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曹操的人力资源管理启示录(一)《三国演义》中曹操是一位具有出色才华和鲜明个性的枭雄人物，集政治家、军事家、诗人于一身，其雄才大略、风度气襟、治国之道、用兵之神无不给人留下栩栩如生的形象，本篇着重从曹操的人才战略、选人标准、用人思想等几方面分析阐述，结合现代人力资源管理的理念，从中给予我们以崭新的启示。
曹操为实现统一中原的政治野心，一开始就实施其长期的人才发展战略，在起兵创业阶段，他有这样的观点：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
”这里的“智”是指谋臣泛指谋略、智慧，“力”是指武将，泛指军事力量。
可见，初露头角的曹操就把人才作为自己剪灭群雄的保证，而且对人力资源的认识也非常人所能比拟的。
曹操颁布的三道《求贤令》，被众多的人奉为古代爱才的范例，常常使后世怀才不遇者自恨生不逢时，不得其主。
例如，攻克冀州后，他令人遍访冀州贤士，求贤若渴；他不仅对主动投靠自己的人高薪聘请、尊重有加，而且对敌营中的人才也喜爱备加：比如，见许褚“威风凛凛”，心中暗喜，见贾诩“应对如流，甚爱之”，然后想方设法争取过来为己所用。
事实上这些人都为曹魏集团建立丰功伟绩。
他爱才情深，常常产生对人才的深深惜怜，他的数哭郭嘉、典韦，令捧读者不禁潸然垂泪，感动不已。
他宴饮长江，以真挚动人的诗歌倾诉自己日夜渴望人才的心情，他以“山不厌高，水不厌深”自比，抒发自己礼贤纳士的博大胸怀，希望归附自己的人才越多越好。
为了争夺关羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女十人，金帛无数，更赠赤兔宝马，封官汉寿亭侯，真可谓费尽心机。
有时真是达到了不挥手段的地步，曹操得知徐庶很有才能，为把徐庶夺到自己手下，他按程昱的计策，星夜搬取徐母到许昌，先是以礼厚待，企图让徐母写信召来徐庶；一计不成，又赚得徐母手迹，仿其字体，伪造书信，终于把徐庶骗到许昌。
正因为曹操爱才惜才，善于罗致人才，才造成“猛将如云，谋士如雨”的强大阵容，为实现他“摧灭群逆，克定天下”的政治抱负打下了可靠基础。
中国四大名著解读中国具有五千年文明的古老国度，历史文化深厚。
催生了许多流芳百世的经典名著。
企业从这些名著中也能找到一些适合现代管理的精髓例子。
如《中国范蠡经商》，《十大兵书》，《孙子兵法三十六计》，《子贡经商》，国外美国《南北战争》，英国《海盗殖民计划》等。
从这些书中找到现代管理可以借鉴的事例。
其实用中国四大名著就可以解读当今企业管理的一些问题。
（也不是说国外的管理经验不好，好的留下，不好的舍弃）企业管理无非就是人事管理和物资管理。
企业把人管理好了，企业就能进入世界五百强。
《三国演义》中，魏国、吴国、蜀国这三国就相当于三个大型企业，三国运用的人事管理各不相同，先说蜀国中的“董事长”刘备运用了感情投资"哭天下”，表示很有人情味能拢络人心，将赵子龙，关羽，张飞等名将归为旗下。
坏就坏在“总经理”诸葛亮手里。
按照现代企业管理理论，在员工心目中，一个好领导，不需要整天跟他们吃喝玩乐，也不需要什么事都包办代替，他只需要做到三件事情：“选拔并奖励优秀员工，使员工发挥他们的才干，并且在工作中能力有所提升：及时辞退不称职的员工。
诸葛亮为什么不是好的管理者呢？一是压制优秀员工。
诸葛亮只选用理论高手，如蒋琬、姜维，马谡等人，他们是英才，但缺乏大胆创新的精神和丰富的实战经验，以至于唯唯喏喏，赞美声一片。
压制一些大胆创新的精神和丰富的实战经验的将领如魏延，魏延是蜀国五虎上将之人选，却的不到重用，提出的好的建议也没采纳，诸葛亮长期的压制和猜忌，才造成了魏延心理失衡，最终走上毁灭之路。
高明领导不仅能使差的变为更好的。
诸葛亮使好的变成差的，教训可谓深刻。
二是大包大揽，一人说的算。
对领导者最大的考验不在于你自己的工作成效如何，而在于你不在时属下的工作成效怎样。
诸葛亮辅政后，事无巨细，都要亲自过问，从任免一个县官，到军中打二十板子以下的惩罚都要亲自绝断，还真是“鞠躬尽瘁，死而后已”。
看到这，感觉令人钦佩；无意中却限制了人才的发展。
三国人才管理学六个故事一、刘备三顾茅庐：求贤若渴的诚意。
刘备当时那可是一心想成就大业，可他手底下就是缺个能给他出谋划策的超级智囊。
他听人说诸葛亮这个小伙子那是相当厉害，就像隐藏在深山里的绝世宝剑一样。
于是刘备带着他的俩兄弟，关羽和张飞，就去拜访诸葛亮。
第一次去的时候，扑了个空，诸葛亮出门溜达去了。
关羽和张飞就有点不耐烦，可刘备心里想：“这等大贤，多跑几趟算啥。
”第二次又去，天公不作美，又没见着人。
张飞这暴脾气就忍不住了，直嚷嚷这诸葛亮是不是故意躲着他们。
刘备呢，还是不放弃。
第三次去的时候，诸葛亮在睡午觉，刘备就恭恭敬敬地站在那儿等，等诸葛亮醒来，看到刘备这诚心，一下子就被打动了。
这刘备就靠这份求贤若渴的诚意，把诸葛亮这个人才揽到了自己的阵营里，就像挖到了一座宝藏，后来诸葛亮可给他出了不少好主意呢。
二、曹操赤脚迎许攸：不拘小节纳贤才。
曹操和袁绍打仗的时候，那可是正处于胶着状态。
曹操这边粮食都快没了，急得像热锅上的蚂蚁。
这时候许攸从袁绍那边跑过来投奔曹操。
曹操一听许攸来了，高兴得鞋都顾不上穿，光着脚就跑出去迎接。
许攸一看，曹操对自己这么重视啊，心里那叫一个舒坦。
然后许攸就给曹操出了个主意，让曹操去偷袭袁绍的乌巢，那里可是袁绍的粮草大营。
曹操听了许攸的话，一下子就扭转了战局。
曹操这一招可真是绝啊，他不在乎那些繁文缛节，什么身份地位的，只要是人才，他就像饿狼见到肉一样，赶紧拉拢过来。
他这种不拘小节的态度，在人才管理上可是很厉害的一招，让很多有才能的人都觉得在曹操这儿能得到重用。
三、孙权劝学：人才培养与激励。
吕蒙是孙权手底下的一员大将，就是个打仗的猛人。
但是呢，吕蒙没读过啥书，文化水平不高。
孙权就觉得这样不行啊，就对吕蒙说：“你现在掌管着这么重要的事情，不能光靠武力，得学习学习文化知识。
”吕蒙一开始还不太乐意，说自己军务繁忙，哪有时间读书。
孙权就说：“我还经常读书呢，我都不嫌忙，你还能比我更忙？读书又能长见识，又能更好地管理军队，多好的事儿啊。
跟《三国演义》学管理：这10大禁忌千万不要犯金无足赤，人无完人。
《三国演义》中不少有作为的人，因自身的不足而失利，甚至失去了宝贵的生命。
分析他们的缺点，能为企业管理提供借鉴，故列出“三国人物”的“10戒”，希望对各位管理者有所帮助。
一戒：事必躬亲——诸葛亮诸葛亮第六次出祁山时，派人到魏营下战书。
司马懿问下战书的蜀使：“诸葛亮饮食起居如何？”信使说：“丞相起得早，睡得晚。
处罚20棍以上的事都亲自处理，说得多，吃得少。
”司马听说后大笑说：“诸葛亮食少事多，哪能活多久？”蜀将回报诸葛亮，诸葛亮感叹说：“司马深知我也！”不久，诸葛亮谢世。
启示：一个企业家，如果凡事躬亲，部下必然无主动性和创造性。
某公司生产部经理非常出色，后被提拔为总经理。
自从他出任总经理后，公司里的大小事务皆要过问，甚至亲自操作，生怕出纰漏，因而食之无味，夜不能寐。
他对一个朋友说：“我太累了！还不如当一个生产部经理。
”不久，他辞职了。
二戒：疑人误事——曹操曹操胸怀大志，机智过人，但是因多疑而误事。
曹操患头疼病，请神医华佗为其诊治。
华佗说，要根除病患，需在头部开刀。
曹操怀疑华佗要杀他，故将一代名医囚于狱中。
启示：一个企业管理者，疑心太重必会束缚下属手脚，甚至可能搞得人人自危。
办事人员有时为了示人“清白”而不得不降低办事效率，更谈不上创新，如此怎能适应激烈的市场竞争。
三戒：办事繁琐——董曾董曾因办事繁琐，700余人死于曹操刀下。
启示：管理企业要提高效率就需精简程序。
有家公司业务发展很快，董事长为了稳步发展，提拔了一个做事精细的人当会计，这位会计把科目从76种一下子增加到200多种，大家整天忙得不可开交，没多久公司的业绩日趋低落，原来大家一天到晚忙的都是一些可有可无的数据和报表。
四戒：骄傲草率——关羽关羽败走麦城皆因骄傲草率。
瞧不起东吴后起之秀陆逊，最终被杀。
启示：很多企业家在创业初谦逊谨慎，一旦有了成就便自吹自擂，结果失败。
企业只有不断学习、不断改进、不断创新，才能做“百年老店”。
曹操的十大管理哲学读后感十大经典管理哲学故事曹操长于罗致人才和爱惜人才，广开贤路，不拘一格，唯才是举，选贤任能。
以下是精心的关于曹操的十大管理哲学读后感的相关资料，希望对你有帮助!曹操，三国时政治家、军事家、诗人。
在治国方面的措施很多，在招纳、使用人才不拘一格，只要有“治国用兵之道”即使有严重缺点的人，都提拔重用。
本书以轻松幽默的风格，通过跨越时空的艺术想象，在深入研究史实的基础上，紧密结合时代特点，讲述了曹操管理和经营的故事。
一、努力招聘到理想的人才：曹操提到在聘用新进人员，或是负责经营最大事业部的管理阶层，都必须完全与公司的哲学和目标一致。
如果这个人可以认同公司的价值观和信念，也了了解公司目前的营运和努力的方向，那么他不但会努力达到眼前目标，也会对组织的更大目标有所贡献。
在沙丁鱼和鲇鱼中受到启发，招收一些“鲇鱼式”人物，利用这些人的干劲，创造竞争气氛，以增加群体活力和组织发展的动力。
招募善用“歪门邪道”的人，因为在充满竞争的社会，你必须有能力战胜别人，否则就会被人“吃掉”招募那些善用“歪门邪道”的人，对公司获得良好的经济效益会很有帮助。
二、为每个人提供充分发展的空间：善用人者都采取“五湖四海”的政策。
曹操的“唯才是举”的用人针，这就突破了分品做官的人事制度，不管出身于什么门第，或有否品行，只要有本事建功勋就有官做，这就为下层士人及广大平民广开仕进之路。
但对人才们却又是持的双重标准，并非才才组皆爱。
重视善于思考、有主见及对下属的施差异管理。
并将人分为四种风格偏好：“卓越型”、“行动型”、“理想型”、“和谐型”。
并指出有差异才有碰撞，才有思想的火花，才有正确与错误、先进与落后的比较，才有竞争，才有生动活泼的创新局面。
爱提意见的人有时可能拥有真理，而互相的探讨和启示会有创新的思维。
三、把握好管人的分寸和尺度：曹操强调，领导者的主要任务，就是管人治事。
现代社会中，领导者大多具备突出的才干，不然也当不领导。
中国古代管理学小故事（通用8篇）中国古代管理学小故事（通用8篇）其实人才不难得，难得的是让人才充分发挥自己的能力做贡献，原因就在于很多领导者在人才管理方面不得要领，或引不来，或不会用，或留不住，等等。
如下是小编给大家整理的中国古代管理学小故事，希望对大家有所作用。
中国古代管理学小故事篇1分分合合，职场中已司空见惯。
因此，引才难，留才也难，而留住高才的心似乎难于上青天。
刘备被曹操赶得到处奔波，好不容易安居新野小县，又得军师徐庶。
有一天，曹操派人送来徐母的书信，信中要徐庶速归曹操。
徐庶知是曹操用计，但他是孝子，执意要走。
刘备顿时大哭，说道：“百善孝为先，何况是至亲分离，你放心去吧，等救出你母亲后，以后有机会我再向先生请教。
”徐庶非常感激，想立即上路，刘备劝说徐庶小住一日，明日为先生饯行。
第二天，刘备为徐庶摆酒饯行，等到徐庶上马时，刘备又要为他牵马，将徐庶送了一程又一程，不忍分别，感动得徐庶热泪盈眶。
为报答刘备的知遇之恩，他不仅举荐了更高的贤士诸葛亮，并发誓终生不为曹操施一计谋。
徐庶的人虽然离开了，但心却在刘备这边，故有“身在曹营心在汉”之说。
徐庶进曹营果然不为曹设一计，并且在长坂坡还救了刘备的大将赵云一命。
古往今来，凡是留才的案例，没有超出刘备的。
留才留心，只要能留住人才之心，即使人才在天涯海角，依然会为你效命。
中国古代管理学小故事篇2引才纳贤是国家强盛的根本，而人才，尤其是高才，并不那么容易引得到。
秦昭王雄心勃勃，欲一统天下，在引才纳贤方面显示了非凡的气度。
范雎原为一隐士，熟知兵法，颇有远略。
秦昭王驱车前往拜访范雎，见到他便屏退左右，跪而请教：“请先生教我。
”但范雎支支吾吾，欲言又止。
于是，秦昭王第二次跪地请教，且态度更加恭敬，可范雎仍不语。
秦昭王又跪，说：“先生真的就不愿意教寡人吗？”这第三跪打动了范雎，道出自己不愿进言的重重顾虑。
秦昭王听后，第四次下跪，说道：“先生不要有什么顾虑，更不要对我怀有疑虑，我是真心向您请教的。
管理思想史重点课堂笔记管理思想史第一章绪论第一节管理思想史发展概况1、在中国古代社会，特别是春秋战国时期，由于社会动荡，在思想领域出现了百家争鸣的局面。
产生了儒、道、法、兵等学派的管理思想。
18世纪后的管理思想发展：答：1、近代管理理论的萌芽阶段.18世纪到19世纪末，始于英国的工业革命，其结果是极其动力代替部分人力。
2、科学管理理论时期。
其代表人物有美国的泰勒、法国的法约尔、德国的韦伯。
3、现代管理理论时期。
20世纪60年代后，人来在科学方面进入了一个新的阶段，这个时期的管理思想被称为“系统理论的管理思想”。
4、当代管理思想时期。
从20世纪80年代的“追求卓越”，到20世纪90年代的“公司再造”，再到20世纪末的“知识管理”“创新管理”，管理理论处于未出“丛林”又进“丛林”的状态。
一、近代管理理论的萌芽阶段18世纪到19世纪末，始于英国的工业革命，其结果是极其动力代替部分人力。
英国数学家、机械学家查尔斯·巴贝奇：在亚当·斯密劳动分工理论的基础上又进一步对专业化问题进行了深入研究。
于1832年出版了《论机器和制造业的经济》。
詹姆斯·瓦特——“蒸汽机之父”：1800年创办某公司属下的苏霍制造厂，是最早使用科学管理于制造业的工厂之一。
罗伯特·欧文：关心工人的工作和福利条件，注重对人的行为教育，称为“现代人事管理之父”。
二、科学管理理论时期管理理论的发展经历了古典管理理论、行为科学管理理论、现代管理理论等。
科学管理理论形成于19世纪末20世纪初，其代表人物有美国的泰勒、法国的法约尔、德国的韦伯。
1、科学管理理论时期管理思想有那两个重要贡献？答：第一、他们创造和发明了一系列大幅度提高劳动生产率的方法和技术。
第二、他们从根本上改变了人们对管理问题的看法，他们用一套严密的并且通过实践证明的理论告诉人们，要想真正提高劳动生产率，不能再简单地依靠传统、依靠个人的良好愿望以及直接接受，而要从科学的意义上去探索共产运作各个方面的规范方法和技术。
曹操VS诸葛亮：谁的管理更出色？≡吾信智库≡▏平台▏零售▏服务▏专注零售，只做对零售业有价值的事。
年少时，觉得诸葛亮比曹操强，因为那时将“三国”当神话史诗看；稍微成熟点，多读点书，多做点事，觉得曹操比诸葛亮强，因为过惯了考核的日子，习惯了用实际成绩来衡量才能的工作模式，老曹做出来的成绩就量化角度而言，当然比阿亮的大；再入中年，忽然又觉得诸葛亮了不起，知道客观大势未必跟着人的才能走，在容忍失败的同时，不去轻易否定一个人的才能，因为在胜败的后面还有三个字——不容易。
成功者不容易，失败者也不容易实力悬殊阶段：夺取1%的份额也是一种胜利如果进行量化考察，曹操的成绩单绝对比诸葛亮的漂亮。
很简单，曹操的公司比诸葛亮经营的公司大，而且这是曹操亲手打造出来的。
虽然说在纷纭竞争的尽头，天下只剩下三大公司：曹魏、东吴和蜀汉。
但名额不等于份额，不是说你有一个名额，就一定有三分之一的份额。
三足鼎立，这三只足的大小粗细是不相等的，因此这鼎也不是平衡的。
还是看大数据吧，无论从基本盘的大小、资源的占有量还是人力资源的充沛与否来观察，曹魏公司占据了天下的十分之九以上。
剩下的不足十分之一的份额，你们东吴公司和蜀汉公司各自去分吧。
更何况在剩下的一成份额中，蜀汉公司又占劣势。
当时的战略分析家，东吴的大学者张俨就做过数据分析：蜀汉公司的综合实力只有曹魏公司的九分之一。
事实上，这九分之一都已经算是夸大了。
这样一来，拿曹魏公司的九成与蜀汉公司的不足一成来比，那可以说是惨不忍睹。
不过，这怨得了诸葛经理吗？大数据的对比不能停留在静态的层面，我们要有动态的眼光。
我们将对比的眼光集中在公元208年，赤壁之战前后。
那时，曹老板已经是北方巨无霸公司的老大，虽然借的是汉献帝的壳，但公司实体是曹家的，公司骨干也是曹家的。
当时的诸葛亮呢，还是一个无任何编制的毛头小伙子，在草庐里搞了个画饼式的策划：三分论。
一时找不到风投，只有落魄的刘老板廉价投资他的策划。
如果将曹老板比作比尔·盖茨，将诸葛同学比作街头开家小软件公司的小年青，还真不算过分。
我谈曹操的管理心理思想曹操在历史上是一个充满争议的人物，但不可否认的是，他是一个成功的“管理者”。
在曹操的一生政治军事生涯中,管理心理思想具有十分丰富的理论内涵。
本文从“唯才是举”、“选将量敌”、“褒亡厚往”、“赏罚分明”四个方面来论述曹操的管理心理思想，深刻挖掘这位传奇人物的用人艺术。
曹操(公元155 —220 年) ,字孟德,沛国谯县(今安徽亳县) 人。
我国古代著名的政治家和军事家。
他在政治上要求革新,反对保守;重视实践,反对空想。
具有朴素的唯物主义思想。
曹操在其一生的政治、军事生涯中“博览群书、特好兵法”,把古代典籍上关于政治、军事方面的经验与现实管理相结合,摸索总结出了大量政治、军事方面的思想和理论,其中包含着许多管理心理思想的内容,主要反映在其《曹操集》和《孙子注》两部著作当中。
一、“唯才是举”的用人方针曹操一贯实行“唯才是举”的用人方针,注重从能力方面去考察和提拔有才能的人，提出“举贤勿拘品行”、“取士勿废偏短”,即使是“不仁不孝”,但是有“治国用兵之术”的人,都可以大胆起用。
他说:夫有行之士,未必能进取,进取之士,未必能有行也。
陈平岂笃行,苏秦岂守信邪? 而陈平定汉业,苏秦济弱燕。
由此言之,士有偏短,庸可废乎! ①意思是说,品行高尚的人不一定就有才能,而有才能的人,不一定就有高尚的品行。
曹操举例说:陈平并不是一个纯厚的人,苏秦也并不守信用,然而陈平辅佐汉高祖奠定了西汉的帝业,苏秦救助了弱小的燕国。
因此曹操认为:有才能的人即使有某些短处和缺点,又怎能废置他们不用呢? 这段话较好地体现了曹操“唯才是举”、“勿拘品行”的主要精神。
公元196 年,曹操迎汉献帝到许昌后,决心革新政治,曾给献帝上了一份表章,提出十四条改革建议。
他在前言中强调了要富国强兵,必须推行“用贤任能”②的政策,体现了他注重从能力这个角度考虑人才选拔的思想,直接激励了将士谋臣们的能力发展。
此外,曹操还继承了先秦韩非子“宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍”③的用人思想,“拨于禁、乐进于行列之间,取张辽于亡虏之内”④ ,且上表汉献帝,均封三人为将军。
曹操与当代管理作为一代枭雄，曹操的军事上的谋略与现代的管理有着相似的地方。
曹操管理的法治思想。
曹操为了做到有法可依，曹操先后制定和颁布了《屯田令》、《褒赏令》、《求贤令》、《收田租令》、《明罚令》、《分租与诸将掾属令》、《让县自明本志令》、《礼让令》、《清时令》、《军策令》等一系列法令法规，其中涉及政治、军事、经济、文化等方面。
而曹操本人也是遵守规则。
有一次在行军的时候曹操下达了一个命令，不得践踏农田，他要保护农民，谁的马如果踩了麦田那是杀头的罪，所以曹操的那些骑兵全部下马步行，一只手牵着马，另外一只手用武器，用戈啊什么东西把麦子护住，小心翼翼地走。
曹操自己没有下马，结果马惊了，一家伙跳到麦田里面，曹操的马践踏了麦田。
曹操马上下马，把军法官叫来说，该当何罪？军法官说，杀头。
，曹操于是就自己拔出剑来把头发割了一片扔在地上。
这虽然只是割一绺头发，但古人云：“身体发肤，受之，不敢轻伤。
”而且刑不上大夫，所以曹操那也算是受了惩罚。
曹操的之人善用、爱招纳能士。
这也是有例子的。
崔琰和毛玠作风正派，清正廉明，曹操就让他们去主持组织部和干部部的工作，选拔官员，果然他们两个选拔推荐上来的那都是德才兼备的。
枣祗和任峻这两个人任劳任怨，曹操就让他们去屯田，结果曹操的屯田制得到了贯彻和落实，曹操获得了丰厚的粮草和经济基础。
他知道关羽的能力就不余余力的想的到，用尽各种办法。
知人善用网罗精英，是管理者必备的素质，没有哪个成功的管理者没有用人的能力。
微软的成功也不得抹去比尔·盖茨的用人功劳。
加州“硅谷”的两位计算机奇才———吉姆.格雷和戈登.贝尔，比尔.盖茨为了的到他们在“硅谷”为他们建立了一个研究院。
而且为了留住人才一股份作奖励。
这让微软聚集了世界的精英，也成就了微软的财富。
曹操广纳意见。
作为一个管理者，若能主动接纳下属意见，不仅有利于避免一人的思想局限，集思广益利于事，而且在这样使下属有被重视的感觉，下属有归属感。
这无疑会调动下属的积极性。
而曹操也这么做到了。
他每每在作出重大的决定之前，都要广泛的征询谋士们意见。
迁许都时众人商讨、听从贾诩的建议离间韩遂、马超。
官渡期间，采用荀攸攻下计策担任运粮的绍军。
虽然曹操也有刚愎自用败于赤壁的事例，但纵观历史，他是个广纳意见的管理者，我想着也是他战绩不菲，能与孔明抗衡到并且被后人称作杰出军事家的一个原因。
广纳意见，当代人称民主。
社会越发展，越强调民主。
民主在一个管理团体中，就是尊重员工，接受员工的意见。
民主管理是当代管理的最求，也是追求人本管理的一个过度。
目前很多单位，企业都实行标榜积极采纳群众意见，但有其中不乏只打雷不下雨之举。
能真正做到的恐怕为少数。
权力在手，独断往往就随之而来。
以前看曹操，只是在读历史，看策略，现在看来，它囊括了许多的管理思想。
东西有时候是想出来的，很多东西来自思考。
--------------------------------------------------------------------曹操对人处事狠辣，刘备对人处事仁义，表面上就似刘备为正统，但实际上刘备就为不堪也，曹操兼顾的是大局，为的是整个集体的前途利益出发，对于任何不利于集体发展的人和事都是坚决果断严肃处理，就如他忍泪杀陈宫，陈宫对他有救命之恩，但后来各分其道，扶助吕布处处针对曹军，曹军也多番吃他的大亏，损兵折将，最后曹操始终击败吕布并擒获陈宫，思来想去到底还是处死了陈宫；而刘备，苦心经营的三分天下奠定了蜀中政权，因关羽失守荆州被东吴擒杀，刘备放不开兄弟情义，竟偏离了诸葛亮的隆中对制定的霸业路线方针，举兵伐吴，结果大败而回，严重削弱了蜀国国力，进一步破坏了吴蜀联盟的关系，为日后蜀国的灭亡埋下了祸根。
从这两件事来分析，曹操象是个忘恩负义之人，不过换个角度来看，对于陈宫的处理，要不就杀，要不就放，陈宫已是铁了心对抗曹操的了，此人也是才智过人，放走了必然会再成曹军大患，假若这事上换成刘备处理，陈宫就绝不用死，只是现在的曹操杀陈宫为的是大局，倘若他只为一已之恩惠而放生这个强敌的话，得的只是自己能报大恩，失的是整体的发展利益，对于整体来说，个人的恩惠就变成微不足道的事情了，作为一个领导者，假若只为个人喜好，个人恩惠而妄顾整体的利益甚至生死，又怎能让这种人来当？而刘备的仁义只适合当个学者，因可把这些传统的个人美德传于世人，要是他不是个领导者，那么他为人的品德就绝对是一个令人尊敬的人，但就绝对不适合当个领导者，因领导人的仁义与普通人的仁义之为有很大差别，刘备是一个不懂这方面仁义的人，严格来说他只懂小义而无大智慧，他能对一个人的仁义就舍整个集体的利益甚至生死而不顾，不适不行正道来完成这种所谓仁义，是属于一种盲目的行径，盲目的仁义就只会是更不仁义，凡领导者应该兼顾全面，避重就轻，舍小取大来让集体利益得到有效的平衡，意义深远得多了，而曹操表面狠辣，但内里是充满着大智慧，事事向大整体出发，从不为小利小义而为事，应舍时则当机立断，应取时则杀身成仁，这种才为帅才，说他怕死？他就不揭杆起义，不适杀陈宫令自己得到骂名而保存了集体的存活，这种才是大无畏的精神，相反刘备是做不到这样的，故此若给予刘备当班长，则班中小不免纪律松散，养奸藏污，因班长要个个顾及情义，好好坏坏的人只要和班长情同手足就什么事都可幸免于难，得以欺上瞒下，这样做个（好）的班员多容易啊！那么你说这种性情的人适合当班长吗？以上的简单例子事情只是个概述，论两人谁适合当领导，看蜀魏两国的发展就更显证明了，虽然说成事在天，但人为的造成也是很重要的，刘备的性格本不适合当领导者，由他领导几千人起请出诸葛亮，并实施诸葛亮隆中对策的方针路线一直势如破竹奠定了三分天下的局面，本来好好的，突然为一个关羽之死而妄顾正确的伐魏路线，转方针到盟友东吴身上去更导致损兵折将，令到往后的蜀国不得不主动北伐而求一丝生机，本来最正确的方法就是蜀吴两国生养而联合再伐魏才能有胜利的把握，但刘备的一个盲目仁义之举就令生养和联盟都土崩瓦解，其后诸葛亮纵有惊天的才智也无法挽回这个败局，可见刘备在这重要的关头决策的错误造成多大的影响，更可见一个领导人的盲目性格，妇人之仁对集体带来多么严重的影响，对一个人的仁义就以全军覆没来换取这叫仁义吗？这样来实践自己的仁义不是应该说是自私吗？这种行径还利害于曹操的狠辣，所以曹操才为一个领导人的才能而不是刘备。
--------------------------------------------一曹操比刘备更要经得打击例如赤壁之战后八十万曹军南下，基本全军覆没。
但曹操依旧撑得住气，重整旗鼓，不禁以一敌2，还打下北部江山，这种性格当班长可以经得起压力，不服输的个性是赢得同学尊信任很重要的一面不像刘备，得知关羽死后方寸大乱，不听孔明劝告帅数十万大军攻吴结果全军覆没，逃至白帝城，托孤与孔明，自己死于白帝城。
也毁了孔明经营了数十年的心血···（重点撑得住各方面压力）所以必须选曹操！2 曹操无论文武都比刘备高出不止一筹，他雄才大略，若要当班长，管理全班，肯定自己的学习要过的关，才有时间和精力朱老师管理班级。
也必须要有才华，有魄力才能领班上的同学信服！（重点自己要有才华，有魄力是前提）所以必须选曹操！3 曹操比刘备要有主见的太多了！刘备事事都要靠孔明，就一次没听，自己就挂了··反观曹操，成为一代雄才，自己的见解独到，触类旁通，虽有点刚愎自用，却是个极有主见的人，事事都要经自己仔细思考，不像刘备太过于依赖他人，在古代就算了，那时叫唯才是举，但在选班长这方面，却只能选曹操，若连班长都没有主见，左听一言，右听一语，班级基本上不用搞了··所以班长一定要有主见（重点主见）所以必须选曹操！还有就是曹操跟奸诈一点，不像刘备太直了，处理班级墨些事务上需要圆滑的人物才行刘备老是满口仁义道德，若与同学相处，容易有代沟曹操生性豪迈，更合群提一点思路，若有啥问题，提出来就交流一下--------------------------------操举孝廉后与十八路诸侯讨董卓灭袁绍挟皇帝以令诸侯。
乃将帅之才全国触手可得何况区区一个班？二：刘玄德并没有什么本领除了哭取荆镶九郡乃孔明的资助要他当班长除非副班长是孔明不然他哭-------------------------------为什么刘备没能统一中国？1、诸葛亮未出茅庐先三分天下，是战略错误。
战略目标就是“三分天下”，不是“一统天下”。
曹操则不然，一开始设置的目标就是“统一天下”。
2、水镜先生说了错话。
“卧龙凤雏得一人则安天下”是错话。
所以到最后，蜀中无大将廖化作先锋。
刘备过于依赖孔明，谋士们也就诸葛亮一人说了算，而且诸葛亮后来“事必躬亲”，虽“鞠躬尽瘁死而后已”，精神的力量还是不能代替物质的力量。
曹操正好相反，从来不仅仅依赖哪一个人，曹操是广揽人才。
3、桃园三结义打下了基础，也埋下了隐患。
“不能同年同月生，但愿同年同月死。
”限制了三人的思想和贡献。
所以，才有了张飞被手下人害死，“火烧连营七百里”和“托孤白帝城”。
亲情模糊了刘备的双眼，匡扶汉室的大目标也模糊了。
小集团利益超过了国家利益。
而且军事集团中的帮派主义，影响聊与集团外的团结，刘备才有“五虎上将”，曹操是“上将千员”、“谋士三千”，“食客无数”。
4、刘备“城府很深，含而不露”。
是优点也是缺点，错过了很多机会。
“无可奈何花落去，羞羞答答采茶来”。
5、六出祁山、七战中原，劳民伤财，国力衰竭，民心涣散。
诸葛亮集团已经不再是得民心者。
看完我的评价你就知道谁适合做教练了答案很肯定是“曹操”----------------------------刘备，这个自称是汉景帝玄孙的刘皇叔，可是很会演戏的，看起来很仗义，其实是假仁假义。
为了保命抛妻弃子，为了兄弟，痛摔孩子。
连至亲的人不要了，学校的老师和学生他会关心吗？尽管这样他伤害的是他的自己人，对他人无碍。
所以本人认为曹操不能胜任校长之位。
----------------刘备,吞刘璋, 迫刘表, 坑吕布, 骗曹操, 懵袁绍, 伐孙权, 摔阿斗, 嘱孔明, 迎张松, 欺袁术. 无不体现其奸雄的性格.----------------------------,曹操是伪中含诚,刘备是诚中藏伪.曹操的天下是自己拼着命打下来的,又把汉帝从灾难之中拯救出来.按道理来说曹操是有恩于汉室.而刘备先受刘焉刘璋恩惠后取其基业是欺负老实人的行为.前期的刘备东奔西走,几乎一事无成.而从接受诸葛亮的"隆中对"到最后三分天下,可以说刘备的成功多依赖于诈术,而且打曹丕不杀献帝的是同宗基业的主意.后来的自立为王,即位称帝(是为了显示自己仁慈,因此汉帝已经遇害的谣传很可能就是刘备手下所造)也是违背封建道德的.所以,曹操是没有刘备奸.至于那些战场上下的计谋,兵不厌诈,很正常的事情. -----------------成大事者不拘小节。
