用这个标准来衡量形而上学，看它究
竟有没有资格被称之h 为科学。
28
康德对理性能力的批判一分为三：
《纯粹理性批判》主要考察理性的认 识能力，康德称之为“理论理性”；
《实践理性批判》考察理性的实践能 力或者说意志能力，康德称之为“实 践理性”；
《判断力批判》考察的“判断力”则 是理论理性与实践理性之间起沟通作 用的中间环节。
康德终生独身，一生活了80岁。
h
7
康德的哲学著作如下：
《纯粹理性批判》（1781、1787年） 《未来形而上学导论》（1783年） 《道德形而上学原理》（1785年） 《实践理性批判》（1788年） 《判断力批判》（1790年） 《单纯理性范围内的宗教》（1793年） 《道德形而上学》（1797年）
1740—1746年，康德在哥尼斯贝格大 学读书，由于家境贫寒，没有进行学 位论文答辩就离开学校到家乡附近做 家庭教师，直到1754年。
h
4
1755年6月，康德以《论火》、《对形 而上学知识的基本原理的新解释》等 论文而成为哥尼斯贝格大学哲学系的 编外（无薪）讲师，开始了长达41年 之久的教学生涯。他先后讲授过数学、 物理学、地理学、人类学、逻辑学、 形而上学、伦理学、自然神学、教育 学、要塞建筑术和烟火制造术。
h
8
二、哥白尼式的革命
康德登上哲学舞台的时候，正是以启
蒙主义为主导精神的近代哲学陷入困
境之时。康德批判地继承了启蒙主义
的基本精神，并且将启蒙主义推向了
一个新的阶段。康德哲学被誉为哲学
史上的一场革命，通常被人们称之为
“哥白尼式的革命”。哲学上的革命意
味着哲学方向的转变，而康德的确扭
转了哲学的方向。
领域的时候，不仅自由而且人本身的
