名家名篇:韩愈
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韩愈最著名的十首诗韩愈最著名的诗有:《芍药》、《春雪》、《早春呈水部张十八员外二首》、《梨花下赠刘师命》、《游太平公主山庄》、《晚春》等。
韩愈诗十首1、《春雪》肃肃花絮晚,菲菲红素轻。
日长雄鸟雀,春远独柴荆。
2、《晚春》谁收春色将归去,慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮,等闲撩乱走空园。
3、《芍药》浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。
4、《幽怀》幽怀不能写,行此春江浔。
适与佳节会,士女竞光阴。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。
间关林中鸟,亦知和为音。
岂无一尊酒,自酌还自吟。
但悲时易失,四序迭相侵。
我歌君子行,视古犹视今。
5、《梨花下赠刘师命》洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。
6、《贞女峡》江盘峡束春湍豪,风雷战斗鱼龙逃。
悬流轰轰射水府,一泻百里翻云涛。
漂船摆石万瓦裂,咫尺性命轻鸿毛。
7、《游太平公主山庄》公主当年欲占春,故将台榭押城闉。
欲知前面花多少,直到南山不属人。
8、《早春呈水部张十八员外二首》天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
莫道官忙身老大,即无年少逐春心。
凭君先到江头看,柳色如今深未深。
9、《夜歌》静夜有清光,闲堂仍独息。
念身幸无恨,志气方自得。
乐哉何所忧,所忧非我力。
10、《早春呈水部张十八员外》万树江边杏,新开一夜风。
满园深浅色,照在绿波中。
韩愈的著名文学作品有哪些韩愈的著名文学作品有哪些(通用5篇)韩愈是唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”。
以下是店铺为你整理的韩愈的著名作品,希望能帮到你。
韩愈的著名文学作品有哪些篇1韩愈的著名作品韩愈的散文,内容复杂丰富,形式也多种多样。
他的"杂著"或"杂文",发挥了散文的战斗性的功能,不少作品达到了思想艺术完整的统一。
《原毁》,通过对当时社会现象的精辟分析,揭露了当时一般士大夫所以要诋毁后进之士的根本原因。
他指责当时社会人情的恶薄,自鸣不平,并发出了主张公正用人的呼吁。
作品立论鲜明,语言平易,虽多阐述孔子、颜渊、子路、孟子等人的意见,而不引经据典,这是散文创作中的一种新的形式。
他不顾流俗的诽谤,大胆地为人师,作《师说》,指出师的作用及相师的重要。
他认为“无贵无贱,无长无少”都可以为师,“道之所存,师之所存也”。
“弟子不必不如师,师不必贤于弟子;闻道有先后,术业有专攻,如此而已”。
这种见解打破了封建传统的师道观念,对于我们今天也还有参考价值。
文章感情充沛,说服力也很强。
他的《杂说四》,以"千里马常有,而伯乐不常有"比喻贤才难遇知己,“只辱于奴隶人之手”,寄寓了他对自己遭遇的深深不平。
韩愈在散文中传达的对社会弊病的剖析,极为深刻,正是如此,韩愈的思想才能影响唐宋时期的一代文人,被推为“唐宋八大家”之首。
韩愈劝学的赏析韩愈是唐代著名的文学家和哲学家,人称韩昌黎。
韩愈在文学上的成就是巨大的,唐时就把他和柳宗元合称为“韩柳”,后世又把他们同宋时的欧阳修、苏轼等人合称为唐宋八大家。
韩愈曾做过一片关于怎样教与学的文章《劝学解》,以比喻的形式,展现了韩愈对于人才选用和任用问题的看法。
文章《劝学解》全文不过五百字左右,但是其对于事理的分析和见解却是深刻和精辟的。
文章大概讲的是韩愈以老师的口吻对他的学生进行劝解,他告诉学生一定要勤于学习,一旦贪玩就会荒废学业。
韩愈的传世名篇:
韩愈是唐代著名的文学家和思想家,他的作品在文学史上具有重要地位。
以下是韩愈的一些传世名篇:
1.《师说》。
这是韩愈在唐贞元十八年(802年)写给他的学生李蟠的一篇论说文,阐述了教师的重要作用和从师学习的必要性。
2.《左迁至蓝关示侄孙湘》。
这首诗表达了韩愈因直言进谏而被贬至潮州的悲愤心情,诗中“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”一句尤为著名。
3.《祭十二郎文》。
这是韩愈对其侄子十二郎的祭文,通过朴实的叙述,表达了对兄嫂及侄儿的深切怀念和痛惜。
4.《进学解》。
这篇杂文通过设问设答的方式,反话正说,全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶,行文轻松活泼,表现了韩愈对现实社会的各种感慨。
5.《杂说》。
这是韩愈的杂文中的一篇,以嘲讽现实、议论犀利的风格著称。
6.《送李愿归盘谷序》。
这是韩愈写给友人李愿的一篇赠序,表达了韩愈对隐居生活的向往。
这些作品不仅在文学上有很高的成就,也对后世产生了深远的影响。
“唐宋八大家”系列专题1:韩愈百代文宗韩愈的12首经典诗句韩愈(768~824),字退之,是唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。
祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。
韩愈年少孤苦,不坠青云之志;他才华横溢,却四进考场才得金榜题名;他倡导古文运动,却被群起攻之;他直言进谏,却被贬谪他方。
韩愈晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。
世人尊称他为“唐宋八大家”之首。
今天,就让我们用诗词走进韩愈的硬核人生。
1.《祭十二郎文》呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。
中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦,未尝一日相离也。
吾上有三兄,皆不幸早世。
承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。
两世一身,形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”【译文】唉,我自幼丧父,等到大了,不知道父亲是什么模样,只好靠哥嫂抚养。
哥哥在中年时死在南方,我和你都还小,跟随嫂嫂把灵柩送回河阳安葬。
随后又和你到江南谋生,孤苦零丁,一天也没有分开过。
我上面本来有三个哥哥,都不幸早死。
继承先父的后代,在孙子辈里只有你,在儿子辈里只有我。
子孙两代各剩一人,孤孤单单。
嫂子曾经抚摸着你指着我说:“韩氏两代,就只有你们两个了!”【点评】十二郎是指韩愈的侄子韩老成,十二郎与韩愈两人自幼相守,由长嫂郑氏抚养成人,共历患难,因此感情特别深厚。
令韩愈想不到的是,十二郎竟先己而死,于是对家族、亲情的悲痛回忆,和自己与十二郎聚少离多的遗恨,便一下子涌上笔端。
2.《赠族侄》我年十八九,壮气起胸中。
作书献云阙,辞家逐秋蓬。
【译文】诗人十八九岁,心存青云之志,勤奋读书,四处漂泊,对自己的才学与前途充满信心。
【点评】这是韩愈讲述自己的求学处事经历劝慰宗族儿侄勤奋刻苦,自力更生。
3.《马说》世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
韩愈最著名的十首必背古诗导语:韩愈,唐代杰出的诗人,被誉为唐宋八大家之首。
请注意,他是“之首”,而非“之一”,这凸显了他在文学界的崇高地位。
他与柳宗元齐名,合称“韩柳”,同时与柳宗元、欧阳修、苏轼并称为“千古文章四大家”。
韩愈的一生创作了众多脍炙人口的诗词作品。
接下来,我将为大家精选韩愈的十首必背古诗,每一首都包含令人难忘的佳句,且篇篇流传至今。
第一首:《左迁至蓝关示侄孙湘》左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
【译文】早晨上奏给皇帝,晚上就被贬到潮州八千里之外。
想要为圣明的皇帝除去弊端,怎会因为衰老而吝惜自己的余年。
【背诵理由】诗中表达了他忠诚于朝廷,却被贬谪的悲愤之情。
同时,他也表达了对未来的忧虑和无奈。
整首诗情感真挚,意境深远,在情感上直追杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,但又有新创,表现了韩愈以文为诗的特点,是韩愈诗歌中的佳作之一。
背诵有助于理解韩愈的忠诚与坚持。
第二首:《晚春》晚春草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
【译文】花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,竟相争妍斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
【背诵理由】这是一首描绘暮春景色的七绝。
虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但写得工巧奇特,别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。
诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。
寥寥几笔,便展示出满眼风光,令人耳目一新的景象。
第三首:《春雪》春雪新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
【译文】到了新年都还看不到芬芳的花朵,二月初时才惊讶地发现有小草冒出了新芽。
白雪却嫌春色来得太晚了,故意化作花儿在庭院树间穿飞。
【背诵理由】这首诗透过春寒料峭中飘洒的雪花之眼,细腻地描绘了一幅生动的画面:世间万物似乎都拥有自己的灵性。
韩愈的代表作十首古诗范文一:韩愈是唐代文学巨匠,他的代表作中十首古诗被誉为经典之作。
下面,我将为大家逐一介绍这十首古诗的创作背景和体裁风格。
首先是《秋兴八首》。
这十四行诗是韩愈在九江龙兴寺,赏秋思绪万千所作。
诗中写道:“气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
”诗情寄托了韩愈亲眼目睹的秋景,展现了他对道德律己的高度崇敬。
此诗的音韵优美,格律完美,被誉为韩愈最杰出的十首诗之一。
其次是《春日》。
这首五言绝句写了春天的美好景色。
诗中写道:“胜景与人语,群芳何足贵。
”春天是万物复苏、生机盎然的季节,韩愈用简洁的语言表达出自己的喜悦之情。
这首诗的语言通顺、富有节奏感,是古代五言绝句的代表作之一。
再来是《北山西阁饮茶》。
韩愈在灵山时写下了这首诗,它描述了韩愈与友人在山中品茗的情景。
诗中写道:“炉烟起寒灰,漏水滴清频。
共君同一醉,重叠古今人。
”诗中展现了韩愈对自然的喜爱,以及他对友谊的真挚情感。
此诗以七绝的形式写成,语言华丽、富有韵律感。
接下来是《洛滨新亭怀古》。
这首诗是韩愈在赴洛阳校书时所作,诗中写道:“荆棘蔓延尽,虹霓洒比箭。
别馆风光异,长安心自远。
”诗人通过描述景物、表达感情的方式,表现出对故乡的思念之情。
此诗被认为是韩愈的代表作之一,以五言绝句形式写成,阳刚有力。
在《临洞庭湖赋》中,韩愈对洞庭湖美景作了详细的描绘和感悟。
在这篇散文赋中,韩愈为简洁、生动、入情入理的描写和引发读者同情的情感向心的文风所熟识。
所以,这篇作品为中国文学史上名篇之一,具有重要意义。
《弹琴》是一首以描写江南自然风景为主的五言古题,通过赞美自然风光,表达了韩愈的内心情感。
个人认为该篇古诗主题单一、情感真挚,通俗易懂,语言和风格也很自然,是一篇文艺作品。
《送孟浩然之广陵》是韩愈的另一篇五言绝句,描写了送别朋友孟浩然的情景以及在此期间思考朋友的诗意境地。
在此诗中,韩愈鼓励朋友在人生中追求志向和理想,以求在社会上有所发展。
此诗语言简洁,意思深刻,可以为现代人提供一些思想上的启示。
韩愈十首经典古诗词韩愈(768~824),字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,汉族,河南河阳人,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部,谥号“文”,又称韩文公,唐宋八大家之一。
下面就是店铺给大家带来的韩愈十首经典古诗词,欢迎大家阅读!一、江作青罗带,山如碧玉簪。
出自唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》。
诗句描写桂林山水之美:江水碧绿,犹如一条罗带蜿蜒飘动;山峰高耸,犹如一根根碧玉之簪映入眼帘。
二、肝胆一古剑,波涛两浮萍。
出自唐·韩愈《答张彻》。
诗句以古剑比喻其光明磊落的人格,以浮萍比喻飘摇不定的个人处境。
以此突显出诗人与朋友品格高尚而处境艰难的悲哀之情。
三、晴云如擘絮,新月似磨镰。
出自唐·韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》。
擘,大拇指。
擘絮,撕开的棉絮。
磨镰,指镰刀。
诗句描写晴日浮云如散絮、新月似镰刀的夜景。
浮云、新月本是平常所见之景,此以比喻修辞手法将浮云与新月分别比作散絮、镰刀,遂使表达顿时形象生动起来。
四、山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。
出自唐·韩愈《答张十一》。
诗句描写山水人家的田园风光。
前句写山水,表现的是一种阔大清新的视觉形象;后句写人家,以哀猿之声为衬托,表现的是一种凄凉冷清的视听觉形象。
如此前后配合,遂描绘出一幅凄清但不失苍凉之美的田园风情图画。
五、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
出自唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。
诗句描写英雄失路的悲哀之情。
前句运用设问手法中的“激问”,以强烈的疑问语气彻底有力地否定了“家在”的可能性。
这既表现了诗人离乡别亲的悲愁,又表达了即将离开长安时对国家前途的担忧。
后句紧承前句,以景写情。
“雪拥蓝关”强调的是出关时天气的恶劣,“马不前”突显的是前路的艰难。
六、无端又被春风误,吹落西家不得归。
出自唐·韩愈《落花》。
诗句以拟人修辞手法,将花人格化,使其带有人的生命情态。
借花对春风的埋怨,表达诗人自己对春风吹落花儿的遗憾之情。
韩愈的诗精选十首韩愈(768年-824年),唐代文学家,被尊称为“韩文公”。
他的诗歌作品,充满了浓厚的爱国主义情怀和强烈的社会责任感。
以下是韩愈的十首经典诗歌精选。
1.《进思·赋得古原草送别》这首诗以草木为载体,表达了韩愈对故土的眷恋之情,以及对历史的回望和对国家兴衰的忧虑。
其中“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”一句,激发人们的爱国热情,表达了作者对祖国的深深眷恋之情。
2.《师说》这首诗是韩愈的代表作之一,直言不讳地批评了当时的士人怠于学术,崇尚外表,忽视道德修养的现象。
通过对士人责任的强调,韩愈表达了对社会风气和道德沦丧的担忧。
3.《送狄司空赴临川正言院》这首诗是韩愈送别好友狄司空的作品。
诗中抒发了友情之情,表达了对友人远行的祝福和思念之情。
通过描写狄司空的才华和志向,韩愈赞美了他的品德和责任感。
4.《登幽州台歌》这首诗是韩愈在幽州台上的游览之后写下的,描绘了幽州的自然景观和韩愈对幽州的思念之情。
通过将自然景观与自身情感融为一体,韩愈表达了对家乡的深深眷恋和对国家的忧虑。
5.《秋风词》这首词以秋风为象征,表达了韩愈对时世动荡的忧虑和对国家安宁的期盼。
通过描绘秋风萧瑟的景象,韩愈表达了对社会风气的不满和对治理者的期望。
6.《春日忆李白》这首诗是韩愈对唐代诗人李白的怀念之作。
通过对李白才华横溢、豪情万丈的赞美,韩愈表达了对李白才情的敬仰和对李白过早离世的惋惜之情。
7.《岳阳楼记》这首文章是韩愈的散文代表作之一。
他以岳阳楼为背景,写下了自己对祖国兴衰的忧虑和对国家治理的建议。
通过对历史兴衰的回顾和对社会现象的批评,韩愈表达了对国家未来的愿景和对民众的期望。
8.《扬州慢》这首诗以扬州为背景,写下了韩愈对扬州风情的赞美和对时世沦丧的不满之情。
通过对扬州人民的豪情和生活态度的描绘,韩愈表达了对社会风气的担忧和对传统美德的呼唤。
9.《北山有怀》这首诗以北山为背景,描绘了北山的壮丽景色和对自然的敬畏之情。
韩愈的代表作韩愈的代表作韩愈是诗歌名家,艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。
后人把他与柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石合称为唐宋八大家,并尊他为唐宋八大家之首。
下面是小编整理的韩愈的代表作,欢迎阅读韩愈的代表作1、《春雪》看雪乘清旦,无人坐独谣。
拂花轻尚起,落地暖初销。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。
洒篁留密节,着柳送长条。
入镜鸾窥沼,行天马度桥。
遍阶怜可掬,满树戏成摇。
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。
弄闲时细转,争急忽惊飘。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。
莫愁阴景促,夜色自相饶。
2、《春雪》片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。
到江还作水,着树渐成花。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。
兼云封洞口,助月照天涯。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。
呈丰尽相贺,宁止力耕家。
3、《听颖师弹琴》昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
划然变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
蹉余有两耳,未省听丝篁。
自闻颖师弹,起坐在一旁。
推手遽止之,湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!4、《八月十五夜赠张功曹》纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。
君歌声酸辞正苦,不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所,幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行千里,罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道,天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。
一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不饮奈明何。
5、嘲鼾睡唐· 韩愈澹师昼睡时,声气一何猥。
顽飙吹肥脂,坑谷相嵬磊。
雄哮乍咽绝,每发壮益倍。
有如阿鼻尸,长唤忍众罪。
马牛惊不食,百鬼聚相待。
木枕十字裂,镜面生痱癗。
铁佛闻皱眉,石人战摇腿。
孰云天地仁,吾欲责真宰。
6、嘲鲁连子唐· 韩愈鲁连细而黠,有似黄鹞子。
韩愈最有名的诗和赏析(经典9篇)送石洪处士赴河阳幕得起字篇一朝代:唐朝|:韩愈长把种树书,人云避世士。
忽骑将军马,自号报恩子。
风云入壮怀,泉石别幽耳。
钜鹿师欲老,常山险犹恃。
我为彼此担心是一种耻辱。
走的急,酒楼能起来。
郴州祈雨篇二朝代:唐朝|:韩愈乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。
庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
旱季时,阴官要运行顺畅。
看到五匹马入了行,萧仨一直跟在轩内。
镇州初归篇三朝代:唐朝|:韩愈不要来柳树街,只想和春风一起飞翔。
还有桃李小花园,留花待还。
青青水中蒲二首篇四朝代:唐朝|:韩愈青青中水蒲,下有一双鱼。
君今上陇去,我在与谁居?青青水中蒲,长在水中居。
寄语浮萍草,相随我不如。
落叶送陈羽篇五朝代:唐朝|:韩愈落叶不更息,断蓬无复归。
飘飖终自异,邂逅暂相依。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。
谁云少年别,流泪各沾衣。
宿曾江口示侄孙湘二首篇六朝代:唐朝|:韩愈云淡水清,天水环绕。
三河尽灭,谁知地界?暮宿投民村,高处水半扉。
犬鸡俱上屋,不复走与飞。
篙舟入其家,暝闻屋中唏。
问知岁常然,哀此为生微。
海风吹来冷冷的阳光,繁星闪烁。
仰望北斗七星的高度,不知何去何从。
舟行忘故道,屈曲高林间。
林间无所有,奔流但潺潺。
嗯,我也很笨拙,而且我是个野蛮人。
失去的不知所措,没有办法回报。
韩愈最有名的诗和赏析篇七1榴花 / 题榴花韩愈〔唐代〕五月榴花照眼明,枝间时见子初成。
可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。
全诗描述景致清新自然,从中又可以见出诗人浓郁的情趣和缜密丰富的文思。
而诗意和描述的骤变,却又全寓于似清淡实重浓的语句之中,使得诗意陡然转深,也显示了写法的“喜山不平”的变化特色。
2听颖师弹琴韩愈〔唐代〕昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
划然变轩昂,勇士赴敌场。
化作浮云的eee logo,不必绕着无边的路迷东倒西。
啁啾声和唧唧声在薄雾中清晰可见,JAK的影子在数百只凤凰的树林中向着凤凰飞去。
(凤凰会变成凤凰)跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
嗟余有两耳,未省听丝篁。
名家名篇:韩愈
韩愈(768—824),字退之,河南南阳(今河南孟县)人。
唐代散文学兼诗人。
性秉直,居官仍不改其性,故屡被贬。
累官至吏部侍郎。
他和柳宗元都是古文
运动的倡导者,为了整顿旧时秩序和振兴儒道统而提供学习古文,又为了宣传
古道而写作古文。
他对古方创作的要求是,“必出入于仁义”,“词必已出”、“文从字顺各识职”(《南阳樊绍述墓志铭》)、“唯陈言之务去”(《答李
翊书》——、“师其意不师其辞”(《答刘正夫书》)。
因忠于古文,其成果
颇硕,《原毁》、《进学解》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《杂说》、《祭十二郎文》、《张中丞传后叙》等都是优秀作品。
在诗歌方面,他
推崇陈子昂、李白和杜甫,是韩孟诗派的代表人物之一。
他的诗,或反映时事,或写中下层文士的政治失意和个人遭遇,都很有特色,如《汴州乱》,《八月
十五夜赠张功曹》、《山石》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《次潼关先寄张十
二阁老使君》、《早春呈水部张十八员外》等。
古诗往往规模宏大,才气纵横,气势雄伟。
为了矫正大历诗的平庸、熟俗,他探索了诗歌发展的新路。
不过象《陆浑山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月蚀》等,故意搜集险怪,过分散
文化、议论化,有伤诗意。
生平详见《新唐书》卷一七六。
有《韩昌黎集》。
杂说四
【题解】
本文选自《韩昌黎集·杂说》,题一作《马说》。
本文题从通行古文选本。
全
文采用“托物寓意”手法,以千里马与伯乐的关系,揭示深刻社会问题。
说乃
一种文体。
【原文】
世有伯乐然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,只辱于奴
隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者,不知其能千里而食也;是马也,虽有
千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等,不可得,安求其能
千里也!
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下
无马。
”呜呼!其真无马邪?其真不马也!
师说
【题解】
本文见《昌黎先生集》。
为作者赠李蟠之作。
主旨在于阐明师道。
“由魏晋氏
以下,人益不事师。
今之世,不闻有师;有辄哗笑之,以为狂人。
独韩愈不顾
流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。
”(柳宗元《答韦中立论师道书》)
【原文】
古之学者必有师。
师者,所以传道授业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为感也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医、乐师、百工之人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可知矣!巫医、乐师、百工之人,君子不齿。
今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:“三人行,则必有我师。
”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
调张籍
【题解】‘
《调张籍》立意高妙,构思新奇,千百年来,有口皆颂。
“李杜文章在,光焰万丈长”,是千古不易的定论;“蚍蜉撼大树,可笑不自量”,是千古流传的比喻。
好诗,名句,相得益彰。
【原文】
李杜文章在,光焰万丈长。
不知群儿愚,那用故谤伤!
蚍蜉撼大树,可笑不自量。
伊我生其后,举颈遥相望。
夜梦多见之,昼思反微茫。
徒观斧凿痕,不瞩治水航。
想当施手时,巨刃磨天扬。
垠崖卉崩豁,乾坤摆雷硠。
惟此两夫子,家居率荒凉。
帝欲长吟哦,故遣起且僵。
剪翎送笼中,使看百鸟翔。
平生千万篇,金薤垂琳琅。
仙官敕六丁,雷电下取将。
流落人间者,太山一毫芒。
我愿生两翅,捕逐出八荒。
精神忽交通,百怪入我肠。
刺手拨鲸牙,举瓢酌天浆。
腾身跨汗漫,不著织女X。
顾语地上友:“经营无太忙!乞君飞霞珮,与我高颉颃。
”。