学而时习之,不亦说乎1966(高中文言文阅读)

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自...阅读附答案阅读下面文字，完成下面的题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

（《卫灵公》）1.解释下列句子中“之”字的用法。

（1）学而时习之，不亦说乎？（）（2）岁寒，然后，知松柏之后凋也。

（）（3）择其善者而从之。

（）2.文中有几个特定的词语：“君子”“士”，是古代有所专指的两个概念；“仁”是孔子思想中的重要内容。

请结合课文的内容，解释这三个词语。

3.“岁寒，然后知松柏之后凋也”讲的是什么道理？你对这一句有什么感受？4.《论语》一书可说是字字珠玑。

请你多加积累品味，摘录其中给你感受最深的句子，写在下面。

参考答案：1.（1）代词，指所学知识。

（2）助词，用于主谓结构之间，取消句子独立性。

（3）代词，代“善者”。

2.“君子”一词在文言文中经常出现，有的指社会地位高的人，有的指链德上有修养的人。

文中指后者。

“士在古代一般指介于大夫和庶民之间的阶层，或指读书人。

文中的“士”单从现有的文段不好确定，可理解为“有政治抱负的人”。

“仁”即仁爱。

3.这一句借物喻理，讲人的品质要如松柏坚强不屈。

感受：人要像松柏——一样坚韧刚强，遇到困难，要愈挫愈勇。

4.示例：知之为知之，不知为不知，是知也。

今年高考文言文翻译部分，选取了一篇具有深厚文化底蕴的文言文，旨在考查考生对古代汉语的理解和翻译能力。

以下是对该篇文言文的翻译及解析。

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己而不生气，不是很君子吗？”解析：1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”- 子曰：孔子说。

- 学而时习之：学习并且按时复习。

- 不亦说乎：不是很愉快吗？这句话强调了学习的重要性，以及按时复习对于巩固知识的作用。

孔子认为，学习不仅仅是获取知识，更重要的是要不断复习，使所学知识得以巩固。

2. 有朋自远方来，不亦乐乎？- 有朋自远方来：有朋友从远方来。

- 不亦乐乎：不是很快乐吗？这句话表达了孔子对友情的重视。

他认为，朋友之间的相聚是非常快乐的，无论距离有多远。

3. 人不知而不愠，不亦君子乎？- 人不知而不愠：别人不了解自己而不生气。

- 不亦君子乎：不是很君子吗？这句话体现了孔子的君子观。

他认为，一个真正的君子应该具备宽厚的胸怀，对待别人的无知或误解不生气，而是保持平和的心态。

通过对原文的翻译和解析，我们可以看出，今年高考文言文翻译部分考查了考生对古代汉语的理解能力、翻译技巧以及文化素养。

在翻译过程中，考生需要准确把握原文的意思，运用恰当的词汇和句式进行表达，同时注重保持原文的韵味和风格。

以下是该篇文言文的另一种翻译方式：孔子曰：“学而时习之，其乐融融。

远方有友至，其喜洋洋。

人若无知，不怒自若，此真君子之风也。

”这种翻译方式更加注重文采和意境，力求传达出原文的韵味和情感。

在高考文言文翻译中，考生可以根据自己的理解和喜好选择合适的翻译方式，但都要确保准确传达原文的意思。

总之，今年高考文言文翻译部分对考生的能力要求较高，考生需要在平时的学习中注重积累，提高自己的文言文阅读和翻译能力，以便在高考中取得优异的成绩。

论语十则原文以及翻译详细论语十则告诉我们很重要的道理。

下面是小编整理的论语十则原文以及翻译，欢迎大家阅读！论语十则原文以及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

”5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

”7、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。

原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习之后，按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己，却不生气，不是很君子吗？”解析：一、句式结构1. “学而时习之，不亦说乎？”- 这是一个主谓宾结构的简单句。

主语为“学而时习之”，谓语为“不亦说乎”，宾语省略。

这里的“学而时习之”是省略了“之”的宾语前置句，正常语序应为“学之而时习”。

2. “有朋自远方来，不亦乐乎？”- 这也是一个主谓宾结构的简单句。

主语为“有朋自远方来”，谓语为“不亦乐乎”，宾语省略。

这里的“有朋自远方来”同样是宾语前置句，正常语序应为“有自远方来之朋”。

3. “人不知而不愠，不亦君子乎？”- 这是一个主谓宾结构的简单句。

主语为“人不知而不愠”，谓语为“不亦君子乎”，宾语省略。

这里的“人不知而不愠”同样是宾语前置句，正常语序应为“不知人之愠”。

二、用词特点1. “学而时习之”中的“而”是连词，表示顺承关系。

2. “不亦……乎？”是文言文中的固定句式，表示反问，加强语气。

3. “有朋”中的“有”是动词，表示存在。

4. “自远方来”中的“自”是介词，表示从。

5. “不知”中的“不”是副词，表示否定。

6. “而”在“而不愠”中是连词，表示转折关系。

三、表达效果这段话通过反问句式和排比手法，强调了学习、友情和君子品质的重要性。

孔子认为，学习之后按时复习是愉快的，有朋友从远方来是高兴的，不被了解却不生气是君子的表现。

这种表达方式既生动形象，又富有哲理，给人以启发和教益。

一、阅读下列文言文，将其翻译成现代汉语。

孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【答案】孔子说：“学习并且时常复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不是很君子吗？”二、阅读下列文言文，将其翻译成现代汉语。

《战国策·齐策一》云：“孟尝君出行，其从者罗敷，衣锦褧衣，腰佩宝剑，坐于道旁。

有老父过之，下车引弓射之，曰：‘吾闻孟尝君贤，不知其从者何如？今乃盗其衣，腰其剑，何其不仁也！’”【答案】《战国策·齐策一》中说：“孟尝君出行时，他的随从罗敷，身穿锦衣，腰间挂着宝剑，坐在路边。

有个老人路过，下车拿起弓箭射他，说：‘我听说孟尝君很有德行，不知道他的随从如何？现在竟然偷了他的衣服，腰间挂着他的剑，多么不仁啊！’”三、阅读下列文言文，将其翻译成现代汉语。

《史记·平原君虞卿列传》载：“平原君虞卿，魏之豪杰也。

魏王封之平原君，号曰‘虞卿’。

虞卿闻赵孝成王崩，即奔赵，赵王以为上客。

虞卿至，赵王与之宴，问曰：‘寡人闻虞卿贤，愿闻其所以自异于众人者何也？’虞卿对曰：‘臣闻之，士有五不臣：一曰不事君，二曰不事亲，三曰不事友，四曰不事生，五曰不事死。

臣之所以自异于众人者，此五者而已。

’”【答案】《史记·平原君虞卿列传》记载：“平原君虞卿，是魏国的豪杰。

魏王封他为平原君，号为‘虞卿’。

虞卿听说赵孝成王去世，立即逃奔到赵国，赵王把他当作上宾。

虞卿到达赵国后，赵王设宴款待他，问道：‘我听说虞卿很有才能，想请教他之所以与众不同之处在哪里？’虞卿回答说：‘我听说，士人有不臣于五事：一是不侍奉君主，二是不侍奉父母，三是不侍奉朋友，四是不侍奉生者，五是不侍奉死者。

我之所以与众不同，就在于这五点。

’”四、阅读下列文言文，将其翻译成现代汉语。

《诗经·小雅·车舝》云：“车舝车舝，其马四骊。

君子于役，不知其期。

《论语》十二章原文、注释、译文1、子曰：“学/而时习之，不亦/说．（yuè）乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．（yùn），不亦/君子乎？”注释：时，时常地或者按照一定的时间；习，复习或者实习；说，同悦，愉快；朋同门为朋，同志为友；愠，生气，发怒；译文：孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？”2、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”注释：曾子，曾参；吾，我；日，每天；三省，多次进行自我检查，反省；三，泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力；信，真诚，诚实；传，老师传授的知识。

译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3、子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。

”注释：有：同“又”立：站的住不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

天命：不能为人力所支配的事情。

耳顺：对于自己不利的意见能正确对待。

译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

4、子曰：“温故．而知新，可以．．为师矣。

”注释：温：温习，复习。

故：指学过的知识，旧知识。

新：形容词作名词，新的理解与体会。

矣：语气助词，表肯定。

译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5、子曰：“学而不思/则罔．，思而不学/则殆．。

”注释：罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，有害。

译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。

”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪．其忧，回也/不改其乐。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？阅读附答案文言文①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身”为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”4曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”⑤子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”⑥子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”小题1:解释句中划线的词（4分）（1）吾日三省吾身。

（）（2）学而不思则罔（）（3）死而后已（）（4）其恕乎（）小题2:翻译句子（4分）（1）人不知而不愠，不亦君子乎？”________________________（2）己所不欲，勿施于人。

________________________小题3: 对“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之”中两个“其”和两个“之”的分析，正确的一项是（）（2分）A．两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。

B．两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。

C．两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。

D．两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。

小题4:下列分析不正确的一项（）（2分）A．“三人行必有我师焉”主要阐述的是学习态度，指出要虚心向一切人学习。

B．“人不知而不愠，不亦君子乎？”用反问的语气，强调了学习知识不在于让别人了解，而在于提高自己。

C．“知之为知之，不知为不知”阐述的是做学问不能不懂装懂。

D．“岁寒然后知松柏之最后凋也”比喻君子有宽广的胸怀。

小题5:在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的打算。

（3分）参考答案：小题1:（1）省（反省）（2）罔（迷惑）（3）已（停止）（4）其恕乎（儒家的推己及人，仁爱待人）小题2:（2分）（1）人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”（2）自己不想要的，不要施加在别人的身上。

《论语》十二章原文及翻译2018-11-25篇一：论语十二章原文、注释、翻译《论语》①十二章【原文】1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）【注释】：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。

②子：先生，指孔子。

孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。

③时习：按一定的时间复习。

时，按时。

④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦??乎，表示委婉的反问语气。

乎，语气词。

说，通“悦” ，愉快。

⑤愠（yùn）：生气，发怒。

⑥君子：这里指道德上有修养的人。

⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。

篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。

【语译】孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”【原文】2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）【注释】①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。

孔子的学生。

②吾：人称代词，我。

③日，每天。

④三省（xǐng）：多次进行自我检查。

三，泛指多次。

省，自我检查，反省。

⑤为，替。

⑥信：真诚，诚实。

⑦传（chuán）：老师传授的知识。

【语译】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”【原文】3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。

《学而》是《论语》第一篇的篇名。

《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。

《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为人之本与？”有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。

不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。

君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。

孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”3 子曰：巧言令色，鲜矣仁。

”孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

”4 曾子曰：“吾日三省吾身。

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”5 子曰：“道千乘之国(2)，敬事而言，节用而爱人，使民以时。

”孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。

这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。

”7 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。

这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。

”8 子曰：“君子，不重则不威；学则不固。

主忠信。

无友不如己者；过则勿惮改。

”孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

【现代文阅读】子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎阅读答案【现代文阅读】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎阅读答案孔子说：“时不时地学习。

你不觉得有朋自远方来很有趣吗？你不是一个绅士吗？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子说：“如果你复习旧知识，了解新知识，你就可以成为一名教师。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”孔子说：“从，教女人知道！知道就是知道，不知道就是知道。

”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”孔子说：“三人行，必有我师。

择善而从，改恶而从。

”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

_________，____________？死而后已，不亦远乎？”孔子说：“一年中天气寒冷，你就会知道松柏会枯萎。

”子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”如果你不做你想做的事，不要原谅别人1、根据原文填空：_____________。

___________________，_______________________？2.解释以下单词：弘毅：_________________因此：___________________可以：_________________3.用现代汉语解释课文中带下划线的句子：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”______________________________________________________________________________ __________子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”______________________________________________________________________________ __________4、子曰“岁寒，然后知松柏之后凋也”告诉我们什么道理？______________________________________________________________________________ __________5、本文有谈学习态度的，有谈学习方法的。

《论语》文言文原文及翻译
《论语》六则文言文原文及翻译
(一) 子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文:孔子说：“学习并且按时温习所学的知识，不是很愉快的吗？有朋友从远方来，不是很快乐的吗？(即使)人家不了解我也不恼恨，不就是品德高尚的人吗？”
(二) 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
译文:孔子说：“温习旧的知识能获得新知识新发现，(这样的人)就可以把他当做老师了。

”
(三) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
译文:孔子说：“只是机械地学习而不加以思索，那就会迷惑不解；思索了却不进一步学习，那就会精神疲惫。

”
(四) 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.”
译文:子贡问道：“孔文子凭什么谥号叫做‘文’呢？”孔子回答说：“(孔文子)思考问题敏捷，学习努力，不以向不如自己的'人请教为羞耻，因此称他‘文’。

”
(五) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
译文:孔子说：“默默地把学过的东西记下来，努力学习而不感到满足，教导别人不感到疲倦，对我来说做到了哪些呢！”
(六) 子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.”
译文:孔子说：“几个人一起行走，其中必定有可以做我老师的人；选择他们的优点加以学习，看出那些不良方面加以改正。

”。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人阅读附答案（13分）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。

”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）小题1:解释下列划线字。

（4分）（1）不亦说乎（2）与朋友交而不信乎（3）是知也（4）然后知松柏之后凋也小题2:下列句子中的“而”表示转折用法的一项是（）(2分) A．学而时习之B．温故而知新C．择其善者而从之D．人不知而不愠小题3:翻译下列句子。

（4分）（1）学而不思则罔,思而不学则殆。

（2）己所不欲，勿施于人。

小题4:宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。

“这句话是什么意思？有什么目的？（3分）参考答案：小题1:（1）“悦”的古字，愉快（2）真诚，诚实（3）这（4）凋谢小题2:D小题3:(1)只是学习却不思考就会迷惑，一味空想却不学习是有害的。

（2分）（2）自己不愿意干的事情，不要施加给别人。

（2分）小题4:这句话的意思是精通《论语》就可以治理天下，道出了《论语》在修身、治国方面的作用。

（意思相近即可）（3分）小题1:试题分析：“说”是通假字，先解释通哪个字，再译意。

“信”是注解中的重点字，根据语境也很易推断出来。

“是”是重点字，一般是代词用法，根据语境可译为＂这＂。

文言文阅读，完成小题（11分）“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”小题1:写出文中加点字的拼音（1分）说（）省（）小题2:解释下列句中划线的词。

（4分） A．人不知而不愠（）B．诲女知之乎（）C．与朋友交而不信乎（）D．思而不学则殆（）小题3:请用现代汉语翻译下列两句话。

（4分）（1）传不习乎？（2）知之为知之，不知为不知，是知也。

小题4:本文中很多话都成了名言警句。

如果选择自己最喜欢的做成书签，你会选择哪句？请说说你的理由。

（2分）参考答案：小题1:yuè xǐng小题2:A生气，发怒；B通“汝”，你 C真诚，诚实；D有害小题3:（1）老师传授的学业是不是复习过呢？（2）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

小题4:略小题1:试题分析：“说”在古汉语中有“高兴”的意思，读为“yuè”；“省”在作“反省”的意思讲时，读为“xǐng”。

小题2:试题分析：A根据语境理解的意思为“恼怒”；B、“女”为通假字，同“汝”；C、“信”为形容词，意思是”真诚“；D、“殆”根据语境意思为“精神迷惑而无所得”。

小题3:试题分析：翻译（1）时，传是传授的意思，习是复习的意思“，还要补出省略的主语“老师”。

翻译（2）时，注意“为是就是的意思，是是这的意思，知是智慧的意思”。

同时还要保证两个句子翻译的完整性、流畅性。

小题4:试题分析：本段文字主要讲的是学习的方法、态度等，如果选择喜欢的句子做书签，我会选择“学而不思则罔、思而不学则殆”，勉励自己在学习的时候做到“学与思”有机的结合。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【翻译】孔子说：“学习之后，按时复习，这不也是很愉快的事情吗？有朋友从远方来，这不也是很快乐的事情吗？别人不了解自己，却不生气，这不也是君子之风吗？”【原文】子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”【翻译】孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。

我选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，我加以改正。

”【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”【翻译】孔子说：“复习过去的知识，从而获得新的理解，这样就可以成为别人的老师了。

”【原文】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”【翻译】孔子说：“只学习而不思考，就会陷入迷茫；只思考而不学习，就会陷入危险。

”【原文】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”【翻译】孔子说：“对于知识，了解它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以学习为乐的人。

”【原文】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”【翻译】孔子说：“不必担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。

”【原文】子曰：“君子不器。

”【翻译】孔子说：“君子不应该像器物一样局限于某一用途。

”【原文】子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”【翻译】孔子说：“君子心胸开阔，小人则常常忧虑。

”【原文】子曰：“学而优则仕，仕而优则学。

”【翻译】孔子说：“学习优秀的人可以去做官，做了官之后，还要继续学习。

”【原文】子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”【翻译】孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。

我选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，我加以改正。

”【原文】子曰：“君子以文会友，以友辅仁。

”【翻译】孔子说：“君子通过文学来结交朋友，通过朋友来培养仁德。

”。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译：
孔子说：“学习并且按时复习，不也是一件愉快的事情吗？有朋友从远方来，不也是一件快乐的事情吗？别人不了解自己，却不生气，不也是一位君子吗？”
逐句翻译如下：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
孔子说：“学习并且按时复习，不也是一件愉快的事情吗？”
“学而时习之”：学习并且按时复习。

这里“学”指的是学习知识，“而”是连词，连接两个动作，“时”表示按时，“习”指的是复习。

“不亦说乎”：不也是一件愉快的事情吗？这里“亦”是副词，表示“也”，“说”通“悦”，意思是愉快。

有朋自远方来，不亦乐乎？
有朋友从远方来，不也是一件快乐的事情吗？
“有朋自远方来”：有朋友从远方来。

这里“有”表示存在，“朋”指朋友，“自远方来”表示从远方来。

“不亦乐乎”：不也是一件快乐的事情吗？这里的“乐”指的是快乐。

人不知而不愠，不亦君子乎？
别人不了解自己，却不生气，不也是一位君子吗？
“人不知而不愠”：别人不了解自己，却不生气。

这里“人”指别人，“不知”表示不了解，“而不愠”表示不生气。

“不亦君子乎”：不也是一位君子吗？这里的“君子”指的是有道德、有修养的人。

总结：
孔子在这段话中，强调了学习的重要性，认为学习并且按时复习是一件愉快的事情。

同时，他也提出了交友的原则，即与远方的朋友相聚是一件快乐的事情。

最后，孔
子还表达了对待他人的态度，认为即使别人不了解自己，也不应该生气，这样的人才算是有道德的君子。

这段话体现了孔子的教育思想和为人处世的智慧。

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”子曰：“君子不器。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”翻译：孔子说：“学习并且按时复习，不是一件令人高兴的事情吗？有朋友从远方来，不是一件令人快乐的事情吗？别人不了解自己，自己却不生气，不是一位君子吗？”曾子说：“我每天反省自己三次：为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授知识是否尽力？”孔子说：“温习旧知识，从而获得新的理解，可以成为别人的老师了。

”孔子说：“只学习而不思考，就会感到迷茫；只思考而不学习，就会陷入危险。

”孔子说：“君子不只是一个器物。

”孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以学习的人。

我选择他们的优点去学习，对于他们的缺点则加以改正。

”这段文言文主要阐述了孔子及其弟子的教育理念、为人处世的道理以及学习方法。

以下是对这段文言文的分析：1. 学习的重要性：孔子强调学习的重要性，认为学习并按时复习是一件令人高兴的事情。

这体现了孔子对学习的重视，以及他倡导的“温故而知新”的学习方法。

2. 交友之道：孔子认为，有朋友从远方来是一件令人快乐的事情。

这体现了孔子倡导的真诚、诚信的交友之道。

3. 为人处世的道理：孔子提出“人不知而不愠”，强调一个人在面对别人不了解自己的情况时，要保持平和的心态，不生气，这是君子的表现。

4. 反省自己：曾子提出“吾日三省吾身”，强调每天都要反省自己的行为，关注自己在为人处事、交友、传授知识等方面的表现。

5. 学习与思考的关系：孔子认为，学习与思考是相辅相成的。

只学习而不思考，就会感到迷茫；只思考而不学习，就会陷入危险。

6. 君子不器：孔子提出“君子不器”，强调君子不应只具备某一方面的才能，而应具备全面的素质。