1.1百家争鸣概述

百家争鸣一、含义“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派的涌现及各流派相互竞争、学习和吸收的局面。

二、“百家争鸣”出现的原因1、经济上：铁器和牛耕的出现，井田制崩溃，生产力极大发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件2、政治上：周王室衰微、诸侯争霸，社会剧变，促成了不同政治主张和学派的形成；统治阶级尚未建立绝对的权威（尚未实现统一），为思想自由提供了宽松的社会环境3、阶级关系上：诸侯为了争霸，招贤纳士，“士”阶层活跃和受重用4、思想文化上：私学兴起，造就一大批知识渊博的文士认识：社会存在决定社会意识。

一定时期的文化是一定时期社会政治和经济在观念形态上的反映。

三、“百家争鸣”的概况（一）、儒家1、孔子——儒家学派的创始人（1）孔子生平孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人（今山东曲阜）。

主要代表没落的奴隶主贵族的利益。

（2）孔子思想及成就A.政治上：“仁”（孔子思想体系的核心）——主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系“礼”——维护周礼，主张贵贱有序的等级制度，这是孔子政治思想中的保守部分【“仁”和“礼”的关系：“仁”是内在的修养；“礼”是外在的规范】以德治国——爱惜民力，反对苛政和任意刑杀B.天命观：重人事，远鬼神C.对文化教育的贡献：①开创私学②提出有教无类和因材施教的思想【开创私学和有教无类打破了学在官府的局面】③注重人的全面发展（六艺）④编订和整理《五经》——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》2、孟子——战国时期儒家代表人物，被尊称为“亚圣”孟子的思想：主张实行“仁政”提出“民贵君轻”的民本思想主张“性善论”3、荀子——战国末期儒家代表人物荀子的思想：提出“君民舟水论”，发展了儒家的民本思想天人关系：提出“天行有常”，“制天命而用之”【把握自然变化的规律而利用它，造福人类】主张“性恶论”，学习的最高目标是把握“礼”,礼法并举加强对人的约束（隆礼重法）（二）、道家1、老子——道家学派的创始人老子的思想：认为“道”是世界的根本，是天地万物的法则世界万物总在不停的运动着，事物具有向相反方向转化的规律【主张以弱胜强，以柔克刚】——蕴含了朴素的辩证法思想对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“小国寡民”的社会治国思想：提倡“无为而治”——顺乎自然，不妄为2、庄子——战国时期道家的代表人物庄子的思想：认为“道”是世界的根本，是天地万物的法则齐物论：万物没有界限和差别，天地万物为一崇尚自然无为，追求精神自由、逍遥自得（三）、法家韩非子——战国时期法家思想集大成者韩非子（代表新兴贵族阶级的利益）的思想集权观：加强君主集权（中央集权）法治观：以法治国，法不阿贵，厉行赏罚，奖励耕战改革观：主张顺应历史的发展，变法革新（四）、墨家墨子（代表平民、小生产者的利益）的思想和贡献政治上：“兼相爱，交相利” ,非攻，尚贤，节俭认识论：认识以客观实践为来源。

百家争鸣课题名称：1.1百家争鸣教学目标三维目标（1）知识与能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。

掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

（2）过程与方法：学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。

能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。

教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

（3）情感态度价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。

重点目标诸子百家的代表人物及其主要思想。

难点目标1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。

2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。

导入示标知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

三导问题学做思一、百家争鸣1、概念：战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同的见解，主要是在政治主张和哲学看法的不同。

2、春秋战国时期思想特征：⑴思想自由，思想家富有创新精神。

⑵流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”。

3、原因⑴根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。

⑵政治：战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由⑶经济：奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展，奠定物质基础⑷人才：私学的兴盛，造就一批知识分子：“士”在社会政治活动中活跃。

⑸各国统治者争霸的需要。

4、性质：中国历史上第一次思想解放运动学做思二、具体学派及代表人物：（一）儒家学派及代表人物：1、孔子——创始人地位：教主（儒家学派的创始人）+政治家+教育家，春秋末期鲁国人⑶主张与成就A、思想主张：①：“仁”与“礼”的学说——孔子的哲学思想与政治思想活动探究1：材料一、子曰：“仁者爱人。

八年级历史百家争鸣知识点历史是一门学科，它关注的是过去发生的事件、人物和社会演变。

历史课程旨在教授学生有关过去的知识，以帮助他们理解当今世界和未来的发展趋势。

在中学历史教育中，八年级历史百家争鸣是一个重要的知识点。

下面将讨论八年级历史百家争鸣的相关知识点，包括定义、起源、内容和特点等。

一、定义“百家争鸣”源于战国时期的一种文化现象。

在这一时期，当时的思想家、哲学家和文化名人各有它们自己的见解和理念，因此就会产生各自的观点，从而引发了不同流派之间的讨论、争辩和对抗。

这种争辩，被称为“百家争鸣”。

在历史学科中，“百家争鸣”代表了一种多样的学术观点和思想传统的现象。

这种传统旨在促进知识的传承和发展，激发思考和创新能力，建立对知识的深刻理解和批判性分析。

二、起源“百家争鸣”起源于战国时期。

在这个时期，中国的政治和社会环境非常动荡和复杂。

由于各地的君主和政治家均有其个人理想和政治野心，因此他们会派遣信使，招揽各地为数众多的思想家、哲学家、文学家等人才，以之作为自己的智囊团。

这些思想家和哲学家常常就各自的信仰和理想进行公开演讲、辩论和交流，从而促进了不同思想流派之间的竞争和交流。

三、内容在中学历史教育中，八年级的历史百家争鸣通常是指战国时期的思想流派和哲学理念。

这些流派和理念包括儒家、道家、法家、墨家、名家、纵横家等。

儒家：儒家经典包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等，强调个人修身齐家治国平天下。

儒家思想是中国传统文化的核心。

道家：道家经典包括《道德经》、《真经》、《列子》等，强调追求道的境界，无为而治，减少对社会的干预。

法家：法家经典包括《韩非子》、《慎子》、《申不害》等，强调依法治国，以法律为基础，管理国家和社会事务。

墨家：墨家以《墨子》为代表，强调爱和平，反对战争和暴力。

名家：名家代表作品包括《荀子》、《韩非子》等，强调人性的根源在天命，人的性格行为可以通过教育和教导进行改变。

纵横家：纵横家思想重视实用主义，认为一种成功的策略应该包含一些粗俗的特征，例如暴力、欺骗和权术。

课文注释：“百家争鸣”局面出现的社会原因“百家争鸣”局面的出现，并非偶然，有着深刻的社会原因。

春秋战国时期是一个社会大变动的时期，社会经历着深刻的变革。

这场变革涉及经济、政治、文化各方面。

经济上，井田制瓦解。

在这以前，“普天之下，莫非王土”，土地全归周王室所有，这时出现了土地私有。

公元前594年，鲁国实行“初税亩”，开始按田亩收税，土地由国有向私有转变，原有的经济秩序遭到很大破坏。

政治上，王室衰微，诸侯争霸。

原来的周天子统一号令天下，但这时原来受周天子所封的诸侯现在成了许多各自为政的国家，互相兼并、争霸，大国凭借实力争得盟主地位，“挟天子以令诸侯”。

诸侯国内部也出现兼并、夺权的现象。

文化上，经济政治的变动造成文化下移。

学校原来设在官府，文献典籍和学习工具也为官府所垄断，这就是所谓的“学在官府”。

春秋战国以后，随着王室衰微，政局变化，官学败坏，原来掌管文化的官员许多都流散到民间。

其中，一些人开始把自己掌握的知识传授给别人，出现了私学。

由于私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。

初中历史百家争鸣知识内容总结一.基本内容春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。

至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化到汉朝末年。

二.历史环境春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。

经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。

在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。

在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。

这是百家争鸣形成的原因。

诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。

在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。

代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。

他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。

由于居于统治地位的地主阶级，本身政权还不巩固，他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想，这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件。

春秋中后期至战国时期社会的各阶级、阶层的思想家，都能够自由地著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张，并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚。

而一旦地主阶级统治思想确立，封建大一统的国家形成，就很难再出现春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了。

三.文化背景春秋战国时期文化辉煌，最根本的原因是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张(即诸子学说和老百姓家训)进行“百家争鸣”提供了历史舞台;同时，它也有赖于多种因素的契合。

1、礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。