早上，学习音乐，从事体育运动。
吃饭，忌讳肉类，崇敬豆类。蜂蜜和面包为主食， 水为饮料。
在寺庙聚会，献祭，进行一大堆的宗教仪式，过 着一种庄严的宗教生活。
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他认为，“数是一切事物 的本质，整个有规定的宇 宙的组织，就是数以及数 的关系的和谐系统”。数 构成了宇宙的和谐，数是 万物的本原。
毕达哥拉斯定理，因 为 发现数学定理而举行祭祀。
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（三）毕达哥拉斯 （Pythagoras,约公元前 582－前500）据说母邦是 萨摩斯，属于小亚细亚的 希腊人，定居于意大利南 部城市克罗顿，以教师为 职业。
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毕达哥拉斯社团，自愿加入，并要通过文化方面的测验， 并要训练，对该人的行为、喜好和职业进行调查。社团 过着一种完全合乎规律的生活，因此衣服、食品、工作、 睡眠、起床等都有规定，每一个钟点都有它的工作
（4）与伊奥尼亚学派的本原说相比，数本原的“秩序”与 “规定性”的思想更有利于说明知识的可能性和确定性。
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灵魂思想
（1）毕达戈拉斯派的灵魂观具有宗教和哲学的双 重意义。
（2）“灵魂”是希腊哲学中的一个重要概念，在 《荷马史诗》中表示人死方止的呼吸、生命；在 泰勒斯那里表现为普遍的生命力和活动的原则； 而在毕达戈拉斯学派那里，同一个灵魂可以流动 于不同的身体，因而开始有了个体性和独立性， 虽然还不具有完全的非物体性。
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（二）、赫拉克利特
赫拉克利特（鼎盛年为公元前504-501年） 火是万物的本原 逻各斯学说
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“逻各斯”（logos）在古希腊语中本是一个源于 动词lego（说）的普通名词，基本含义是言说、 话语，据此而派生出道理、理由、理性、考虑、 比例、规则等许多其他的含义。中文由于难以找 到与之相应的概念，因而通常音译为“逻各斯”， 有时亦以老子的“道”译之。赫拉克利特第一次 把逻各斯作为重要概念引入哲学，并赋予了它新 的意义。
