约瑟的故事
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约瑟小史之一约瑟被哥哥们出卖
3、他们又欺哄父亲 （见《创世记》三十七章31/35节）：他们宰了一 只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送 到他们的父亲那里，说：“我们捡了这个，请认 一认是你儿子的外衣不是？”他认得，就说： “这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了，约瑟被 撕碎了!撕碎了!”雅各便撕裂衣服，腰间围上麻 布，为他儿子悲哀了多日。 他的儿女都起来安慰 他，他却不肯受安慰，说：“我必悲哀着下阴间， 到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。
真所谓“人有不测的祸患”。约瑟在十七岁 时，竟遭遇凶险。他年老的父亲也绝没有想到自 己将会遭受一场极大的悲哀！
1、先是约瑟往示剑去的路上走迷了。后经人指 点，他往多坍去找到哥哥们。
2、哥哥们远远见到约瑟，趁他还没有走近时， 就同谋要害死他。经上说“嫉妒是骨中死亡的朽 烂。”《箴言》十四章30节。“恨弟兄的是在黑 暗里，且在黑暗里行……”《约翰一书》二章11 节。这群作恶的哥哥们听了流便和犹大的主意， 先将约瑟丢在野地的坑里，后见一伙米甸的以实 玛利商人经过，就将约瑟以二十舍客银子卖到埃 及去。
一、约瑟得的两次异梦
第一次的异梦见《创世记》三十七章6/7节：约瑟 对他们说：“请听我所作的梦：我们在田里捆禾稼， 我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”
第二次的异梦见《创世记》三十七章9/11节： 后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看 哪，我又作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我 下拜。”约瑟将这梦!难道我和你母亲、 你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜麽？”他哥哥们 都嫉妒他；他父亲却把这话存在心里。
2、主耶稣呼召门徒，要门徒也经历苦难，进入 荣耀。
《马太福音》十六章24节：于是耶稣对门徒说： “若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架， 来跟从我。”“舍己”就是“否认自己”。在跟从 主耶稣的灵命道路上，不给“己”留地步。
创世纪41至50章概括
创世纪41至50章概括
（原创版）
目录
1.约瑟的梦
2.约瑟被卖到埃及
3.约瑟成为埃及的宰相
4.约瑟的兄弟来埃及寻粮
5.约瑟与兄弟相认
6.约瑟的家人在埃及定居
正文
创世纪 41 至 50 章讲述了约瑟的故事。
约瑟是雅各和拉结的第十一个儿子，他在年轻的时候做了一个梦，梦见太阳、月亮和十一个星星向他鞠躬。
他的兄弟们很嫉妒他，因为他是父亲的宠儿。
后来，约瑟的兄弟把他卖到了埃及。
在埃及，约瑟成为了法老的宰相。
他的智慧和能力得到了法老的赏识。
当埃及面临大荒的时候，约瑟成功地预测了荒年，并采取了措施储备粮食。
他的兄弟们因为饥荒而来到埃及寻粮，约瑟趁机与他们相认。
最终，约瑟的家人在埃及定居，他在埃及建立了自己的家族。
这一部分的故事展示了约瑟的智慧和毅力，也揭示了兄弟之间的嫉妒和纷争。
第1页共1页。
20 约瑟的故事
他主人的妻子想要勾引这个青年 违背上帝的诫命。以前约瑟一直 能保守自己，不因充斥这外邦之 地的腐化影响而败坏；但是这一 次的试探是那么突然，那么迷人 ，那么强劲有力，他将怎样应付 呢？约瑟明知道峻拒之后所必有 的后果。一方面是掩护，宠爱和 酬赠；而另一方面则是羞辱，监 禁，甚或死亡。他一生的前途完 全有待于这一时的决定。这时义 行能得胜吗？约瑟仍能忠于上帝 吗？众天使以说不出来的焦虑注 视着这幕景象。
6 Interpret dreams for Pharaoh
“法老对约瑟说：我作了 一梦，没有人能解，我听 见人说，你听了梦就能解。 约瑟回答法老说：这不在 乎我，上帝必将平安的话 回答法老。”（见创 41:16）约瑟回答法老的 话显明他的谦卑和信上帝 的心。他谦逊地不肯将超 人智慧的荣誉归于自己。 “这不在乎我。”惟有上 帝能解释这些奥秘的事。
约瑟在 埃及
11th son;the most favorite son;coat;two dreams.
Be sold to Egypt by his brothers
1 献上自己的约瑟
于是他转向他父亲的上帝。他 在幼年时曾受了敬畏上帝，爱上 帝的训诲。他在父亲的帐棚中， 常常听到雅各离开父家流亡在外 和看见异象的故事。他也曾听过 耶和华向雅各所发的应许，以及 这些应许应验的情形，──在需要 的时候，上帝的天使曾如何来教 导，安慰，并保护他。而且他也 听说过上帝爱人，已为世人设立 了一位救赎主。如今这一切宝贝 的教训，都活现在他眼前。约瑟 相信他列祖的上帝必要作他的上 帝。他立时就在那里把自己完全 奉献给耶和华，并祈求保守以色 列的主在他流亡异地时与他同在。
约瑟的回答显明了信 仰真神的力量。他不 愿意辜负他地上主人 的信任；而且不论后 果如何，他也决心要 忠于他天上的主宰。 许多人在上帝和圣天 使的监察之下，竟公 然犯了他们在世人面 前所不敢犯的罪；但 约瑟首先所想到的乃 是上帝。他说：“我 怎能作这大恶，得罪
6 Interpret dreams for Pharaoh
“法老对约瑟说：我作了 一梦，没有人能解，我听 见人说，你听了梦就能解。 约瑟回答法老说：这不在 乎我，上帝必将平安的话 回答法老。”（见创 41:16）约瑟回答法老的 话显明他的谦卑和信上帝 的心。他谦逊地不肯将超 人智慧的荣誉归于自己。 “这不在乎我。”惟有上 帝能解释这些奥秘的事。
约瑟在 埃及
11th son;the most favorite son;coat;two dreams.
Be sold to Egypt by his brothers
1 献上自己的约瑟
于是他转向他父亲的上帝。他 在幼年时曾受了敬畏上帝，爱上 帝的训诲。他在父亲的帐棚中， 常常听到雅各离开父家流亡在外 和看见异象的故事。他也曾听过 耶和华向雅各所发的应许，以及 这些应许应验的情形，──在需要 的时候，上帝的天使曾如何来教 导，安慰，并保护他。而且他也 听说过上帝爱人，已为世人设立 了一位救赎主。如今这一切宝贝 的教训，都活现在他眼前。约瑟 相信他列祖的上帝必要作他的上 帝。他立时就在那里把自己完全 奉献给耶和华，并祈求保守以色 列的主在他流亡异地时与他同在。
约瑟的回答显明了信 仰真神的力量。他不 愿意辜负他地上主人 的信任；而且不论后 果如何，他也决心要 忠于他天上的主宰。 许多人在上帝和圣天 使的监察之下，竟公 然犯了他们在世人面 前所不敢犯的罪；但 约瑟首先所想到的乃 是上帝。他说：“我 怎能作这大恶，得罪
《约瑟的故事》观后感
《约瑟的故事》观后感每个人达到一定的高位都不是轻而易举的，上帝在使用我们之前定会大大“训练”我们。
若承受不住这些，也就承受不了上帝将要加在我们身上的冠冕。
喜欢读《创世纪》，里面一个接一个的“历史小故事”富有哲理与内涵。
约瑟的故事读了一遍又一遍，故事情节烂熟于心，“他的神”更是让我在一次又一次的失望中对生活充满信心。
流着泪看完影片后，突然发现短短的几章经文记载的是一个如此厚重的人生。
彩衣之妒对妻子的偏爱使得雅各对拉结所生之子约瑟格外疼爱——当然，约瑟为人诚实，不像哥哥们狡猾、放荡，也是雅各疼爱老年所生之子的一个重要原因。
彩衣和所做之梦更是引起哥哥们的极度妒恨。
于是，趁着约瑟去看望他们，便商议杀害他。
流便、犹大的拦阻保全了约瑟的性命，却没有改变小弟弟被丢进深坑的厄运。
影片中，“哥哥们，救我！”17岁的小约瑟在坑中嘶声裂肺地呼求，恳求哥哥们；而上面，哥哥们却为如何处置他争论不休。
“犹大，救我！”“哥哥们，救我！”……我哭了。
小约瑟是如此的无助，亲情此时在哪里?“我是你们的小弟弟啊，为什么要如此待我?我的哥哥们，我的哥哥们，为什么要离弃我！”一夜的哭喊并没有改变小约瑟的命运，枯坑中的伤痛可能会是一生的伤痛……奴隶之役哥哥们将小约瑟卖给了以实玛利的商人，商人将其带到了埃及，卖给了波提乏为奴。
“约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。
”经文短短2句话描述了约瑟受重用，可思考一下:买下这个奴隶，波提乏就会重用他吗?我不知道，也不敢去想。
影片中，刚被波提乏买下后，约瑟受到了波提乏管家的残酷教训——身体的鞭打，言语的辱骂……环境虽然可怕，但约瑟在环境中坚守信仰，忍耐等候的信心是令人敬畏的。
他所有的等候都是值得的，经文记载“主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里”。
结局是美好的，过程是辛酸的。
他的每一滴眼泪，我们的主都收藏着，时候到了，主按着颗数，加倍地祝福。
“就这样安稳下去多好啊！主啊，让我忘记过去一切不美好的，今后好好在这里生活下去吧！”可上帝说，不！孩子，你的身上有更大的使命。
20.约瑟被卖为奴
约瑟终于看到了哥哥们，他欣喜 地向哥哥们招手，可是他们好像没看 到他，都不理他。相反他们以讥诮地 语气说：“看哪，做梦大师来了。” 他们带着布满仇恨、凶恶的眼神看他 走过来。 “这样好了，我们干脆把他杀了， 看他的梦怎么实现。”除了大哥流便 以外，大家都认为这是个好主意。 “不行！”流便说：“我们不能 那么做。我有一个更好的办法。那里 不是有个深坑吗？把他丢在里面吧， 坑很深，他是爬不上来的。” 你知道流便为什么这么说吗？他 是想私下里救约瑟，送他回家。但是 他也知道他的弟弟们不会听他的，于 是就想了这个主意。 大家都同意了流便的主意，因为 他们认为约瑟会被活活饿死在坑中。 约瑟兴高采烈地赶来，哥哥们没 一个人理会他，却粗暴地撤下他的彩 衣，把他扔进了深坑里。
圣经故事：20、约瑟被卖为奴
（创世纪37章）
“哥哥，别那样，那样不 好。”约瑟对哥哥们说。可是他们 不听劝，照做不误。晚上回家，约 瑟就把哥哥们做的坏事告诉父亲。 雅各听了很生气、伤心，就责备他 们，于是，约瑟的哥哥们就生他的 气。“好一个爱打小报告的讨厌家 伙。”他们对约瑟说。
小朋友，哥哥这么说约瑟对吗？ 打小报告是令人讨厌又胆小的。你是否有时也打小报 告呢？ 如果你的一个同学取笑你，你是否立刻就去告诉老师？ 那多不光彩啊！长舌的人往往暴露出他的愚昧和幼稚。你 千万不要这么做，否则小朋友都会讨厌你。你们当中有没 有爱打小报告的？千万别再。同样他把这个奇异的梦兴高 采烈地告诉哥哥们。他说：“昨天晚上我梦到太阳、月亮， 和十一个星星都向我下拜。” 约瑟啊！他真不该把梦告诉与人，存在心里不是更好 吗？就连他的父亲都责备他，说：“约瑟，你做的这是什 么梦，难道我和你母亲都必须要向你下拜吗？”
圣经故事：约瑟的故事(1)-课件
（创39:11-14）有一天，约瑟进屋里 去办事，家中人没有一个在那屋里， 12妇人就拉住他的衣裳说："你与我同 寝吧！"约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑 到外边去了。13妇人看见约瑟把衣裳 丢在她手里跑出去了，14就叫了家里 的人来，对他们说："你们看！他带了 一个希伯来人进入我们家里，要戏弄 我们。他到我这里来，要与我同寝， 我就大声喊叫。
37:4约瑟的哥哥们见父亲爱约 瑟过于爱他们，就恨约瑟，不
与他说和睦的话。
•思考：你有没有觉得父母偏心过？
• 倘若父母要给你生个弟弟妹妹， 你怎么看？
3.与人分享（创37：5-8）
• 37:5约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他 们就越发恨他。
• 37:6约瑟对他们说：“请听我所做的梦： 37:7我们在田里捆禾稼，我的捆起来站 著，你们的捆来围著我的捆下拜。”
37:11他哥哥们都嫉妒他，他父 亲却把这话存在心里。
• 约瑟很单纯，他只是愿意把所得不 平常的启示和经历，与兄长们分享 讨论，以明白神要指示的旨意，但 是哥哥们却不明白。
你有过嫉妒吗？
4.孝顺负责（创37:12-17）
• 有一次，雅各差约瑟到远处，去探望外出 牧羊的兄长们，此刻的约瑟不计人的恶， 虽然需要长途跋涉，他也不推辞，即使中 途迷路，也没有半途而废，随便找个理由 回去应付父亲，而是继续寻找，直到找到 兄长们。可见他孝顺负责的心志。
• 37:18他们远远地看见他，趁他还没有走到 跟前，大家就同谋要害死他，……
• 37:23约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了 他的外衣，就是他穿的那件彩衣，
• 37:24把他丢在坑里，那坑是空的，里头没 有水。
•37:28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们 就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银 子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟 带到埃及去了。
约瑟的故事
2，以德报怨：
已是位高权重的约瑟并没有去报复护 卫长之妻；也没有因为出狱后的酒政迟迟 不营救自己，而加恨于心；更没有对当初 卖他的哥哥们进行责备，而是反复的向他 们解释这一切都是神的安排，以减轻他们 的恐惧感和负罪感。
3，待人真诚：
圣经中着重描写了在于哥哥们重新相 见时，约瑟的三次痛哭，其中第三次的哭 声最大，让埃及人和法老家中的人都听到 了。可见约瑟对他人的宽容都不是伪装的， 是真情的流露！
约瑟得胜的原因
1，他与神同在 2，他对神有信心 3，他坚守神的道
以普通人的角度，约瑟有什么值 得我们借鉴的呢？？
1，乐观的心：
面对至亲的哥哥们的出卖、护卫长之 妻的冤枉以及酒政的不讲信用时，约瑟没 有选择自暴自弃，而是顽强的活下去。另 外约瑟对心怀恐惧的哥哥们劝解道：这是 神差我在你们以先来，为要你们存留余种 在世上，又要大使恩救。足见约瑟的乐观。
约瑟被卖
本就不受哥哥们喜欢 的约瑟又将自己的二个梦 说给哥哥们听，加剧了哥 哥们对他的愤恨。于是哥 哥们瞒着雅各将约瑟卖给 Байду номын сангаас以实玛利商人，并对其 谎称约瑟在野外被野兽吃 了。
约瑟与护卫长之妻
转手卖给护卫长家 的约瑟很快受到了重用， 让其打理全家事务。因 长相俊美、聪明能干， 被护卫长老婆看中，多 次要求约瑟与她共寝， 约瑟不从。恼羞成怒的 护卫长之妻诬陷了约瑟， 后被护卫长关进监狱。
约瑟为法老解梦
根据法老的梦，约瑟预言 埃及将会迎来七个丰收之 年，紧接着便是七个荒芜 之年。约瑟建议法老利用 七年丰收之年，大量囤积 粮食，以备荒芜之年之需。 法老觉得约瑟聪明能干， 且神与他同在，就让他做 埃及的宰相，管理全国事 务。
约瑟与兄弟相认
约瑟与前来寻粮的 哥哥们相认，并把全族 人及全部家产搬到埃及 的歌珊地。保全了全族 人的血脉，使他们与约 瑟一起在埃及享受尊崇。
约瑟的生平[优质文档]
约瑟的一生经文创世记四十九22/26 三十七章至四十五章序言约瑟是由苦难进入荣耀的约瑟，他的一生是为主的一生、圣洁的一生、得胜的一生、并荣耀的一生。
在家中荣耀、在波提乏家中的荣耀、在狱中的荣耀、在国中的荣耀、因他一生圣洁在神前得胜；然而又是为主的一生，对于内邦是以色列的牧者，对于外邦是救世主；他的一生供给人的需要，叫人生命得保全，叫人饥饿得饱足，养活内邦与外邦。
是因他走过主所走的道路，尝尽苦味，是从彩衣在众弟兄前变血衣，在波提乏家中穿仆衣，在牢狱中中穿囚衣。
无罪者含冤受屈，甘心穿囚衣，最后穿细麻衣。
是因他走过苦难之路，得胜一切罪恶，成了全地的宰相，得着荣耀人生，约瑟的一生是每一个青年学习的榜样。
我们共同来探讨他的一生。
一、约瑟人生的特色(一)得胜的特色1．家中胜人情创三十七11/142．奴仆胜试诱创三十九1/93．牢狱胜环境创三十九19/204．爱兄胜冤仇创四十五55．宰相胜虚荣创四十五4/86．骸骨胜埃及创五十25(二)境遇的特色1．兄弟否认三十七3/4 参约三18/192．共同谋杀三十七18/203．贱价被卖三十七284．无罪坐牢三十九205．自卑升高四十一37/44 参腓二2/56．异邦欢迎四十一577．自邦仰望四十五7(三)地位的特色（表示耶稣基督）1．爱子的地位三十七3/4 参太三17来一15 2．牧人的地位三十七2 参约十10/113．仆人的地位三十九1/64．罪人的地位三十九205．宰相的地位四十一42/43（四）荣耀的特色1．家中荣耀穿彩衣三十七3 参来一32．仆人荣耀当家长三十九63．狱中荣耀当狱长三十九22/234．国中荣耀当宰相四十一44、四十五8二、约瑟出生之经历三十1/2、22/26(一)生在诸兄后 1/2节1．神给雅各与拉结的对付 2节参撒上一5节2．神给约瑟美好拣选旨意 24节3．神给约瑟美好的按排 25节是最后的最小的，如撒母耳去膏大卫撒上十六11最后的要在前，在前的要在后（参太廿16）约瑟是雅各在拉班家中生的最后最小的一个儿子。
约瑟的故事
约瑟的故事（六）(2007-12-24 19:41:35)转载▼分类：读经笔记约瑟与哥哥们相认之后，《创世记》重新拾起雅各这条线，平行叙述雅各与约瑟的故事。
雅各被约瑟接到埃及，在那里度过了他一生的最后十七年。
雅各一生艰难，诚如他自己对法老所说的：“我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日”，但这最后十七年他在埃及过得平安稳妥。
约瑟五十六岁那年，他的父亲雅各死在埃及，享年一百四十七岁。
雅各出亡巴旦亚兰的时候，上帝曾在他的梦中向他显现，对他说：“你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。
”当他去埃及投奔约瑟的时候，上帝再次在他的梦中向他显现，对他说：“你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。
我要和你同下埃及去，也必定带你上来。
约瑟必给你送终（原文作‘将手按你的眼睛上’）。
”雅各是《创世记》中上帝拣选的人里最让人不服气的一位，却也是最令人感到安慰的一位——上帝既然如此耐心而恩慈地教导雅各，自也会同样耐心而恩慈地教导像雅各一样有种种不堪的人；而且上帝绝不会姑息纵容祂所爱的人，祂会像管教雅各一样管教祂的众儿女，引导他们走在正道上。
雅各去世前一一评价并祝福他的众子，称许约瑟为“与弟兄迥别之人”，说祝福“如永世的山岭，至极的边界……必降在约瑟的头上”。
此前雅各还做了一件事，要立约瑟的次子以法莲在长子玛拿西之上，约瑟“就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上”。
约瑟此时应该已经年过五十，却仍然表现得像一个以自我中心的人——他仍然有成长的必要。
这是上帝在《创世记》中第五次颠倒出生次序显明祂拣选的主权：祂拣选了亚伯，而不是该隐；拣选了以撒，而不是以实玛利；拣选了雅各，而不是以扫；拣选了约瑟，而不是流便；现在，上帝拣选了以法莲，而不是玛拿西。
雅各和他哥哥以扫出生以前，上帝就已经告诉他们的父母：“将来大的要服侍小的。
”雅各的父亲以撒曾经是一个爱“在田间默想”的人，在其父亚伯拉罕将他献在祭坛上时表现出惊人的顺服，但到了晚年，以撒却表现得相当颟顸。
爷爷一定有办法读书笔记
爷爷一定有办法读书笔记爷爷一定有办法读书笔记1今天我读了一本书名字叫《爷爷一定有办法》。
故事讲得是，约瑟小的时候爷爷给他缝了一条毯子，又舒服又保暖，还可以把噩梦统统赶跑。
约瑟慢慢长大，毯子又旧又小，妈妈让他丢掉，约瑟说：“爷爷一定有办法”。
爷爷就把这条毯子缝成了衣服给约瑟穿，每当东西又旧又小时，约瑟都会说：“爷爷一定有办法”。
后来爷爷把衣服缝成了背心，又把背心缝成了领带，又把领带缝成了手帕，最后把手帕缝成了一个纽扣，可是约瑟不小心把纽扣弄丢了，爷爷也找不见纽扣，但约瑟说：“没关系，这些材料还够写成一个奇妙的故事”。
看了这个故事以后，我觉得约瑟非常爱他的爷爷，一有事情就觉得爷爷一定有办法解决，爷爷也很爱约瑟，总是帮约瑟缝新的东西，多么幸福的一家人。
爷爷一定有办法读书笔记2今天，老师给我们讲了一本书，书的名字叫《爷爷一定有办法》。
里面讲的是约瑟的爷爷给约瑟织了一件毯子，那件毯子又舒服又能赶跑噩梦。
约瑟渐渐长大了，毯子也旧了。
有一天，妈妈对他说：“约瑟，你的毯子又破又旧，真该把它丢了。
”约瑟说：“爷爷一定有办法。
”爷爷又给约瑟做了一件外套。
约瑟又渐渐长大了，外套也老久了。
妈妈有一天又对约瑟说：“你的外套缩水了，变小了，真该把它丢了。
”约瑟说：“爷爷一定有办法。
”然后，爷爷又织了一件背心，随着约瑟慢慢的长大，有胶和颜色的背心变成了领带，沾满泥巴的领带被爷爷织成了手帕，手帕后来被爷爷做成了一个纽扣。
有一天，妈妈说：“约瑟，你的纽扣不见了。
”约瑟最后没有找到纽扣。
约瑟在教室里写了一个故事，故事的名字叫《爷爷一定有办法》。
东西旧了并不是没有用处了，还可以改成别的东西。
爷爷一定有办法读书笔记3晚上，妈妈给我讲了《爷爷一定有办法》。
书中的爷爷能够将一块大布料做成毯子送给自己刚出生的孙子—约瑟。
可是，随着约瑟的慢慢长大，布料旧了，毯子不能用了，就改成衣服;衣服穿不上了，就改成背心;背心不能穿了，就改成了领带;领带破了，就改成一块手帕;手帕用破了，就改成了纽扣，结果，约瑟不小心弄丢了纽扣，他本想让爷爷再想想办法，可是，妈妈告诉他，没有了就没有了，不可能无中生有，于是，约瑟就用笔记录下了爷爷为自己做的一切。
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约瑟的故事（六）
(2007-12-24 19:41:35)
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分类：读经笔记
约瑟与哥哥们相认之后，《创世记》重新拾起雅各这条线，平行叙述雅各与约瑟的故事。
雅各被约瑟接到埃及，在那里度过了他一生的最后十七年。
雅各一生艰难，诚如他自己对法老所说的：“我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日”，但这最后十七年他在埃及过得平安稳妥。
约瑟五十六岁那年，他的父亲雅各死在埃及，享年一百四十七岁。
雅各出亡巴旦亚兰的时候，上帝曾在他的梦中向他显现，对他说：“你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。
”当他去埃及投奔约瑟的时候，上帝再次在他的梦中向他显现，对他说：“你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。
我要和你同下埃及去，也必定带你上来。
约瑟必给你送终（原文作‘将手按你的眼睛上’）。
”雅各是《创世记》中上帝拣选的人里最让人不服气的一位，却也是最令人感到安慰的一位——上帝既然如此耐心而恩慈地教导雅各，自也会同样耐心而恩慈地教导像雅各一样有种种不堪的人；而且上帝绝不会姑息纵容祂所爱的人，祂会像管教雅各一样管教祂的众儿女，引导他们走在正道上。
雅各去世前一一评价并祝福他的众子，称许约瑟为“与弟兄迥别之人”，说祝福“如永世的山岭，至极的边界……必降在约瑟的头上”。
此前雅各还做了一件事，要立约瑟的次子以法莲在长子玛拿西之上，约瑟“就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上”。
约瑟此时应该已经年过五十，却仍然表现得像一个以自我中心的人——他仍然有成长的必要。
这是上帝在《创世记》中第五次颠倒出生次序显明祂拣选的主权：祂拣选了亚伯，而不是该隐；拣选了以撒，而不是以实玛利；拣选了雅各，而不是以扫；拣选了约瑟，而不是流便；现在，上帝拣选了以法莲，而不是玛拿西。
雅各和他哥哥以扫出生以前，上帝就已经告诉他们的父母：“将来大的要服侍小的。
”雅各的父亲以撒曾经是一个爱“在田间默想”的人，在其父亚伯拉罕将他献在祭坛上时表现出惊人的顺服，但到了晚年，以撒却表现得相当颟顸。
他觉得自己快要死了（其实他又活了二十多年），明知以扫“轻看了长子的名分”，已经拿长子的名分换了区区一碗红豆汤（雅各以善欺闻名，但在这件事上，他并没有骗哥哥，长子的名分是他买来的，不是骗来的），却还是要将长子的祝福交给自己偏爱的儿子以扫。
最令人啼笑皆非的是，在祝福之前，他先让儿子去打了野味来做成美味给他吃！真相大白时，以撒“大大地战兢”，显然他也明白，上帝旨意是不可以也是不可能违抗的。
约瑟所做的，与以撒所做的略同，当然约瑟事先并不知道上帝的计划，他只是想要事情按自己的心愿去发生——这也正是约瑟与约伯的差距。
父亲死后，哥哥们怕约瑟怀恨报复，先打发人去见约瑟，转达父亲的遗言，请求约瑟饶恕他哥哥们的过犯和罪恶，也饶恕他父亲的过犯。
“他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。
”雅各最终承认了自己的过犯——他确有过犯。
父母的偏心开启了儿女的争竞之端，使他们被嫉妒与怨恨捆绑而难以释怀，阻止他们彼此相爱；而父亲和哥哥们终究还是不了解约瑟——他既然在内心激烈挣扎的时候因为对上帝的敬畏和对祂旨意的顺服而放弃报复的欲念，怎么会因父亲的去世而改变？
雅各在临死前作这样的防范，是一点儿也不奇怪的。
当年他的哥哥以扫就曾经计划要在父亲死后杀死弟弟，因为这一点，雅各才离开父母，二十年飘泊在外，受拉班的盘剥和欺诈，“白日受尽干热，黑夜受尽寒霜”。
哥哥以扫明明已经“消了怒气”，忘了雅各向他所做的事，他还是防范又防范，甚且使诈。
就算哥哥仍然不肯和解，雅各只要想想上帝的应许，就可以坦然无惧地回到父母寄居的那块地上去。
雅各到死都没有明白，“人心多有计谋，惟有耶和华的筹算才能立定”（箴19：21）；也不明白“爱能遮掩一切过错”（箴10：12），而他那个“与弟兄迥别”的儿子早就已经学会了如何去爱。
至于哥哥们，无条件的、白白得来的宽恕令他们疑惧，还是自己赚得赦免更让他们放心一些。
于是他们又来俯伏在约瑟的面前，对他说：“我们是你的仆人。
”
这回约瑟没有哭。
他“用亲爱的话安慰他们”，对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。
”这段话的意思在英文新国际版圣经中更加显豁一些，我把它们录在下面：You intended to harm me, but God intended it for good to accomplish what is now being done, the saving of many lives.
《罗马书》8章28节说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。
”这不是说上帝认可或驱使人去行恶，或者人不必为自己的恶行负责，而是说上帝实在是太伟大了，祂甚至能操控人的恶行，来为完成祂的良善计划效力。
人不会善用上帝赋予的自由意志，上帝的计划却不会因为这一点而改变或受阻挠。
十七年后，约瑟终于体察了上帝的良善，承认“神的意思原是好的”——这种体察远远深于理性的认识。
约瑟治死了他那个阻碍他“上与天接”、要流着泪皱着眉才能顺能的自己，洞察了上帝在他生命中的安排以及自己在上帝计划中的角色，欢然顺服在上帝纯全美善的旨意之下；随着这种洞察与顺服而来的是恢宏的气度。
以前约瑟是一个“敬畏神的人”，现在约瑟是一个“爱神的人”，并且因为爱神，而爱人。
约瑟不仅饶恕了哥哥们的恶行，还答应要照顾他们和他们的妇人孩子。
就像他父亲在临死前的祝福中说的：“弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。
但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷。
”——他有能力去爱。
约瑟最终从最高的角度体认了上帝纯全美善的旨意，从此再无挣扎，安然走完了他在世上剩下的一半路程。
从约瑟五十六岁到一百一十岁，《创世记》只用了廖廖数语。
他在五十六岁时就是一个已经完成的人，上帝在他身上的雕琢之工已经结束。
约瑟完成了他命定的任务，在死前预言了出埃及的伟大事件，《创世记》的伟大篇章也随之落下了帷幕。
这就是约瑟的故事，一个“与弟兄迥别之人”，虽以半生之力才完全明白了上帝心意，却始终持守端正，最终获得了心灵的自由
和爱的能力。
他让我们看到，人怎样才能使“心意更新而变化”，“察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”（罗12：2），达到光明宁静的彼岸。