曹操的用人之道

三国之曹操的用人方针：唯才是举本篇系精读中国史连载144，《三国史话》连载14，欢迎收看。

曹操在政治上能够牢牢掌握朝政，取得“挟天子令诸侯”的有利地位；在经济上能够恢复和发展生产，使社会趋于稳定，国力得以增强；在军事上能够战胜强敌，统一北方，使自己立于不败之地。

这些成就的取得，是和他有效实行“唯才是举＂的用人方针，使大量有才能的文官武将为他效力分不开的。

曹操大概在平定乌桓之后不久，写了一首《短歌行》, 其中有这样的诗句：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，惟有杜康。

……月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

曹操这首诗是在宴会上的即兴之作。

诗的开头流露出人生无常的感伤情绪，感叹时光过得太快。

诗的结尾表达希望接纳贤才越多越好，并表示自己要像周公那样，以一饭三吐哺那样，虚心对待贤才，使天下人心归附。

曹操从210年到217年，他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用了一些有才能的人。

赤壁战后的第三年(210年）的春天，他下达了第一道“唯才是举＂的《求贤令》。

令中说：“现在天下尚未平定，正是迫切需要寻求贤才的时候。

如果一定要从廉洁高尚的人中间选用，那么齐桓公又怎么能称霸于世呢？现在天下难道没有姜子牙那样身穿粗布衣服、胸怀谋略，而在渭水之滨垂钓的人吗？又难道没有像陈平那样‘盗嫂受金’，却很有才能而未被我们了解的人吗？你们应该帮助我发现和选拔被埋没的人才。

只要有才能就可以推举，唯才是举，使我能够使用他们。

”曹操用举事例的办法，要求僚属们帮助他发现寻找那些出身低微或德行不够廉洁、而有才能的人，加以任用，明确提出“唯才是举＂的用人方针。

214年，曹操又下了一道求贤令一一《敕有司取士勿废偏短令》。

令中说：“有良好品德的人，未必能有所作为，有作为的人也未必能有好品德。

不能说陈平品德好，也不能说苏秦守信用。

但陈平能协助汉高祖夺取天下，苏秦能救助弱小的燕国。

曹操的用人之道古往今来，单就“用人之道”来说，中国历史上能与曹操媲美者，仅有刘邦、成吉思汗、毛泽东等寥寥数人而已。

《三国志•武帝纪》的最后一段话说：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫大。

太祖运筹演谋，鞭达宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，娇情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。

抑可谓非常之人，超世之杰矣”。

这段话，是陈寿对曹操的总体评价。

从这个评语不难看出，战胜袁绍，是曹操一生中最大成功；而曹操能够成功，又因为他精于谋略和善于用人。

可见，用人之道，是曹操成功之道的核心内容。

曹操确实会用人。

我们甚至可以用这样八句话来概括他的用人之道：一，真心实意，以情感人；二，推心置腹，以诚待人；三，开诚布公，以理服人；四，言行一致，以信取人；五，令行禁止，以法制人；六，设身处地，以宽容人；七，扬人责己，以功归人；八，论功行赏，以奖励人。

吕布失败后，其部将张辽被曹军俘获，曹操本要亲自杀他，经关公、刘备劝阻，说明张辽是个忠诚义士，应当留用，曹立即掷剑于地，笑曰：“吾亦知文远忠义，故戏之耳。

”于是，亲手为张辽松绑，把自己的衣服脱给他穿，并以上宾礼待之。

张辽十分感动，遂降曹。

袁绍出兵讨伐曹操时，曾命陈琳草檄，陈琳才气横溢，义正词严。

曹操看到后，大为震惊，出了一身冷汗。

连头痛病也好了，他笑着说：“有文事者，必须以武略济之。

陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！”袁氏亡后，陈琳被捕，曹操部下有建议杀陈琳的。

曹怜其才，乃赦之，命为从事。

这也是曹操因惜才而采取的宽容政策。

曹操爱才，这是大家众所周知的。

当年关羽降曹操时，曹操是三天一小宴五天一大宴的招待关羽，有啥好吃的好玩的首先想到的就是关羽。

曹操是一心想得到关羽，对关羽的关心更是无微不至。

可虽然曹操是真心实意，但是关羽却依旧想着刘备，最后还是走了。

即便这样，我们也应该能看出曹操对待人才的态度和做法。

宛城征张秀时，正值麦熟之期，曹操下令“大小将校，凡过此田，但有践踏者，并皆斩首”，于是“官军经过麦田，皆下马以手扶麦，递相传送而过，并不敢践踏。

曹操用人之道曹操为实现统一中原的政治野心，一开始就实施其长期的人才发展战略，在起兵创业阶段，他有这样的观点：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

”这里的“智”是指谋臣泛指谋略、智慧，“力”是指武将，泛指军事力量。

可见，初露头角的曹操就把人才作为自己剪灭群雄的保证，而且对人力资源的认识也非常人所能比拟的。

曹操颁布的三道《求贤令》，被众多的人奉为古代爱才的范例，常常使后世怀才不遇者自恨生不逢时，不得其主。

例如，攻克冀州后，他令人遍访冀州贤士，求贤若渴；他不仅对主动投靠自己的人高薪聘请、尊重有加，而且对敌营中的人才也喜爱备加：比如，见许褚“威风凛凛”，心中暗喜，见贾诩“应对如流，甚爱之”，然后想方设法争取过来为己所用。

事实上这些人都为曹魏集团建立丰功伟绩。

他爱才情深，常常产生对人才的深深惜怜，他的数哭郭嘉、典韦，令捧读者不禁潸然垂泪，感动不已。

他宴饮长江，以真挚动人的诗歌倾诉自己日夜渴望人才的心情，他以“山不厌高，水不厌深”自比，抒发自己礼贤纳士的博大胸怀，希望归附自己的人才越多越好。

为了争夺关羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女十人，金帛无数，更赠赤兔宝马，封官汉寿亭侯，真可谓费尽心机。

有时真是达到了不挥手段的地步，曹操得知徐庶很有才能，为把徐庶夺到自己手下，他按程昱的计策，星夜搬取徐母到许昌，先是以礼厚待，企图让徐母写信召来徐庶；一计不成，又赚得徐母手迹，仿其字体，伪造书信，终于把徐庶骗到许昌。

正因为曹操爱才惜才，善于罗致人才，才造成“猛将如云，谋士如雨”的强大阵容，为实现他“摧灭群逆，克定天下”的政治抱负打下了可靠基础。

曹操的选人方面也有精辟见解和独到眼光，可以概括为“唯才是举、不拘一格”。

他曾经多次下令，公开向天下求贤。

他针对东汉选官的积弊，以无畏的胆略，把“德行”、“名节”、“门第”等迂腐无用的选才标准一扫而光，在建安15年春天发布的《求贤令》中，他指出：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！……唯才是举，吾得而用之。

曹操的用人之道一、博大的胸怀，恢宠的气度‚往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

箫琴秋风今又是，换了人间‛。

每读毛泽东同志的这诗，就仿佛看到了三国时代的曹操，扬鞭催战马，逐鹿在北南。

曹操的名字，对我国人民来说，那是太熟悉了。

一提起他，不少人就想起戏剧舞台上的那个白脸奸相。

其实，历史上的曹操可是个了不起的人物。

他出身于宦官家庭，在东汉末年的朝政日蜞怀日腐败中度过了前20年，在军阀蜂起，天下大乱之际登上了政治舞台。

他的诗句‚白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

‛抒发了他对战乱给人民带来灾难的悲哀和由此产生的平定天下的愿望。

他的‚山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心‛，表达了他为实现政治理想要延揽天下人杰的思想：山不嫌弃尘土乱石才称其为高，海不嫌弃涓涓细流才称其为深，我只有像周公那样，‚一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人‛，才能把天下人统一在我的麾下。

历史上的曹操，正是从一兵一卒抓起，从一官一吏用起，用了19年的时间，将长江以北的局面扭转过来，实现了中国大半个版图的统一。

谈曹操用人，当首先谈他的气度。

曹操这个人，政治抱负宏大，在用人上，气度很是不凡。

这在他与袁绍起兵的对话中，就充分表现出来了。

初绍与公共起兵，绍问公曰：‚若事不辑，则方面何所可据？‛公曰：‚足下意以何如？‛绍曰：‚吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？‛公曰：‚吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

‛任天下之智力，争天下之归心，曹操最想任想争的是刘备和孙权。

刘备是三国时蜀国的创立者，他在羽翼未丰时，曾一度与曹操合作。

那时的刘备，虽然势孤力单，但在曹操看来，这是个可与自己打天下，也可与己争天下的屈指可数的英雄人物。

‚是时，曹公从容谓先主曰：‘天下英雄，唯使君与操耳’‛，因此，他对刘备十分敬重，‚出则同舆，坐则同席‛总想把他纳入自己的营垒。

刘备不甘在曹操之下，表面上应付着曹操，实际上另有己图，他与曹操翻脸后，一次被曹兵打得大败，妻子和大将关羽都被生俘。

曹操的用人并非不忌——宽容也是一种计谋“不是英雄，不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞”简单易懂的一句话对曹操，“对下属宽容，经常被认为是管理者胸襟开阔、气量宏大的表现。

但像曹操这样一个以疑心重出了名的人，他宽容人，似乎不是胸襟开阔、气量宏大，而是“机明”。

要用好那些一身毛病的人才，气量可以不大，一定要装作很大；境界可以不高，待遇一定要高。

宽容下属，不是为了赢得美誉，而是为了实用。

不宽？不行！易中天给曹操用人之道的总结是：实事求是、唯才是举、不拘一格、来者不拒。

用人不拘一格，亲仇不避。

用亲不必说，用仇用降很值得一提。

兹以张绣为例，张于建安二年降曹，寻悔、复叛，一度把曹军打得大败，曹操本人也为流矢所中，长子曹昂和侄子曹安民死于此役。

这可谓血海深仇，任谁也难咽下这口气。

但到了建安四年，袁绍不听谋士田丰、沮授等劝阻，率众十余万南向许昌、准备一举灭曹之时，为袁绍卖命的张绣却在官渡大战前夕，复弃绍而降操。

曹操居然能像没事人一样，不计前嫌，不仅允降，而且还对张绣加官进爵，封为列侯。

这种用人雅量真正难得，充分反映了曹操非凡的政治家气度。

又如建安九年，曹操在攻破绍军大本营邺城之后，“临祀绍墓，哭之流涕;慰劳绍妻，还其家人宝物，赐杂缯絮，廪食之。

”古之史家有的颇不以曹操此举为然，“尽哀于逆臣之冢，加恩于饕餮之室，为政之道，于斯踬矣。

”从儒家道德角度看，这种批评当然不无道理，但曹操是政治家，不是道学家，他旨在通过这一形式，向时人表明自己在把对手打败后，仍存一份英雄相惜的恻隐之心。

这对于那些一直在与他作对的对手而言，正好起到一种心灵感化与心理威慑作用，同时也衬托出曹操的政治家气度。

因而，此举恰恰映衬出曹操对网罗人才问题的思考苦心孤诣，非凡夫俗子所能及。

说曹操“知人善任，唯才所用。

”不如说曹操：内机明”并非“内忌”更为恰当了更多的人才，曹操还鼓励大家积极推荐人才，比如说荀彧推荐了郭嘉，郭嘉推荐了程昱。

正因为如此，魏国才人才济济啊。

人力资源话题-曹操用人之道三国用人之道曹操用人曹操的用人之道，可以总结为十六个字：实事求是、唯才是举、不拘一格、来者不拒。

在此前提下，曹操妥善地处理了五种关系。

曹操的用人政策一：名至实归更重实际第一种关系就是“名与实”。

我们知道，世界上有名人，也有能人，名人和能人它不是一个概念，有名的他不一定有能耐，有很多人有能耐他可能不一定有名声，他可能默默无闻。

那么你在招揽人才的时候就有一个选项，你是要名人呢，你还是要能人呢？曹操的政策是什么呢？名至实归，更重实际。

这个话怎么讲？曹操他很清楚地意识到，自己要成就一番事业，必须有很多很多的人来帮助他。

而且相比较而言，曹操的条件是比较差的，政治资本是不如他的对手的，比如袁绍，他有一个庞大的家族作为支持，比方说孙权，他有父兄留下一片现成的基业，比方说刘备，当然也没有什么本钱，但是他自己弄出一个来，刘皇叔，他至少有一张可以骗人的名片，曹操有什么呢？一说起来，太监的孙子。

我们知道在东汉这个时代它是很重名的，因为自从汉武帝独尊儒术以后汉代便以名教治天下，我们读孔子的书知道，孔子的学生问孔子说，先生如果做了官，第一件要做的是什么事？孔子说，必也正名乎。

所以在这样一个时代名是很重要的，曹操明白这一点，所以他希望争取当时的豪门世族、社会贤达、社会名流这样一些人能够来支持他。

所以曹操不是不要名人，而且是很欢迎名人，但是曹操心里很清楚，这些名人不一定能够帮忙。

曹操的态度很简单，你来帮忙固然好，帮腔也不错，帮凶也可以，实在不行，帮闲也行，帮闲我也要；我也不指望你们这些人能够实实在在地给我做什么事，我也不指望你们这些人真心诚意地拥护我，只要你们能够来，你们来给我装点门面，你们不公开跟我作对，就可以了。

曹操是不迷信名人的，曹操也是不重虚名的，曹操的名言就是“不得务虚名而处实祸”，就是曹操更看重的是实在的内容，他是很务实的一个人。

甚至他的婚姻都是很务实的，他的第一任夫人，就是我们曾经讲过的丁夫人，丁夫人和他离异以后，曹操就让他的妾卞氏做了夫人，那就是卞夫人，卞夫人出身是不好的，出身倡家。

文言文多文本阅读：曹操用人之道（附答案解析与译文）阅读下面文言文，完成小题。

材料一：公为兖州，以东平毕谌为别驾。

张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。

”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。

既出，遂亡归吕布。

及布破，谌生．得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。

”以为鲁相。

兴平四年，以魏种为河内太守，属．以河北事。

初，公举魏种孝廉。

兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。

”及闻种走，公怒曰种不南走越北走胡不置汝也。

既下射犬，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。

（节选自《三国志·魏书·武帝纪》）材料二：建安十五年，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉?上之人求取之耳。

今天下尚未定，此特．求贤之急时也。

若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎[注]?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

”建安二十二年，下令曰：“萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。

吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归。

然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。

今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗。

”（节选自曹操《求贤令》）材料三：武王知人善察，难眩以．伪。

识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。

与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。

勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分豪不与。

用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。

雅性节俭，不好华丽。

故能艾刈群雄，几平海内。

（节选自《资治通鉴·魏纪》）【注】盗嫂受金：指谋士陈平，因魏无知举荐而得刘邦赏识，曾经被人指责“盗其嫂”“受诸将金”。

聊聊三国那些事：曹操的用人之道吴双江曹操处在一个社会动荡和战争频繁的时代，社会矛盾空前尖锐。

正是这种特殊的历史环境锻炼了曹操，使其能发挥雄才大略，驰骋华夏，扫荡群雄，统一北方，居天下三分有其二，使他成为三国时期一方的霸主和出类拔萃的英雄。

曹操终能成大业，识人用人是其重要原因。

司马光在《资治通鉴》中称：“识拔人才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。

”曹操是三国中最善于从对立面去看问题的人。

所谓“大谋者小而大之，小谋者大而小之”，谋取天下做大事的人，即使最小的计谋也是大事；而只想做细琐小事的人，即使再大的计谋也是小事。

曹操深识欲统一大业，既需要顺应历史潮流，赢得百姓的拥戴，更需要一大批俊杰竭诚相佐。

故操破山东黄巾军、领衮州牧之后，即“招贤纳士，卑礼厚币，四方求之”。

英雄豪杰自身就是能人，他要投奔的人必定要比他高明。

在三国的明主中，曹操就是一个不同寻常的人。

他的不寻常之处主要体现在两个方面：一是敢作敢为，敢于担当；二是高瞻远瞩，雄才大略，慧眼识人。

只有这样的主才能为众多人杰指明方向，带领大家百折不挠地前进。

继而部属才能由信而敬，由敬而忠。

如此一来，运用权术，就易如反掌了。

下面我们看一看曹操用的五大谋士到底是怎样的人才：荀彧（公元163－212年）自小被世人称作“王佐之才”（《三国志?魏书?荀彧传》）。

作为曹操统一北方的首席谋臣和功臣，荀彧（yù）在战略上为曹操制定并规划了统一北方的蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针而得到曹操的赞赏；战术方面曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治方面为曹操举荐了钟繇，荀攸，陈群，杜袭，司马懿，郭嘉等大量人才。

荀彧在献计，密谋，匡弼，举人多有建树，被曹操称为“吾之子房”（《三国志?魏书?荀彧传》）。

因其任尚书令居中持重达十数年，被人敬称为“荀令君”。

荀攸（公元157－214年），字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人。

荀彧之侄，三国时期曹操的首席军师，杰出战术家，被称为曹操的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。