人性的哲学修订量表(RPHN)

人性的哲学量表(PHN)指导语：下面有一系列陈述，每一陈述只代表一种人们的普遍观点，并没有对锗之分。

你可能不同意其中的些观点却同意另一些观点。

我们感兴趣的是你同意或不同意的程度如何。

请仔细阅读每一句话，决定你同意或不同意的程度，然后在每一句话前标上相应的数值。

这些数值所代表的意义如下：完全同意十3部分同意十2略微同意十1略微不同意一1部分不同意一2完全不同意一3回答这类问题时往往第一印象最为恰当。

阅读每一陈述，决定你同意或不同意的程度，用上述数值标明你的看法。

如果你发现这些数值均不能确切地反映自己的见解，请使用最接近者。

注：实际测试时应把下列题目依序号排列后再施测。

值得信任(正性项目)2．多数学生当老师给错分(甚至多给分)时会告诉老师。

8．如果你给某人布置工作并让其自己去做，一般人均能做好这项工作。

14．人们即使知道撒谎更有利也往往说真话。

20．多数学生考试时不作弊。

26．多数人基本上是诚实的。

62．如果你信任别人，别人也几乎都会同样地信任你。

86．多数人过看清白、正派的生活。

值得信任(负性项目)32．人人都声称自己有一套关于城实和道德的伦理学标准，但下过赌注后却很少有人道守这些标准。

38．如果你希望别人做好一件事，就必须反复交待并密切监督。

44．如果能不花钱进入电影院并且肯定不会被发现，多数人会那样干的。

50．多数人的诚实并非出于真心，他们不过是害怕被抓住。

74．如果有机会，多数人会在纳税方面作弊。

92．现代人犯下了许多前人闻末闻的罪行。

利他主义(正性项目)14．在当今这种复杂的社会里多数人仍想遵循传统的待人原则。

10．多数人会毫不犹豫地地意地帮助遇到麻烦的人16．如果有机会，多数人都乐善好施。

22．“希望别人怎样对待自己．就应该象那样对待别人”是多数人克守的箴言。

64．一般人都会诚恳地关心他人的困难70．如果发生核战争，多数有防核设施的人都会让邻居呆在里面。

88．多数人都会停车帮助遇到困难者。

编制中国消费者人性量表（CCHS）的理论构想煮冀编制中国消费者人性量表(CCHS)的理论构想林升粱【摘要】本文旨在从理论上探讨中国消费者人性量表哲学,社会学,生理学,心理学,经济学,管理学,品牌学ccHS)的整体思路及其意义文中先从人性概念八手,对文化学等各个学科关于人性的文献进行简要综述,再从词汇学假设和中国人人格量表(qzes)开始介绍ccHs编制的思路最后阐明了编制ccHs 的意义:消费者人性量表是确定品牌桩心价值的基石;解-击"洞察消费者"的科学性问题;深化人性研究的"学科本土化".【关键词】中目消赞者人性量表中闻人人格量表学科率i:化"人性"的概念有荚人格结构和人格量表的建构问题直是人格心I学,特别是中国人格心理学中的一个核心问题.不同学者对"人格"的概念有着不同的定义Funder认为,"人格"是"个体思维,情感和行为的特异性模式,以及在这些模式之『,能够或不能够被观察到的心理机制".Allport把"人格"定义为个人内在的动力组织,它决定一个人埘环境的独特适应{pin把"人格"定义为认知,青感和行为的复杂组织,它赋予个人生活的倾向和模式,都体现了人格概念的"内在外在"特点的结合.国内很多心理学家的看法认为人格是不带有砰价陛的.传统的观点认为所谓的八格就是人的行为表现的规律,或者是般倾向,它是中性的,不带有任何评价性的;而性格被看作是对人格的评价,带柯明显的评价色彩;个眭则指独特性,跟别人不同的地方但是,L述三者概念仍然难以清晰l又分.此外,中国人还常常提及人一词,在常生活中,人性(humanity),气质(temperan1ent),性格(disposition),人格(pers~)Hal—ity)以及个性(individuality)四个概念尽管存F差异,仍然经常交瞽使用山于人性是个更广泛意义的概念,本研究把消费者"气质","性格","人格","个性"等的相关研究统一为"人陛"概念下的研究世界llJ生组织把健康定义为"在生,心理和社会机能正常基础}.的良好状态",从而为心理健康提出厂全面的要求,即个体生理,心理和社会适应方面的综合状态,而且是一种良好状态(wellbeing)..这个定义表明人性的研究笔少包含三个层次的内容:生理层而,心理层和社会层前人研究成果的梳理人性假设捌题的研究是学术界的永恒土题.在以往的研究中,同学科从不同的角度对"人性"进行了探刮,土要有以下几个方面:1哲学角度的"人性"探讨早在春秋战同时期,孔子在《论语》中就指出"性相近也,)J柏远也",f思则在《巾庸》甲进步阐释了什么是孔子所说人性中的天性和习性之后出现盂子和荀子争沦很久的性善和性恶论,其实是在争论人h斗的天_牛/动物性和习性/文化性之别.住西方,一直到r9世纪末叫才提出住人性中有天性(Nature)和习性/教养(Nurture)的对立情势渐渐地,习性的存在和首要性为人所瞩日并得到j认哲学角度"人性"的探讨是国几陛研究的发端,其理论意义在于提出了人眭问题并进行r定的辩论,提…了一系列人性研究的基本范畴但由～』'缺乏列西方当代先进的人研究成果的研究惜坚,特别是嘶方关丁人性实证主义研究成果的借筝,单纯依靠巴辩方法,脱离社会的现实求研究人性,因而把人性给抽象化了.2社会学角度的"人性"探讨关于人洼的社会学涵义,土爱有以下儿种:0一是认为人性就是人类的自然属性.作者简介】林升粱(1977),目,厘l_女学r告学博±,福建范走学传播学讲0l2一足认为所谓人性就是由社会关系总和决定的,通过八的自宙自觉的实践活动产乍和满足的人的需要.三是认为人性是通过自己的活动所获得的,人所特有且共有的特和属性的综合体.它可分为两个层次,第一个层次是直接由人的活动所表的人的创造特征,第_二个层次是住人的f舌动中形成的人的物性,社会属性和心理属性.第二个层次的--*rh属性部随着人的活动方式的发展而发展,同时彼此保持着动力平衡关系,人叫就是这样一个动力结构.四是认为人的本质是自由.认为人和自然界的实践关系只是劳动中的一重关系,通过继续研究人与人的关系,从社会的客观必然性和社会的人的主观能动性的统…得H{r八的l本质在于自由的较为具体的结论五是认为人的本质是实践,是劳动,认为人的本质就是主观见之于客观的实践活动,实践不仅创造了人,使八获得r质的规定眺,而且锻造并决定了人的属性,使人眭越来越远离动物h毕.文芝复必后的欧洲资产阶级把人性看作感牛,欲望,理性,自由,平等,博爱等的总和.流观点码克思t义认为,有从人的社会性和阶级性出发,才能得出对人性的正确解释人的奉质不是单个人所具有的抽象物,在其现吏ln牛上,它是一切社会关系的总和.3生理学角度的"人性"探讨古希腊医学之父希波克拉底按照人所具有的Pq种液体提出体液学说,影响很大岁马医生蔫仑据此提种气质分类,即多血质,粘液质,胆汁质,抑部质i"近现代心理学家对气质的研究则侧重lf探讨生理基础和生物特性,如巴甫洛夫的神经类型学分类.即兴奇型,活泼型,安静犁和弱¨"行为主义创始人牛在《行为主义者心目中的心理学》一文中,开宗明义宣称行为主义的"理论目标就是对行为的预删和控制"他把"反应"从.理学中转借到心理学中,把组简单的生理反应组合成为一套复杂的反应,把简单的l肉骨骼动作联结为一种行为的方式.华生认为,反应可以分划类:外显的习惯反应,包括开'J锁,打网球,拉提琴,羔房于,与人说话,与人交往;内隐的习惯反应,包括条件反射所引引的腺体分泌,无声言语(崽维),身体的定向或态度;外显的遗传反应,包括人的各种可以观察到的本能和情绪反应,例如抓握,打喷嚏,眨眼等;内隐的遗传反应,包括生理觉察所研究的内分泌系统和循环系统的各种变化目前为止,在科学研究的基础L,已积累了足够的…证据说明基罔在主导人性上的首要陛人类基因tt-V0的完成,有助十进一步了解基因与人性之间的关系,已有的研究表明,人格的特征和变异,40%lJq于遗传,35% 归丁非共享的环境,5%归j共享的环境,2()%』于研究误差.由基因所主导的人性,多槿J人睦中动物性的部分'在人性【{表现在行为上重要的一环是人格,是内在倾向力糅合着对外部环境的适应力,是基因和环境交互影响的结果,是人性中动物性和文化性平衡的表现.基因和人性都有天性和习I牛的成分."人格的大性是经由遗传所主导的部分,是"有其父必有其子"的部分.譬如说人的精神状态和情绪反应是n1荷尔蒙昕控制的,而荷尔蒙的质与量则是由基因所掌握的,儿由基囚所引导的人格特征,都是人格的天肚."0王登峰j纳出几种经经过验证的,影响人燮行为的若干基凼:人类肥胖基因,人类早衰基因,智商基因,同性恋基凼,语言基因,酗酒基因,吸烟基因,爰的基."在目内,巾|I_医科学院薛崇成和杨秋莉在西方人五固素的人格分粪基础上,根据《内经》婵论编制的"五态个性删验表(DY)",设计了103个题项,通过"是","否"选择,把太i,少阳,州阳和半,少阴,太阴五种气质类型设计成五个独市的八格维度,这项研究在内得剑学界众多支持,为中医气质测量研究奠定了初步基础Iz后,湖南中医学院朱文锋教授以《内经》气质学说的理论及中国占代理学思想中有关气质的论述为研究依据,在理论构想将五态人与西方人格心理学相结合,在描述上将气质类型和气质特质相补充,既包括心理因素(性格内外向,情绪稳定性,感情色彩,认知速度,意志强弱,行为表现,同情心等),义包括生理因素(体质,体形,体态,身高,肤色,声音,面色,面容,动静姿态,反压速度,声音语速等).其确定46个题项,另加个删谎表6个题目,形成中医质量表(TCM一0ZS).4心理学角度的"人性"探讨蚓u重朱20蔓初,两格蒙德?弗洛伊德创立J科学心理学史上的第一个人格心理学体系,即精神分析理论作为一f怠冶疗精神疾病的医生,他创立了一个涉及人类心理结构和功能的精神分析学说.他的观仅在精病学,l卫艺术创造教育及政治聃动乃至现在的消费者行为研究等领域部得到』泛的运用.虽然弗洛伊德学说一再受到抨击,这丝毫无损于他的形象.他卓绝的学说,治疗技术以及对人性的深刻理解,开创了一个全新的心理学研究领城,从根本上改变r人们对人类O13本性的看法.弗洛伊德认为人格结构由本我,自我超我三部分组成.本我(id)包含要求得到眼前满足的切本能的驱动力,按照快乐原则行事,急切地寻找发泄口,一味追求满足本我巾的切,水远都是无意|只的自我(ego)处于本我和超我之间,代表理性和机智,具有防和中介职能,按照现实原则来行事,充当仲裁者,临督本我的动静,给予适当满足还有仍处于无意识状态的东西超我(superego)代表良心,社会准则和自我理想,是人格的高层领导,它按照道德原则行事,指导自我,限制本我,就像一位严历正经的大家长.20世纪4o年代初,Carte1]最早采用因素分析技术,对人格进行J全面的描述,并建立了人格的16个维度的测量工具(16PF).在此基础上,两方学者发现J～大五"人格结构.丙方"大五"人格结构模型的出现被称为"人格,的革命"引起心理学界的高度重视.随着人格结构的"大五"模型的确立,专I]的删景工具也迷渐建立起求.目前使用的这娄最表主要自两人类,即形容闻评定法与问卷法.由于人们的某个特点有时难以用一个形容爿进行完整的描述.形容词的含义也比较宽泛,变异性大,使得形容词评定变得比较困难,而,人格结构确定之后,采用短吾或句子I司卷法测量人格结构T能会更全面, 更准确.目前使用最多,影响最大的是NEOP卜R.编制NE0PI—R的初衷是要建市一种能够测量,泛范内个体差异的,多用途的人艳I司卷,用以理解和预删广泛范围内的效标.如职业兴趣,健康和疾病行为,心理适应,以及应付风格的特点等.Costa&McCrae构建了一个【j'五个维度,30个层面(每个维度含6个层面),240个项目(每个层面含8个项目)组成的综合性人格问卷——NEoP卜R由于中人与西方人在遗传和文化方面既有相似性,又存明显的不同,中国人与西方人的人格结构和行为模式也必然存在相似的一面和差异的一面.在人格领域中,要准确地反映中国人的人格结构,简单照搬西方人的理论显然是不合适的在杨国枢与_十登峰的研究¨f_,根据733名大陆被试对41O个形容词的评定,删除共通性和载荷量低于030的项目后,因素分析共抽取出L个大因素:"精明干练愚钝需弱","严谨自制一放纵任陛","淡泊诚信一功利虚荣","温顺随和暴躁倔强","外向活跃内向沉静","善良友好一薄情冷淡","热情豪爽一退缩自私";对大因素的因014素分析又得到了15个小因素.l之后,王登峰等人进一步制定J中国人人格量表(QZPS),对中国人人格结构的系统探讨有了初步的结果5经济学角度的"人性"探讨两方文化对人性的认识基本上是性恶论的西方基督教文化一直把人看作是有"原罪"的人,这种性恶论我们称之为"经济人"."经济人"是经济学说史上历史最悠久,最基本的人格假设.在经济学说史上,当斯寄首先把"经济人"假设作为其着作《国民财富的性质和原因的研究》中最主耍的迫论前提,《同富论》中有一句非常着名的词——"看不见的手",几百年来一直被看成是关于市场机制作用的经典表达.l2随后,李嘉,西尼尔等古典经济学家和新古经济学家都广泛地借用了这一假设.特别是穆勒最先明确定义了"经济人",认为"经济人就是会计算,有创造性,能寻求自身利益最大化的人""追求自身经济利益最人化的经济人假没认为.人类存庄着尽可能增加自身利益的愿望和行动:亚当?斯密强调个人利益,李嘉图,马克巴突出阶级利益,李斯特,凯恩斯重视国民利益,萨缪尔森关心人类利益,布坎南凸集团利益.这种愿望和行动,集中体现在经济人身上,具体地说,即消费者追求效用最人化,牛产者追求*rlfr~]最大化,生产要素所有者追求收入最大化,政府官员追求选票最大化.经济人假设是市场经济的基本理论前提.经济人假浸已经占据J西方经济学的统治地位数百年.所有的经济学流派,不管是凯恩斯主义还是古典主义都没有否认"经济人"这一假设.6管理学角度的"人性"探讨马斯洛的需要屡次理论和自我实现理论是人体主义心理的重要理论,埘心理学尤其是管理心理学有重要影响,是西方管理学和管理心理学的一个重要理论分支,是行为科的理论基石.马斯洛理论把人的需求分成生理需求,安全需求,社交需求,尊蕈需求和自我实现需求类弓斯洛需要层次理论要把人作为人来管理,而不是像传统管理学那样,把人作为物和机器来看待.有自己内在的精神世界,有物质需要之上的主观需要,是人不同丁物的根本之处.马斯洛的动机理论使人们认识到,八的需要的金字塔,除了如生理需要,安全需要之外等低层次的基础需要z外,还有高层次的需要,包括自我实现的对真善美的追求.正如马斯洛所说:"人生活在稳定的价值观的体系中,而不是生活在毫无价值的机器人世界里."这推动传统经济理论和管理科学发生r革命性变革它在管理哲学上的突出贡献是提fb了"以人为l的口号,走出了管理2父泰勒以"经济八假设"为基础的流水线生产的科学管理模式局限,带来了管理与人的关系的重大转变,奠定了而方管理哲'的人本主义基础,其局限性是它的关下人的概念还是停留在抽象的层次卜7品牌学角度的"人性"探讨万物有灵沦和拟人化的观认为人们在理解和试解释一无生命物体的时候,总是将它们说成是像有生命的物体样,比方这盆花很娇贵等因此有些学者卞张用拟人化的方法研究品牌,以方便消费者接收和理解品牌所要传达的信皂.继Gardner~NLevy(1955)提出情感性品牌和品牌个#思想后,020世纪60年代,美国Grey广告公司提出了"牌性格哲学",日本的小林太二郎教授提出了"企业性格论".在此基础上,"品牌个性理论"逐渐形成,该理论|^为个性是与消费者沟通的最高层面,为了实现更好的传播沟通效果.虚该将品牌人格化0同时,广告大Ifl~Ogilvy电丁1963年提ii}了品牌形象理论.在中国,广告实战人士曾朝晖首次住专着《品牌制胜》中明确提出品牌人格化理论19世纪中后期,Heylen简单~'Freud的个性理论和Adrien的个性理论进行丁合并,提出了晶牌人格的二维度模型m目前应用较广泛的是Aaker基于"大五人格"理论的品牌人格的维度模型,有时也被称为品牌的"大兀",J￡且有相应的品牌人格量表,其次是Straus—baugh基lLIung的人格理论的MBTI品牌人格维度框架. 1997年,Aaker发表了篇对美国品牌人格维度进行提取的文章,他采用心理闻汇法.在总结r631名被试者对37个品牌的评价后,提出了五个主要的维度:诚信(Sincerity),活力(Excitement),竞争力(Compe—tence),教养(Sophistication)和强韧(Ruggedness),并从作为交验材料的114个特质词中提取了42个:{=要的特质词,编制了品牌人格的测量量表Aaker的研究以大五人格模型为依托,沿用大血人格的研究方法,同日也考虑到r品牌人格与人格的不同之处,从而形成了第个较完备的品牌人格维度模型.1999年,Strausbaugh改进了MBTI品牌人格军=表,将它与形容词列表法结合在一起,从而得到了另外一个信度和效度都较高的品牌测量工具.他选取了10个品牌,利用MBTI框架行品牌人格的研究,按照Iun的人格理论得到了特质词,然后让被试用者以这些特质词评价品牌,对量表的数据进行信度分析,结果显示个维度的…尊撬项目间有很强的相关说明这个]I具可以作为一个稳定的品牌人格测量_r=具.N2004年,Stein简单比较了MBTI 和Aaker的大五量表,二者的主要区别在于MBTI中没有相对应的负性词[,任何一个MBTI品牌人格类型并7己砰tf:之分,或许这就是它没有被广泛应用的原因.0我国学者黄圣兵和卢宏泰用相同的方法提取了I国本土的品牌人格结构并从中国传统文化角度进行了阐释,同嗣也比较了中国美国和日本之间的品牌人格维度的差异.后一个研究要是从Aaker的昔表和由前一个研究得出的量表中选取了相同的一些特质和三个国家的被试者都比较熟悉的品牌,编制了中美品牌人格】卷和中日品牌人格问卷.""品牌人格量表的探索意义深远,它揭示r品牌理论的最新发展,对企界和营销界必将产生观念n操作L的巨大变革,因此有待更多学者的参与推动8文化学角度的"人性"探讨没有文化就没有人格.从文化学的视角出发埘人格进行界定,人格是个体在特定文化状态F的生存样态. "人格"实质上是一种文化人格.即个体在接受特定文化熏陶时.通过对特定文化的内化及个体社会化后所形成的稳定的心理结构和行为方式.表现为气质性格,个性特征,价值规念,思维方式等.文化学角度的"人性"探刊t要着眼_]二宏观的文化价值观层面,而非微观的性格层面,最着名的是米尔蛳?罗基区和霍夫斯塔德的}究罗基区量表(RVS)测量被试的价值观.RVS共36题,分两部分:18个工具价值观和l8个终极价值观.罗基区抽取出价值观的八个维度:"礼仪自制","洁净快晤","广慈博爱",自山幸福","雄才大略","诚实厚道","和美平等","舒适活力"其佶度及效度李维亭(Levitin)提到:再洲信度为()70,而效度方面具有预测效果霍大斯塔德在1980年,1983年和1988年对分布在40个国家和地区的116Z名IBM的鼠工进行了调查.通过刘大最数据的分析,霍夫斯塔德发现民族文化刊雇员的丁作价值观和作态度的显着影响主要表现在以下五个维度上:个人中义/集体士义(individualism/collectivism),权力距离(hi/lowpowerdistance),不确定规避(un certaintyavoidance1,阳刚型/阴柔型(…cuhnl呻/【Illn—l州,儒家主义(ConfuciandynamismLe,longvsshort terlTlorientation)(Hofstede.1980;Ho~tede,1983;H0矗tede.I988)015营销传播论坛I一述研究都存在一个问题,即研究的样本是来自国大陆.罗摹区价值量表是基丁两方国家研究的基础上总结出采的,霍夫斯塔德的研究样本来自中国台湾.此外,当在不同文化环境中测量价值观时,对同一个价值]题项目可能存在不同理解.如罗基区量袁里"舒适的生活"指"富裕的生话意巴,在巾则是宁静的生活;"家庭安全"在美国可能指照顾仲#侣,在中国则是和睦和孝造.i霍夫斯塔德量表里"集体上义"指个人从属丁社会集体(LN家,民族,种族或阶级等)中的社会组织,往中国则是无产阶级的意|只形态,一切从集体出发,把集体利益放在个人利益之上.而有些I『国人的价值观(如礼尚往来等)也难以在上述两种昔表中得到体现.所以,上述量表无法直接用柬洲量fl一同人的文4tfS?值观9小结人是社会的主体,对社会的进步起主导忤用,对人吐词题进行研究的日标,是为厂怎样合理地运用人性,构建和谐利会,促进社会主义市场经济的健康发展综观上述各个学科的"人性"研究,应该说取得了很大的成就.但巾于"人性"问题的复杂性,主要存往以下几个题:旨先,研究角度单一,以往埘人睫的研究集中存哲学,社会学,心理学,管学等层面的思考,对人性作为消费学等其它学科角度的探索还很缺乏.师在以消费者为中心的品牌传播时代,作为"消费人"的研究却尤为迫切;其次.研究方法还集中在抽象的辩,缺乏丈证支持,研究人性需要多做微观的,具体的,定量的,现实的调查,把握活生生的人性,而不该止于书斋里的简单反思;最后,在借鉴西方人性研究成果时,生搬硬套的痕迹1分明显虽然部分学者开始尝试建掏I1国本上的人性研究,但总体上仍缺乏中国特色人性研究的独创性理论成果.编制{,国消费者人性量表(CCHS)的思路1编制量表的词汇学假设培根曾指出,"人"J在日常生活【的发现,十往比书本上的内容更精确"."n常生活中,人们经常使用些形容词和名词来描述他人或自己的特,人多数的人格特质名称都会被编码到自然语言uj去,这是从自然语016言巾寻找人格特质的基本设想.因此,在某一社会中长期使用的语言应能包含这一文化【l1描述任何一个人所需要的概念和构念,"这些词因而成为心理学家的研究埘袭2—l1936年,Allport提…特质词能够反映人的心理特征并进ff_J将其定义为人格的基本单元他认为特境的基硎} 是人人之I司在生物上和生理上的差异,它可以通过"可见的行为流"表现出来;巾于需要,人为地对特质进行了命名,这种命名是基r长期,大量的相似行为,体现了人的适应性,并且特质之间不会相互影响;有人会拥有某些栩同的特质,但并小是所有的人部具有相剧的特质,而是不同的特质组合构成了不同的人格. Cattell进一步于19世纪40年代中期提出了"词汇沉淀" 说,也称"词汇假说"这种殚论认为"描述人格的形容词和名词是社会关系的形成和维持所不可或缺的,而且这些词由r在人们的日常生活巾被经常使用.此在一次又一次的社会化过程中被传承了下柬".I19世末,Ga1ton明确提出J基本的iqfr:学假设,即特质词能够反映人的心理特征,以通过分析特质词来研究人的心理特征.在此基础1.,西方"大无"人格结构,中屡"人L"人格结构部沿袭Ji~lTE学假设的研究基,井取得了良好的信度与效度..中国消费者人性量表遵从心理学领域的侧汇假设,在土登峰制定的巾目人人格量袁(QZPS)基础}进行改进.2编制中国消费者人性置表(ccH8)的方法与具体步骤中国人人格量表(QZPs)无法直接』1]于中【消赞者人性的测量,这是因为中国人人格量表测量的是常态下的人格,而中国消费者的测量是在特定情境(消费隋境)的人性测量.人在不同的场合,土往表现出不同。

人性的哲学量表Philosophies of Human Nature(Wrightsman，1964，1974）简介本量表用于测试关于人性的哲学，即受试者对他人一般行为模式的估计。

人性可以分解为6个不同的成分：1.值得信任（Trustworthiness)：人们被视为有道德、诚实和可靠的程度。

2.利他主义(Altruism)：无私、真挚的同情心以及对他人的关心。

3.独立性(Independence):面临社会求同趋势而坚持自己信念的坚定性。

4.意志力与理性(Strenth of will and rationality)人们对自己行为T解的程度以及克服自己缺点的信心。

5.人性的复杂性(Complexity of human mature)：人是复杂的还是简单的、是难以理解的还是容易理解的。

6.人性的变异性(Variahility)：个体间本性相差的程度以及基本人性的可变程度。

研究表明前4种变量与后2种变量基本上相互独立。

本量表之作者首先编制了含有120个项目（上述6个变量每一种均占20个项目，其中10项记正分；另10项记负分）的原始量表，并用它测查了177名大学生。

经过项目分析共淘汰了36个最不易区分的项目，余下的项目被组成6个分量表，每一分量表包括琪个项目，其中7项记正分、7项记负分。

每一个项目的评分均有6级，从+3（完全同意）到-3（完全不同意）。

每个分量表的得分范围都在-42和+42之间，中间值是0分。

量表完成后，于60年代初被用来测试美国南部、东部和中西部6所大学的530名大学生（其中男性253名，女性177名）。

得分的均数和标准差如下：值得信任1.4±13.0；意志力与理性7.4±10.2；利他主义-2.4±12.8；独立性-1.4±11.5；复杂性11.4±11.3；变异性15.8±10.1。

信效度劈半信度、重测信度以及各分量表之间的相关如下：值得信任利他主义独立性强度复杂性变异性劈半（平均）0.74 0.74 0.68 0.58 0.58 0.70重测（间隔3个月）0.74 0.83 0.75 0.75 0.52 0.84值得信任—利他主义0.69 —独立性0.64 0.61 —强度0.35 0.39 0.30 —复杂性-0.20 -0.21 -0.16 -0.26变异性-0.04 -0.10 -0.04 -0.12 0.40 —应用与评价上面所列的各分量表间的相关性分析提示理论上相互独立的6种人性特征实际上并非相互独立。

人性的哲学量表（RPHN）测验说明：请仔细阅读下面每一道题根据自己实际情况进行作答（A.完全同意 B.部分同意 C.略微同意 D.略微不同意 E.部分不同意 F.完全不同意）,在作答过程中不得漏题,在同一题上不要考虑太多时间,请根据自己看完题后的第一反应进行回答。

有些题目可能与你不符或你从未思考过，如有这种情况请选出一个你个人倾向性的答案。

试题题目：1.如果能不花钱进入电影院而且肯定不会被发现，那么多数人都会那样做的。

A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意2.多数人有认错的勇气。

A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意3.一般人都是自以为了不起的。

A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意4.即使在如今这种复杂的社会里，多数人仍想遵循圣经中的待人原则。

A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意5.多数人会停下来帮助汽车出了毛病的人。

A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意6.普通的学生即使有一套道德标准，当其他人均在考试中作弊时，他也同样会作弊。

A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意7.多数人会毫不犹豫地特意去帮助遇到困难者。

A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意8.如果撒谎能带来好处，多数人将撤谎。

A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意9.在当今社会里无私的人太可怜了，因为有那么多人算计他。

A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意10.希望别人怎样对待自己，首先应象那样对待别人，这是多数人克守的格言。

A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意11.人人都声称自己有一套关于道德的伦理标准，但下过赌注后却很少有人遵循这些标准。

中国消费者人性量表（CCHS）指导语：填答时请您看清楚每个句子，然后圈出一个数字，以代表该句子的内容与您自*********************请确认填满，谢谢！*************************基本资料指导语：下面是若干描述被调查者基本资料的问题，填答时请您看清楚每个问题，然后圈出一个数字，以代表该问题的内容与您相符合的程度。

所有的问题都只用数字作答，有些问题可能答案不只一个，请选择最主要的填写。

非常感谢您的合作。

姓名：（1）升官发财；（2）光宗耀祖；（3）与植物有关；（4）与动物有关；（5）与自然风景有关；（6）与地名有关；（7）与美丽秀气有关；（8）与福禄寿有关；（9）与德行有关；（10）与名人有关；（11）与辈分有关；（12）时代特点；（13）事业有成；（14）名与姓浑然一体；（15）与典故有关；（16）与算命有关；（17）知书达礼；（18）与健康有关；（19）兴旺发达；（20）与时间季节有关；（21）重名（两个字相同）；（22）与职业有关；（23）其它户籍（省，市）：填写户籍的邮政编码即可，邮政编码请填写该城市的代表性邮政编码，不用填写城区的邮政编码。

如莆田写351100即可，不用精确到城区351119（莆田梧塘）。

出生日期（填写年份即可）：性别：（1）男；（2）女星座：（1）白羊座；（2）金牛座；（3）双子座；（4）巨蟹座；（5）狮子座；（6）处女座；（7）天秤座；（8）天蝎座；（9）射手座；（10）摩羯座；（11）水瓶座；（12）双鱼座文化程度：（1）中专以下（含中专）；（2）大专（含在读）；（3）本科（含在读）；（4）硕士（含在读）；（5）博士（含在读）父母年收入之和（如果您已成家，只计您和爱人年收入之和）：（1）2万以下；（2）2-5万；（3）5-8万；（4）8-12万；（5）12-15万；（6）15-20万；（7）20万以上父亲职业：（如果您父亲已退休，请选退休前职业；如果不在世，请选在世时职业）（1）公务员；（2）国有企业；（3）私人公司；（4）农民；（5）教育业；（6）军人；（7）经商；（8）失业；（9）其它母亲职业：（如果您母亲已退休，请选退休前职业；如果不在世，请选在世时职业）（1）公务员；（2）国有企业；（3）私人公司；（4）农民；（5）教育业；（6）军人；（7）经商；（8）失业；（9）其它希望自己从事职业（有工作者请填现有职业）：（1）公务员；（2）国有企业；（3）私人公司；（4）农民；（5）教育业；（6）军人；（7）经商；（8）失业；（9）退休；（10）其它*********************请确认填满，谢谢！*************************。

大五人格测试量表及评分标准大五人格理论是当代最为广泛接受和应用的人格理论之一。

它将人格特质分为五个维度，即神经质、外向性、开放性、宜人性和尽责性，并通过测量这五个维度来揭示一个个体的人格特征。

本文将介绍大五人格测试量表及评分标准，以帮助读者更好地了解和应用这一理论。

一、大五人格测试量表大五人格测试量表是一种常用的测量个体人格特征的工具。

最常见的大五人格测试量表是NEO-PI-R（Revised NEO Personality Inventory），它包含五个主要维度的测量子量表，分别是：1. 神经质：测量个体的情绪稳定性和情绪反应程度。

2. 外向性：测量个体对外部世界的关注和社交需求。

3. 开放性：测量个体对新奇事物的接受程度和对经验的开放性。

4. 宜人性：测量个体的合作性、同情心和友善程度。

5. 尽责性：测量个体的自律性、坚持力和责任感。

每个维度下还有多个子特质，例如神经质维度下包括焦虑、敌对、抑郁等子特质。

通过测试量表，我们可以量化个体在这些维度和子特质上的得分，以揭示个体的人格特征。

二、大五人格评分标准大五人格评分标准根据测试量表的得分来对个体的人格特征进行分析和评价。

通常，评分标准可以分为两种方法：百分制评分和标准分评分。

1. 百分制评分百分制评分将个体在每个维度上的得分转化成百分比。

例如，如果一个人的神经质得分为60分，而该维度的满分为100分，则该人的神经质得分百分比为60%。

通过百分比，我们可以了解个体在各个维度上的得分情况，并进行比较和分析。

2. 标准分评分标准分评分是将个体的得分转化为标准差单位，以便更好地比较个体之间的差异。

标准分评分常用的指标是Z分数和T分数。

Z分数以0为中点，正负表示个体在维度上的得分是高于还是低于平均水平。

T分数以50为中点，通过偏差值评估个体在维度上的得分情况，一般以60为标准，大于60分表示该维度得分较高。

除了单个维度的评分，我们还可以将各个维度之间的得分进行比较和分析，以揭示个体在不同人格特质上的相对优劣和平衡程度。