第十五讲 (第一讲)

1、中国崛起靠什么？坚持硬实力（军事和经济）和软实力（思想文化）并举的战略（1）对外制定整体的大国外交战略：军事力量和经济文化力量协同发展（2）对内确立新的发展观：经济建设和制度建设齐头并举，即把国家制度建设纳入大国崛起战略，把单纯的经济建设转变为国家制度建设第一讲：政治学的基本问题1、政治与公共性是什么关系？古今中外的思想家对于政治概念都有着不同的解释，其中有一类解释就是“管理性解释”。

孙中山先生认为，政治的两个特性是公共性与管理性，即：政治是对公共事务的管理。

马克思主义认为，政治具有公共性和阶级性的两重性。

（1）从公共管理政策的角度讲：政治是公共政策的制定和执行过程（2）从公共管理协调的角度讲：政治是协调不同利益群体之间利益关系的过程（3）从公共管理参与的角度讲：政治是社会成员从事社会公共活动的方式、方法、途径2、政治哲学和政治科学的区别。

（1）政治哲学（什么样的生活是值得追求的）：主要运用哲学思辨方法，论证某些政治价值是值得追求的，并试图探寻理想的政治生活方案，以民主、自由、正义、平等等政治价值为研究对象，揭示政治的价值基础和根本原则（2）政治科学（现实政治生活是什么样，及为什么是这样的）：主要运用经验的、科学的、实证的方法，对政治生活进行量化分析，如对选举、投票、民意调查、政策绩效的分析与评估等。

第二讲：政治研究的历史与现状1、结合儒家思想特点，说明孔子“政者，正也”的含义。

“政者，正也”，即：政治具有教导、指正之意。

儒家政治学说的核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即以道德教化，修身养性来实行通知，反对以苛政、刑律治天下。

儒家的政治思想以研究君主治国之道为核心，其特点是“伦理与政治不分”，即“修己治人，内圣外王”，即“修身、齐家、治国、平天下”。

修己治人在儒家看来是一件事情的两面，即：治人必之修己，修己必归结于治人。

孔子认为，“政治”就是政治领袖“不以自己的私意治人民，而要在自己良好的影响之下，鼓励人民‘自为’”，即：“政者，正也”。

中国美学十五讲第一讲摘抄
在《中国美学十五讲》的第一讲中，作者摘抄了以下几句话：
1. "天人合一的自然观念，是中国古代美学思想的基础。

"
2. "传统中国美学强调审美与伦理、道德的密切关联，强调美的受众应当有高尚的情操和道德品质。

"
3. "中国古代文人审美追求自然、朴素、含蓄，弃绝华丽、浮夸、过分张扬的审美风格。

"
4. "中国传统美学注重品味，认为审美活动应当是一种涵养情操、陶冶性情的过程。

"
5. "中庸之美是中国古代美学的核心观念之一，强调审美和生活、道德的平衡统一。

"
以上摘抄的句子是第一讲中作者阐述了中国古代美学思想的基础、美学与伦理的关联、中国古代文人的审美追求、审美的涵养过程以及中庸之美的核心观念等方面的内容。

中国历史地理十五讲绪论笔记中国历史地理是一个庞大而复杂的领域，涵盖了中国数千年的历史和地理演变过程。

对于理解中国的文化、社会以及政治制度至关重要。

本文将通过十五讲的方式介绍中国历史地理的重要内容，以帮助读者更好地理解和把握中国历史地理的发展脉络。

第一讲：中国的地理环境1.中国处于亚洲东部，地势东高西低，自然地理条件多样。

2.中国的地形地貌包括高山、平原、河流等多种类型，对中国的农业、交通等方面产生了重要影响。

3.中国的气候分布广泛，北方寒冷，南方温暖，不同气候区域间存在明显差异。

第二讲：中国的历史沿革4.中国有着悠久的历史传统，从夏朝至今已有几千年的历史。

5.中国的历史可以分为古代、中世纪和现代三个时期，每个时期都有其独特的历史事件和发展特点。

6.中国历史的特点包括封建制度、科举制度、地方政府体系等，这些都对中国的历史地理产生了深远影响。

第三讲：中国的政治格局7.中国的政治格局一直以中央集权为主导，地方政府相对独立但受中央控制。

8.中国的政治制度经历了帝制、共和、社会主义等多个阶段，每个阶段都有其独特的政治特点。

第四讲：中国的经济体系9.中国的经济体系一直以农业为主导，近年来逐渐转向工业化和服务业发展。

10.中国的经济发展受到地理环境和历史文化的影响，不同地区有不同的产业结构和经济特点。

第五讲：中国的文化传统11.中国的文化传统包括儒家思想、道家思想、佛教等多种文化形式，对中国的文化生活产生了深远影响。

12.中国的文化传统在不同历史时期有不同的发展方式和表现形式，但一直以文化传统为核心。

第六讲：中国的军事制度13.中国的军事制度一直以集权为主导，军队受到政府的绝对控制。

14.中国的军事制度在历史上多次变革，但一直以国家安全为首要任务。

第七讲：中国的外交关系15.中国的外交关系一直以和平、友好为主导，但也保持着政治与军事之间的平衡。

16.中国的外交政策受到地理环境和历史文化的影响，对国家的发展和安全具有重要意义。

根脉沂蒙根据地十五讲内容-回复根脉沂蒙根据地十五讲内容，可理解为关于沂蒙根据地的重要内容和主题。

以下将逐步回答这个主题，并撰写一篇1500-2000字的文章。

第一步：了解沂蒙根据地沂蒙根据地是中国共产领导的一片革命根据地，位于中国山东省沂蒙山脉区域。

这个地区在中国革命史上具有重要意义，是中国人民解放军第一、九、八兵团的重要战略区域。

知晓了这些背景信息后，我们可以开始总结十五讲的主要内容。

第二步：总结十五讲的主要内容1. 第一讲：沂蒙根据地的创建历程第一讲主要讲述了沂蒙根据地的创建历程，包括早期的秘密结构和后来的公开建设过程。

这一讲解释了沂蒙根据地建设的背景和意义。

2. 第二讲：行政机构及其运行机制第二讲主要介绍了沂蒙根据地的行政机构及其运行机制。

具体包括地方政权、农会、妇女会、青年会等各个组织的设置和职责分工。

3. 第三讲：的组织及其运作方式第三讲主要阐述了共产在沂蒙根据地的组织结构及其运作方式。

包括地方委、支部的设置和活动，以及员的组织和培养等内容。

4. 第四讲：军事力量建设第四讲重点探讨了沂蒙根据地的军事力量建设。

涉及作战指挥体制、武装装备、战斗力提升等内容。

5. 第五讲：土地革命与农民运动第五讲主要阐述了沂蒙根据地的土地革命和农民运动。

主要包括土地改革、农村经济建设、农民组织等方面的内容。

6. 第六讲：宣传工作和文化建设第六讲侧重讨论了沂蒙根据地的宣传工作和文化建设。

包括宣传思想工作、文艺宣传、文化活动等。

7. 第七讲：教育工作和教育运动第七讲主要描述了沂蒙根据地的教育工作和教育运动。

重点包括教育机构的建设和发展，以及普及义务教育的推进等。

8. 第八讲：卫生卫生和卫生运动第八讲主要涉及沂蒙根据地的卫生卫生和卫生运动。

重点包括医疗机构的建设和发展，以及普及基本医疗服务的推进等。

9. 第九讲：军政关系及其处理方式第九讲主要讲述了沂蒙根据地的军政关系及其处理方式。

主要包括民兵组织、武装力量和行政机构之间的关系和协调方式。

第一讲绪论
图1－1约翰·威廉·沃特豪斯（John William Waterhouse）《阿波罗和达弗涅》（1908），布上油
画，145×112厘米，私人收藏
图1－2《野牛》（约公元前15000－前12000），壁画，阿尔塔米拉洞窟
图1－3《受伤的野牛》，拉斯科岩洞壁画局部（约公元前15000－前10000），壁画，野牛身长110厘米
图1－4库尔贝《奥南的葬礼》（1849-1850），布上油画，314×663厘米，巴黎奥赛博物馆
图1－5马蒂斯《背影I》（1909），青铜浮雕，洛杉矶富兰克林·墨菲雕塑公园
图1－6梵·高《落日中的播种者》（1888），布上油画，64×80.5厘米，奥特罗柯罗尔－缪勒美术馆
图1－7约瑟夫·莱特（Joseph Wright）《科林斯少女》（1782-1784），布上油画，106.3×130.8厘米，
华盛顿特区国家美术馆
图1－8安格尔《小提琴家帕格尼尼》（1819），素描，29.8×21.8厘米，巴黎卢浮宫博物馆
图1－9马蒂斯《线描人体》
图1－10毕加索《和平的脸容》
图1－11巴黎奥赛博物馆内。

中国历史十五讲第一讲：文明的曙光——史前时代与夏商周在远古的洪荒时代，中华大地上便已孕育着人类文明的曙光。

考古学家们从遍布中华大地的遗址中，为我们勾勒出早期人类的足迹。

从旧石器时代的粗糙石器，到新石器时代的磨制石器，再到陶器的发明，人类的生产工具不断进步，生产力逐渐提高。

随着社会分工的日益明显，私有制的出现，阶级的分化，部落联盟逐渐形成。

公元前2070年，大禹治水成功，建立了中国历史上第一个王朝——夏朝。

夏朝的建立，标志着中国进入了文明时代。

商朝是继夏朝之后的第二个王朝，商朝时期，青铜器的制作达到了顶峰，甲骨文的出现，为研究商朝的历史提供了宝贵的资料。

周朝是第三个王朝，周朝时期，分封制和宗法制的确立，为后世的政治制度奠定了基础。

史前时代与夏商周，是中国历史的开端，也是中华文明发展的奠基时期。

这一时期，中华大地上的人们，在恶劣的自然环境中，凭借着智慧和勇气，不断探索，不断进步，为后世留下了宝贵的精神财富。

第二讲：春秋战国——群雄逐鹿与百家争鸣夏商周之后，中国历史进入了春秋战国时期。

这是一个动荡不安的时代，也是一个思想激荡的时代。

周王室衰微，诸侯国纷纷崛起，相互争霸，形成了群雄逐鹿的局面。

在政治上，诸侯国之间通过战争、联盟、兼并等方式，不断调整着彼此的力量对比。

齐桓公、晋文公、楚庄王等春秋五霸，以及战国七雄，都是这个时期的重要政治人物。

在思想上，春秋战国时期是一个百家争鸣的时代。

儒家、道家、法家、墨家、兵家、阴阳家等诸子百家，纷纷提出了自己的治国理念和社会理想。

孔子、老子、墨子、韩非子等思想家的学说，对后世产生了深远的影响。

春秋战国时期，虽然战争频繁，社会动荡，但正是这种动荡不安的环境，激发了人们的思想活力，推动了社会的进步。

这个时期的许多思想观念和制度创新，都为后世的中国历史发展奠定了基础。

第三讲：秦朝——统一六国与中央集权经过数百年的纷争，最终由秦王嬴政统一了六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝——秦朝。

西方哲学十五讲01..第一讲智慧的痛苦什讲是哲学智慧的痛苦讲讲讲讲与人讲通常世界上的哲形讲分讲三讲主要讲型,西方哲、中哲和印度哲。

不讲～按照“哲”讲念的起源和比讲将学学国学学学个概讲格的意讲～哲就是西方哲。

我讲讲“哲就是西方哲”的讲候～不包含任何孰高孰低的价讲讲判～只是在明一讲史学学当学学并确个事讲。

如果世界范讲考察各讲哲形讲～我讲讲向于使用“思想”讲更讲基本更讲讲泛的念。

西方、中、印度以及全世界的从来学个概国各民族都有作讲其文化精神和最高的意讲形讲的“思想”～“哲”讲是西方思想所采取的特殊形式～讲然讲一形式的讲生了个学确世界性的泛影。

然～讲上西方思想、中思想和印度思想讲讲叫做“哲”也未讲不可～但是一定要楚～讲讲讲广响当从广将国学清它上是三讲不同讲型的哲。

因此～所讲“西方哲”中讲然有“西方”二字～但却不是一讲格意讲上的地域或空讲念～而是指学学个概一讲不同于中思想和印度思想的思想形讲。

讲讲上～作讲西方哲大源讲的希哲和基督思想～都起源于世界的讲方。

国学两腊学教那讲～哲或者讲西方哲有什讲不同讲常的特点学学呢?讲不是三言讲能讲讲楚的～我讲准讲通讲《西方哲十五讲》讲着回答讲两清学来个讲讲。

在我讲讲讲代～人讲讲哲或者敬而讲之～或者不屑一讲。

一位以哲讲讲讲的人需要自我介讲的讲候～他讲常感到讲讲～似个学当学会很尬乎以哲讲讲讲是一件令人讲堪的事～至少不那讲理直。

讲人看他的眼神～就好像在看一件出土文物或者活的化石讲本。

讲什讲学气壮会讲讲?原因是多方面的～在多情下是出于人讲讲哲的讲解～不讲讲到底～主要的讲任讲是在我讲讲些所讲究哲的人身上～我讲很况学研学没学清另学与学几有把哲讲楚。

一方面～哲意讲形讲的讲系太密切了～以至于一讲到哲讲讲～乎就讲成了政治讲讲～人讲只好三讲其口。

改革讲放以前～左思潮、主讲泛讲～直到今天讲在影着我讲的讲讲～有讲多人讲讲置的禁～甚至是我讲自己讲自己讲置的禁极教条响区区。

讲哲的本性是相悖的,哲是自由思想～的限制不可能出哲家～讲也就是讲什讲我讲讲在有正意讲上的哲家与学学条条框框学没真学的主要原因之一。

第一讲古代第一部诗歌总集——《诗经》《诗经》的思想内容与艺术成就*远古歌谣是源于劳动实践的需要而产生的。

原始的诗歌并不是独立存在的，而是跟音乐和舞蹈结合在一起的。

搜集：采诗制度、制礼作乐、公卿献诗《诗经》原来只称为“诗”，因为它收录的作品实际篇数为305篇，取其成数又称为“诗三百”。

《诗经》全书分为三个部分：风、雅、颂。

这是音乐上的分类。

鲁国人毛亨赵国人毛苌“毛诗”《诗经》开创的中国古典诗歌的思想传统*❝反抗压迫剥削的诗篇❝描写爱情婚姻的诗篇❝描写劳动生活的诗篇❝政治讽刺诗❝古老的史诗反抗压迫剥削的诗篇一方面表现了奴隶们的悲惨生活，他们遭受奴隶主阶级的残酷剥削和压迫。

另一方面由于残酷的压迫和剥削，激起了被压迫奴隶们强烈的不满和反抗。

《诗经》的现实主义精神❝以素朴自然的手法，描绘真实的生活画面，具有浓厚的生活气息。

❝在真实描绘现实生活的基础上，鲜明地记录了歌者的是非观念和爱憎情感。

❝通过对诗歌主人公情感、语言、动作的描写，塑造出鲜明生动的人物形象。

❝运用对比的手法，突出生活的矛盾，使生活画面更加鲜明。

第二讲屈原和《楚辞》楚辞产生的社会文化背景及其特点*屈原的其他作品，《橘颂》*楚辞产生的社会文化背景*❝楚辞产生的相关要素社会历史原因：1、采诗制度废止—诗的衰落2、社会历史的激变—新诗体的产生文学艺术传统：1、楚地民歌；2、楚地的巫风3、楚国的音乐方言北方文化的借鉴1、四言诗—《橘颂》、《天问》2、北方散文—铺叙、夸张、渲染楚辞的特点1、出现了致力于诗歌创作的诗人。

*2、楚辞在诗歌体式上有明显的变化。

3、在情节上充满了大胆奇丽的想象，富于浪漫精神。

4、楚辞的文学语言。

屈原是中国文学史上出现的第一个伟大诗人，《楚辞》是中国文学史中有作者姓名的第一部文人创作的诗歌总集。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，创立“楚辞”这种文体，开创了“香草美人”的抒情传统。

《九歌》共十一篇《天问》诗歌的形式，问难的口气《橘颂》是中国文人写的第一首咏物诗，诗人以橘树为喻，表达了自己追求美好品质和理想的坚定意志。