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1·1百家争鸣(教学素材）【阅读下列材料,回答问题】材料1：伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面.——袁行霈、严文明等编《中华文明史》材料2：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别,不可易也。
墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。
法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。
--《史记·太史公自序》材料3：“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。
诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》(1)材料1中“诸子”的含义是什么？结合所学知识,分析春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面。
(6分）（2)据材料2，指出作者对儒学的社会价值有着怎样的认识.作者推崇墨家的哪一主张?又认为法家的主张中存在着怎样的不足？（6分)(3）据材料3指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。
（6分）解析:第（1)问“诸子”的含义回忆教材知识即可回答，出现“百家争鸣"局面的原因应从当时的政治、经济、文化状况三个方面回答.第（2)问要抓住材料的关键词句在正确理解的基础上用自己的语言准确的表达出来。
第(3)问的历史影响可根据所学知识进行分析。
答案：（1）含义：各种流派的代表人物及其著作.原因：周王室衰微，诸侯纷争,社会动荡;铁犁、牛耕的使用，社会经济的发展；私学兴起，“士”阶层的崛起。
（2）儒学有利于维护统治秩序（维护君臣、长幼秩序）。
墨家“强本节用”.法家“严而少恩”.（3)这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段;奠定了中国传统文化的基础；是一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。
【导入】从孔子引入。
让学生谈谈对孔子的了解,教师补充材料.孔子及其创立的儒家思想，成为东方文化的主干，与西方文化并称当今世界最具影响力的两种文化形态。
高一年级历史课题一、百家争鸣课型新授第一章第1课时总第 2 课时主备人冯亥教学目标：1、知识与能力（1）知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，（2）了解孔子、孟子与老子对儒家思想形成和发展的重要贡献。
（3）认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
2、过程与方法学生可以根据教材与教师提供的材料以及课前自己的学习所得，进行推理分析。
主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题，学生要能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。
教师应注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探究过程中的表现予以及时而恰当评价。
3、情感、态度与价值观通过对春秋战国时期百家争鸣，思想活跃而繁荣的文化盛况的介绍，使学生对这一中国文化史上的光辉时段有更深入的认识，从先秦文化中吸取宝贵的精神财富，如仁者爱人的博大胸怀、克已复礼的谦恭自牧、自强不息的阳刚之美、厚德载物的阴柔之德等民族精神，激发学生对祖国历史与文化的自豪感，培养学生的爱国主义精神。
重点：1、诸子百家的代表人物及主要思想。
难点：1、联系相关史实判断百家争鸣局面形成的原因以及重要意义。
教具准备：导学案、课件、图片教学方法：讲授法、谈话法教学过程设计教师活动学生活动单元解析：本单元主要介绍了诸子百家的思想，尤其是儒学的兴衰。
春秋战国时期，形成家争鸣的局面，孔子开创了儒家学派，汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，确立儒家思想的正统地位；宋明时期，儒学得到发展，出现了新儒学—理学；明清期，一些具有批判精神的学者，再一次开创了思想活跃的局面。
【新课导入】展示材料：一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为杰出的人。
——中天由此导入新课第一课 百家争鸣一、百家争鸣的含义1、含义：指春秋战国时期代表社会各阶级阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了儒家家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等各家思想流派。
第一单元中国传统文化主流思想的演变第一节百家争鸣〖学习主题〗春秋战国时期中国思想文化的发展〖执教者〗曹锦荣〖课程标准〗春秋战国时期的思想：孔子与老子的思想；百家争鸣；儒家思想的形成。
【学习目标】1.识记儒家，道家，法家，墨家的代表人物及其主要思想。
2.理解百家争鸣产生的原因及影响。
3.理解儒家思想的形成过程。
【学法建议】1.预习教材，用列表法归纳诸子百家的代表人物及其主要观点。
2.运用历史唯物主义观点，来分析百家争鸣局面形成的原因。
3.列表归纳诸子百家的思想差异。
4.思考百家争鸣对当时及后世的影响。
【学习过程】一．课前预习（一）．百家争鸣1.含义2.出现原因：3.表现（各派代表人物及思想）：4.影响：二．课中探学主题一百家争鸣局面出现的原因[史料探究]史料一①初税亩者，非公之，去公田而②履亩，十取一也，以公之与民为已悉矣。
——谷梁氏《谷梁氏·太史公自序》史料二《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
——司马迁《史记·太史公自序》、史料三宣王喜文学游说之士，自如……慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，③不治而议论。
——司马迁《史记·田敬仲世家》史料四仲尼曰：“天子失官，④学在四夷”。
——左丘明《左传·昭公十七年》试一试(1)据史料分析百家争鸣出现的原因。
(2)有学者认为，百家争鸣是春秋战国时期时代潮流发展的产物，结合史料和所学知识，这一时期的“时代潮流”指什么？主题二“异彩纷呈”的治国思想——先秦诸子的思想[史料探究]材料一孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”“民之于仁也，甚于水火。
水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”材料二《礼记》：“礼有以多为贵者：天子七庙，诸侯五，大夫三，士一。
天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。
高中历史人民版必修三1.1《百家争鸣》同步练习一、单选题1.孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。
以“亲亲”为出发点，认为孝悌是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。
孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。
这些均反映出( )A.儒家思想与宗法制相糅合B.儒家用仁政掩盖等级秩序C.儒家统一信仰和社会规范D.儒家用礼义道德遏制人欲2.荀子按“上贤、次贤、下贤”的标准把儒者分为三个等级：“大儒者，天子三公也;小儒者，诸侯大夫士也;众人者，工农商贾也:”这说明荀子( )A.制定了严格的选官标准B.反对靠血缘关系选官C.适应了将儒学政治化D.未突破原有等级观念3.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力。
战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。
他的观点( )A.与甲骨文“王”字的本义一致B.是“无为而治”的理论依据C.体现出儒家强调教化的政治理念D.奠定宗法制度的思想基础4.“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
”下列各项中,最接近这一说法的是( )A.其身正,不令而行;其不正,虽令不从B.视天下犹一家,中国犹一人C.勿以恶小而为之,勿以善小而不为D.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君5.面对“礼崩乐坏”的社会现实，孔子提出“仁”和“克己复礼为仁”等思想；孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分;荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。
据此可知，他们都强调( )A.道德自律理应是个体的自觉追求B.独立平等是个体道德自律的前提C.只有道德自律才能建立和谐社会D.诸侯国君是社会道德自律的楷模6.《诗》、《书》等原是孔子编订的私学教材,至汉代,位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。
导致这一变化的主要原因是( )A.诸子“百家争鸣”B.始皇帝焚书坑儒C.汉武帝独尊儒术D.司马迁撰《史记》7.《论语》中,孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧;孔子死后,“儒分为八”。
