中国古代诗歌意象

中国古代诗歌意象
1.丁香
丁香花纤小文弱，清香幽雅。

常象征淡雅、美丽、忧愁。

丁香花在仲春时节花常见紫色，白色两种。

外形单薄瘦弱。

诗人们对这丁香往往伤春，用它来代表孤高美丽与忧愁。

诗人们将这种美赋予姑娘。

（1）用丁香来描写女子的忧与愁。

例：代赠（唐李商隐）
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。

芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。

赏析：“芭蕉不展丁香结”，丁香树上尽是缄结不开的花蕾。

用丁香的花蕾来象征诗中女子的愁心。

素白、淡紫的丁香花蕾正像女子的心情、怨愁、神秘、纯洁，不易被人看透。

丁香未开本是客观的自然景物，可因为女子心中有愁，满腹是恨，故而花瓣怨结难开。

人之愁极，故而触目伤情，而触目之悲更添离人之恨。

后两句诗移情入景，借景写情，设喻精巧，融比兴象征为一体。

例：浣溪沙（南唐李璟）
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。

风里落花谁是主？思悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

回首绿波三楚暮，接天流。

赏析：丁香结本是丁香的花蕾，取固结难解之意，诗人多用它比喻相思之愁的郁结不散。

“丁香空结雨中愁”将丁香结化入雨中，使象征愁心的丁香花蕾更加凄楚动人，更加令人怜悯。

雨中丁香形象地描绘那女子心中的愁，女子的情人远游，杳无音讯。

每日与女子相伴的就只是那雨中的丁香和她自己心中的寂寞。

（2）丁香花淡雅，借丁香写自己，丁香寄托作者的怀才不遇，满腔悲情。

例：点绛唇·素香丁香（宋王十朋）
落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。

素香柔树，雅称幽人趣。

无意争先，梅蕊休相妒。

含春雨。

结愁千绪，似忆江南主。

赏析：这阙词结合丁香素香特性,上半阙先用“落木萧萧”烘托悲凉气氛,接着以“琉璃叶下琼葩吐”，令人眼睛一亮。

然后语锋一转，“素香柔树，雅称幽人趣”，表明高雅淡泊的志趣。

下半阙则进一步阐述自己与世无争的心态：“无意争先，梅蕊休相妒。

”最后吐露心声：我不是“争先”，也“无意争先”，面对绵绵春雨，我“结愁千绪”，想起了当年的江南国主。

从而抒发了作者在“落木萧萧”的环境下，琼葩独吐而又遭梅蕊相妒时，彷徨无主、孤寂苦闷的复杂情绪。

（3）丁香象征美丽，忧愁。

例：雨巷戴望舒
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着
一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

她是有
丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着，
冷漠，凄清，又惆怅。

赏析：《雨巷》中有“丁香一样的姑娘”。

诗人所写的“姑娘”其实并不是生活中的实景，指的是诗人的理想，“丁香一样的姑娘”表达的是诗人执意追求却又无法把握的彷徨与痛苦。

在我的心目中她应是三、四十年代的女大学生，有清澈的眼神。

过人的智慧，打着油纸伞，结着淡淡的忧愁。

“丁香”充满象征意味的抒情形象，是诗人在大革命失败后内心朦胧的希望。

她心中的丁
香姑娘，应有着丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，比丁香刚毅、有明确的目标与理想。

2.杏花
杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色仿佛青春和生命的象征。

（1）漂泊者的“杏花”
例：清明（唐杜牧）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

赏析：诗人在清明佳节，行路中间巧遇纷纷细雨。

孤身赶路，触景伤怀，心境加倍凄迷纷乱。

行人在哪里避雨歇脚，解解料峭的春寒呢？牧童的指引，让我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘，不远不近，不即不离，含蓄隽永，兴味无穷。

那在望的杏花，让行人感到欣慰，漂泊的愁绪顿时消失。

杏花之景如此清新，杏花深处的村庄如此美丽。

（2）蕴含理趣的“杏花”
例：游园不值（宋叶绍翁）
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

赏析：春雨潇潇，屐齿印于苍苔，前去观赏早春之景，但“十扣柴扉九不开。

”而“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，一个“关”字反衬了春意活跃，一个“出”字则表达了春色扑人的情景，让人感受到春天到来时杏花盛开的浓烈的生命活力，诗句蕴含着一种冲破压抑脱颖而出的意味，意境深远，韵味深长。

诗中的“杏花”既含情又寓理，能够给人以哲理的启迪：一切美好的、向上的事物，都具有顽强的生命力，难道是墙围的住的、门能关的住的吗？
例：木兰词（宋祁）
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

赏析: 宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛，被世人称作红杏尚书。

诗人描绘出一幅生机勃勃、色彩鲜明的早春图：远处杨柳如烟，一片嫩绿，虽是清晨，寒气却很轻微。

红杏盛开衬托春意之浓，着一“闹”字，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出。

从词中流露出执著人生、惜时自贵、流连
春光的理趣。

王国维曾赞曰：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。

”词中情趣盎然，理趣盎然。

（3）迷蒙空灵的“杏花”
例：绝句（志南）
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

赏析：细雨濛濛沾在身上、似有若无的，是杏花盛开时的雨；轻飘飘拂面而过、略无寒意的，是杨柳枝下的风。

作者漫步在这杏雨柳风交织的迷濛春色中，心中洋溢着乘兴寻游的怡然之乐和醉春之情，整个世界仿佛都融化在斜风细雨的烟霭中了；其景其情，平平道来，似不着力，而情意自远，使人感觉到亲切、熟悉的春之气息。

诗人虽为出世之人，但情感没有枯寂，境界也绝无寒俭的“蔬笋气”。

例：临安春雨初霁陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

赏析：诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。

绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。

他虽然用了比较明快的字眼，却写得含蓄蕴藉，其意境是迷蒙空灵的。

小楼深巷，则显出作者之“幽人”襟怀，一夜听春雨，则作者之孤寂可知，但诗人并未消减忧世之心。

明朝
卖杏花，意颇新颖，卖花声传入深巷小楼，也可以看出作者虽郁闷孤寂，看破世情，但并无出世之意，对现实生活实是极为关心、热爱的。

3.红豆
红豆象征相思、爱情。

红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。

红豆的形象，红艳艳、亮晶晶，红豆的性格，热烈、温润、玲珑、精致、坚贞，也确实是爱情的绝妙象征。

传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。

（1）眷念朋友
例：红豆（王维）
红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

赏析：南国既是红豆产地，又是朋友所在之地。

首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。

语极单纯，而又富于形象。

次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。

然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。

这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。

这样写来，便觉语近情遥，令人神远。

（2）相思
例：南歌子词二首（温庭筠）
（一）
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

（二）
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

赏析：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”这后两句从“长行”引出“骰子”，说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思。

（二）．唐朝人的故国之思
安史之乱爆发后，李龟年在潭州唱“红豆生南国”，“合座莫不望行幸而惨然”，在这个故事中，红豆象征唐朝人的故君之恩、故国之思。

乐工李龟年本是唐明皇的梨园弟子，王维红豆诗作于唐明皇的盛唐时期。

这是李龟年唱红豆诗，歌唱者与满座听众联想起明皇与盛唐，为明皇的失位和盛唐的毁灭而惨然的原因之一。

红豆热烈、坚贞的品格，红豆所象征的相思、爱情，与故国之思、爱国热情之间，具有明显的相似性。

这是唱红豆诗而触发起故国之思的原因之二。

例：晚唐诗僧贯休《将入匡山别芳昼二公二首》第二首：
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。

（三）明遗民的故国之思
明末清初红豆诗，往往具有诗人亲自参与复明运动的背景和内容，故不同于一般单纯抒情的遗民诗。

常借李唐时事，以暗指明代时事，并极其用心抒写己身在明末政治蜕变中所处之环境，而且有意改变古典之细节，以确指今典。

女性爱国志士参与反清复明的政治活动和文学活动，使明末清初红豆诗兼有象征男女相思和故国之思的双重意蕴。

明末清初红豆诗因此而格外鲜艳夺目。

例：
《牧斋有学集》卷四《辛卯春尽歌者王郎北游告别戏题十四绝句》第八首：
可是湖湘流落身，一声红豆也沾巾。

休将天宝凄凉曲，唱与长安筵上人。

4.南山。