我国学校体育思想的变迁

第一章学校体育的历史沿革与思想演变第一节学校体育思想的形成与发展欧洲的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动奠定了现代体育的思想基础。

由工业革命发端的一系列巨大社会变革，则造成了对体育特别是学校体育的现实需要和条件。

一、现代体育地向的形成与体育的教育化“体育”一词在汉语里既被用于专指学校体育(Physical educati。

n)，也被用来指更大范围内的与人体发展有关的身体活动(physicaleducad。

nandsp。

n)。

这里所说的“现代体育”兼指二者，因为现代体育最初主要是在学校教育内形成和发展起来的。

现代体育的雏形在中世纪后期已初显端倪。

在11—15世纪的骑士教育中，骑士七艺(骑马、游泳、投枪、击剑、狩猎、下棋和吟诗)的内容和形式，与现代体育已十分相似。

14—16世纪发源于意大利的文艺复兴运动，以人文主义为自己的旗帜和纲领。

哲学、科学、文艺、教育乃至神学，纷纷把人、人体和人体运动......作为自己注意的中心。

在彼特拉克和薄伽邱等人笔下，充满了对新人和人的现世生活的热情讴歌。

达·芬奇、米开朗基罗以及拉斐尔等人用他们那神奇般的手，将人体的健美表现得淋漓尽致，令人们对大师们的杰作、也对健康美丽的人体和人的创造力不可遏制地燃烧起热情向往的火。

16世纪的宗教改革运动对欧洲的学校教育产生了深远的影口向。

宗教改革的先锋马丁·路德第一个喊出了“依靠信仰可以获救”而无须教会作为中介的口号，并且公开宣称“人是一种特殊的被造物，是为了分享神性和不死而被创造出来的，因为人是比天地间所有一切东西更好一些的一种被创造物。

”加尔文继承了路德的“信仰自由”的学说，鼓励信徒用勇敢的行动来体现自己的信仰。

宗教改革者被称为新教徒以区别于天主教徒。

新教各教派批判灵肉二元论，批判中世纪教会学校的重灵魂、轻身体的教育传统，而将体育作为教育的重要内容。

马丁·路德认为教育的目的是培养具有“真正的宗教信仰”以及“具备世俗生活知识和能力的人”；他指出“灵魂与肉体不是矛盾的，只有健康的肉体才能为宗教理想服务”，“保持身体健康是每一个基督徒的天职之一”。

学校体育学第一篇1.学校体育概念：学校教育的组成部分，据国家制度制定的德智体美劳全面发展的教育方针及社会需要，据学生身心发展特点，以适当身体练习为手段，通过多种形式组织进行的一种有目的、计划、组织的教育活动。

2.学校体育学概念：研究学校体育现象及规律的一门新兴学科3.学科性质：体育学与教育学交叉学科，属于社会人文的科学范畴4.学科的特点：综合性、实践性。

三论：系统、信息、控制论第一章1. 1983年我国编写了第一本《学校体育学》1903年请政府颁布《奏定学堂章程？—体操课1923北洋政府《新学制课程标准》—体育课2.我国学校体育思想的变迁：一、我国学校体育思想的启蒙：于清末资产阶级改良运动二、我国学校体育思想的移植与借鉴：（一）、军国民学校体育思想的引入及影响：脱胎于军国民教育，1903年清颁布《癸卯学制》实施普通体操和兵式体操。

1.军国民学校体育思想特征：①以强烈的爱国激情为立论基础，②依附教育思想存在没有独立的理论体系，③重视身体训练和培养军人精神。

2.影响：军国民体育思想的兴起虽受到了日本、德国的军国民主义影响，但在中国则被赋予爱国保家、捍卫主权等进步内容，反映了中国人民振奋民族精神自强于世界之林的强烈愿望。

且带动了当时社会风气改变一定程度上唤醒了国民重视体育因此有进步的时代意义。

（二）、自然主义学校体育的传入及影响：1.特征：①强调体育育人的教育目的②强调体育融于生活③推崇自然活动作为体育的重要手段2.影响：其中许多观点，如强调体育的教育和文化作用培养儿童的体育思想和终身进行体育活动的习惯，尊重儿童的需要发展儿童的个性等，不仅在当时有着相当进步的意义，即使在今天也有很强的指导意义。

（三）、前苏联社会主义学校体育思想的引入及其影响：1.特征：①强调学校体育的“阶级性”和“工具性”②强调学校体育管理制度的统一性③强调学校体育是共产主义教育的手段④重视体育教学过程中运动技能技巧的传授。

2.影响：尽管在学习苏联模式过程中存在着“排斥异己思想，照搬过度，结合实际不够”等弊端，但它在我国重建学校体育体系，为文革后我国学校体育深入发展起到了重要的基础作用。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------我国学校体育思想的变迁我国学校体育思想的变迁我国学校体育思想的变迁一、学校体育学的历史思想我国学校体育思想启蒙于清王朝末年的资产阶级改良主义运动。

当时清朝王朝统治制度腐朽，国外列强欺压，人民生活在官僚，帝国主义，地主阶级三大阶级的剥削之下，民不聊生。

此时以梁启超、康有为、谭嗣同等为代表的一批有识之士欲通过改良的方法改变中国悲惨的现状，努力寻求救亡图存的道路。

维新派从德、智、体全面面发展上宣传体育，为以后后学校体育的实施创造了思思想条件。

五四新文化化运动，是继改良主义运动动以来对我国封建传统思想想与文化冲击的最大的一次次运动会。

以陈独秀、李大大钊、毛泽东、徐一冰等为为代表的新文化战士高举反反帝反封建以及民主科学的旗帜，宣传马克克思列宁主义的进步思想文文化。

其中毛泽东等人用近近代科学的观点研究和提倡倡体育，特别是对学校体育育的一些基本问题进行较深深入的研究，对学校体育学学的启蒙产生了重要影响。

陈独秀认为中国封建旧教教育最大的缺点就是在于偏偏重学生脑部的教育，而忽忽略身体锻炼，他把健全全体魄作为青年1 / 5爱国的条条件之一，主张全身的教教育，使学生都能发展成成德智体全面发展的新时代代青年。

从改良主义运运动到五四新文化运动动，对学校体育在教育中的的重要性的认识不断加强，，对我国近代以来学校体育育的发展起到了启蒙作用，，也结束了几千年来中国思思想史中几乎无学校体育思思想的历史。

二、我国国学校体育思想的移植与借借鉴包括军国民学校体体育思想的引入、自然主义义学校体育思想的传入以及及前苏联社会主义学校体育育思想的引入。

军国民民学校体育思想脱胎于军国国教育思想，是军国主义在在教育方面的体现，即对学学生实行军事训练与教育，，使之成为统治者的侵略工工具。

《学校体育学》复习重点第一章：学校体育的历史沿革与思想演变一思想演变——体育教育化问题1、16世纪的宗教改革运动对欧洲的学校教育产生了深远的影响。

洛克认为身体健康非常重要，但体育活动的人文教化作用更重要，从而推动了现代学校体育教育目的的进一步发展。

2、对当时绅士们来说教育只是使他们的思想和言语行为能与其绅士身份相称的最好准备，体育人文教化的作用同样重要，因此，体育人文价值而非单纯的增强体质或健康是绅士教育的基本取向。

从而体育成为培养绅士的基本内容，推动了体育教育化的发展。

二学校体育思想的发展与学校体育的课程化——几位推进体育课程化的人物夸美纽斯是推动学校体育发展成为课程的先驱者，他认为“身体不独是推理的灵魂的住所，而且也是灵魂的工具”。

他确立了学年和班级教学制度，并提出了一系列教学原则。

卢梭主张在非自然中效仿自然的法则，采用自然的方法对儿童进行包括体育在内的全面教育。

把洛克和卢梭的体育思想变为教育现实的是以巴赛多等人的德绍五项（跑步、跳高、攀登、平衡、负重），德意志博爱学校的德绍五项是学校体育课程的雏形。

裴斯泰洛齐是19世纪最伟大的教育家，也是使体育课程走向成熟的代表人物。

他的要素主义课程思想可以认为是科学主义课程论的先驱，但他的体育课程理论与实践之间存在着明显的矛盾，因为他的体育教育却格守着卢梭以来的自然体育传统。

三体育和学校体育的科学化对于人体及人体运动本质的科学认识，则是体育和学校体育得以形成并沿着科学轨迹发展得重要基础。

意大利安.维萨里在1543逐步形成发表的《人体的构造》中指出男人并不比女人少一根肋骨；1680年阿.波雷利在《论动物的运动》中，详细讨论了行走、跑、跳、滑冰、举重等运动时所发生的机械运动；《教育论：体育》说细讨论了体育课程的性质、任务与内容等。

这些学科基础为体育科学化奠定了基础；1909年，哥本哈根大学开设了解剖、生理与体操原理课程。

学校体育科学化最明显的标志是专门培养体育师资的体育师范学校的出现。

我国学校体育的演变王兵体育教育二班 201005034054摘要：欧洲的文艺复兴，宗教改革、和启蒙运动奠定了现代教育的思想基础、由工业革命发端的一系列巨大社会变革，则产生了对体育，贴别是学校体育的显示需要和条件关键词：学校体育思想演变发展新趋势。

一、我国学校体育思想的形成与发展1、体育教育思想的早期传播早在鸦片战争前就已经有外国传教士在中国兴办教会学校，直到第二次鸦片战争(1856—1860年)以后，教会学校的数量才有了较大发展，开设体育课和课外体育活动的学校也逐渐增多。

据资料记载：美国北长老会传教士狄考文1864年创办的山东登州文会馆是最早开设体操课程的教会学校。

在掀起的洋务运动中，陆续开办了一些新式的军事学堂和普通学堂。

除开设近代科学知识学科外，并设有体操课。

如北洋水师学堂的“学生入学，授以英国语言，翻译文法……推步、测量、驾驶诸学。

虑其或失文弱，授之枪，俾习步伐，树之桅，俾习升降，以升降娴其技艺，即以练其筋力”。

实际开设的体操课以兵式体操、普通体操和田径运动项目为主，有击剑、刺棍、木棒、拳击、哑铃、算术竞走、三足竞走、羹匙托物竞走、跳远、跳高、足球、爬桅、游泳、平台、木马、单杠、双杠及爬山等。

一般由30人左右组成一个班上课。

1878年在上海开办的正蒙书院“自甲申年(1884年)始，添课英法文，旁及应对进退洒扫与夫练习武之术，有击球、投沙囊、投壶、习射、蹴鞠、超距、八段锦诸课，分日轮流演习。

”由于洋务运动的主要局限于与军事有关的学堂、少数新军和军事工业中，因而它未能对中国教育产生更大的影响。

1894年甲午战争以后，民族危机日深，终至激起戊戌之变。

康有为、梁启操、严复等人，疾呼变法维新，救亡保种。

严复在1895年1月发表的《原强》一文中，首倡体、智、德三育，称力、智、德三育为国家民族富强之基础，而民之手足体力尤为重要。

他大声疾呼：“今者论一国富强之效，而以其民之手足体力为之基。

……历考中西史传所垂，以至今世五洲五六十国之间，贫富强弱之异，莫不于此焉肇分。