高中语文作文升格训练
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高考作文写作:“猎鹰”材料作文升格指导训练(附:升格点评)阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。
国王收到了一份礼物——两只威武的猎鹰。
国王从未见过这么漂亮的猛禽,便把它们交给自己的首席驯鹰人进行训练。
几个月过去了,一只猎鹰已能展翅飞翔,另一只却没有半点动静,从来到王宫的那天起就待在枝头纹丝不动。
国王召集了各方兽医和术士,命他们设法让这只猎鹰飞起来,但所有人都无功而返。
国王命人去找熟悉野外环境的农夫进宫。
第二天早晨,国王看见那只“不可救药”的猎鹰正盘旋在御花园的上空,就问农夫:“你到底用什么方法让这只猎鹰飞起来的?”农夫低着头回答:“陛下,我的方法很简单,就是砍断这只鹰抓着的树枝。
”要求:选准角度,明确立意;自选文体,诗歌除外,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
【审题指导】材料中,猎鹰立脚的树枝的象征意义是多方面的:是依赖,是凭借,是保护,是温柔,是舒适,是安逸,是幻想,是倚仗,是指望,是依托,是退路,是诱惑,是侥幸,等等。
材料中的现象在现实生活中比比皆是,因此,可以从猎鹰、术士和农夫等多个角度构思立意。
有以下立意可供参考:1.告别依赖。
猎鹰不告别依赖,怎能在天空中经受风吹雨打?骏马不告别依赖,怎能在大地上跨越艰难险阻?人不告别依赖,怎能在生活中战胜挫折困苦?2.抓住根本。
要做合格的“猎人”,就不应该被路边的风景吸引,更不能因为一些小利益而放弃了大原则。
学会抓住根本,我们就抓住了成功的尾巴,离成功也就不远了。
3.不要把简单问题复杂化。
这样,我们的心中就能开出最美丽的花朵,直到结出最丰硕的果实。
【范文佳作】鹰击长空,须无所依赖(立意角度较准,但缺乏一定的新颖性。
)两只漂亮的猎鹰,眼睛锐利,羽翼丰满。
一只盘旋云天;另一只紧握树枝,收拢羽翼,却在砍断树枝后展翅飞翔,鹰击长空。
当一个人的生命紧紧依赖于他人时,他便失去了飞翔的能力,与未来失之交臂。
(运用材料时,显得有些生硬,不自然;缺点题句。
高考临门一脚之作文升格训练作文升格训练(2)一、作品修改文段1、(开头)曾有“送人玫瑰,手留余香”之人,曾有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”之人,曾有“先天下之忧,后天下之乐而乐”之人。
凡是于他人于社会于国家有大贡献者,无不都从自身做起,改变自己,改变他人,改变世界。
(结尾)一朵花的绽放,就会唤起整个春天;一颗星的璀璨,就会点亮整个星空;一个人的改变,就会影响整个世界。
文段2“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
”这句耳熟能详的歌词所表达的意义深重。
是的,一个人的改变能感染一百个人的改变;一个人的呼唤能唤起一百个人的觉醒。
让我们人人都献出自己的一份爱。
文段3、一个人的力量,听起来是那么的微弱,而真正的力量,谁也无法测量。
杨贵妃的一句话,一个微笑,换来了“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
”邹忌的谏言换来了“门庭若市”的景象;翟默驾着不动力帆船改写了中国的历史。
一个人的力量就是如此,让人想不透。
文段4、个人关注引起共同关注一只鸟啼叫,能引起无数之鸟竞放歌喉;一朵花开放,能引起春日万物的复苏;一条溪融化,能引起无数溪流的奔涌。
人亦然,一个人的改变能引起更多人改变。
文段5、每一种悲伤,总会留下一丝欢乐的线索;每一个遗憾,总会留下一处完美的角落;每一次失意,总会在世界的转角遇到爱河希望;每一个人的该笔那,总会影响着周围,让世界因你我的改变而精彩和谐!文段5、就如同多米诺骨牌的连锁效应一般,一张牌到,整个牌全倒。
然而一个人改变了,身边的一些人就可能跟着改变;身边人改变了,许多人就会跟着改变,很多人改变了,世界就可能会改变。
改变可能会使世界变得更加和谐,更加美好。
而世界的改变,就在于你、我、他的举手投足之间。
你的一个改变犹如鲜艳欲滴的花朵,散发着沁人的想起,吸引着更多蜜蜂的到来,希望你一路开花,将香气弥漫整个旅程,让香气更加持久。
文段6、懂得关心与爱,这个世界变得更加温暖与和谐。
2009年感动中国人物获得者李灵为我们树立了良好的榜样。
高考作文写作训练提升:与有胆有识之人共事升格精评【作文题】与有肝胆人共事从无字句处读书一代人有一代人的使命与挑战,一代人有一代人的责任和担当。
//一个世纪前,在津求学的青年周恩来撰写了这副对联,在交友处事与读书求知方面警勉自己。
品读此联,你有怎样的联想和思考?请任选角度,结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【原文评批】与有胆有识之人共事,从生活中砥砺自身【标题对句太长,字数太多,最好三字对到六字对,你这里九字对,就不是好题目了;命题关键词是“肝胆”,不是“胆识”,前者强调担当责任,后者强调大胆有见识,意义不同,表达就会有错,所以不要轻易改动命题材料里的关键词,容易偏离异化;一般作对句,尽量词句凝练,整齐,现在你的上句“有胆有识之人”和下句“从生活中”都太散漫了,而且上句几乎与原联上句重复。
改:处事以肝胆,砥砺以读书】①百年前青年周恩来为自己写下座右铭:与有肝胆人共事,从无字句处读书,这激励着周恩来成为“南开最好的学生”,成为共和国开国总理。
今日同为青年的我们再看这幅对联,应悟出这样一个道理:事,从生活中砥砺自身。
【做到了开头简洁,联系材料,明确提出中心论点,但是词句还可琢磨:忆往昔,青年周恩来手书联对以为座右铭:与有肝胆人共事,从无字句处读书,可谓字字铿锵,掷地有声,也由此激励了这位“南开最好的学生”,并最终成为新中国的开国总理,经天纬地之才,当仁不让之功,引后人敬仰爱戴,因此,我辈青年也当秉承先辈训则,处事以肝胆,砥砺以读书。
】②与有胆有识之人共事告诉我们要和肝胆相照的朋友处事,从生活中砥砺自身让我们明白从何处汲取力量,磨炼自己。
奋进新时代的征程上,我们需要怀揣这样的信念。
【这一段上来就啰嗦,开头观点句务必简洁利落,现在的长句只会显累赘,考虑好跟中心论点相关的内容,然后用短句表达;阐述概念,是抓中心论点中的关键词作诠释阐述,比如“肝胆”是什么,不是什么,“砥砺”是怎样,不是这样;“奋进新时代的征程上”表达不通顺,一般应该是“在什么征程上奋进”,但是类似这样喊口号刻意用大词的句子,除非宏大主题必须,平时作文应该回避,否则容易写成假大空;这一段的表达明显是为了表达而表达,没有自己的思考。
作文升格训练----规范议论文的结构一.回忆上节内容审题关:材料部分由两部分组成:故事+观点性的论述(也称作“提示语”)●提示语作用:方便考生审题,确保主题集中,制定评卷标准的补充。
●审题关键:不跑题的关键在于正确发现并清楚理解提示语的内涵,由此归纳出符合命题意图的中心观点。
1、整体感悟,全面把握材料的中心内涵,不能只抓住只言片语。
2、抓关键性词句。
3、注意材料的感情倾向。
4、以果溯因。
问自己一个为什么,推求事物的本质。
5、联系实际。
二.本节学习重点结构关“三部曲式---总分总”议论文结构(适合除“反面的社会现象评论”之外的所有作文题)1.第一段:提出论点(80字左右)2.第二段:扣材料,过渡到论证(如果没材料就直接过渡到论证)(或者总说论据作为过渡)。
(50字左右)3.第三段:举例论证,第一个例子。
(或者第一个方面)4.第四段:过渡(或者总说论据作为过渡)5.第五段:举例论证,第二个例子。
(或者第二个方面)6.第六段:反面论证,第三个例子。
(或者第三个方面)7.第七段:辩证分析或联系现实8.第八段:总结全文总的来说就是开头简洁提出论点,然后用两个正面的一个反面的来论证,论据之间要过渡。
人贵知本(直接点明题意,揭示中心)时常听到饱经风霜的睿智长者在耳边呢喃,人,行走在世间,终不能忘本。
(开门见山,直奔主题)不忘本,而这本究竟为何物?现在想来,应是生命伊使所被赋予的本源,是祖祖辈辈代代相传的信念,是灵魂终将归于的那一点。
(照应开头,解释观点,为下文进一步展开做铺垫)不忘本,看似简单,实则行来何其艰难。
特别是在物质文明高度发展的今天,能够做到坚守人生之“本”的能有几人?就像习惯了在鲜美的鱼肉前吃得畅快淋漓的猫,身体的丰实伴随的是利爪的变钝消失——而抓老鼠这一本应是猫的天职与本能的本领却渐被遗忘——这是怎样一种天性泯灭的悲哀!(照应图画材料,紧扣题意,表达出作者对失掉本性的痛心)猫如此,人亦然。
(自然过渡)……人贵知本。
【31】【作文升格指导与实例训练(一)】【标准版】【一】【唤醒心灵深处的良知】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。
一对在英国爱丁堡工作一辈子的退休老夫妇,准备卖了房到西班牙买房养老。
西班牙的房子,两周内必须付款,老人在中介挂了“急售”。
一对中国年轻夫妇正好刚到这里找了工作,孩子要上学,急着买房,看了房屋照片和价格,怦然心动。
看到“房屋急售”字样,便问“可以优惠吗?”老夫妇因急着付款就说“可以的”于是零头被砍去。
年轻人觉得还有戏,根据经验,他在约定签合同的前两天突然说不买了。
没想到老夫妇同意再让利。
白菜价买了幢好房。
搬家时,只见院中绿草如茵,鲜花盛开。
房内一尘不染,窗明几净,桌纸条写着:非常欢迎你们入住这座记录了我们几十年幸福生活的房子,希望你们和我们一样幸福安康!”冰箱里面吃的喝的都有,纸条上写到:“冰箱里给你们准备了一周食物,超市要开车出门左拐再左拐……电表箱的字条是“我们已经给你们预留至少一个月的电费这个时间……”年轻人蒙了,房子有这样卖的吗?他口呆目瞪得全然没有了乔迁之喜。
对上述事件,你有怎样的感触与思考?请联系实际,请写一篇不少于800字的文章。
要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
【原文】内心深处的良知①原始时期,人类得以在恶劣的自然环境中生存下来,繁衍生息,凭借的不仅仅是人类的智慧与勇气,更重要的是他们拥有许多现代人类早已遗失的朴实、善良。
材料中的英国夫妇急于卖房,中国夫妇认为有利可乘,便不断的落井下石,并沾沾自喜,可他们最后却被老夫妇的善举震撼。
所以我认为我们必须唤醒我们内心深处的良知。
②良知存在于每个人的心中,材料中的英国夫妇面对一味讨价还价、贪得无厌的中国夫妇但没有发怒反而用爱去感化中国夫妇。
年轻夫妇虽有过失,但最终仍被老夫妇的善举所打动,怎能说他们心中无良知呢?只能说老夫妇的内心充满良知,而年轻夫妇的良知深埋于他们的内心,需要被外界刺激而唤醒。
高考作文升格示例【原题目】活出自己的精彩【升格后】人是一根有独立价值的稻草(升格诀窍:题目首先要体现话题材料的核心观点和要写作的文章的中心论点,然后再追求新奇、文采。
为避开跑题,可采纳的方法有:在题目中出现作文材料的关键词;尽量做到短小精悍,不能大而无当。
本次作文不好的题目如:“价值”、“我的亮点”)【原文】暮春之际,有风划落天际,那缕舒爽,是风的价值;深秋时分,有稻香飘散,农人脸庞的笑纹是稻草的价值;盛夏光年,群芳吐艳,那交织的色调所带来的愉悦是花的价值。
【升格后】暮春之际,有清风拂面,乏累的身体上感到的那缕舒爽,是风的价值所在;盛夏时间,有群芳吐艳,那交织在一起的漂亮的斑斓,是花的价值所在;深秋时分,有稻香飘散,农人皱纹里的笑意是稻草的价值所在(升格诀窍:在首段运用比方、排比、化用等修辞手法,能使文章气概充足、先声夺人。
此段的主要问题是:构成排比的句式不整齐,写作没有遵循事物发展的客观规律。
)【原文】人活一世,无论是否微如稻草抑或高于泰山,终归有自己独特的价值存在。
【升格后】人活一世,无论是泰山还是石块,无论螃蟹还是稻草,都有自己独立的价值。
(升格诀窍:此段争论大而无当、不着边际,与前后段没有关联。
此段可采纳“引”的方法,既能避开跑题,还能做到承上启下。
)【原文】历史即如戏剧,一幕变化着一幕,风流几多往事不过是转角的一缕风,随意飘散不知所终。
你看,从前政启开元、治宏贞观的盛唐,也被入流的光阴封存在古老的岁月,不复得寻。
南阳布衣,一朝风云变化,君主三顾,白衣卿相,于三国乱世实现志向,实现自己的价值。
这样的人,应当是仰如高山的吧。
那么又为何有魏晋之朝,不惜此身立志忠守故朝的贤士,他们的姓名大多我们已不复得知,然而那样的气节却永传千古,这样的人,应当是微乎其微的吧,但他们却遵从自己的本心,实现了自己的价值。
【升格后】历史如戏剧,一幕紧接着一幕,几多万紫千红的往事不过是天涯的一抹微云,转瞬飘散不知所踪。
高考作文写作训练提升:过程和结果作文升格导写【试题回放】阅读下面材料,根据要求写作1、柏拉图说:“良好的开端,是成功的一半。
”《老子·第六十四章》中也有句千古名言:“千里之行,始于足下。
”2、印度诗人泰戈尔曾说:“天空中没有鸟的痕迹,但我已飞过。
”中国女排主教练郎平说:“女排精神不是赢得冠军,而是有时候知道不会赢,也竭尽全力。
是你一路虽走得摇摇晃晃,但站起来抖抖身上的尘土,依旧眼中坚定。
人生不是一定会赢,而是要努力去赢。
”有人认为起点虽然不决定结果,但对最后的结果会有影响;也有人认为,人生重要的是注重过程,有好的过程,才会有好的结果,即使失败了,也能享受过程,体验人生……请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【写作指导】一、材料审读材料一强调起点对结果的重要性;材料二形象地诠释了“飞过”所代表的过程的意义,即享受过程,体验人生;引用郞平的话,说明了过程与结果不可分割的关系。
总体而言,这里涉及到起点、过程与结果的关系,其中蕴含着三者之间的思辨关系,结果是终点,是目标,起点与过程是能否达到或实现这一终点或目标的关键,写作者可选取“起点”与“过程”二者中的一个或者两个都选来立意,注意突出其中蕴含的思辨关系,皆符合题意。
二、参考立意1.立足起点:(1)赢在起点,成就人生;(2)良好的开头是成功的一半。
2.立足过程:(1)享受过程远比结果更重要;(2)注重过程,灿烂人生。
3.立足起点与过程:在人生的漫长旅程中,起点与过程缺一不可,二者都与结果密切相关。
三、特别强调1.作文评价的整体要求:文风端正,文脉清晰,文气顺畅。
2.侧重考查辩证思维能力,不可孤立地谈起点或过程的重要,而忽略它们与结果之间的辩证关系。
作文升格:原文:过程胜则结果胜彭文婧中国女排教练郎平曾说:“人生不一定会赢,而是要努力去赢。
融儒佛道之智,驭大时代之浪2
儒家催人奋进,“拿得起”;佛家教人超脱,“放得下”;道家劝人依道,“想得开”。
当今时代潮头汹涌,无论是修身齐家,还是治国平天下,任何个人或集体,尤其是吾辈青年,都应以拿得起的奋斗姿态为主基调,内修放得下的超然心态,外炼想得开的顺道之举,方能乘风破浪,勇往直前。
拿得起是儒家积极入世的姿态,是放得下和想得开的前提,我们当以奋发进取为人生的底色。
拿得起是“天行健,君子以自强不息”的奋发图强,是“人生在勤,不索何获”的敢于进取,是“天下兴亡,匹夫有责”的勇于担当。
且看杨宁拿得起脱贫攻坚的担当,结对帮扶,愈挫愈勇;亦看钱七虎拿得起守护人民的使命,为国铸盾,发白不悔。
正因为越来越多的人像他们一样拿得起,中国越来越有希望。
没有拿得起,何来放得下,又谈何想得开?当今,青年有广阔的发展空间,我国全面脱贫,蛟龙入海,神舟升天……生逢其时,责任在肩。
吾辈青年当拿得起时代的接力棒,踔厉奋发,力行不怠。
路长且多阻,为了更稳地拿得起,对内,我们要拥有放得下的超然心态。
放得下是佛家哲学,却不是“佛系”文学,而是在入世奋斗征程中,在迷茫于追逐外物、困缚内心时的“不以物喜,不以己悲”。
如果说拿得起是“功成必定有我”的决然,那么放得下则是“功成不必在我”的泰然。
正如陆鸿放下对残疾的耿耿于怀,自强自立,帮助更多残疾人;亦如沈忠芳淡泊名利,隐姓埋名,磨砺国家的剑与盾。
他们或“不乱于心,不困于情”,或“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,放得下心中束缚、外在物质,却拿得起千斤重任。
吾辈青年在拿得起时代赋予我们的责任时,也要学会放得下之智,方能行稳致远。
路长且多歧,为了更好地拿得起,对外,我们要懂得想得开的顺道之举。
想得开是道家的“不妄为”,是郭橐驼的“能顺木之天”的顺应规律。
歧路面前,唯有顺道而行,才能正确地拿得起。
当今世界波诡云谲,美国强权喧嚣,俄乌危机加剧,核战阴云不散。
殊不知,这些都违反了人类协同发展的大潮流。
而反观中国,拿得起维护和平的责任,放得下利益纷争,顺应人类命运共同体的规律,尽显大国风范。
吾辈拿得起之时,当怀想得开之道,避免妄为之举。
大舸中流下,青山两岸移。
世界正历百年未有之大变局,中国正经伟大复兴的关键期,儒佛道三家之智各有所长,又互为补充。
吾辈青年当以入世为奋斗主基调,内修出世超然之心,外行顺应规律之举,敢拿起,懂放下,能想开,方能在时代浪潮中斩获佳绩。
(993字)
儒家追求“拿得起”,鼓励人们奋发图强、勇于进取;佛家追求“放得下”,鼓励人们放下自我,摆脱私心;道家追求“想得开”,鼓励人们依道而行,顺应规律。
当今时代潮头迭起,无论是青年治学修身,还是家国洞悉治理,都应秉持佛家超然之心态,力行儒家入世之事情,顺应道家自然之规律。
拿得起是放得下和想得开的前提。
倘若尚未拿起,就考虑放下与想开;尚未奋斗,就思考享受与躺平,青年将全无朝气,国家将全无希望。
当今,青年有广阔的发展空间,中国全民告别贫困,高速铁路、5G建设领先世界,载人航天、火星探测器取得重大突破等,青年当拿起时代的接力棒,踔厉奋发,力行不怠。
正如徐梦桃拿起证明自己、为国争光的责任感,北京冬奥会上,奋跃夺冠;亦如陆鸿拿起自强自立、帮助更多残疾人的责任感,“世界吻我以痛,我却报之以歌”,身残志坚;还如钱七虎拿起守护人民保家卫国的责任感,为国铸盾六十年,发白不悔。
生逢其时,责任在肩。
吾辈青年应敢于拿起,勇于拿起,积极投身到时代发展浪潮中去
拿起之后,奋斗过程中,应放得下。
放得下是一种心态,一种智慧。
它意味着“不以物喜,不以己悲”,放下自我,摆脱私心的困缚。
如果说拿得起是“功成必定有我”的姿态,那么放下则是“功成不必在我”的心态。
且看杨宁甘当“脱贫领头人”,结对帮扶,借钱、贷款,甚至变卖婚房,完全没有为自己的私利考虑;又看吴天一扎根高原,放弃大城市的优渥条件,以“藏族适应生理学”诊疗救治上万藏族人;更看沈忠芳一辈子都在磨砺国家的剑与盾,隐姓埋名六十余载。
吾辈青年在奋斗之路上,当学会放下之智,利在天下者必谋之,无问西东。
拿得起和放得下之后,我们还要想得开,顺应规律。
想得开,是依道而行,顺应时代大潮。
当今世界正值百年未有之大变局,美国强权喧嚣,俄乌危机加剧,核战阴云不散。
殊不知,这些都是违背团结合作的潮流。
“没有人是一座孤岛”,反观中国,以大国之姿,拿起维护和平的责任,放下利益纷争,顺应人类命运共同体的规律。
吾辈应当不逆道而行,方能于时代浪潮上翱翔。
大舸中流下,青山两岸移。
世界正历百年未有之大变局,中国正经伟大复兴的关键期,新青年当融合儒佛道三家之志,拿起家国情怀,放下个人私欲,想开时代规律,方能在时代浪潮中斩获佳绩。
(926字)
儒家催人奋进,“拿得起”;佛家教人超脱,“放得下”;道家劝人依道,“想得开”。
当今时代潮头汹涌,无论是修身齐家,还是治国平天下,任何个人或集体,尤其是吾辈青年,都应以拿得起的奋斗姿态为主基调,内修放得下的超然心态,外炼想得开的顺道之举,方能乘风破浪,勇往直前。
拿得起是儒家积极入世的姿态,是放得下和想得开的前提,我们当以奋发进取为人生的底色。
拿得起是“天行健,君子以自强不息”的奋发图强,是“人生在勤,不索何获”的敢于进取,是“天下兴亡,匹夫有责”的勇于担当。
且看杨宁拿得起脱贫攻坚的担当,结对帮扶,愈挫愈勇;亦看钱七虎拿得起守护人民的使命,为国铸盾,发白不悔。
正因为越来越多的人像他们一样拿得起,中国越来越有希望。
没有拿得起,何来放得下,又谈何想得开?当今,青年有广阔的发展空间,我国全面脱贫,蛟龙入海,神舟升天……生逢其时,责任在肩。
我们不能做“躺平”族“佛系”党,尚未拿起,就考虑放下与想开。
吾辈青年当拿得起时代的接力棒,踔厉奋发,力行不怠。
我们要拥有放得下的超然心态,才能更好地拿得起。
放得下是佛家哲学,却不是“佛系”文学,而是在入世奋斗征程中,在迷茫于追逐外物、困缚内心时的“不以物喜,不以己悲”。
如果说拿得起是“功成必定有我”的决然,那么放得下则是“功成不必在我”的泰然。
正如陆鸿放下对残疾的耿耿于怀,自强自立,帮助更多残疾人;亦如沈忠芳淡泊名利,隐姓埋名,磨砺国家的剑与盾。
他们或“不乱于心,不困于情”,或“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,放得下心中束缚、外在物质,却拿得起千斤重任。
放得下是为了更好地拿得起。
吾辈青年在拿得起时代赋予我们的责任时,也要学会放得下之智,方能行稳致远。
我们要懂得想得开的顺道之举,才能正确地拿得起。
想得开是道家勘破规律后的“不妄为”,是郭橐驼的“能顺木之天”的顺应规律。
歧路面前,唯有顺道而行,才能正确地拿得起。
且看,国内“港独“台独”分子上跳下窜,妄想倾覆国家的统一趋势;又看,国外某些霸权国家设置贸易壁垒,奉行零和博弈,试图挑战人类协同合作的发展潮流;再看,全球环境危机加剧,“北溪”管道被炸,日本核废水入海,此类种种都在破坏人与自然和谐相处之道。
背道而行,终将自食其果!想不开,如何拿得对?而反观中国,拿得起维护和平的责任,放得下利益纷争,顺应人类命运共同体的规律,尽显大国风范。
吾辈拿得起之时,当怀想得开之道,避免妄为之举。
大舸中流下,青山两岸移。
世界正历百年未有之大变局,中国正经伟大复兴的关键期,儒佛道三家之智各有所长,又互为补充。
吾辈青年当以入世为奋斗主基调,内修出世超然之心,外行顺应规律之举,敢拿起,懂放下,能想开,方能在时代浪潮中斩获佳绩。
(1104字)。