百家争鸣

名词解释百家争鸣
名词解释：
指各种学术流派的自由争论互相批评。

也指不同意见的争论。

百家，这种观点的人或各种学术派别。

鸣，发表见解。

出处：《汉书·艺文志》：“凡诸子百家；……蜂出并作；各引一端；崇其所善；以此驰说；联合诸侯。

”
百家争鸣是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族之间流派争芳斗艳的局面。

在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。

这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。

据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。

其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。

但流传较广、影响较大、较为著名的不过几十家而已。

归纳而言只有10家被发展成学派。

西汉刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。

俗称“十家九流”就是出自这里。

春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统，统治汉族思想、文化两千余年。

百家争鸣的名词解释百家争鸣是一种学术思潮，亦是中国古代哲学史上一个重要的时代潮流。

它是指在战国时期，伴随着社会经济的变革和政治的动荡，形成了百家争鸣的思想局面。

在这个时期，各个学派的代表积极参与各种辩论和思想交锋，形成了百家争鸣的局面。

这一时期，被称为百家争鸣恰如其名，因为当时各种学术派别繁多，各个派别之间争论不休，各执一词，各执一见。

百家争鸣的背景是战国时期的社会动荡局势。

在当时，各个国家之间的战争频繁，百姓困苦，社会呈现出一种多元化的特点。

在这种背景下，各种思想流派也开始诞生和发展。

这些思想主要体现在政治、伦理、道德、经济、教育等方面，而各个思想派别对于这些问题的解答存在着差异和争议。

因此，百家争鸣成为了这个时期的主题。

百家争鸣的核心是学术的辩论和辩证的思维方式。

各个学派的代表通过辩论和交流，试图证明自己的见解正确，推翻对方的观点。

这种思维方式鼓励人们思考、辩证和创新，充分体现出了战国时期智慧的特点。

通过百家争鸣，人们可以从各种不同的角度思考和分析问题，思维的多样性质疑了传统观念和权威的合理性。

百家争鸣的代表学派有儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家等。

这些学派代表了当时各个方面的思想倾向和价值观念。

儒家主张仁爱、和谐、正义，强调礼义观念的重要性；道家主张返璞归真，强调心灵自由和自然；墨家主张兼爱、节约，反对战争；法家主张权威和法律的力量；兵家主张军事思想的发展和战争策略的研究；名家重视言辞的表达和争辩的技巧。

百家争鸣使得思想的辩证运动在中国古代历史上得以展开。

这种思潮对于中国古代哲学和文化的发展产生了重要影响。

它促进了人们对于社会、政治和伦理价值的思考和研究，推动了儒家、道家、墨家等学派的形成和发展。

同时，百家争鸣也为后世的思想家和哲学家提供了宝贵的智慧资源和启示。

总而言之，百家争鸣是中国古代哲学史上一个重要的时代潮流。

它代表了战国时期多元化的思潮，通过学术的辩论和辩证的思维方式，充分展现了战国时期的智慧和创造力。

什么是百家争鸣百家：指学术上各种派别。

争鸣：发出声音，发表意见。

原指战国时期儒、墨、法、道等各家学说蜂拥而起，各种流派互相争论、互相批评的局面。

现比喻学术上不同学派的自由争论。

[bǎi jiāzhēng míng]出处：《汉书•艺文志》：“凡诸子百家；……蜂出并作；各引一端；崇其所善；以此驰说；联合诸侯。

”百家争鸣，是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。

在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。

这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。

据《汉书•艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。

其后的《隋书•经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。

但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。

归纳而言只有12家被发展成学派。

春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。

至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化两千余年。

bǎi jiāzhēng míng释义百家：原指先秦时代各种思想流派所具有代表性的家族，后指各种政治、学术派别；鸣：发表见解。

1、春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决。

至战国时期，社会产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。

2、见：百花齐放用法主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻允许各种学术流派发表意见。

[1] 示例1、没有百家争鸣，就没有科学的繁荣和理论的发展；2、自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个百家争鸣的局面。

百家争鸣各派代表人物及思想百家争鸣是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。

春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。

至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

1、儒家，代表人物：孔子。

儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。

主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。

2、道家，代表人物：老子、庄子。

道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。

这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础。

以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。

认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。

政治理想是“无为而治”。

3、墨家，代表人物：墨翟。

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。

这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。

“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。

政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。

同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。

/4、法家，代表人物：韩非、李斯、商鞅。

法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。

经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。

其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

百家争鸣是哪个朝代_有什么历史背景及影响百家争鸣是在春秋战国时期。

是思想和文化最为辉煌绚烂、群星闪烁的时代。

下面是我细心整理的百家争鸣是哪个朝代发生的背景及影响是什么，期望对大家有所挂念。

百家争鸣的背景1、周政权衰落,富有学识的人流落民间传播知识,形成了一个相对独立自由的文士阶层,政治对于思想层面的影响自然也降到最低，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士，为了迎合统治者们的不同需求，包括道家、儒家、法家在内的不同学说纷纷诞生，对当时的社会产生着不行忽视的影响。

2、土地全部制度得到了变革，作为早期土地公有制的代表性政策，井田制的消灭具有深深的时代特征。

正所谓经济基础打算上层建筑，当人们的经济状况转变后，整个社会自然也会发生相应的变化。

伴随着社会生产力水平的大幅度提高，小农户不仅可以创造大量的财宝，满足国家的财政所需，大量劳动力也得以从原先繁重的劳动当中解脱出来，他们要么参军入伍，要么成为社会当中的有闲阶层并全心钻研知识。

3、伴随着春秋战国时期经济状况的改善，他们对于知识的渴望程度大大加强，这就首先创造了浩大的教育市场，只等着人们去进行填补和占据。

另一方面，由于官学衰落，原先在官学当中任职的很多有识之士被迫开办私学以满足自己的生活所需，教师的来源便得到了保障。

百家争鸣的影响1、百家争鸣基本上形成了中国的传统文化体系，这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地推动了中国历史的进展。

是中国学术文化思想进展史上的重要里程碑阶段，奠定了中国思想文化进展的基础。

各家之间相互辩驳，又相互影响，相互取长补短，有力地促进了思想文化的进展。

2、百家争鸣是中国学术文化、思想道德进展的重要阶段，奠定了中国整个封建时代文化的基础。

儒家思想孕育了我国传统文化中的政治抱负和道德准则，道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神，称为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

3、发生在春秋战国时期百家争鸣的思想解放运动无疑对后世产生了格外深远的意义。

春秋战国百家争鸣主要流派春秋战国百家争鸣主要流派是：儒家、道家、法家、墨家。

春秋战国百家争鸣主要流派的代表人物、代表作品儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。

作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。

伦理观∶仁是伦理道德的总纲。

仁就是爱人，君主要体民情、爱惜民力，反对苛政。

若要实践仁德，需要忠和恕。

忠是尽自己的本份；恕是推己及人。

提倡以礼、乐，约束人的行为，陶冶人的性情。

政治观∶主张以礼义治国，回复西周时期的德治。

而社会各阶层人士应尽本份，以达致“君君、臣臣、父父、子子”的和谐局面，这就是正名思想。

教育观∶孔子提出有教无类的主张，认为教不应分贵贱贤愚。

他认为因材施教是理想的教学方法。

他又提倡温故知新及举一反三等学习方法。

宇宙观∶对鬼神之说抱著存而不论的态度，主张敬鬼神而远之，但却十分重视祭祀祖先。

道家代表人物：老子、庄子、杨朱。

作品：《道德经》、《庄子》。

宇宙观∶道是无形及不可见的，是超时空的绝对精神，是宇宙最高本体及一切事物的根源。

政治观∶春秋战国时期，战争不断，民生困苦，人们必须放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界，以无为治理天下，天下才能和平安定。

最终希望回复小国寡民的原始社会。

人生观∶万物都有对立面，物极必反。

因此，人们必须知足寡欲、柔弱不争、顺应自然，抛弃一切礼教的枷锁，才能避免灾祸。

墨家代表人物：墨子。

作品：《墨子》伦理观∶提出兼爱，主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。

他认为天下之所以大乱，是由於人不相爱。

政治观∶主张尚贤、尚同，提倡选任贤才，消除阶级念，使天下大治，主张非攻，反对一切侵略战争。

经济观∶反对奢侈的生活，主张节俭，提出节用、节葬、非乐的思想。

宇宙观∶提出非命，认为命运不能主宰人的富贵贫贱，强调只要透过后天的努力就可以改变。

为了求福避祸，他又主张尊天、事鬼。

法家代表人物：韩非、商鞅、李斯。

作品：《韩非子》、《商君书》、《管子》法家主张以法治国，而且提出了一整套的理论和方法。

百家争鸣的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处成语名称：百家争鸣
成语读音：bǎi jiā zhēng míng
成语解释：指各种学术流派的自由争论互相批评。

也指不同意见的争论。

百家，这种观点的人或各种学术派别。

鸣，发表见解。

成语出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。

”
成语造句：没有百家争鸣，就没有学术的繁荣和发展。

近义词：各抒己见、畅所欲言
反义词：噤若寒蝉、一家之言
成语用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻允许各种学术流派发表意见
成语繁体：百家爭鳴
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语正音：争，不能读作“zhònɡ”。

成语形式：ABCD式的成语
百家争鸣成语接龙：
鸣玉曳履佩玉饰曳丝履。

指获高官厚禄。

鸣凤朝阳正直敢言的贤士。

比喻贤臣遇明君。

鸣玉曳组佩玉饰曳印组。

指任高官。

鸣鼓而攻比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。

鸣冤叫屈指申诉冤屈。

鸣鹤之应比喻诚笃之心相互应和。

百家争鸣的意思是指各种学术流派的自由争论互相批评。

也指不同意见的争论。

百家，这种观点的人或各种学术派别。

鸣，发表见解。

百家争鸣的含义“百家争鸣”这个成语出自南宋潘江《包玉刚》：“各色水云山中谋，百家争鸣在庭藏”。

它比喻百家争斗，思想激荡、论辩之声四起，指的是有意见分歧的争论或职权竞赛。

一、历史渊源从“百家争鸣”这个成语最早见于三国时期，被诸葛亮用来比喻现今国家之间的竞争状况，他表想到国家之间的矛盾迅速发展，百家纷争可以从此时起就产生了。

虽然当时的百家争鸣早已不存在，但它留下了重要的历史印迹二、实质含义“百家争鸣”比喻争论、辩论，形容多方意见的激烈论战。

它凭借独特的文化内涵，对于让人能够更宽广的理解世界，建立广泛的视野拥有了很大的帮助。

它所表达的最根本的内涵是弘扬思想自由、以争吵求真理，它强调改变坚固定型思想，坚持自由探索，增进实践锻炼，充分反映了探究真理，重视实践的科学思想。

三、当代意义在当今发展多元化的社会，“百家争鸣”把多样性视为其本质，体现出宽容理念的发展。

它代表了发展多样文化思想和意见的主流社会趋势，强调大众思想的表达，努力实现包容协调的社会环境，挑战传统的狭隘概念，主张积极开放的新形态。

四、社会影响“百家争鸣”改变了一种传统固有思维模式，改变了人们对贫富差距，责任分配，政府责任，新发展和国家正义的思考方式，汲取到各家之长，强化社会与经济差别问题解决，实现合理发展，从而使社会发展更加均衡、公平。

五、文化意义“百家争鸣”是中国文化智慧的缩影，它反映了中国古代社会的丰富多彩的思想文化，告诉我们应该思考的是如何让所有人都有机会发表自己的观点，尊重自由的市场竞争，追求有效的分庭抗礼的社会环境，充分体现强调多元文化的力量。

它体现了中国和平文明文化的思想，注重多元意见的融合，旨在为世界带来更多和平，更多活力与变化。

百家争鸣的历史意义
百家争鸣的历史意义
所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次
有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。

“百家争鸣”
反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。

这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。

百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

百家争鸣的影响如下：
1、百家争鸣的出现构成了中国传统文化的体系，并且还奠定了
中国当时封建文化的基础。

在百家争鸣的过程中，各家学派都互相进行了取长补短，并且还构成了中国思想文化兼容并包的特点。

2、百家争鸣可以说是在我们中国历史上的第一次对于思想的解
放运动，因为各家各派的思想出现，而推动了当时社会的一系列变革。

比如当时的商鞅变法（法家思想指导），就把我们中国从奴隶社会进
入到了封建社会的边界。

因此，我们可以看到百家争鸣在当时是属于百花齐放的一个局面，对于中国当时的整个社会来说是有好处的，百家争鸣也为中国的社会进步做出了巨大的贡献，所以它的影响是比较大的。

1。

百家争鸣
拼音bǎi jiā zhēng míng简拼bjzm
近义
词
各抒己见、畅所欲言反义词噤若寒蝉、强求一律、一家之言感情
色彩
褒义词成语结构主谓式
成语解释指各种学术流派的自由争论互相批评。

也指不同意见的争论。

百家，这种观点的人或各种学术派别。

鸣，发表见解。

成语出处东汉·班固《汉书·艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。

”
成语
用法
主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻允许各种学术流派发表意见例子没有百家争鸣，就没有学术的繁荣和发展。

英文
翻译
all schools of thoughts contend for attention
成语
正音
争，不能读作“zhònɡ”。

成语
辩形
鸣，不能写作“明”。

产生
年代
古代
常用
程度
常用。