马哲-第二章认识的本质和过程

第四章认识的本质和过程本章共有四节第一节.认识的发生和本质第二节.认识的辩证过程第三节.认识的真理性和检验真理的标准第四节.辩证思维的基本方法本节重点：第一节、第二节、第三节。

第一节认识的发生和本质一■.认识是在实践基础上主体对客体能动的反映二.实践是认识发生的现实基础三•中国传统哲学中的知行观及其现代价值展开：一.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映1. 在认识问题上要划清三个界限第一.唯物论的反映论与唯心论的先验论的界限第二.可知论与不可知论的界限第三.辩证唯物论的反映论与旧唯物论的反映论的界限。

2. 认识的主体与客体及其相互关系①主体是在一定历史条件下从事实践活动和认识活动的人。

主体的属性和形式。

②客体是指进入主体活动范围并且与主体发生联系的客观事物。

客体的属性与形式。

③主体与客体的关系厂相互区别二者是辩证统一的关系Y-相互联结3. 马克思主义认识论的基本特征马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质：指出认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

这种反映的基本特征是：第一，马克思主义的认识论坚持实践和认识的辩证统一第二，马克思主义的认识论在实践基础上坚持反映与创造的统一结论：主体认识客体就是主体通过一定的手段从客体中获取信息，并经过加工、改造，即信息变换，使之在主体头脑中建构出一个与客体具有同构异质关系的观念系统的过程。

二.实践是认识发生的现实基础1. 实践对认识的决定作用：第一，实践是认识的来源第二，实践是认识发展的动力第三，实践是检验认识真理性的唯一标准第四，实践是认识的目的2. 认识对实践的指导作用首先，认识能够使实践活动具有自觉性、目的性、预见性。

其次，认识为评价实践活动的成效提供了价值标准。

再次，在具体实践中，人们的认识水平制约着实践水平，制约着人们改造客观世界的深度和广度最后，认识对实践的指导作用，正确的认识促进实践活动顺利进行，错误的认识导致实践活动的失败。

第二章认识世界和改造世界马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且在批判继承前人认识论成果的基础上，把实践观点引人认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论，第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题，实现了人类认识史上的伟大变革，为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。

第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础实践观点是marxist认识论的首要的和基本的观点（一）实践和认识的主体与客体实践活动：以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

主体：有思维能力、从事社会实践和认识活动的人客体：实践和认识活动所指向的对象。

中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

（１、作为人的肢体延长、体能放大的工具系统，２、作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统）关系：从根本上说是认识关系和实践关系。

主体和客体相互作用的过程环节：１、确立实践目的和实践方案。

（实践目的：实践主体根据自身的需要和对实践客体的认识而对实践结果的构想，是实践主体对未来的实践结果的预测、预见。

实践方案：为实现实践目的而制定的实践活动的规则、程序和步骤）２、实践主体通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。

３、通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。

实践活动过程在主体的自觉意识支配下，既能动地变革着客观世界，也能动地改造着自身的实践能力。

（二）实践在认识中的决定作用１、实践产生了认识的需要。

（“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”——恩格斯）２、实践为认识提供了可能。

（“不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。

可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能。

”）３、实践使认识得以产生和发展。

一切认识都是从直接经验发源的，而直接经验则是人们亲身实践的产物，从根本上说，实践是认识的唯一来源。

第1节认识的本质及规律一、实践是认识的基础（实践的观点是马克思主义认识论的基本观点）（一）实践和认识的主体与客体概念：实践活动是以改造客观世界为目的，主体（人）与客体（对象）之间通过一定的中介（工具）发生相互作用。

主体与客体关系：根本上是认识关系和实践关系。

主体放映客体的过程也是主体改造客体的过程。

相互作用：1确立实践的目的和实践方案。

2实践主体按照实践方案实际的作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。

3通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。

（二）实践在认识中的决定作用实践是认识的基础，作用表现在：1实践产生了认识的需要。

2实践为认识提供了可能。

3实践使认识得以产生和发展。

4实践是检验认识的真理性的唯一标准。

（人的认识从实践中产生，为实践服务，随实践发展，并接受实践检验。

意识依赖于实践，离开时间的认识是不可能的。

肯定实践是认识实践的基础，决不意味着认识无足轻重。

实践和认识总是相互作用，认识特别是反映事物本质和规律行的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。

）二、认识是主体对客体的能动反映（辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答）1 辩证唯物主义的认识论引入了实践的观点，科学的规定了认识的主体和客体及其相互关系，认为其关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上产生反应与被反映之间的关系。

反映的特点：1摹写性2创造性。

人不仅能反映现象，更能揭示事物的本质和规律：不仅能反映现在，能进一步揭示事物的过去和未来：不仅能反映现实中的事物，能塑造出现实中并不存在的事物。

三、认识活动的基本规律（辩证发展过程：从实践到认识：实践、认识、再实践、再认识，不断反复和无限发展）（一）从实践到认识（理性认识和感性认识）理性是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉直觉和表象。

理性是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理。

马克思第二章认识的本质及其规律第一节认识的产生及本质人与外部世界的关系：一是人改变外部世界，二是人认识外部世界。

马克思哲学正确地揭示了认识产生的客观过程，论述了实践对认识的决定性作用，分析了认识的主客体及其相互关系，从而深刻地揭示了认识的本质及其发展规律。

一、认识的产生1、认识的产生是一个长期的历史过程认识是在劳动实践中产生的。

意识的起源和认识的起源是一致的。

认识和意识本质上都是对客观存在的反映。

个人思维的发展过再现着整个人类思维的发展史。

2、认识论和本体论意识或认识是作为主体的人同作为客体的外部世界的关系。

本体论和认识论是不可分的，它们既相区别又相联系。

哲学本体论是一切哲学的根基，它制约着哲学的认识论。

3、认识和认识论认识是指人的认识器官—人脑对外部世界的反映，认识是一个过程。

认识论的对象是人类认识，它的任务是揭示人类认识的本质和发展规律，认识论是一个理论。

认识在先，对认识的研究在后。

认识与认识论之间的区别是相对的。

哲学上，把认识论所要回答的问题归结为人的思维能不能反映，能不能正确反映客观存在的问题。

马克思主义的认识论是以实践为基础的革命的能动的反映论。

实践性是认识论的最显著的特点。

二、实践是认识的基础马克思主义哲学认为实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本观点，认为实践对认识具有决定性作用，具体表现如下：1、实践是认识的来源。

（1）马克思主义哲学认为，认识来源于实践，这与认识在实践中发生是致的。

（2）人的认识能力和作为认识结果的知识，都只能来源于实践。

（3）书本上的、他人的知识仍然是从实践中得来的。

2、实践是认识发展的动力。

（1）社会实践不断提出新的需要、新的研究课题，推动认识的发展。

（2）社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段。

（3）社会实践推动人的思维能力的发展。

3、实践是检查认识真理性的唯一的标准。

这是由真理的本和实践的特点决定的。

4、实践是认识的目的。

人们认识世界的目的在于改造世界。

第二章第一节认识的本质及规律（一）实践的主体与客体1、主体：是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。

（一）实践的主体与客体2、客体：是指进入到主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。

3、主体与客体的关系：认识关系和实践关系（二）实践在认识中的决定作用1、实践产生了认识的需要。

2、实践为认识提供了可能。

实践关系是最基本的关系直接经验与间接经验：源和流4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。

二、认识是主体对客体的能动反映认识是主体在实践基础上对客体的能动反映（一）唯物论和唯心论对认识的不同回答在认识的本质问题上，存在两条根本对立的认识路线：一条是从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是从思想和感觉到物的唯心主义路线。

批判唯心主义先验论（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答旧唯物主义是直观、消极被动的反映论；辩证唯物主义是能动的革命的反映论。

二者的区别在于：第一，旧唯物主义脱离实践，辩证唯物主义把实践观点引入认识论，并作为其基础。

第二，旧唯物主义不懂辩证法，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，揭示了认识过程的辩证性。

能动的反映是摹写和创造的统一三、认识运动的基本规律（一）从实践到认识1、感性认识和理性认识2、实现第一次飞跃的条件3、非理性因素的作用1、感性认识和理性认识（1）感性认识①感性认识是人的感官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个片面的认识。

②感性认识的基本形式：感觉、知觉、表象③感性认识的特点：直接性和形象性（2）理性认识①理性认识是人脑借助抽象思维达到的关于事物本质、内部联系、全体的认识。

②理性认识的基本形式：概念、判断、推理③理性认识的特点：间接性和抽象性⑶感性认识和理性认识的辩证联系①理性认识依赖于感性认识②感性认识有待于发展深化为理性认识③感性认识和理性认识相互渗透唯理论与经验论教条主义与经验主义2、实现第一次飞跃的条件第一，材料要真实可靠。

第二，思维方法要科学。

第二章认识的本质及其规律论述题重点1试述认识的本质及掌握其本质的理论意义。

2说明实践是检验真理的唯一标准及我国真理标准问题大讨论的意义。

普通点1试述认识和认识论的关系。

2试述感性认识和理性认识的辩证关系，并说明割裂二者的统一在理论上和实际工作中会导致的错误。

3试述实践标准的确定性与不确定性统一的原理及其理论意义。

4试述真理与价值的对立和统一关系。

5试述真理的价值的具体表现及树立正确的价值观的意义。

简答题重点1简述实践对认识的决定作用。

2简述认识主体的特点。

3说明正确实现由感性认识到理性认识的飞跃需要具备的条件。

4简述真理与谬误的含义及二者的关系。

5简述党的思想路线与马克思主义哲学认识论统一的表现。

普通点1简述实践是认识发展的动力。

2简述认识客体的含义，构成和性质。

3简述主体和客体的关系。

4简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。

5简述可知论与不可知论的对立6简要说明一个正确的认识需要经过多次反复才能完成。

7简要说明整个人类的认识是有限与无限的统一。

8简述真理的绝对性的含义。

9简述真理的绝对性和相对性的关系。

10简述真理标准问题上的两种错误观点。

11简述逻辑证明在认识和探索真理中的作用。

12简要说明逻辑证明与实践检验的关系。

13简要说明马克思主义认识论与党的群众路线的一致性及坚持群众路线工作方法的重要意义。

多选重点1说明认识主体与认识客体之间的关系。

三点。

2一个完整认识过程的两次飞跃是：从感性到理性，从理性到实践。

3党的思想路线内容：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

普通点1主观能动性与客观规律性的关系的体现有：a自由是对必然的认识和对客观世界的改造b根据实际情况，积极创造有利条件c从现实条件出发，尊重客观规律2实践对认识的决定作用的表现。

四点。

3实践是认识发展的动力的表现。

三点。

4认识主体的性质和特点。

三点。

属性：自然性，能动性，社会历史性。

5认识的主体包括：个体，群体，人类整体诸层次。

第二章结识旳本质及其规律课前索引学习指引学习目旳本章重要论述马克思主义结识论，可概括为八个字:本质、过程、成果、运用。

即理解结识旳本质;深刻理解结识旳辩证过程；弄清结识成果是得到真理,理解真理与价值旳关系;全面理解党旳思想路线和群众路线是马克思主义结识论旳措施论体现。

重点难点本章重点是掌握实践在结识中旳决定性作用、结识旳本质、结识旳辩证过程、真理与价值、党旳思想路线和群众路线;难点是结识旳本质、真理与价值旳关系。

学习措施牢牢把握本章旳知识框架，重点知识点一定要掌握，一般知识点理解即可,特别注意党旳思想路线部分还要注意多种辨证关系旳掌握。

第一节结识旳产生及本质一、结识旳产生马克思主义哲学旳结识论是辩证唯物主义旳能动旳、革命旳反映论，第一次科学地揭示了结识旳本质和规律。

是对马克思主义结识论旳概括表述,常以选择题浮现。

1、结识旳产生是一种长期旳历史过程一般理解,常以选择题浮现。

结识是在劳动实践中产生旳。

个人旳结识史也再现着整个人类旳结识史。

意识旳来源和结识旳来源是一致旳。

结识和意识虽然不完全相似,但在一般旳意义上,我们可以把意识和结识同等看待,意识旳来源就是结识旳来源。

个人思维旳发展过程再现着整个人类思维旳发展史。

皮亚杰通过对小朋友心理和思维过程旳考察，研究了结识旳发生。

２、结识论和本体论一般理解，常以选择题浮现。

哲学基本问题旳理论有两个方面，第一方面是有关本体论，也就是世界旳本质或本原是精神还是物质旳问题；第二方面研究旳是思维能不能结识、能不能完全对旳结识存在旳问题,一般将它称为结识论问题。

本体论和结识论是不可分旳。

一般说来，有什么样旳本体论就有什么样旳结识论。

唯心主义必然把人旳结识仅仅限制在精神旳范畴内,唯物主义把人旳结识看作是对外部世界旳反映。

总之,哲学本体论是一切哲学旳根基，它制约着哲学旳结识论,本体论它需要通过具体旳结识论观点体现出来。

３、结识和结识论一般理解，常以选择题浮现。

结识是指人旳结识器官——人脑对外部世界旳反映;而结识论旳对象是人类结识,它旳任务是揭示人类结识旳本质和发展规律。