西方哲学史第二章 古典时期的希腊哲学

5、苏格拉底方法（助产术、辩证法） 、苏格拉底方法（助产术、辩证法）
第二节 古典时期的希腊哲学 古典时期是希腊城邦制从繁荣走向衰落的 时期，也是希腊哲学发展史上的鼎盛时期。 这时的希腊哲学有三个突出的特点。 第一、从地域来看，古典时期的希腊哲学 主要是雅典哲学。公元前6世纪末到公元前5 世纪初，雅典成为希腊的经济、政治和文化 中心，也成为哲学活动的中心，逐渐成长起 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等一大批哲 学家。他们的不懈努力将希腊哲学推向了鼎 盛阶段。
苏格拉底提出“德性就是知识” 苏格拉底提出 “ 德性就是知识 ” 的主要 目的，在于强调知行合一、真善一体的道理。 目的 ，在于强调知行合一、 真善一体的道理。 他身体力行自己认识到的真理。可以说， 他身体力行自己认识到的真理 。 可以说 ，苏 格拉底的道德实践就是对“德性就是知识” 格拉底的道德实践就是对 “德性就是知识” 的最好注释。 的最好注释。 他宁可承受不正义的惩罚， 他宁可承受不正义的惩罚 ， 也不愿做不正 义的事。 义的事。 因为人们对他不正义的惩罚乃是出 于无知，而他若做不正义的事便是出于自愿。 于无知，而他若做不正义的事便是出于自愿。 他为“德性就是知识” 无人自愿作恶” 他为 “德性就是知识” 、 “无人自愿作恶” 的道理付出了生命的代价。 的道理付出了生命的代价。
（2）高尔吉亚 ） 生平： 生平：高尔吉亚(约公元前480一前370年) 是智者派的一个著名人物，能言善辩，既是 修辞学家、演说家，又是一位政治活动家， 主张奴隶主民主政治。他的哲学著作有《论 非存在或论自然》。 思想： 思想：他的主要论点是否认事物的存在及 其可知性，有三个命题：
第一、无物存在。 第一、无物存在。 第二、即使有物存在，也不可知。 第二、即使有物存在，也不可知。 第三、即使有物存在而且可知， 第三 、即使有物存在而且可知 ， 也不可能把 这样的知识传授给别人。 这样的知识传授给别人。

目　录导言0.1　复习笔记0.2　典型题（含考研真题）详解第一编　古代哲学引言第1章　早期希腊自然哲学1.1　复习笔记1.2　典型题（含考研真题）详解第2章　古典时期的希腊哲学2.1　复习笔记2.2　典型题（含考研真题）详解第3章　晚期希腊哲学3.1　复习笔记3.2　典型题（含考研真题）详解第二编　中古哲学引言第4章　教父哲学4.1　复习笔记4.2　典型题（含考研真题）详解第5章　经院哲学5.1　复习笔记5.2　典型题（含考研真题）详解第6章　文艺复兴时期哲学6.1　复习笔记6.2　典型题（含考研真题）详解第三编　近代哲学引言第7章　经验论和唯理论7.1　复习笔记7.2　典型题（含考研真题）详解第8章　法国启蒙哲学8.1　复习笔记8.2　典型题（含考研真题）详解第9章　德国古典哲学9.1　复习笔记9.2　典型题（含考研真题）详解第10章　黑格尔之后的哲学思潮10.1　复习笔记10.2　典型题（含考研真题）详解导言0.1　复习笔记一、西方哲学史1西方哲学史西方哲学史，讲述的是从公元前6世纪以后到公元20世纪之前的2500多年间，西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。

与现代西方哲学相区别，这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。

2世界哲学的划分世界上的哲学划分为西方哲学、印度哲学和中国哲学三大哲学形态，西方哲学史有时也被称作“欧洲哲学史”。

二、哲学问题1哲学问题哲学史要回答“哲学是什么”或者“什么是哲学”的问题，哲学史可以看作是哲学家们代表人类精神对于永恒无解的哲学问题进行不断地探索的记录，哲学史也可看作问题史。

2什么是哲学从词源上看，哲学在古希腊语中是philosophia，本义是“对智慧的爱”或“爱智慧”；从定义上来说，哲学是“理论化的世界观”。

3哲学、科学与宗教（1）科学源于人类认识世界、改造世界的需要，它诉诸理性而以自然为其认识的对象。

（2）宗教产生于人类精神“终极关怀”的理想，即要求超越自身的有限性而在永恒无限的精神层面上关注人类的来源与归宿，它诉诸情感而以超自然的存在作为其信仰的对象。

水、火、土、气等自然物只是宇宙形成的 物质条件，而非万物生成的真正原因；
自然哲学家们以感官见到的事物作为世界 的本原不可靠，必须用理性去思考对象；
自然哲学从来不去寻求把世界安排得如此 井然有序的神圣力量。
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哲学思考的起点
哲学的研究对象 不是自然，而是人自己，即人心灵中的德
性。 哲学思考的起点：“认识你自己！”
外在方面：世界
内在方面：德性
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目的论世界观
万物的存在和发展都追求一种完满性的善；
善即是最终和最高目的；
善是人的本性，任何人都不可能违反；
最高的善就是“神”；
“知道自己无知” 。
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德性论
“德性即知识，无知即罪恶。”
“是”理性
“应该”
事实
价值
即使有人知善而作恶，知恶而故犯，那 也是因为他在当时估量作恶对他来说更显 得善，所以才作出如此选择。
其方法论已经触及从个别上升到普遍的认识过程，这成 为后来形式逻辑中归纳推理的先声。
理论局限
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理论局限
他的哲学思想总体上还带有某些神秘主义 色彩，滑入了唯心主义；
他的德性论把道德和善绝对化和永恒化， 排斥了道德的具体性、历史性、阶级性和 现实性，这具有一定局限性；
他的方法论突出了概念的绝对性和先验性， 而排斥了具体事物的真实性，这有失偏颇。
影响。
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主要哲学思想
把苏氏的“善”和爱利亚学派的“存在”概念相 等同。
善即是存在，一种道德方面的唯一、不动而永恒 的实在。
为论证可感事物的不真实性，在发展芝诺的论辩 方法过程中，欧布里德曾提出了几个著名的论辩， 即：
※谷堆辩 ※秃头辩 ※有角者辩

第二章 古典时期的希腊哲学
所谓“古典时期”是相对于公元前8至 6世纪的上古时期而言的，大体上指公元 前5世纪到4世纪40年代马其顿统一希腊 以前的100多年，这是希腊城邦制从繁荣 走向衰落的时期，也是希腊哲学发展史上 的鼎盛时期。
与早期希腊哲学相比，古典时期的 希腊哲学有三个突出的特点
首先、从地域来看，古典时期的希腊哲学主要是 雅典哲学。 其次、从内容上看，希腊哲学在这一时期发生了 根本性的变革。 最后、从方法上看，这一时期的希腊哲学以逻辑 论证为主要手段，早期自然哲学那种直陈宣称式 的方法被日益严密的逻辑推理所取代。 古典时期的希腊哲学由智者派的大师们开其先河， 因苏格拉底而确定方向并由此而奠定了坚实的基 础，其后由柏拉图建立体系从而使之发扬光大， 而亚里士多德则在批判的基础上集之大成，写下 了最为辉煌的一页。

苏格拉底的遭遇就是这样的遭遇，并 不是个人的浪漫的遭遇，而是雅典的悲剧、 希腊的悲剧。在此，有两种合法的力量： 一是神圣的法律和传统的宗教习俗，二是 理性、真理和已经觉醒的内在的自我意识。
苏格拉底以他的死捍 卫了他的原则，同时也通 过他的死使这一原则具有 了普遍性。 他最后说：“我去 死，你们活着，谁的去路 好，唯有神知道”。 既体现了哲学家追求 智慧、勇毅、正义等终极 道义精神，又体现一个普 通雅典公民对法律的神圣 性的尊重。
据说苏格拉底生得很丑，但是死得很美。他被当时雅典的民主制度判处 了死刑，大义凛然，从容赴死，遂成千古美谈，亦造就了西方哲学史乃 至思想史上的一大公案。
1、苏格拉底之死
苏格拉底之死是人类史上一桩重大的事件。 罪状有二： （1）慢神，即不信国家提倡的神而倡新神； （2）诱惑败坏青年。
（三）社会生成论