子仙曰：学而时习之,不亦说乎

子曰：“学而时习之，.....阅读及答案文言文，按要求答题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”【小题1】以上这几句语录选自，这本书是家的经典著作，与，，《大学》合称为“四书”。

（2分）【小题2】解释下列加点字。

（4分）（1）人不知而不愠（2）不知为不知，是知也。

（3）士不可以不弘毅（4）其恕乎！【小题3】句子翻译。

（4分）（1）有朋自远方来，不亦乐乎？（2）温故而知新，可以为师矣。

【小题4】对“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之”中两个“其”和两个“之”的分析，正确的一项是（）（2分）A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。

B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。

C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。

D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。

【小题5】现代社会逐步走向全球一体化，这表现在政治、经济、文化等诸多方面。

你能说说现代社会提倡的一个已在《论语》中存在的流行主题理念吗？（2分）答案【小题1】《论语》儒《中庸》《孟子》【小题1】（1）生气、发怒（2）通“智”，聪明（3）刚强、勇毅（4）指儒家的推己及人，仁爱待人。

【小题1】（1）有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？（2）温习学过的知识可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师。

【小题1】C【小题1】示例：宽容，“人不知而不愠，不亦君子乎？”。

搜集整理仅供参考。

论语12章原文译文及注释论语12章原文译文及注释《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。

主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

以下是小编精心准备的论语12章原文及翻译，大家可以参考以下内容哦！论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》译文及注释译文孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？阅读附答案文言文①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身”为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”4曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”⑤子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”⑥子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”小题1:解释句中划线的词（4分）（1）吾日三省吾身。

（）（2）学而不思则罔（）（3）死而后已（）（4）其恕乎（）小题2:翻译句子（4分）（1）人不知而不愠，不亦君子乎？”________________________（2）己所不欲，勿施于人。

________________________小题3: 对“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之”中两个“其”和两个“之”的分析，正确的一项是（）（2分）A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。

B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。

C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。

D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。

小题4:下列分析不正确的一项（）（2分）A．“三人行必有我师焉”主要阐述的是学习态度，指出要虚心向一切人学习。

B．“人不知而不愠，不亦君子乎？”用反问的语气，强调了学习知识不在于让别人了解，而在于提高自己。

C．“知之为知之，不知为不知”阐述的是做学问不能不懂装懂。

D．“岁寒然后知松柏之最后凋也”比喻君子有宽广的胸怀。

小题5:在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的打算。

（3分）参考答案：小题1:（1）省（反省）（2）罔（迷惑）（3）已（停止）（4）其恕乎（儒家的推己及人，仁爱待人）小题2:（2分）（1）人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”（2）自己不想要的，不要施加在别人的身上。

原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孟子曰：“性相近也，习相远也。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以身为教。

”孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”孟子曰：“得天下英才而教育之，三乐也。

得天下英才而教育之，三乐也。

得天下英才而教育之，三乐也。

”翻译：孔子说：“学习之后，时常复习，不是也很愉快吗？有朋友从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，这不也是君子的行为吗？”孟子说：“人的本性是相近的，但通过不同的习惯培养，人与人之间的差距就会越来越大。

如果不加以教育，人的本性就会发生变化。

教育的道理，在于以身作则。

”孔子说：“温习旧知识，从而获得新的理解，这样就可以成为别人的老师了。

”孟子说：“得到天下优秀的人才进行教育，这是三种快乐之一。

得到天下优秀的人才进行教育，这是三种快乐之一。

得到天下优秀的人才进行教育，这是三种快乐之一。

”在这段文言文中，孔子和孟子分别阐述了他们对学习的看法。

孔子强调学习的连续性和巩固性，他认为学习后要时常复习，这样不仅可以巩固所学知识，还能使学习成为一种乐趣。

他提倡以朋友的到来为乐，体现出他对待人际关系的乐观态度。

同时，孔子认为一个真正的君子，即使别人不了解自己，也不会因此而生气，这体现了他的宽厚和大度。

孟子则从人性出发，认为人的本性是相近的，但由于后天的教育和个人习惯的不同，人与人之间的差距会越来越大。

因此，孟子强调教育的重要性，认为教育可以改变人的本性，使之趋向于善。

他提出“教之道，贵以身为教”，即教育的关键在于以身作则，教育者应以自己的行为去影响和引导学生。

孔子和孟子都认为，温习旧知识是学习的重要环节，通过温故知新，可以不断提高自己的认知水平。

孟子进一步指出，得到优秀的人才进行教育，是一种极大的快乐，这体现了他们对教育的重视和对人才的尊重。

总的来说，这段文言文反映了孔子和孟子对学习的深刻理解，以及他们对教育价值的认同。

“学而时习之，不亦说乎”如何翻译？《论语》重点例句英译来了！1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【白话文】孔子说：“不断地学，又时常地练习，不是一件很愉快的事吗？有志同道合的人从远方而来，（随我学习），不也非常快乐吗？别人不了解我，我并不因此而不高兴，这不就是道德高尚的君子吗？”【英译】The Master (Confucius) said, 'Is it not pleasant to acquire knowledge and be able to constantly apply it? Is not delightful to receive friends coming from afar, a man who feels no resentment at being cold-shouldered by others, is he not a gentleman [man of perfect virtual]?'2.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

”【白话文】孔子说：“《诗》三百篇，用一句话来概括它，就是：纯正不虚伪。

”【英译】The Master said,'The book of songs contains three hundred poems, but they can all be summed up in one phrase: 'Have no crooked thoughts'.'3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”【白话文】孔子说：“我十五岁时，有志于学问；三十岁时做事有把握，能够自立成人；四十岁时，不再迷惑；五十岁时知道自己的命运，（了解自己一生的行为方向和成就大小，）六十岁时听什么都顺耳，可以听得进各种意见；七十岁时便可随心所欲而又不违规矩。

学而时习之,不亦说乎的意思
“学而时习之，不亦说乎？”的字面意思是学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？意即追求真理，并能在实践中获得检验、应用与完善，在实践中体现学习的价值，这才是令人开心的事！这句话的主旨其实就是“学以致用”！这也正是宣传部推出“学习强国”平台的初衷。

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子曰学而时之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎的意思“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”出自先秦佚名的《论语十章》，意思是：孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？【原文】《论语十章》先秦佚名子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）【注释】子：先生，指孔子。

中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

时习：按时地去复习。

说：通假字，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。

乐：与说有所区别。

旧注说，悦在内心，乐则见于外。

人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。

缺少宾语。

一般而言，知，是了解的意思。

人不知，是说别人不了解自己。

愠：生气，发怒。

君子：道德上有修养的人。

而：连词。

(可译为并且）例：学而时习之。

转折。

(可译为却)例：人不知而不愠。

亦：同样、也是。

乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

自：从。

知：了解。

曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。

“学而时习之,不亦说乎。

”出自哪里
出自《论语十则》
作者是孔子弟子及再传弟子
【全文】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”
子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”。

【现代文阅读】子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎阅读答案【现代文阅读】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎阅读答案子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？______________，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则乎。

”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”子曰：“见贤思齐矣，见不贤而内自省也。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

_________，____________？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”子贡反问曰：“存有一言而可以终生行及之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”1、根据原文填空题：_____________。

___________________，_______________________？2、解释下面的词：弘毅：_________________故：___________________可以：_________________3、用现代汉语解释文中划线句：子曰：“学而不思则罔，思而不学则乎。

”______________________________________________________________________________ __________子曰：“见贤思齐矣，见不贤而内自省也。

”______________________________________________________________________________ __________4、子曰“岁寒，然后言松柏之后凋也”说我们什么道理？______________________________________________________________________________ __________5、本文存有谈论学习态度的，存有谈论自学方法的。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？阅读答案读文答题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。

”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之？子曰：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”1．解释下列加粗词语在文中的意思。

（1）思而不学则殆（）（2）学而不厌（）（3）不愤不启（）2．下列各组中加粗词意义相同的一组是（）A．人不知而不愠择其善者而从之B．可以为师矣可以一战C．必有我师焉不可亵玩焉D．有朋自远方来自三峡七百里中3．下面句子省略成分与其他三项不同的是（）A．温故而知新，可以为师矣B．有时朝发白帝，暮到江陵C．林尽水源，便得一山D．悬泉瀑布，飞漱其间4．把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。

________________________________________5．用原文填空。

（1）为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“_______________，________________。

”（2）从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：____________________。

6．相关内容链接。

（1）给下面一则断句，并加上标点。

子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也________________________________________（2）③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不阅读答案子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。

”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之？子曰：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”1．解释下列加粗词语在文中的意思。

（1）思而不学则殆______________（2）学而不厌__________________（3）不愤不启__________________2．下列各组中划线词意义相同的一组是（）A．人不知而不愠择其善者而从之B．可以为师矣可以一战C．必有我师焉不可亵玩焉D．有朋自远方来自三峡七百里中3．下面句子省略成分与其他三项不同的是（）A．温故而知新，可以为师矣B．有时朝发白帝，暮到江陵C．林尽水源，便得一山D．悬泉瀑布，飞漱其间4．把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。

_______________________________________________5．用原文填空。

（1）为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“_________，_________。

”（2）从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：__________________。

6．相关内容链接。

（1）给下面一则断句，并加上标点。

子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也（2）③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。

子曰学而时之不亦说乎译文“子曰：学而时习之，不亦说乎？”这句话啊，就像是咱中国人智慧宝库里的一颗璀璨明珠。

你想想看啊，学习就像是一场奇妙的冒险！就跟咱小时候玩游戏升级打怪似的。

咱通过不断地学习新知识、新技能，就像游戏里的角色不断获得经验值，变得越来越厉害。

而且啊，还得时常复习，这就好比给咱的“技能”打磨抛光，让它更加闪闪发光呀！每次复习的时候，不就感觉自己对知识的掌握更牢固了嘛，这多让人开心呀！这就好比你学会了做一道超级美味的菜，时不时地做一下，每次都能品尝到那熟悉又美妙的味道，心里能不美滋滋吗？学习也是这样呀，你学会了一个公式、一首古诗，时常拿出来温习温习，每次都能有新的感悟和收获，这难道不是一件特别让人高兴的事儿吗？再说了，学习可不单单是为了考试、为了工作，它更是让我们不断成长、不断进步的阶梯呀！当你通过学习，解决了一个难题，那种成就感，就像大热天喝了一杯冰凉的汽水，那叫一个爽！你难道没有过这样的体验吗？当你学会了一种新的语言，能够和不同国家的人交流，那是多么有趣的事情呀！这不就跟打开了一扇通往新世界的大门一样吗？而且哦，学习可不分年龄大小。

不管你是小朋友，还是大朋友，甚至是老朋友，都可以在学习中找到乐趣。

小朋友们学习新知识就像海绵吸水一样，充满了好奇和渴望；大朋友们通过学习可以不断提升自己，让自己在职场上更有竞争力；老朋友呢，学习可以让他们的生活更加丰富多彩，保持年轻的心态呀！这多好呀！咱们中国人自古以来就重视学习，这可是老祖宗留给我们的宝贵财富呢！想想古代那些文人墨客，哪个不是通过不断地学习才成为大家的呀？他们读书破万卷，才能下笔如有神呢！咱们现在有这么好的学习条件，更应该好好珍惜，时常把“学而时习之”这句话放在心里呀！总之呢，学习就是一件让人开心、让人进步、让人变得更好的事情。

我们要把学习当成一种习惯，就像每天要吃饭睡觉一样自然。

这样，我们就能在学习的海洋里畅游，不断收获知识的宝藏，享受学习带来的快乐啦！难道不是吗？。

《学而》是《论语》第一篇的篇名。

《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。

《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为人之本与？”有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。

不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。

君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。

孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”3 子曰：巧言令色，鲜矣仁。

”孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

”4 曾子曰：“吾日三省吾身。

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”5 子曰：“道千乘之国(2)，敬事而言，节用而爱人，使民以时。

”孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。

这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。

”7 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。

这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。

”8 子曰：“君子，不重则不威；学则不固。

主忠信。

无友不如己者；过则勿惮改。

”孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

学而时习之不亦说乎【原文】子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎?人不知(7)而不愠(8)，不亦君子(9)乎?” (《论语·学而第一》)【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。

《论语》书中“子曰”的子，都是指“孔子”而言。

(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的《礼》、《乐》、《诗》、《书》等传统文化典籍。

(3)时习：“时”解释为“时常”。

“习”，指演习《礼》、《乐》;复习《诗》、《书》。

也含有“温习”、“实习”、“练习”的意思。

(4)说：音“悦”，同“悦”，愉快、高兴的意思。

(5)有朋：一本作“友朋”。

旧注说：“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

(6)乐：与“说”有所区别。

旧注说：悦在内心，乐则见于外。

(7)人不知：知，是“了解”的意思。

人不知，是说别人不了解自己。

(8)愠：音“韵”，恼怒，怨恨。

(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。

此处指具有高尚人格的人。

【翻译】孔子说：“若能时时反复温习已求得的学问，不是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人欣喜的吗?即使人家不了解我，我也不因此感到怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”【评析】孔子的人生最大乐趣，在于学习与教学，《论语》的第一篇〈学而〉的第一章，就强调努力学习的重要性。

关于孔子谈论学习经验的篇章，在《论语》全书中可以说是俯拾即是，例如《论语·为政》中，孔子说他“吾十有五而志于学”，在《论语·述而》更提到，自己“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，因为喜欢读书，常忘记吃饭、睡觉，甚至连自己快老了也不知道。

后世有学者认为，《论语》一书的编纂者将〈学而〉篇列为诸篇之首，便是要强调“学习”是《论语》的根本，用心可谓深远。

总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。

《论语》十二章注音版子z ǐ曰yu ē：“学xu é而ér 时sh í习x í之zh ī，不b ù亦y ì说yu è乎h ū？有y ǒu 朋p én ɡ自z ì远yu ǎn 方f ān ɡ来l ái ，不b ù亦y ì乐l è乎h ū？人r én 不b ù知zh ī而ér 不b ù愠y ùn ，不b ù亦y ì君j ūn 子z ǐ乎h ū？”《学xu é而ér 》曾c én ɡ子z ǐ曰yu ē：“吾w ú日r ì三s ān 省sh ěn ɡ吾w ú身sh ēn ：为w éi 人r én 谋m óu 而ér 不b ù忠zh ōn ɡ乎h ū？与y ǔ朋p én ɡ友y ǒu 交ji āo 而ér 不b ù信x ìn 乎h ū？传chu án不b ù习x í乎h ū？”《学xu é而ér 》 子z ǐ曰yu ē：“吾w ú十sh í有y ǒu 五w ǔ而ér 志zh ì于y ú学xu é，三s ān 十sh í而ér 立l ì，四s ì十sh í而ér 不b ú惑hu ò，五w ǔ十sh í而ér 知zh ī天ti ān 命m ìn ɡ，六li ù十sh í而ér 耳ěr 顺sh ùn ，七q ī十sh í而ér 从c ón ɡ心x īn 所su ǒ欲y ù，不b ù逾y ú矩j ǔ。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远...阅读及答案子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣”。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也”。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。

”【小题1】解释下列划线字不亦说乎（）人不知而不愠（）传不习乎（）死而后已（）【小题2】把下列句中“知”字指代内容的相应代号填写在括号里（1）人不知而不愠（）（2）温故而知新（）（3）是知也（）A. 通“智”，智慧B. 了解C. 知道【小题3】子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”对文中两个“其”、两个“之”的分析，正确的一项是（）A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。

-B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。

C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。

D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。

【小题4】翻译下面的句子（1）学而不思则罔，思而不学则殆（2）仁以为己任，不亦重乎？【小题5】孔子是我国古代伟大的教育家，传说他“三千弟子，七十二贤人”，他的许多教育思想在今天还放射出夺目的光芒，你还知道他的哪些教育思想？（请你举出一个）答案【小题1】通“悦”，高兴生气老师传授的知识停止【小题2】（1） B （2）C （3）A【小题3】C【小题4】4分）（1）只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。

（2）把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？【小题5】温故知新、举一反三、因材施教、不耻下问、诲人不倦等解析试题分析：【小题1】“说”是通假字，“传”为活用字，应译为“传授的知识”。