认识的本质及其规律

第二章认识的本质及其发展规律1、实践和认识的辩证关系※①实践对认识具有决定作用。

具体表现在：第一，实践是认识的来源。

第二，实践是认识发展的动力。

第三，实践是检验认识真理性的唯一标准。

第四，实践是认识的目的。

②认识对实践具有指导作用。

具体表现在：正确的理论对实践起促进作用，错误的理论对实践起阻碍作用。

2、认识的本质认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。

3、感性认识和理性认识的辩证关系及其意义※①感性认识和理性认识是相互区别、相互对立的。

主要表现在它们在内容、形式和特点上各不相同。

②感性认识和理性认识是相互依赖的。

具体表现在：一方面理性认识依赖于感性认识，另一方面感性认识有待发展和深化为理性认识。

③感性认识和理性认识是相互包含、相互渗透的。

掌握感性认识和理性认识辩证关系的原理具有重要的意义。

在理论上是反对哲学史上唯理论和经验论的思想武器，在实际工作中是反对教条主义和经验主义的思想武器。

4、认识运动的基本规律及其意义。

“实践、认识、再实践、再认识”这就是毛泽东从实践和认识辩证关系的角度概括总结出的认识运动的基本规律。

掌握认识运动的基本规律具有重要的意义。

第一，这一规律要求我们坚持主观和客观、理论和实践之间的具体的历史的统一。

第二，这一规律要求我们必须坚持党的群众路线。

5、真理的客观性真理的客观性主要表现在：第一，真理的内容是客观的。

第二，检验真理的标准也是客观的。

6、真理的绝对性和相对性的辩证关系及其意义※真理的绝对性和相对性的辩证关系是①绝对真理和相对真理是相互区别、相互对立的。

具体表现在它们是同一客观真理的两种不同的属性。

②绝对真理的相对真理是相互包含、相互渗透的。

具体表现在：一方面绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理之中都包含有绝对真理的颗粒，另一方面绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。

③相对真理和绝对真理又是辩证转化的。

掌握真理的绝对性的相对性辩证关系的原理具有重要的意义。

认识的本质及其发展规律认识的本质及其发展规律在我们的日常生活中，我们经常接触到各种各样的事物，而我们对这些事物的认知也是非常重要的。

认识是指我们对事物的了解和理解，它是人类思维的基础，决定了我们对世界的解读和行为的选择。

那么认识的本质是什么？它是如何发展的呢？一、认识的本质认识的本质可以理解为人类对世界的认知过程。

它可以分为感性认识和理性认识两个层面。

感性认识是指我们通过感官来感知事物的现象和特性，它是对事物表象的直接把握和认识。

而理性认识则是基于感性认识的基础上，通过思维和推理对事物进行抽象、概括和思考，从而形成更深层次的认识。

认识的本质还包括主观性和客观性的矛盾统一。

主观性是指认识是一个主体的活动，是从主体的角度对客体进行认识，反映主体的思维和意识活动。

客观性则是指认识的对象是客观存在的事物，是独立于主体的存在。

认识的本质就是通过主观的认识去反映客观世界的规律性和本质。

二、认识的发展规律认识的发展是一个逐步深化的过程，它经历了从简单到复杂、由浅入深的阶段。

认识的发展规律有以下几个方面：1. 实践是认识的基础。

实践是认识的源泉，只有通过实践才能与客观世界接触和相互作用，从而形成对客观世界的认识。

实践是认识发展的基础，没有实践就没有认识。

2. 从感性认识到理性认识。

感性认识是通过感官对事物进行直接感知和把握，它是对事物的表面现象进行认识。

而理性认识则是在感性认识的基础上，通过思维和推理对事物进行深入分析和抽象概括，进一步认识事物的本质和规律。

3. 从具体到一般的认识。

认识的过程是从对具体事物的认识逐渐上升到对一般规律性的认识。

通过对具体事物的认识，我们可以发现其中的一般规律，并能够将这些规律应用到其他具体事物中去。

4. 从表面现象到本质规律的认识。

认识的过程是由感性认识到理性认识，由表面现象到本质规律的深化过程。

通过对事物的感性认识，我们可以初步认识事物的现象和特性，而通过理性认识，我们可以进一步把握事物的本质和规律，从而对事物有更深刻的理解。

认识的本质及其发展规律一、认识的本质认识是人类对客观世界及其规律的反映，是人类对对象的理解和把握过程。

它是人类思维活动和意识活动的核心内容，是人类认识和改造世界的基础。

认识的特点1.主观性：认识是人类主体对客观世界的主动思维和意识活动，是人类从自己的立场和角度去理解和把握外部事物的过程。

2.社会性：认识是在社会实践中形成和发展起来的，无论是语言、符号、概念还是科学理论，都是在社会交往和实践中产生和演变的。

3.目的性：人类的认识活动是有目的的，通过认识来掌握客观事物的本质和规律，以实现人类对世界的认识和改造。

4.过程性：认识是一个不断发展、不断深化的过程，是人类在实践中通过感性认识和理性认识的相互作用不断推进的。

认识的要素认识的要素主要包括感性认识和理性认识。

感性认识是指人们通过感官对事物进行直接感知、观察和描述。

感性认识具有直观性、特殊性和个别性的特点。

它是人类认识活动的起点和基础，是理性认识的源泉和依据。

理性认识是在感性基础上进行的思维和推理活动。

它通过概括、分析、综合等思维过程，形成抽象概念、法则和理论。

理性认识具有普遍性和一般性的特点，能够揭示事物的本质和规律。

二、认识的发展规律实践是认识的基础实践是认识的起点和落脚点，是人类认识活动的前提和基础。

只有通过实践，人们才能获得由具体到抽象、由感性到理性的真实认识。

实践有助于人们主动积累和更新认识内容，不断推动认识的深化和发展。

在实践中，人们通过感性认识和理性认识的相互作用，不断修正和完善自己的认识体系。

从感性认识到理性认识感性认识和理性认识是认识活动的两个阶段，前者是后者的基础和起点，后者是前者的深化和升华。

感性认识通过感官对事物进行直接感知、观察和描述，在经验基础上形成对事物的直观印象和具体认识。

但感性认识的局限在于只能揭示事物的现象和特殊情况，无法达到对事物本质和规律的深入理解。

理性认识通过概括、分析、归纳、演绎等思维活动，将感性认识所获得的具体材料进行加工和组织，形成抽象概念、规律和理论。

第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础（一）实践和认识的主体与客体主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指进入到主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。

主体与客体的相互关系，从本质上讲是认识关系、实践关系。

辩证唯物主义认识论认为，主体和客体的关系不仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系。

所谓认识过程，就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。

主体与客体的这种反映与被反映、改造与被改造的过程即相互作用的过程包括三个环节：一是确立实践目的和实践方案；二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动；三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。

（二）实践在认识中的决定作用1、实践产生了认识的需要认识是为社会实践的特定需要服务的，因此，改造世界必须首先认识世界。

如，一个想过河的人有必要认识河宽河深及桥或船的状况。

2、实践为认识提供了可能实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。

一是实践创造出必要的物质条件和手段，二是实践使人的认识能够不断发展。

3、实践使认识得以产生和发展实践是认识的来源。

“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

”----荀子“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”----陆游的《冬夜书示自律》“要想知道梨子的滋味，必须亲口尝一尝”----毛泽东实践是认识发展的根本动力。

“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”----恩格斯4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。

实践是检验认识是否具有真理性的根本标准。

“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。

人应该在实践中证明自己思维的真理性。

”----马克思二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线---唯物主义反映论，认为认识是主体对客体的反映。

认识的本质及其规律认识的本质一、实践是认识的基础简述实践与实践在认识中的作用：实践是主体能动地改造和探索客体的客观物质活动；实践是人类社会产生、存在和发展的基础，是社会生活的本质，或表述为社会生活在本质上是实践的。

实践对认识具有决定性的作用，具体表现在：1、实践是认识的来源2、实践是认识的发展动力3、实践是检验认识真理的唯一标准（结果）4、实践是认识的目的二、认识是主体对客体的能动反映认识的主体和客体是既对立又统一的辩证关系。

对立是指二者各有自己的特点和特殊的规定性，彼此是相互区别的。

然而二者又是统一的，即相互依存、相互作用，并在一定条件下相互转化。

具体说来，它们的关系表现如下:第一，主体和客体的实践关系。

它是指主体与客体之间改造和被改造的关系，主体作用于客体，就是对客体的改造，也就是实践。

第二，主体和客体的认识关系。

它是指主体与客体之间反映和被反映的关系。

主客体在实践关系中，同时发生着认识关系。

就是说，在改造客体的过程中，主体就在观念上、理论上去理解并把握客体，也就是达到对客体的认识。

第三，主体和客体的相互作用。

一切实践只有在主体能动性和客体制约性统一的基础上，才是成功的实践。

这个实践过程也是主体客体化和客体主体化的过程。

・辩证唯物主义反映论与旧唯物主义的反映论，对于认识本质的回答有什么不同？1、旧唯物主义的反映论离开实践和辩证法考察认识问题，把认识理解为主体对客体的直观的照镜子式的反映。

旧唯物主义的反映论是机械的、消极被动的反映论。

2、辩证唯物主义把实践观引入认识论，把辩证法应用于反映论，认为认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。

辩证唯物主义的反映论是能动的革命的反映论。

认识的辩证运动一、从感性认识和理性认识一概念感性认识和理性认识是认识的两个阶段。

感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映，因而是不深刻的、片面的认识；理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映，因而是深刻、全面的、相对稳定的认识。

认识的本质及规律
认识的本质：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。

认识的基本规律：认识运动是一个辩证发展的过程：从实践到认识，再从认识到实践，实践、认识、再实践、在认识，认识运动不断反复和无限发展。

1、认识运动的辩证过程，先是从实践到认识的过程，在这个过程中，认识采取
了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的飞跃。

感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。

首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须易感性认识为基础。

其次，感性认识有待于发展为理性认识。

最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的。

2、从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃。

理论对实践的依赖，除了
只有在实践中才能产生正确的理论外，还在于两个方面，一是理论只有回到实践中去，为群众所所掌握，才能变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论的作用来。

二是理论只有回到实践中去，才能得到检验和发展。

3、从时间到认识，再从认识到实践。

如此实践，认识，在实践，在认识，循环
往复以至无穷，一步步的深化和提高，这就是认识发展的总过程。

简述认识的本质和认识发展的总规律
认识的本质是人类对外部世界的感知、理解和反映能力，是个体与外部客观世界之间建立关系的过程。

认识发展的总规律有以下几个方面：
1. 由感性认识到理性认识的转化：感性认识是人们通过感官对客观事物直接感受、认识和反映的活动，理性认识则是在感性认识的基础上，通过思维活动对所获得的认识进行概括、分析、合成和创新的能力。

2. 由表象认识到本质认识的提升：表象认识是人们在初步认识事物时，对事物的外部形态、色彩、运动等表面现象的描述和把握，本质认识则是通过深入分析把握事物本质和规律性的认识。

3. 由单向认识到透过矛盾认识：单向认识是人们在初步认识事物时只看到其中的一方面，透过矛盾认识则是通过认识和理解事物内部矛盾性的存在，深入理解客观事物的无限多样性和复杂性。

4. 由原始认识到发展认识：原始认识是人类在生命早期阶段，通过感性认识、直觉和动物本能反应机制对事物进行认知。

发展认识则是在个体在接受教育和社会经验的影响下，不断提高自己的感知、理解和反思能力，对事物进行更为深入的分析和把握。

综上，认识的本质和认识的发展是相辅相成的，认识的发展是一个较为长久的过程，需要不断地通过对外部世界的感知、理解和反思，以及学习和经验积累不断提高认识能力。