5中国古典诗歌中的常见意象
- 格式:ppt
- 大小:5.66 MB
- 文档页数:3
古代诗歌中常见的意象一、植物的象征意义送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。
2.杨花(柳絮)因其飘忽不定来比喻离愁别绪苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花,点点是离人泪。
”3.梧桐在中国古典诗歌中,是凄凉、悲伤、寂寞、惆怅的象征。
如宋代李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
”4.黄叶:凋零、美人迟暮5.菊花坚强、清高脱俗、隐逸6.梅花梅花傲雪、坚强、不屈不挠、高洁的品格,受到了诗人的敬仰与赞颂。
梅花纯净洁白,诗人往往借梅花来不愿同流合污的高尚情操。
7.松柏借赞扬松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格,高洁的品质。
正直向上,有气节、坚贞高洁,8.竹虚心黍离(禾黍)表达昔盛国之悲。
如姜夔《扬州慢》中有:“予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”10.芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
11.春草自从《楚辞•招隐》“王孙游兮不归。
春草生兮萋萋”,先将春草与离思联系起来以后,此后的诗人便多以春草表现离情别恨。
草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里,尽荠麦青青。
”(姜夔《扬州慢》)12.丁香丁香结蕾,含苞未吐,像人的愁怀郁结,唐宋诗人多用以比喻愁思固结不解。
13.落花表现失意、人生挫折或惜春之情,感伤,青春易逝。
14.莲由于莲出淤泥而不染,诗人借莲喻不同流合污的节操由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
15.兰高洁、美好、君子隐士的象征16.绿叶生命力希望活力17.桑梓家乡,表现怀乡之情动物的象征意义1.鸿雁:(1)游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
(2)以鸿雁来指代书信。
2.莼羹鲈脍典出《晋书•张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官,因见秋风起,思家乡的美味“莼羹鲈脍”,便毅然弃官归乡,从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
3.双鲤鲤鱼代指书信4.猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种孤寂、愁苦的感情。
5.杜鹃用杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
诗歌常见的意象1、明月1)、以明月象征对故乡、亲人、友人的思念之情。
诗人远离家乡、亲人,常年漂泊在外,不免对月而顿生思家念远之情“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》2)、寄托功名无成、岁月早逝的感伤。
王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
”3)、明月是国家兴衰的见证。
李白的《苏台览古》:旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人刘禹锡的《石头城》山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
4)、边塞凄苦生活、相思生活的见证,往往与“乐”相配边塞诗除了较常见的雪山大漠、戈壁长河、戍楼烽火等意象外,运用最频繁的意象主要集中在“月”与“乐”两个方面。
如高适的《塞上吹笛》:雪尽胡天牧马还,月鸣羌笛戍楼间。
借问梅花何处落,风吹一夜满关山。
王之涣的《凉州曲》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
李益的《夜上受降城闻笛》:回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
2、楼“楼”的意象在古代词曲中常以惆怅的抒情模式出现。
辛弃疾在《鹧鸪天代人赋》中替一位内心充满离恨与相思的女性抒发闺情。
词中道:“晚日寒鸦一片愁,柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨,不信人间有白头。
肠已断,泪难收。
相思重上小红楼。
情知已被山遮断,频倚阑干不自由。
”在述愁之作中,表登楼或倚楼的词和表凭阑或倚阑的词基本上可以互换。
范仲淹说“明月楼高休独倚”(《苏幕遮》),辛弃疾则说“休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处”(《摸鱼儿》);韩曙说二莫上玉楼看,花雨斑斑”(《浪淘沙》),张锐则说“莫凭小阑干,月明生夜寒”(《菩萨蛮》);冯延巳说“泪眼倚楼频独语”(《鹊踏枝》),李缘则说“多少泪珠无限恨,倚阑干”(《摊破洗溪沙》);张炎说“有斜阳处,却怕登楼”(《甘州》),潘舫则说“生怕倚阑干,阁下溪声阁外山”(《南乡子》)。
古典诗歌中常见意象古典诗歌就像一座神秘而迷人的花园,意象则是花园里一朵朵独特的花。
一、月。
月在古典诗歌里那可是超级明星。
像李白的“举头望明月,低头思故乡”,这月亮啊,就像一个无声的伙伴,在游子抬头的瞬间,就勾起了他对故乡的思念。
月亮总是高高地挂在天上,不管你走到哪儿都能看见它,就好像故乡在远方默默地注视着游子。
它那清冷的光辉,就像思念的愁绪一样,丝丝缕缕地缠绕着诗人的心。
而且月亮还经常和团圆联系在一起,所以当诗人独自面对月亮的时候,那种孤独感和对团圆的渴望就更强烈了。
还有苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,这里的婵娟就是月亮。
他把对亲人的美好祝愿寄托给月亮,即使相隔千里,大家也能共享这一轮明月。
月亮就像是一个情感的传递者,跨越了空间的距离,把人们的思念和祝福送到彼此身边。
二、柳。
“柳”这个意象也很有趣。
古人送别时常常折柳相送,为什么呢?因为“柳”和“留”谐音呀。
就像王维的“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,这路边青青的柳色,就暗示着友人即将离去,而诗人希望友人能够留下来。
折下柳枝送给友人,就像是把自己的挽留之情送给对方。
而且柳树柔软的枝条随风飘舞,就像离别的愁绪一样,怎么也斩不断。
所以柳在古典诗歌里常常代表着离别、惜别之情。
三、雁。
大雁在天空中排成整齐的队列飞翔,这可给诗人不少灵感。
大雁是候鸟,每年都会按时迁徙,它们的这种习性让诗人联想到游子的漂泊。
比如说王湾的“乡书何处达?归雁洛阳边”。
诗人在外地,想给家乡寄信,看到大雁往南飞,就想让大雁把自己的思乡之情和家书一起带回故乡。
大雁就像是一个信使,在天地之间传递着诗人的情感。
而且大雁通常是成群结队的,这又和孤独的游子形成了鲜明的对比,更加深了游子的思乡和孤独之感。
四、菊。
菊在古典诗歌里那可是高雅的象征。
陶渊明就特别喜欢菊花,“采菊东篱下,悠然见南山”。
菊花一般在秋天开放,秋天又是一个万物凋零的季节,菊花却能在这个时候独自绽放,它不与百花争艳,就像那些隐居的高士一样,有着自己独特的品格。
中国古代诗歌中常见意象(完整版)中国古代诗歌中常见意象一、地点类南浦,在中国古代诗歌中,南浦是水边的送别之所。
古来水边送别并非只在南浦,但长期的文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭,长亭是陆上送别之所。
西楼,“西楼”也是送别之所。
二、植物类芳草,在中国古典诗歌里喻离恨。
芭蕉,常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐,在中国古典诗歌中,和芭蕉差不多,也表示一种凄苦之音。
梅花“以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗。
这时期的梅花诗,大多是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。
到了唐宋,梅花已成为一种高洁人格的象征。
松柏,常用松柏象征孤直耐寒的品格。
菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花、芦花有飘零之意,“丁香结”常用来写心中愁结,而莲有“出污泥而不染”的特征等。
黍离,常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
桑榆,“桑榆”指日落时余光所照之处,后比喻垂老之年。
”杨柳,杨柳依依,离情与杨柳相关合,柔弱的杨柳摇摆不定的形体,最能传递亲友离别时依依难舍之情,“柳”这一意象,受到民族文化与民族心理的规定与制约,成了历史文化的积淀。
以折柳表惜别。
“柳”,“留”谐音,折柳有相留之意。
如“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”。
草木,以草木繁盛反衬荒凉,抒发盛衰兴亡的感慨。
菊花,、以菊花喻坚贞高洁的品质。
莲,借莲喻不同流合污的节操。
红豆,以红豆表男女爱情。
黄叶:凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢竹:气节、积极向上绿叶:生命力、希望、活力花开:希望、青春、人生的灿烂花落:凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀杨花:流散(漂泊)菊:隐逸、高洁、脱俗兰:高洁梅:傲雪、坚强、不屈不挠、逆境牡丹:富贵、美好草:生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微浮萍:漂泊不定三、动物类杜鹃,又名子规、杜宇等。
中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。
古典诗歌中常见意象古典诗歌中常见意象1:山水意象1.1 山:古典诗歌中经常出现的意象之一,山象征着高远、峻拔、坚固、永恒等。
在山水诗中常用来表达壮丽、辽阔的景色,以及内心的豁达和超越。
1.2 水:水是古典诗歌中主要的意象之一,象征着流动、柔和、变化等。
水常常用来描绘自然景色中的湖泊、江河等,也可以用来表达人情世故的变幻无常。
2:花草意象2.1 花:古典诗歌中常用花来表达美、娇艳、短暂等。
不同的花有着不同的象征意义,比如梅花象征坚贞,牡丹象征富贵,菊花象征淡泊等。
2.2 草:草是古典诗歌中常用来表达柔软、低调、平凡等意象。
草可以用来描绘田野、原野等自然景色,也可以用来比喻人的品质或境遇。
3:星月意象3.1 星:星是古典诗歌中常用来表达辽阔、冷清、神秘等意象。
星常常用来描绘夜空中闪烁的星星,也可以用来比喻人的高尚品质或憧憬远方的理想。
3.2 月:月是古典诗歌中常用来表达明亮、柔和、寂寞等意象。
月常常用来描绘夜晚的月色,也可以用来比喻人的柔情和寂寞之感。
4:鸟兽意象4.1 鸟:鸟是古典诗歌中常见的意象之一,象征着自由、灵活、飞翔等。
不同的鸟有着不同的象征含义,比如鸿雁象征离别,孔雀象征美丽等。
4.2 兽:兽在古典诗歌中常用来比喻人的品质、深情等。
象征动物的兽,如狐狸、鹿等,常用来表达人的娇柔、伶俐、纯真等。
5:季节意象5.1 春:春是古典诗歌中常用来表达生机、希望和新的开始的意象。
春天常常用来描绘花开草长、万物复苏的景象,也可以用来比喻人的年轻和活力。
5.2 夏:夏是古典诗歌中常用来表达炎热、热情和丰收的意象。
夏天常用来描绘盛夏的酷热和人们的热情活力,也可以用来比喻人的热情和欢乐。
5.3 秋:秋是古典诗歌中常用来表达成熟、收获和淡然的意象。
秋天常用来描绘秋天的丰收和落叶的景象,也可以用来比喻人的成熟和淡泊。
5.4 冬:冬是古典诗歌中常用来表达寒冷、沉寂和萧条的意象。
冬天常用来描绘冰雪覆盖的世界和人们的寒冷孤寂,也可以用来比喻人的冷漠和孤独。
语文古词诗中常见的意象古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
古诗中常见的意象1一、植物类(比喻或象征):芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草:(1)以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。
乐府诗:青青河边草,绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望: 白居易:离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
2、莲:由于"莲”与"怜"音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
如:南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。
”3、梅花:洁、不屈不挠的品格。
王安石《梅花》“遥知不是雪,为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游 《卜算子》:零落成泥碾作尘,只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏:象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”5、竹:苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象(1)“柳”“留”二字谐音,经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”三句,表现了柳永对恋人的怀念。
(2)于檐前屋后,常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
(3)“柳"絮飘忽不定,常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句,形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离: 《诗经·黍离》有"彼黍离离”的句子,是说东周大夫过西周故都,看到故都长满黍,由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用"黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木:以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
1.冰雪以冰雪得晶莹比喻心志得忠贞、品格得高尚。
2.月亮对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。
3.柳树以折柳表惜别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人得思念之情以及行旅之人得思乡之情。
4.蝉古人以为蝉餐风饮露,就是高洁得象征,所以古人常以蝉得高洁表现自己品行得高洁。
5.草木以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡得感慨。
6.南浦在中国古代诗歌中,南浦就是水边得送别之所。
7.长亭就是陆上得送别之所。
8.芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
9.芭蕉常常与孤独忧愁特别就是离情别绪相联系10.梧桐在中国古典诗歌中与芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。
11.梅花“以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量得咏梅诗。
这一时期得梅花诗大都就是对花本身得描写或用于赠别,尚无明显得象征寄托。
到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格得象征。
12.松柏《论语•子罕》中说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒得品格。
另外,如菊花象征高洁得品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意。
13.杜鹃杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云:“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪。
”又如李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月,愁空山。
”杜鹃得啼叫又好像就是说“不如归去,不如归去”,它得啼叫容易触动人们得乡愁乡思。
14.乌鸦按照迷信得说法,就是一种不祥得鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉得事物联系在一起。
15.蟋蟀作为被吟咏得对象,代表惆怅。
16.猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤得感情。
17.关山关塞山河。
18.羌笛就是出自古代西部得一种乐器,它所发出得就是一种凄切之音。
19.明月、白云望云思友、见月怀人,就是古代诗词中常用手法20.水在中国古代诗歌里与绵绵得愁丝连在一起,用东流之水来比喻绵绵不断得愁思。
以流水与离愁关合,也就是古典诗歌中常用得一种表现方式。
21.琴瑟(1)比喻夫妇感情与谐,亦作“瑟琴”。
古诗中的常见意象意象是诗歌艺术的精灵,是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中,形成了很多传统的意象,它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象,会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
一、送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念)1. 杨柳。
它源于《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》:“十里五里,长亭短亭。
谓十里一长亭,五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切,对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌•河伯》“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》(“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”)之后,南浦在送别诗中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍,如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说:“凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举,如:王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)1. 月亮。
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头•明月几时有》:“但愿人长久,千里共婵娟。
古代诗歌中常见意象的含义(1)月:望月思乡、思亲,引发离愁别绪、思乡之愁。
例如,李白《静夜思》:"举头望明月,低头思故乡。
"(2)水:①引发绵绵愁思、离愁别恨。
例如,李煜《虞美人》:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
②指时光流逝。
例如,杨慎《临江仙》∶"滚滚长江东逝水。
"(3)草木:以草木繁盛反衬荒凉,抒发盛衰兴亡的感慨。
例如,杜甫《春望》∶"国破山河在,城春草木深。
"(4)柳:古代有折柳送别的习俗。
"柳"多表示惜别、思乡之情。
例如,王维《送元二使安西》∶"渭城朝雨港轻尘,客舍青青柳色新。
"(5)梅花:象征高洁人格。
例如,王安石《梅花》:"墙角数枝梅,凌寒独自开。
"(6)菊花:象征坚强品格、清高气质、高洁志向。
例如,元稹《菊花》:"不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
"(7)松柏:《论语·子罕》中说:"岁寒,然后知松柏之后影也。
"后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
刘禹锡:"后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。
"李山甫∶"孤标百尺雪中见,长啸一声风里闻。
桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
"(8)芭蕉:"常常与孤独忧愁,特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。
李清照曾写过∶"窗前谁种芭蕉树?阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心,舒卷有余情。
"把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。
葛胜仲《点绛唇》∶"闲愁几许,梦逐芭蕉雨。
"雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦中逐着芭蕉叶上的雨声,更令人觉得凄恻。
(9)杜鹃:杜鹃俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节,杜鹃彻夜不停地啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。
中国古代有"望帝啼鹃"的神话传说。
3.柳树以折柳表惜别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
4.蝉古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
5.草木以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
6.南浦在中国古代诗歌中,南浦是水边的送别之所。
7.长亭是陆上的送别之所。
8.芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
9.芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系10.梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。
11.梅花“以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。
到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。
12.松柏《论语•子罕》中说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
另外,如菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意。
13.杜鹃杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白诗云:“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪。
”又如李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月,愁空山。
”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。
14.乌鸦按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
15.蟋蟀作为被吟咏的对象,代表惆怅。
16.猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
17.关山关塞山河。
18.羌笛是出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。
19.明月、白云望云思友、见月怀人,是古代诗词中常用手法20.水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。
以流水与离愁关合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
21.琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。
《诗•周南•关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。
”又《小雅•常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。
1.折柳:古人送别时有折柳相送的习惯,多传达惜别怀远、思乡之情。
杜牧《独柳》:“含烟一株树,拂地摇风久。
佳人不忍折,怅望回纤手。
”2.梧桐:梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。
3.红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
4.采薇:借指隐居生活。
《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。
后来也表现坚守节操。
5.折桂:比喻科举及第。
典出《晋书》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。
”6.咏絮:谓女子咏雪。
指女子工于吟咏,有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。
7.菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
古典诗歌中常见意象古典诗歌中常见意象1.自然景物意象在古典诗歌中,常常运用自然景物来表达诗人的情感和思想。
以下是一些常见的自然景物意象:1.1 山川河流:山峰高耸、川流不息的景象常常被运用来表达雄伟、壮丽或者奔放的情感。
1.2 花草树木:花草树木可以表达诗人的柔情和爱意,如梅花常常被用来表达坚韧不拔的精神。
1.3 星辰夜空:星辰夜空常常被用来表达诗人的思念之情,比如明亮的月亮常常被用来表达思念的情感。
2.动物意象动物也是古代诗歌中常常运用的意象之一。
2.1 鸟类:鸟类常常被用来表达自由和灵性,如雄鹰常常被用来表达英勇和崇高的精神。
2.2 虫类:虫类常常被用来表达细腻和忧伤的情感,比如蝶常常被用来表达温柔和美丽。
3.色彩意象色彩也是古代诗歌中常常运用的意象之一。
3.1 红色:红色代表热情和欢乐,比如红日常常被用来表达旭日东升的意象。
3.2 白色:白色代表纯洁和清雅,比如白雪常常被用来表示清新和纯洁的意象。
4.季节意象季节是古代诗歌中常常运用的意象之一。
4.1 春天:春天代表着希望和新生,比如春风常常被用来表达万物复苏的意象。
4.2 秋天:秋天代表着丰收和成熟,比如秋叶常常被用来表达岁月的痕迹。
附件:- 附件1、古典诗歌中常见意象的例句- 附件2、古典诗歌中常见意象的诗集法律名词及注释:1.意象:在文学创作中,意象是通过感官形象来表达抽象思维和情感的一种修辞手法。
在古典诗歌中,常常通过自然景物、动物、色彩等形象来表达诗人的情感和思想。
2.诗人:指从事诗歌创作的人,通过诗歌表达自己的感受和思考。
古典诗歌中常见意象古典诗歌中常见意象一、自然景象在古典诗歌中,自然景象是一种常见的意象。
古人通过描绘自然景观来表达自己的情感和思考。
以下是一些常见的自然景象意象:⒈春天:描绘春天的意象通常包括花朵盛开、鸟儿鸣叫、绿草如茵等。
它代表着生机勃勃、希望和新的开始。
⒉夏天:夏天的意象常常与炎热、阳光和大自然的丰收联系在一起。
描绘夏天的意象可以包括阳光明媚的天空、麦浪翻滚的田野等。
⒊秋天:秋天的意象常常与丰收、成熟和衰老联系在一起。
描绘秋天的意象可以包括金黄的稻谷、红叶飘落的树林等。
⒋冬天:冬天的意象通常与寒冷、凛冽和无尽的漫长相联系。
描绘冬天的意象可以包括雪花飘落的天空、冰封的湖泊等。
二、动物动物在古典诗歌中也是常见的意象。
每种动物都有其独特的象征意义。
以下是一些常见的动物意象:⒈鸟儿:鸟儿常常被用来象征自由、灵感和力量。
鸟儿在诗歌中可以代表希望的到来或是某种情感的宣泄。
⒉虫子:虫子常常代表着生命力的顽强和坚韧。
有时候,虫子也可以被用来描写某种消极的情感,比如悲伤或者孤独。
⒊鱼:鱼常常被用来象征富裕、吉祥和幸福。
在古代文人的诗歌中,鱼常常被描绘成潺潺水中的明珠,代表着丰收和好运。
三、人物形象古典诗歌中的人物形象也是常见的意象。
这些形象可以是现实中的人,也可以是虚构的角色。
以下是一些常见的人物形象意象:⒈仙女:仙女常常被描绘为美丽、智慧和高贵的形象。
她们在诗歌中代表着纯洁和美好的事物。
⒉女子:女子在古典诗歌中常常被用来表达爱情、柔情和细腻的情感。
她们的美丽和婉约经常是诗人们灵感的源泉。
⒊男子:男子在古典诗歌中通常被描绘为英勇、忠诚和坚强的形象。
他们代表着男子汉的品质和力量。
附件:本文档没有涉及附件。
法律名词及注释:本文档没有涉及法律名词及注释。
古典诗歌中常见形象的归纳一、自然形象与客观物象的象征意义归纳。
一)、植物类:1、梅花——象征高洁、不屈不挠的品格。
例如:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋《山园小梅》)零落成泥碾作尘,只有香如故。
(陆游《卜算子·咏梅》)2、芳草:比喻离别的愁绪或表现生生不息、希望。
3、芭蕉:常与孤独、忧愁、凄凉(特别是离情别绪)相联系。
4、梧桐:表示凄苦、寂寞、惆怅。
7、松柏:象征孤直、顽强。
5、菊花:象征高洁、隐逸、脱俗。
8、桃花:象征美女的容颜。
6、牡丹:象征高贵、富贵。
9、杨花:象征飘零、离散。
二)、动物类:1、杜鹃——表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。
例:又闻子规啼夜月,愁空山。
(李白《蜀道难》)其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
(白居易《琵琶行》)庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
(李商隐《锦瑟》)2、杜鹃啼叫声像是“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。
3、乌鸦:在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起,有时比喻小人或凡夫俗客。
4、鸿雁、青鸟:在古代诗歌中是传书的信使。
5、孤雁(孤鸿):表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情。
或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。
6、蟋蟀(促织):表示惆怅。
7、猿啼:表现凄厉、哀伤。
8、蝉:餐风露宿,不食人间烟火,比喻高洁的人品。
9、燕子:春天的象征,表示喜庆。
三)、乐器乐曲类:1、羌笛、胡笳——古代西部的一种乐器,它所发出的是凄切之音,唐代边塞诗中经常提到,往往表示戍边思归。
例:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
谁家玉笛暗飞声,散入东风满洛城。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
2、阳关——古地名,指代离别送行的歌。
例:唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐四、送别场所:1、南浦:水边送别的场所。
古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的代名词。
2、长亭:陆上的送别场所。
3、西楼:或指代闺房,或指代曾经聚会之所,或指代孤独寂寞的居所,或指代登高望月怀远的地点。
●草木类:1.梅花——最先开放,傲霜斗雪——敢为人先,不畏权贵——君子梅花冲寒斗雪,玉骨冰肌,孤高自赏,在酷寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此,梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》:“一多忽先变,百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕冲击挫折、敢为先下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不肯同流合污的高贵情操。
2.兰——清雅幽香,姿态优美——追求淡泊——君子隐士兰花,清馨不浊,香气纯正,花姿优美,体态匀称,叶型矫健,交织转变,韵味飘逸。
因古典诗歌中常写其清雅幽香,芳草自怜,因为兰花的幽香和姿态优美,故兰常常利用来比喻美好的东西。
如兰交——喻志同道合之人,兰涂——美好的前途,兰质——如兰一般的品质。
明代徐谓的《兰》:“莫讶春景不属侬,一香已足压千红。
总令摘向韩袖,不作人间脑麝风。
”这首诗写出了春兰的美,兰以幽香取胜,比春景中的“千红”不知要高出多少倍。
3.竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚,坚贞高洁——隐士君子A.前人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。
白居易的《养竹记》就将竹子“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”等特点,比拟君子的道德修养。
张九龄的咏竹诗《和黄门卢侍御咏竹》:“高节人相重,虚心世所知。
”赞美竹的气节与虚心。
B.玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道,而这些画面也愈来愈多进入他们的诗作中。
如常建《题破山寺后禅院》:“竹径通幽出,禅放花木深。
”4.菊花(黄花、东篱)——临秋而开,颜色淡雅——凌冰傲霜,不畏权贵;淡泊名利,不求闻达——志士、君子。
A.临秋而开——凌冰傲霜,不畏权贵,坚守晚节——志士屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高贵和纯洁。
唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
古代诗词中常见的意象古中往往会有一些常见意象,它们通常都是自带感情色彩出现。
下面是由小编为大家整理的古代诗词中常见的意象,希望大家可以帮助到大家!古代诗词中常见的意象(一)草木以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里,尽荠麦青青。
”(姜夔《扬州慢》)春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春光也不胜它)。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。
“朱雀桥边草花,乌衣巷口夕阳斜。
”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。
、南浦在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。
”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》:“何处是归程?长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。
”李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。
”很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。
曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》:“何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉,不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。