擅长从社会生活中发觉亮点,积累素材;要擅长观看生活,到处做有心人。
你会写创新与坚守高考立意作文吗?下面我给大家带来创新与坚守高考立意作文,盼望大家喜爱!创新与坚守高考立意作文1创新是现代工作中常常提到的一个新的理念,也是与世界接近的一个链子,我们应当能够更深化的理解和运用它。
不管是从事高新技术工作还是基层工作,而要推动它的进步,都需要将创新理念溶入到工作和生活实践中,从而提高自己的创新意识和力量。
所以,在日常工作中,我们需要创新,创新不仅仅是在工作中得到熬炼,而是我们需要仔细的去制造创新。
创新是在本来的基础之上,再加上自己的思维制造出来的东西。
创新让我们的创作欲望有了新的空间,对学问的求新有了更高的热忱,它能让我们的脑细胞能够有更活跃的因素存在,它能让我们对生活更有,更能体会到生存的价值。
不管怎样,我们都始终要布满的去生活。
具有创新的意识,才能让我们在工作或是在生活中有所发觉,才能不断提高自己,发觉自己,也能从中培育自己多方面爱好,提高自己的学问层次。
创新是一个企业、民族、甚至是国家的盼望所在。
在日新月异、竞争激烈的年月里,我们个人要有危机感,要有竞争的意识,而就必需提高自己的创新力量。
在现实生活和工作中,很少有人将各种想法、构思表露出来,并付诸于实践,这样做事实上掩埋了很多初萌发的创新闪光点,习惯了用新思维去思索问题。
而事实上激发出一些创新构思相对而言是比较简单的事情,而真正利用这些构思所做出卓有成效的实际制造性工作相对很难。
在实际坚持理念工作中,我们要坚持究竟,你就肯定可以尝到胜利果实的甜味。
而我也信任,任何一个想好好生活的人都会去考虑怎样去创新,创新念头也是一种力气,它能让你淋漓尽至的发挥你的潜力。
其实任何一个人的身上都有优势,而你怎样为你的优势找一个舞台,那很重要。
这个舞台能让你与他们拉开距离。
再者,我认为我们学来的学问和技能是为社会服务的。
当他不能发挥作用的时候,我觉得我们花了那么多的精力所学来的东西可能就是一种铺张。
让作文的立意更高些一、教学目标:1、明确立意在写作中的地位,了解写作立意的特点与类型。
2、掌握提高作文立意的几种方法,并能运用到写作当中。
二、教学重点难点:掌握提高作文立意的几种方法,并能运用到写作当中。
三、教学过程:(一)导入:唐朝著名诗人白居易有一句名言:文章合为时而著,歌诗合为事而作。
写作是要表达一种态度或观点。
这就是写作中的“立意”。
(二)明确立意的要求:1、什么是“意”:意思、意义;思想、看法。
“立意”就是中心思想的表达与体现。
2、中考作文中对“中心与材料”(60分中占25分)的A等要求:“题意理解正确,中心明确;选材恰当,有新意;对生活的认识正确,且有自己的见解;感情真挚,想象力丰富。
”立意的要求:表现积极健康真诚纯洁的情感和生活态度,体现现代社会和中学生良好的精神风貌,反对和批评腐朽和落后,关注社会与国家,展示大自然丰富而美丽的某个侧面。
“积极健康真诚纯洁的情感和生活态度”有:表现亲情、友情、师生情、感恩、赞颂生命的力量、赞扬心灵的美好、积极面对困难与挫折等。
“反对和批评腐朽和落后,关注社会与国家”有:爱国情、爱乡情、中华民族的赞美、社会进步的肯定等。
“展示大自然丰富而美丽的某个侧面”:对祖国美好河山的赞美、对大自然生命力量的赞美等。
(三)回顾学生习作:《生活因而精彩》,说一说你是怎样确立中心的。
姚磊:选材——友情、亲情;立意——因为有了“情”而使生活更绚丽多彩。
肖静云:选材——得到老师的鼓励、教练的鼓励;立意——使我们鼓气勇气,充满自信,为我们的生活增添光彩。
丁霓君:选材——训练中拼搏的故事;立意——拼搏是我的良师益友,有了他,我的生活才如此精彩。
姚丹花:选材——古今中外的历史名人的事例(袁枚、贝多芬、司马迁等)立意——生活因苦难而精彩,造就了很多伟人,苦难有益无害。
王枝娟:选材——“网络”给我、爸爸、妈妈带来的好处立意——我从网络中得到“图书馆”,妈妈找到了一位名厨,爸爸找到了牌友,我们过着充实的生活。
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2024年作文审题强化训练·学生版——30套高考作文真题并结合最新模考作文1.【2024届高三九省适应性考试作文题.河南】阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)本试卷现代文阅读材料I提到自然带边缘交错地带较为敏感当环境出现波动时,它们会最先发生改变,进而推动整个地区产生变化,其实,历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决,都有类似的“交错带”请以“交错带”为话题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
下列议论文标题中,最不合适的两项是( )A.让“交错带”变为“成长圈”B.危中见机,“交错”寻路C.风起“交错带”,浪成微澜间D.青春有为,擘画蓝图E.远离中心区,回归“交错带”2.【2024届高三九省适应性考试作文题.江西】阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。
你想选择哪个专业?为什么这个专业对你重要?请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
下列议论文标题中,最不合适的一项是( )A.择文学之业,成文明栋梁B.从象牙塔,到逐梦苍穹C.准确定位,理性择业D.选定数学,强基有我E. 在太空写诗3.【2024届高三九省适应性考试作文题.广西】阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。
一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物,与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去,这样对方就可以去买自己喜欢的东西。
这引发了你怎样的联想与思考?请明确立场和观点,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
下列标题中,最不合适的两项是( )A.送桃送李送春风B.礼物姓礼不姓物C.刹住送礼的歪风D.用心送礼,衣袖留香E.以心交往,情谊长存4.【2023年全国甲卷】阅读下面的材料,根据要求写作。
让立意因创新而精彩
学习目标:
1、掌握一定的立意创新的方法,提高写作能力
2、学以致用,并培养爱好写作的兴趣。
教学过程:
一、故事引题。
2001年CCTV模特大赛上,有五位选手脱颖而出,角逐冠军。
他们的比分相当接近,最后一道问题的回答就至关重要。
问题是:在聪明、富有、美丽三者之中,你选择哪一样?同学们,如果你是参赛者,你会选择哪一个?……四位选手选择了“聪明”,这应该是大多数人都会做出的选择,但选手龙蕾选择了“富有”。
这个答案颇出人意料,引起了评委的浓厚兴趣。
龙蕾解释到:她所选择的“富有”不仅指物质上的富有,还有知识素养的富有、感情的富有等等。
这样的富有,能使她拥有聪明、美丽,也能使她更好的付出、回报社会。
特别的答案,加上合情合理的解说,获得了评委们一致的好评,最终龙蕾击败了其余选手,夺得了桂冠。
教师总结:新颖别致的立意,可使文章熠熠生辉,那么怎样使自己的文章立意别具匠心呢?
二、掌握技巧,明确要领
今天我们就以写人记事为例好不好?我们不写别的,就写与我们生活最密切相关的两类人:母亲和老师!
让立意新颖有四种方法:小题大作、反弹琵琶、多角度立意、化旧为新。
今天就讲前两种。
1、小题大作
“小”,即通过写普通的小事;“大”,指立意高远。
意思就是说通过写普通的小事反映大的主旨。
“让一滴水折射出太阳的光辉,让一粒沙暗藏变幻的风云.”
(1)例文引导:回忆七年级上册《散步》的突出特色
借一家三代“散步”这一平常小事,讲出超出事情本身的道理:孝的传递,美德的传承及中年人的责任,还可推而广之,一个家庭这样,一个国家、一个民族何尝不如此!这样立意就有了广度。
学过的作品中有很多都是采用了这种手法。
比如《老王》通过自己和一个车夫相处的故事来告诉人们这个社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,让他们也过上好日子,帮助改善他们的处境。
这样立意就有了厚度。
(2)学以致用
我们用第一个方法来写母亲好不好?分组讨论,看看你们会写出多少个“以小写大”的主题来,然后互相比一比看哪一组的创意最好。
要求:通过哪几件事表现一个什么样的中心。
列出事件,点明中心!
特别提醒:你所选的事例一定要能表现中心,能提炼出人物的精神出来。
学生展示:
2、反弹琵琶
所谓的逆向思维,就是同样一个话题,避开一般同学的构思和立意,“人褒我贬,人贬我褒”,巧妙地从相反或相对立的角度去立意。
但要注意“反弹”不能“乱弹”,立意偏颇,就会画虎不成反类犬,
立意首先就要正确鲜明深刻再新颖。
我们用这个方法来写老师好不好?写一个与众不同的老师来,我们给这个老师立一个传,把这个老师取个名字叫“四毛”,题名就叫“四毛外传”。
我给你们开个头,你们分组给他续下去,不用写全文,只写行文思路。
四毛外传之一四毛上晚自习
四毛是我的语文老师,为什么叫她四毛没什么理由,因为我们爱她就叫她四毛!
四毛曾对我们说她对大城市心生向往的唯一理由是大城市不用上晚自习。
“哪象我们这穷乡僻壤,这么落后,还在违抗上面旨意,非要上什么破晚自习!”四毛说她恨不得掐死教育局长。
我们知道,每周两次的晚自习,使得四毛少看了好多英超、意甲、德甲的足球赛,还使她痛苦地少欣赏了好多次舒高组织的《音乐不断》歌友会,更为重要的是,让她少跳了好多次有美男相伴的舞·····呵呵·····
但是四毛不久就热爱起来晚自习,我们也着了魔似地迷恋她的晚自习!每逢她的晚自习,她象赴情人约会一样令兴奋异常,我们像打了兴奋剂似无比激动。
她的晚自习是这样上的:第一节,让我们欣赏名曲。
比如先听二胡《二泉映月》,再听小提琴《圣母颂》,让我们比较两种乐器的声音有什么不同。
或者先听琵琶《春江花月夜》,再听钢琴《少女的祈祷》,比较东西方音乐情感表达方式的不同。
第二节,
就开始搞各种各样的演讲、辩论、故事、成语接龙、古诗词和现代诗歌欣赏、读书读报等等活动。
四毛的晚自习没有一次让我们学习的。
我们兴奋极了,恨不得天天上她的晚自习。
曾今有个同学小A发烧近40度还要挣扎着来上她的晚自习,班上笨笨的小男生B也懂得《印度客人之歌》!特别调皮粗犷的男生C在日记本的第一页抄了《再别康桥》。
别班老师都对四毛说:“恭喜你!你的学生终于被你熏陶得成了小情种了。
” 别班的老师为此特恨四毛。
因为别的班的孩子们总要求也这样上晚自习。
校长、家长都曾严重警告过四毛。
四毛说:“如果谁班的成绩超过我班,我立马不这样干!”不服不行,四毛班的语文成绩扶摇直上,无人能及。
“学语文,功夫在课本外”,四毛同志如是说。
三、作文布置
请以“你让我懂得——”为题,选择恰当的立意写一篇文章。
或者把刚才给老师立传的那个写一篇完整的文章,那么全班连起来就是一个系列。
五、总结:
讲得再多,不如你张开慧眼,多多观察;说得再多,不如你开动智脑,多多动脑;指导再多,不如你动动妙笔,多写多练,生花之文一定能成。