三国两晋南北朝时期铺首图形艺术研究

大同市博物馆馆藏北魏铺首衔环赏析作者：***来源：《文物鉴定与鉴赏》2021年第14期摘要：铺首衔环作为我国古代传统文化的重要物质载体，其发展演变的过程体现着不同时期的政治、经济、文化、思想及社会习俗等。

北魏是铺首衔环发展演变的转变期，了解和研究北魏时期的铺首衔环，对于我们掌握铺首衔环的发展演变过程具有重要的意义。

关键词：馆藏;北魏;铺首衔环铺首衔环作为我国古代工艺美术中的一朵奇葩，具有悠久的历史，其不仅具有实用功能，还是中华民族传统文化的重要物质载体，蕴含着深厚的历史文化内涵。

近年来，随着大同地区北魏考古工作的开展，出土了较多的北魏平城时期的铺首衔环，笔者选取其中部分精品分别介绍，并略做解析。

1 铺首起源与发展演变铺首衔环具有悠久的演变历史，从最初象征威严、神秘的形象内涵逐步向世俗化演变。

据考古发现，铺首最早出现在偃师二里头文化遗址，该遗址出土的陶尊肩部的兽首装饰被认为是铺首衔环的雏形。

起初的铺首兽面与环都是各自独立发展的，直至西周时期，铺首与环才结合在一起，共同出现在西周早期的青铜器上。

至战国秦汉时期，铺首衔环开始大范围流行开来，式样也更加丰富，发展基本成熟。

此时的铺首衔环不仅具有装饰及实用功能，还被赋予了更多的历史内涵，逐步出现在建筑的大门及墓葬棺椁之上。

之后，历魏晋南北朝、隋唐、宋、元、明、清，延绵至今，成为现在建筑大门上的常见装饰之一。

2 大同市博物館馆藏铺首衔环北魏铜鎏金兽面力士纹铺首衔环（图1）大同市工程公司院内出土，铜质，长16厘米，宽10厘米。

铺首为高浮雕兽面，衔环为首尾相接的二龙，环身錾刻有类似鬃毛的纹饰。

铺首的主图案中，兽面的两耳向上竖立，耳部边缘各有两个类似乳钉的装饰。

头上两角向两侧延伸，角的顶端内卷。

角内有一力士，两腿弯曲做蹲状，双臂肘部向外伸出，倚靠在内卷的角上。

兽眉上卷，兽眼旁各有一颗獠牙。

整件器物通体鎏金。

北魏铜鎏金“一人二龙”纹铺首衔环（图2）大同市城南轴承厂北魏建筑遗址出土，通长15厘米。

中国绘画简史之一：魏晋南北朝名家名画赏析魏晋南北朝名家名画赏析中国绘画简史之一（精图）中华文明源远流长，博大精深。

中国绘画则是文化百花苑中的一棵奇葩，并随着时光流转彰显华贵。

在初赏中国十大传世名画之余，本文拟以中国绘画发展简史为主线，通过追溯名画创作背景，了解画家简历与创作风格，领悟历史变迁与名家励志故事，以提高艺术赏析能力和美学情趣。

史前及魏晋南北朝绘画中国绘画史起源于新石器时代，距今至少有七千余年历史。

最初绘画是在陶器、地面和岩壁上，并伴随着人类生活方式的改变，墙壁画、绢画和纸画日渐兴盛，使用的工具也转向了毛笔、墨和天然矿物质颜料。

两千多年前，战国无名画家作品《龙凤仕女图》和《人物御龙图》，则是我国保存下来最早的帛画。

唐代张彦远在他的开创性著作《历代名画记》中指出，史前象形文字是书写与绘画的统一，图形与文字的脱离才使得绘画成为一门专门艺术，探讨绘画技巧则晚至秦汉才开始。

魏晋时名家的出现，标志着绘画臻于成熟。

三国魏晋南北朝是中国历史上一个统一而分裂的时代，时局纷乱和社会动荡造成经济普遍衰退，但此时统治阶层早已被儒家思想所左右，民间风气也随之俯仰。

同时，佛教的传播成为社会各个阶层的迫切需要，绘画艺术随之也发生了强烈变化。

自曹不兴创立佛画后，他的弟子卫协又有所创新发展，并使本来简略明晰的绘画变得繁复起来。

这一时期的绘画特点主要体现为政教服务，即“是知存乎鉴戒者图画也”，为此人物画（包括佛教人物画）和走兽画大行其道，得到了长足发展，南方出现了顾恺之、陆探微和张僧繇“六朝三杰”等著名画家，北方出现了杨子华、曹仲达和田僧亮诸多大家。

这一时期最具代表性的画作为顾恺之人物故事画《洛神赋图》，而画中山水只是作为衬景，山水画逐步独立直到南北朝后期才趋于完成。

杰出画家及主要作品顾恺之(348-409)字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。

顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。

精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。

魏晋南北朝名画赏析魏晋南北朝是中国历史由统一到分裂的混乱时期。

这段时期处于长期分裂混乱之中，战争频繁，民生疾苦，但却是绘画史中的重要阶段，绘画艺术仍在曲折中得到发展。

苦难的时代，给佛教提供了传播和发展的土壤，佛教美术勃然兴盛，遍及南北。

石窟壁画如新疆克孜尔石窟，甘肃麦积山石窟，特别是敦煌莫髙窟都保存有大量的这一时期的壁画，展示出高度的艺术造诣。

魏晋南北朝时期，士族文人开始介入绘画，使绘画艺术风格开始呈现出个体化的精神面貌。

同时，这时期的中国画逐渐演变成单幅的卷轴画，成为独立的艺术欣赏品，题材亦日益扩大。

除人物、宗教题材外，初期山水画也随之出现。

此一时期的代表作是东晋顾恺之的《洛神赋图》。

进食图进食图魏晋彩墨砖画纵17 X横17厘米甘肃嘉峪关市文物管理所藏在嘉峪关新城出土的四号墓的前室西壁上，镶嵌着这块砖画。

笔调流畅急速而富于写意。

画中一女(卜手托食盘匆匆而行，虽无宴席场景出现，这女仆焦急的神情却令人联想到宴饮的排场。

女史箴图女史箴图东晋·顾恺之绢本设色纵24.8X横348.2厘米（英)大英博物馆藏顾恺之(约345~406‘广东晋画家，晋陵无锡（今属江苏）人，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对我国传统绘画的发展影响颇深，与曹不兴、陆探隞、张僧繇合称“六朝四大家”，其传世作品还有《洛神赋图》等。

该图根据西晋张华《女史箴》一文而作，描画丁古代宫廷仕女的节仪行为，人物造型准确，动态自然，表情变化微妙，线条飘逸，富于韵律，体现了中古艺术的秀推和高贵，是现能见到的我国最早的专业画家作品之一。

洛神陚图洛神赋图东晋·顾恺之绢本设色纵27.1 X横572.8厘米北京故宫博物院藏弗瑞尔艺廊藏《洛神赋图》，宋摹本弗瑞尔艺廊藏《洛神赋图》，宋摹本这一作品以三国时期著名诗人曹植的名篇《洛神赋》为蓝本创作而成。

采取连环画的形式展开情节，描画丁诗人与洛水女神之间人神相爱的浪漫故事。

在创作中，作者发挥了高度的艺术想像力，富有诗意地表达了原作的意境。