《中国古典诗歌中的意象》 教学设计

探究《古诗四首》中的意象教学教案（二）。

一、教学设计教学设计是课堂教学的基础。

在教学设计上，教师应该仔细思考如何利用《古诗四首》中的意象进行教学。

这种思考应该包括：教学目标、教学方法、教学手段等。

在教学目标上，可以规定学生需要掌握的知识点和能力。

在教学方法上，应该注重激发学生的兴趣和提高学生的主动参与性。

在教学手段上，可以采用多种方式，例如多媒体展示、语言模拟等。

二、教学素材素材是教学的基础。

在教学素材上，应该注重选择具有代表性和内涵性的诗句，对于诗中的词语、形象要加以注释，使学生能够更好地理解。

同时，教师也应该制订一些任务，并且给予学生相应的质问，让学生在任务中不断加深对于意象的认识。

三、教学方法教学方法是教学的关键。

在教学方法上，教师可以采用让学生模拟人物的想法、情感，进而感受到诗歌中的意象，学会用意象进行写作的方式等方法，提高学生的记忆力和创造力，并且在教学过程中可以加强与学生的互动，以达到更好的效果。

四、教学效果教学效果是教学的目标。

在教学效果上，教师可以根据学生的实际情况进行分析和评估，制订相应的教学反馈措施，让学生在教育中有更多的收获。

同时，教师也可以通过一些考试或者测验的方式对学生进行评价，从而了解学生的具体掌握情况，实现教育的升华。

五、教学策略教学策略是教学的动力。

在教学策略上，教师可以采用多样性的教学策略，例如侧重讲解、借助场景描述、引导学生模拟等，以更加深入的体验意象并加深对于意象的理解程度。

《古诗四首》中的意象教学教案对于教师的思考和探究是非常重要的。

在教学中，教师应该从多个方面入手，遵循科学、理性的科研思路，并且有计划、有序地探究和应用各种教学方法，以提高学生对于意象的理解和掌握。

同时，教师还应该注重提高学生的思考和创造力，让学生能够凭借这些特质进行更好地创作，从而使学生在教育中取得有效的提升。

基于心理学视角下中国古典诗词中的象征性意象摘要：在中国古典诗词中，意象不仅是作者耳闻目睹的真实事物，它们还被作者赋予了思想、情感、志向、品质等丰富的心理内涵，从而成为具有象征性价值的意象，完成了诗词形与魂、灵与肉的融合。

我们在教学古诗词时，也要从这些具有特殊内涵的意象入手，由诗词中摹写的事物逆推出作者内心的思想情感，从而真正理解古诗词。

关键词：心理学视角；小学语文；古典诗词；象征性意象前言万事万物一旦进入诗人眼中，经由诗人的思想情感浸润，便成为诗的一部分，以象征性“意象”的形式在诗词中表现出来。

这些意象是经过诗人心理加工后的产物，是我们理解古诗词意境、领悟作品主题的关键所在。

一、古诗词中的“竹”根据竹子生长在山间，并且经雪不衰的特点，赋予它顽强不屈的精神等。

这些就是诗词中竹的意象特征，也正是古代文人心中所渴望的自我实现。

他们在诗中大量写竹，咏竹，颂竹，通过竹子的意象表达自己谦虚顽强的本性，抒发自己高洁的人生志向。

以部编小学语文六年级下册《竹石》为例，这是清代诗人郑燮的一首题画诗，通过描写竹子扎根石缝间的特点，赞扬了竹子坚韧顽强的品质。

诗人借物喻己，在赞扬竹子的同时书写了自己高尚的人格。

他为官期间，一心为民做好事。

可是在荒年却因申请赈灾得罪了高官和豪绅，因而挂印辞官，回老家以卖画为生。

虽然古典诗词中“竹”这个意象主要象征着“谦虚顽强”，但在不同的诗作中，它还会分化出一些更加具体的内涵。

在体会竹的象征意义时，需要结合诗作的具体内容与作者的创作心理进行准确把握。

二、古诗词中的“月”月亮是古代诗人最偏爱的一个意象，以月为意象的诗词俯拾皆是，因此，月亮在中国古典诗词中占有特殊地位。

月亮主要是在夜间出现，而夜晚是诗人安静独处、多思善感的时刻，这就使月亮被诗人赋予了更多的象征意义。

如部编小学语文六年级下册《十五夜望月》一诗：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

”这是唐代诗人王建的一首七言绝句，原名为《十五夜望月寄杜郎中》，写的是中秋夜望月思友的情形。

《诗歌的意象与意境》教学设计一、教学目标：1、什么叫意象、意境；2、意象的作用；3、具有特定寓意的常见意象；4、意象与意境的关系；二、教学重难点: 1、什么叫意象、意境；2、学习意象分析的基本方法，培养学生诗歌鉴赏的能力。

三、教学方法：讲授法四、课时安排：一课时五、教学过程：1、导入中国是一个诗的国度，中华民族也是一个诗意的民族。

从几千年前开始，人们就以诗歌这种载体来纪录他们是生活，抒发他们的情感，表达对社会、人生的认识和看法。

可以说，五千年的中华文明，就糅合在诗歌当中。

作为中国人，尤其是正在接受文明熏陶的读书人，就更应该从中国古典诗歌中汲取营养，使自己成为一个高尚的、智慧的、亲近真善美的、内心丰富的人。

那么，鉴赏诗歌应该从什么地方入手呢？今天，就让我们一起揭开诗歌这位文学女神的神秘面纱。

这节课我们就来分析诗歌的意象与意境，由诗歌的意象入手进而把握意境是鉴赏理解诗歌的不二法门。

2、什么是意象？意象就是寓“意”之“象”，是诗人用来寄托主观情思的客观物象。

情思物象意（抽象）象（具体）意象=物象+情思我们知道，诗歌的最终目的是用来表达思想情感的，而古人作诗讲求含蓄，而西方的马路上跪着求婚式的直接他们是受不了的，这和他们的生活风格是一致的。

那么怎么含蓄法呢？通过客观的物象来表现。

这种物象或者是一缕阳光，一片树叶，一只秋虫，一丝风声……我们只能从这些具体的景或物中去感知诗人敏感的心灵。

资料一：题西林壁壁苏轼绝句杜甫横看成岭侧成峰，两个黄鹂鸣翠柳，远近高低各不同。

一行白鹭上青天。

不识庐山真面目，窗含西岭千秋雪，只缘身在此山中。

门泊东吴万里船。

这两首诗含义分别是要全面看待事物才能得出全面的认识和对早春的喜爱之情，表达的分别是理和情。

但前首借助的是庐山的千变万化的景致来说理，后者借助的是早春时分的各种景物，如黄鹂、白鹭、翠柳、青天、雪和船等物象。

由此我们可知：3．意象的作用（1）对诗人而言，他必须通过意象来表达主观情思。

《古诗词中的月亮意象》教学设计(部编版八年级)共3篇《古诗词中的月亮意象》教学设计(部编版八年级)1《古诗词中的月亮意象》教学设计(部编版八年级)一、教学目标1.理解古诗词中的月亮意象，掌握古诗词的基本韵律和修辞手法。

2.提高学生诗歌欣赏能力，促进学生语文素养的提高。

3.激发学生对古典文化的兴趣，培养学生爱国主义情感。

二、教学内容1.授课内容：1）古诗词中的月亮意象：《静夜思》、《登高》、《临安春雨初霁》、《临江仙·满江红》等。

2）古诗词的基本韵律：词牌、押韵、对偶等。

3）古诗词中的修辞手法：比喻、拟人、夸张等。

2.课内活动设计：1）学生听课：教师上课讲解古诗词中的月亮意象、诗歌韵律和修辞手法。

2）学生朗读：学生在课堂上朗读《静夜思》、《登高》等古诗词，感悟其中的月亮意象，培养学生的朗诵能力。

3）学生欣赏：学生观赏《临安春雨初霁》、《临江仙·满江红》等古诗词，感受其中的美、领悟其中蕴含的文化底蕴和人生哲理。

4）学生写作：学生根据所学的古诗词中的月亮意象，自主创作一首古诗词，锻炼学生的创意思维和语文表达能力。

三、教学方法1.听课法：教师对古诗词进行讲解，学生听课并做好笔记，加深对古诗词的理解。

2.朗读法：学生朗读古诗词，并通过反复练习，提高朗诵能力。

3.欣赏法：学生观赏古诗词，理解其中的美，领悟其中的文化底蕴和人生哲理。

4.写作法：通过学生自主创作古诗词的方式，锻炼学生的创意思维和语文表达能力。

四、教学评价1.学生学习态度评价：以学生的听课认真程度、课堂表现和完成作业质量等方面进行评价。

2.学习能力评价：以学生掌握古诗词中的月亮意象、诗歌韵律和修辞手法等方面进行评价。

3.审美能力评价：以学生对古诗词的欣赏和创作评价，识别学生的审美能力。

五、教学步骤1.引入：讲解月亮的文化内涵和意象，启发学生对月亮的认识和理解。

2.讲解月亮意象：简要讲解《静夜思》、《登高》、《临安春雨初霁》、《临江仙·满江红》等古诗词中的月亮意象，以及古诗词的基本韵律和修辞手法。

2011《中国古代诗歌散文欣赏》单元教学设计1新高考新教法2010-11-05 10212011《中国古代诗歌散文欣赏》单元教学设计1李淑娜置身诗境缘景明情单元教学设计【教学设想】1．目标的设定“置身诗境缘景明情”八个字既是诗歌欣赏的目标，也是诗歌形象鉴赏的方法之一，是考纲“感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力”这一能力要求在课内的具体再现，也是必修课诗歌鉴赏的延续。

它起到了课内外衔接的作用，起到了平时训练与高考规范答题的过渡的作用，所以对这一单元的诗歌既注重诵读欣赏的教学，也要注重欣赏方法的探究。

2．课堂的构建选修课注重的是学生自主探究，所以，教师根据学生在必修课的所学实际进行分析整合，启发引导，授以探究的方法是制定单元课堂结构的前提。

单元课堂结构可形成系列师生共同探讨——学生自主探究——学生交流整合——学生拓展应用。

每一课时学生前半部分把握探究方法，后半部分，用此方法自主探究，得出个人的认识，完善诗歌意境鉴赏的思路方法，获得审美体验。

3．教材与学情的分析本单元主要通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美。

但在具体阅读某一篇作品时，我们还要根据作品中意象自身的特点、组合方式，以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法，体会独特的意境。

如①针对意象较为丰富或典型的《春江花月夜》《扬州慢》《菩萨蛮》可采用抓典型意象分析感情的方法把握意境；②对整篇优美、浑成的《梦游天姥吟留别》《夜归鹿门歌》《积雨辋川庄作》《新城道中》可采用整体把握再现情景的方法把握意境；③对诗中人物形象较为鲜明的《登岳阳楼》《旅夜书怀》可采用分析人物形象挖掘人物感情的方法把握意境。

【学习目标】1．诵读诗歌，背诵本单元要求背诵的篇目2．引导学生置身诗境，发挥想像，品味诗歌的意境3．引导学生根据诗歌中意象的特点以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法，体会诗歌的意境。

【学习重点】把握意象，探究方法，品味意境【学时安排】8学时【学习过程】第一、二学时【活动内容】单元介绍学习《春江花月夜》《菩萨蛮》《扬州慢》【活动过程】一、单元介绍学生了解“置身诗境缘景明情”的内容及学习目标。

诗歌中的意象与情思
——高中语文必修上第一单元大单元微专题学习情境任务
诗人对青春的赞美和歌颂可以用很多种方式来表达，其中，意象是最常见的表情达意的载体。

完成任务单中的任务，找出《沁园春·长沙》《立在地球边上放号》《红烛》三篇诗歌中的意象，理解意象的特点以及作者通过其表达的情感。

并写一篇“《》中的意象与情感”札记。

学习目标
1.分析三首诗中的意象及其特点，揣摩每首诗的情感。

2.比较不同诗歌在意象选择和情感表达上的差异。

自学过程
◆问题导学
一、阅读本单元的五首诗歌，查阅资料，了解作者生平、作品的创作背景，领会每首作品的思想内涵。

参考助读资料：【文学常识】毛泽东简介、【文学常识】郭沫若简介、【文学常识】闻一多简介、【文学常识】昌耀简介、【文学常识】雪莱简介
二、阅读助读资料，了解意象的相关知识、中国现代诗歌对古典意象的继承与改造体现在哪些方面。

参考助读资料：袁行霈《中国古典诗歌的意象（节选）》、朱寿桐《论中国现代诗歌对古典意象的继承与改造》
三、梳理《沁园春·长沙》中出现的意象及其特点
1. 阅读《沁园春·长沙》，其选取了哪些意象？这些意象有什么特点？
2.思考《沁园春·长沙》中的意象是怎样排布的？理解意境的含义。

四、体会不同诗歌中意象选择的差异
1.阅读《立在地球边上放号》《红烛》，梳理其中的意象及其特点。

2.比较《沁园春·长沙》《立在地球边上放号》《红烛》在意象选择和情感表达上的异同。

第一单元教学设计【解读单元课文】：本单元内容包括五首诗词（《沁园春·长沙》《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》）、两篇小说（《边城》《百合花》）。

诗文都体现了本单元“青春激扬”的人文主题内容：《沁园春·长沙》通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，提出了“谁主沉浮”的问题，抒发了对中华民族前途的乐观主义精神和以天下事为己任的豪情壮志，这是战斗的、豪迈的青春。

《红烛》是诗人内心的真实剖白，诗中概括了诗集所表现的对祖国前途的执著追求和献身于祖国的伟大抱负，这是奉献的青春。

《立在地球边上放号》以崭新的内容和形式表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。

诗人放声呼唤，纵情高歌，这创造新生活的雄强之力,是自由宏阔、雄奇奔放的青春。

《峨日朵雪峰之侧》是登山勇士的自我写照。

将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个存于诗人心中的天堂。

这是热爱生命、赞颂生命力、享受大自然赐予的快乐和荣耀的青春。

《致云雀》中诗人热情赞颂云雀的美丽形象、歌声具有的巨大力量，云雀所熟知的欢欣，就是和美好的理想、高尚的情操、对于同类真挚强烈的爱联系在一起的欢欣。

全诗无一处不写云雀，同时，无一处不有雪莱的自我，是诗人理想化的自我写照：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。

这是拥有崇高理想并为之奋斗的青春。

《百合花》写了小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事，表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人性美和人情美。

这是平凡而又伟大的青春。

《哦，香雪》写的是改革开放之初火车的开通给边远山村带来的新鲜事儿。

小说细致入微地描绘了香雪等几位姑娘的心理变化与情感波澜,折射出山村生活的新变化。

这是感受生命美好、纯净美好的青春。

本单元这几篇作品用诗歌或小说的形式，来表达青春情怀。

解读《归园田居》中的文学意象与象征意义-教案一、引言1.1《归园田居》的背景介绍1.1.1陶渊明与东晋时期的文化背景1.1.2陶渊明的生平与文学成就1.1.3《归园田居》的创作背景与历史意义1.1.4诗歌在中国古典文学中的地位与影响1.2诗歌意象与象征意义的文学价值1.2.1意象与象征在文学创作中的作用1.2.2《归园田居》中的意象与象征特色1.2.3诗歌意象与象征对现代文学的影响1.2.4解读意象与象征意义在文学教育中的重要性1.3教学目标与意义1.3.1培养学生对古典文学的兴趣与鉴赏能力1.3.2提升学生对诗歌意象与象征意义的理解力1.3.3强化学生的文学批评与分析能力1.3.4促进学生对传统文化的认识与传承二、知识点讲解2.1陶渊明与《归园田居》简介2.1.1陶渊明的生平与文学风格2.1.2《归园田居》的创作背景与主题2.1.3诗歌的结构与艺术特色2.1.4《归园田居》在中国文学史上的地位2.2诗歌意象的解析2.2.1意象的定义与分类2.2.2《归园田居》中的自然意象2.2.3诗歌中的人物意象与社会意象2.2.4意象在诗歌表达中的作用与意义2.3象征意义的探讨2.3.1象征的定义与文学功能2.3.2《归园田居》中的象征手法2.3.3诗歌中的传统象征与现代解读2.3.4象征意义在诗歌主题表达中的重要性三、教学内容3.1诗歌文本分析3.1.1《归园田居》的文本结构与语言风格3.1.2诗歌中的意象描写与象征运用3.1.3诗歌的情感表达与主题深化3.1.4文本分析的方法与技巧3.2意象与象征意义的解读3.2.1解读自然意象的文化内涵3.2.2分析人物意象的社会意义3.2.3探讨象征意义的深层含义3.2.4解读意象与象征的意义与价值3.3教学活动与作业布置3.3.1课堂讨论与小组合作3.3.2意象与象征的写作练习3.3.3扩展阅读与研究报告3.3.4诗歌朗诵与创作比赛四、教学目标4.1知识与理解4.1.1学生能够概述陶渊明的生平与《归园田居》的创作背景。

古代诗歌中的意象诗歌是形象性和抒情性的统一.诗歌中的感情是通过诗歌中描写的形象表达出来的.进而通过意象的连缀构建诗歌的意境.在中国古典诗歌中,经过千百年的沉积,形成了许多独具特色的“意象”。

这些意象体现着我国两千多年的博大精深的古文化,耐人寻味,意趣盎然.一、抒怀意象菊花,菊花在古诗文中代表着坚强的品格,清高的气质。

最早提到菊花的是我国大诗人屈原，在他的名篇《离骚》里面就写到“朝饮木兰坠露兮，夕餐秋菊之落英”，就是通过这两句诗，把屈原玉洁冰清的那种品质表现出来了。

到东晋时候陶渊明，可以说是和菊花有不解之缘。

陶渊明写了很多咏菊的诗，当然，最有名的像他的饮酒诗里边“采菊东篱下，悠然见南山”，还有“芳菊开林曜，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”，“秋菊有佳色，露掇其英，泛此忘忧物，远我遗世情”。

自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。

东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

梅花.梅花于严寒中最早开放,因此梅花是傲雪\坚强和不屈不挠的性格的象征.其中古代以陆游的和王冕的最为著名.”驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

”陆游心中的梅花生存的环境可谓凄苦:它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。

加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！但它的品格却又是何等的高洁.”无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

”这几句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚崚傲骨。

王冕的更有意趣,“朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”一个“淡”字刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨.一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在.另有松柏翠竹冰雪草木等也抒发着作者不同的情感.诗人多借用松柏的耐寒来歌颂坚强不屈的人格.翠竹因有节而挺拔,多用来形容人有节气,高风亮节,坚定顽强,不畏逆境风骨铮铮.冰雪寓意心志忠洁,品质高尚.草木的繁盛衬托现实的荒凉,抒发盛衰兴亡变迁的感慨.二、思乡意象月亮.在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。