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高考作文立意深刻的秘诀高考作文，作为众多学子展现语文素养和思维深度的重要舞台，立意的深刻与否往往决定着文章的优劣高下。
那么，如何才能让高考作文的立意深刻呢？这其中是有一些秘诀的。
首先，广泛阅读是基础。
“读书破万卷，下笔如有神”，丰富的阅读量能为我们提供广阔的视野和多元的思考角度。
通过阅读经典文学作品、时事评论、哲学著作等，我们能够接触到不同的思想和观点，从而拓宽自己的思维边界。
比如读《红楼梦》，我们能感受到封建社会的复杂与腐朽，体会到人性的多面与无奈；读时事新闻，能让我们了解社会的热点问题和发展趋势，为作文立意提供现实的素材和思考方向。
其次，深入思考是关键。
对于所接触到的信息和现象，不能浅尝辄止，而要刨根问底，多问几个“为什么”。
比如看到某个社会热点事件，不能仅仅停留在表面的描述和简单的情绪表达上，要思考其背后的原因、影响以及可能的解决方案。
以“青少年沉迷网络游戏”为例，不能只是指责游戏公司或者孩子的自控力差，而要深入思考家庭教育的缺失、学校教育的不足、社会环境的影响等多方面因素。
只有这样，我们在作文中才能提出独到而深刻的观点。
再者，关注社会现实是重要途径。
高考作文往往与社会现实紧密相连，具有强烈的时代气息。
因此，我们要时刻关注社会的发展变化，了解民生疾苦、科技进步、文化传承等方面的情况。
比如在疫情期间，我们可以思考疫情对社会秩序、经济发展、人际关系的影响，以及在这场危机中所展现出的人性光辉和社会力量。
将这些思考融入到作文中，能使立意更具现实意义和深度。
还有，培养辩证思维能力不可或缺。
世界上的事物往往不是非黑即白的，而是充满了矛盾和统一。
在思考问题时，我们要学会从多个角度去看待，既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要看到事物的现状，也要看到其发展变化。
比如“科技发展带来的便利与隐忧”，我们既要肯定科技在提高生活质量、推动社会进步方面的巨大作用，也要警惕科技可能带来的信息泄露、人际关系淡漠等问题。
高考系列高考作文立意创新技巧技巧一：立意高远分自高所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。
有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能一、不断超越，抛弃小我为大家。
深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。
必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。
在超越中，由低级到高级，由浅到深二、运用发散思维，古今中外纵横。
针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。
发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。
“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。
它由过去、现时、未来三部分组成。
“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。
由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。
前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。
我感慨于陈寅恪坚硬的品格。
他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。
国民党时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。
由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨著《柳如是别传》。
例文１冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。
选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。
照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。
“我要去那世界上最高的地方了。
高中作文题目新颖创新与立意怎么写高中作文题目新颖创新与立意怎么写作为高中生，写作是我们必须掌握的一项基本技能。
每次作文考试，我们都会面对各种题目，有时候会感到困惑，不知道该怎么写，但是只要我们对题目的要求有所了解，就能够成功地完成作文。
在这篇文章中，我将探讨高中作文题目的新颖创新与立意怎么写。
首先，要想写好一篇作文，我们需要对题目进行深入思考，理解其中的含义和要求。
有时候，我们会遇到一些新颖创新的题目，这时候，我们需要更加注重创意和想象力。
比如说，“未来的城市”，这个题目可以让我们想象到一个未来的世界，这时候我们可以通过自己的想象力、创意和阅读来拓展思路。
我们可以从城市的建设、环保、交通、住房等方面下手，写出一篇别具一格的作文。
其次，写作中的立意非常重要。
立意是作文的灵魂，要想写出一篇有分量的作文，就必须有深刻的思考，有独特的见解。
我们可以通过引用名人名言、自己的经历和感受、文学作品等方式来加强作文的立意。
比如说，“青春”，这个词汇非常广泛而且含义深刻，我们可以从自己的角度出发，谈谈自己对青春的理解和感受，可以从人生的角度出发，探讨青春对人生的影响，也可以从社会的角度出发，分析青春在社会中的作用。
只有深刻的思考和独特的见解，才能写出一篇有分量的作文。
最后，语言的运用也非常重要。
写作是一门语言艺术，只有语言运用得当，才能使文章生动有趣、深入人心。
我们可以通过词汇的适当运用、语法的正确使用、句子的变化和修辞的运用来丰富文章的语言。
比如说，我们可以用一些比喻、拟人、双关等修辞手法来使文章更加生动。
同时，我们需要注意语言的简洁明了，要用简单的词汇表达复杂的思想，这样才能使文章更容易被理解。
总之，写作是一门艺术，是需要不断练习和探索的。
在写作的过程中，我们需要注重创意和想象力，把握好立意，运用好语言，这样才能写出一篇优秀的作文。
希望大家能够善于运用这些技巧，写出更好的作品。
高考作文立意技巧高考作文立意技巧导语：对题目中关键词句的寓意的理解，有助于更好地审题立意。
命题作文，所命之题就是审题的关键，立意的关键。
材料作文为突出中心，会在材料中设置关键词句(重要的词语、开头句、对话句、结语句等)，抓住这些词句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。
高考作文立意技巧一、审题的原则----“三性”新材料作文的审题要“三性四清”。
“三性”为审题的原则，“四清”为审题的方法。
1.整体性原则：新出来作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题走题现象。
2.多向性原则：一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。
3.筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。
筛选的原则：服从材料的整体; 观点可能比较新颖; 自己有话可说。
二、审题的方法----“四清”1.理清对象：有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象，这几个对象之间并无明显的主次之分，而是平行并列的关系。
所以，从理论上来说，每一个对象都可以提炼出至少一个观点。
2.分清主次：有些材料可能会涉及几个对象，但这几个对象并不是并列的关系，其中有主次之分，那么，我们在审题时就应该分清主次，从主要对象入手进行分析，而不能是次要对象，否则有可能出现偏题现象。
3.辨清关系：有些材料可能会涉及几个对象，而且这几个对象之间存在着一定的内在联系，审题时一定要辨析清楚这几个对象间的可能存在的关系。
4.析清含义：有些材料蕴涵比喻或哲理，审题时我们首先应该认真分析，仔细揣摩，从而揭示出材料所蕴涵的意义或道理，并以此作为立论的根据。
高考作文立意技巧1、寓意揭示法对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。
高考作文立意创新：立意高远分自高高考作文立意创新招：立意高远分自高所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。
有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。
才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。
一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。
那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？一、不断超越，抛弃小我为大家。
深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。
必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。
在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。
如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。
若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。
这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。
二、运用发散思维，古今中外纵横。
针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。
发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。
“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。
它由过去、现时、未来三部分组成。
“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。
由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。
正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生总会遇见不少抉择的关口。
高考作文提分技巧：立意导读：本文高考作文提分技巧：立意，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。
高考作文提分技巧：立意立意须用心——作文立意的技巧立意是文章的灵魂，“得立意者方能得作文”，事实也确是如此。
因为立意的问题即是作者的思想认识问题，词句如外衣，立意乃灵魂。
对考场作文立意的要求，一是正确，二是深刻，三是新颖。
审题过关，立意的正确也就有了把握;而真正需要强化的是对后两者的训练。
有着独立思考精神和卓越见识的文章，才更有分量，更有价值。
立意要懂得大小、虚实、繁简、正反、因果、有无之辩，更要寓有深意和新意。
如何才能做到这一点?在此，提供五种思维方式，希望能在文章炼意方面对考生们有所启示。
1.由现象而本质，层层挖掘求深刻一个写作者，若能够不为表象所迷惑，进而能够透过现象深入问题本质，便有希望步入事物的核心地带，其文章的思想、观点便会给人以启迪。
凡是写文章立意，最先想到的意思，大概是陈旧的一般化的思想，作者要清除不用;进一步想到的意思，可以说是比较纯正的思想了，但还算不上有创见，也要停止这个思路;再进一步，第三次想到的才是精彩独到的见解，这时才算确立了一个深刻的立意。
考场写作是和自己较劲的事，肯于挖掘，肯于联想，肯于比较，才可能找到高人一筹的思维方向，才可能诞生一篇思想深刻之作。
2.由生活而哲理，反复品味求深刻很多作家都表达过同一个观点：世间并非缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
是的，很多看似无甚诗意的生活琐事中都蕴含着令人感动的珍宝，我们能否找到那些风景呢?王安石的名作《游褒禅山记》，由一次败兴的游山生发出独有的感怀：无限风光在很少有人去的险峰，没有志向的人是无法领略的;自己已然尽力便可无怨无悔，旁人还如何会讥笑我们呢?作家腕下非凡的功力告诉我们：许多生活现象中都有值得挖掘的东西，无论成功、失败，欢喜、悲伤，光荣、屈辱，每一种生活体验都值得我们珍视。
对寻常的生活小事深入感悟，品味出特有的哲理，是考场作文寓有深意的又一妙招。
高考作文立意创新12招？由虚入实法第一篇范文：高考作文立意创新12招高考作文，作为整个考试中最重要的一环，对于高中生来说是一道难题。
作为一名高中学生，我也常常感到作文的难度。
但是，只要掌握好一些技巧，高考作文就不再难题而是一道优美的力量展示。
首先，立意创新是成功的关键。
在写作时，如果能从一个特定角度出发，或是有一个特别的见解，或是有一个新颖的引子，或是有一个特别鲜明的主题，都可以引起读者的兴趣。
这时，我们就要求自己以新颖的想法和角度来展现故事，以获得不一样的输入体验。
其次，由虚入实法更能吸引读者。
所谓由虚入实即是需要先引起人们的情感共鸣，然后再给出结论。
我们可以使用类比或是寓言等方法，使文章更加深入人心。
同时，也可以将感性到理性的转换达到最好的效果。
而在写作词汇方面，要注重选用有内涵有质感的词汇。
举个例子，不要只使用“美丽”，而要使用“秀丽”、“婉约”、“清新”等更有自己的时代特征的词语。
用词应注意在适当的地方使用，不要过度显示华丽词汇，也不要过多废话。
最后，好的文章需要既有清新的视角，又有生动的描写。
要将文字放在具体的环境和情境里，描述得细致、逼真，使读者感受到真实的情感。
适当地使用修辞手法，如比拟、排比等，会让文章更具生命力。
综上所述，高考作文可以通过立意创新、由虚入实法和恰当的用词、生动的描写成为一篇优美的作品。
只要学会掌握这些技巧，高考作文不再是难点，而是一个展示自己才华的平台。
要点分析：1. 立意创新是关键2. 由虚入实法3. 注重选用有内涵有质感的词汇4. 文字要放在具体的环境和情境里用词分析：1. 应注意适当使用不同的词语以体现时代特征2. 不要过度华丽，尽量简洁明了第二篇范文：从立意创新到好句奇妙旅程高考作文，作为一道难关，让高中学生们倍感压力。
不过，经过探索和实践，我们发现通过立意创新和好句构思，能使高考作文“不想写，写的好”。
首先，立意创新是成功的关键。
这个立意并不只是关于议论文或是文章的主旨和追求，更要囊括自己独特的观点和个性化的图景。
所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。
有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。
才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。
一些同学立意不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。
那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？一、不断超越，抛弃小我为大家。
深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，所以，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。
必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。
在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。
如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。
若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。
这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。
二、运用发散思维，古今中外纵横。
针对一个问题，从多个角度进行分析，寻求答案，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。
发散思考的实质是展开丰富的联想和想像，展开多角度思维。
“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。
它由过去、现时、未来三部分组成。
“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。
由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。
正如每一条大道总有许多岔路，每个人在一生总会遇见不少抉择的关口。
是啊，许多事物需要选择。
形而上者，如鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。
一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛若。
这种痛苦，是心灵的痛苦。
前些日子，在看陈寅恪的着作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。
我感慨于陈寅恪坚硬的品格。
他始终保持着一个人的独立人格、尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。
国民党时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章唯是颂陶唐”。
由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”，他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成皇皇巨着《柳如是别传》。
例文１冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。
选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……那天爸爸兴冲冲地跑回家，告诉我远在加拿大的叔叔联系上了，我可以在高考前出国。
那时正值中午，明晃晃的太阳在我的眼前掠过，我慌忙闭眼，冷漠得什么也没说。
“怎么？你不想去吗？”我的表情仿佛一盆冷水，将爸爸兴奋的火焰浇熄了。
“我……”我垂下头，心里觉得沉甸甸的，仿佛装了一座山！“你考虑一下吧！认真地考虑！”爸爸的话如重锤一下一下敲打着我的心壁。
冷月在空中舞蹈，在云层中变换着模样。
月中出现了一座繁华的城市，车水马龙，灯红酒绿，一切仿佛都镀上了一层珠光宝气，这是渥太华吗？那个爸爸口中讲述的天堂一般的城市。
“你可以上一所好学校，毕业可以在那里工作。
你的一生将会被你的同学们羡慕的！”耳边回荡着爸爸的话。
我的心渐渐飘起来了，飘向那氤氲的夜气，飘向那大洋彼岸的梦国城市，飘向那令人羡慕的幸福的地方……“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。
照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。
“我要去那世界上最高的地方了。
虽然那儿穷那儿落后，可那里是祖国的土地，生活着的是祖国的人民。
我要去那儿播下知识的种子，让世界屋脊发出骄人的光！”姐姐的话在我心头萦绕不去，一点点将我浮起的心拉回，固定在大地上。
冷月无言舞蹈，幻化着各种模样。
奶奶温润的脸庞在月中浮现，她的布满皱纹的脸写着沧桑：战乱的凄惶，生活的艰辛，还有今天的幸福，用蜜糖水浇开的真挚的笑脸！脸庞有些模糊，千张脸万张脸叠合在一起，这是中国勤劳人民的笑脸。
中国虽然落后，可他们仍辛勤地耕耘着脚下的土地，这黄天厚土，处处写着中国的名字，脚踏着祖国的土地，心里踏实啊！在他们淳朴的信念中，中国的太阳永远最灿烂，中国的土地永远最肥沃！我的心逐渐月朗风清！月亮一点点下沉，仿佛坠落在我心里，变成一个不容更改的决定：我选择你，我的中国！这岂止是心灵的选择，这更是一场洗礼。
我爱我的中国，我要注视着她登上世界之巅！推开窗，清风徐来，望着西沉的一轮圆月！中学生出国已成为当今社会的一个热点。
出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。
对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂。
来源:考试大-高考例文２假如记忆可以移植四川考生身形憔悴的屈子行吟汨罗泽畔，向我们蹒珊而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。
古老的记忆与文化的流程中，我们的民族曾有着太多的辉煌与记忆。
假若记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌。
记住我们神色庄重的祖先，如何在绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明和中华儿女……掩卷沉思时，首先从记忆湖面泛起的，便是历史尽头的一道“光彩的背影”。
穿越时空的苍凉与沉重，抵达我们刻骨铭心的记忆深处。
三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月雄关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书页中栩栩如生。
假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。
当唐宋的前景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼喜报而泣，当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。
正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。
假若记忆可以移植，我们还要记住近百年天翻地覆的变化，记住如今的繁荣昌盛。
即便历史终究成为历史，一去永逝，我们也要在仅存的记忆中留下一幕祥和安静的图景；尽管我们的民族在这个世界里有着血与泪的创痛，有过骨肉离散，有过奇耻大辱，毕竟记忆中的刀光剑影和滚滚硝烟，曾让我们痛定思痛，铸就了一批民族的精魂。
我们全在记忆中用苦难的血泪擦亮智慧的善良的眼睛，让我们自己及后代，生生世世懂得我们的民族有着患难的遭遇和不屈的尊严。
烈士的鲜血染红了他深爱着的土地，也染红了亿万民众的记忆，使馆的废墟再也无法唤醒长眠于此的纯情儿女，却唤醒了炎黄子孙的爱国激情，假如记忆可以移植，就让我们把这一段记忆，涂得最浓最重。
我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。
留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经患难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇！作者站在民族历史发展的高度，将文章写得激奋昂扬、气势恢宏。
从蛮荒时代到现代文明，由我们国家、民族的苦难与屈辱到我们祖国的繁荣与强盛，从爱国诗人到为维护祖国尊严而献身的死难烈士，不仅使全文气势磅礴、深刻有力，也使我们深深体会到作者那颗关心祖国命运的赤诚之心。
例文３“读史早知今日事，对花还忆去年人。
”从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。
他说：“知识分子天生就是文化价值的扞卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。
”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。
而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，虽为新儒学大师，却甘愿做了江青的“侍臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。
由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。
而要真正做到这一点，又谈何容易。
我们正处于一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。
整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。
但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。
不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。
相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大作用。
而我，也已决心选择人文学科为我终生的事业。
因为，中国国民缺乏人文精神，而这一空白需要几代人文工作者贡献一生才能弥补。
我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着放弃很多物质的享受，吃很多的苦，但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、对民生的关怀。
用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。
这是一篇大气之作。
作者从社会责任感的高度对历史和现实进行了对照。
首先在平日阅读、感悟、思辨的基础上，将目光聚焦于选择的痛苦，从艰难的选择中凸现陈寅恪的风骨，接着又由陈寅恪的选择联想到社会新型时期，作者自己对人文学科的选择。
文章切中时代脉搏，表现出难得的大气。
例文４曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。
中华——我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。
在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。
我们变得自大，我们变得骄纵。
大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。
可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。
我被深深地震动了。
