下载文档原格式
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢傈僳族民俗傈僳族的澡堂会是怎么发展来的导语：傈僳族澡堂会的由来与文化特色每个民族都有着自己的民族文化特色，作为中国少数民族之一的傈僳族，每当春天来临时，生活在云南的傈僳族民傈僳族澡堂会的由来与文化特色每个民族都有着自己的民族文化特色，作为中国少数民族之一的傈僳族，每当春天来临时，生活在云南的傈僳族民众，都会聚集到泸水十六汤温泉去洗浴。
温泉水洗去百病，迎来吉祥。
这种风俗被傈傈族称为“澡堂会”，这已经有一百多年的历史了。
下面来了解傈傈族文化吧！每年春节，傈僳族男女老幼都要聚集到泸水十六汤温泉洗浴（位置25°53'24.71“北98°50'23.22”东），永圣洁的温泉水洗去污秽，迎来吉祥。
在这里，人们通宵达旦赛歌，年轻人则交友订终生。
参加“春浴”的人们，一般在离温泉半里左右的地方搭起竹棚或找岩洞歇宿。
他们在温泉都要住上三、五天，每天洗浴七、八次。
据说，经过这样反复洗浴，就能消除疾病、增进健康，以充沛的精力投入到新的一年的劳动生产中。
每当春天到来的时候，生活在云南怒江峡谷的僳僳族群众，都要到有温泉的地方去洗浴。
据说，这已有一百多年的历史了。
农历正月，人们去洗“春浴”时，个个穿上节日盛装。
小伙子姑娘们更是打扮得漂漂亮亮。
他们一大早就带上干粮菜肴，背上行李，到野外食宿。
他们把“春浴”看作是一种文明、卫生、圣洁的行为。
因此，连久居山寨的老人也不顾年老体弱、道路崎岖，让儿孙们搀扶前往。
洗浴的人们，十分讲究文明礼貌，男女之间彼此尊重。
通常是长辈先洗，青年后洗。
男的洗浴时，妇女们相约去备饭菜；妇女洗浴时，小伙们又背上背篓，钻进深山密林去拾柴打猎。
生活常识分享。
傈僳族是云南特有民族，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，其余散居在云南丽江、保山、迪庆、德宏、大理、楚雄等州、县和四川的西昌、盐源、木里、德昌等县。
傈僳族渊源于南迁的古氐羌人，与彝族同属一个族源，最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后逐步迁到滇西怒江地区定居下来。
傈僳族妇女的服饰非常美观大方。
样式主要有两种：一种上着短衫，下穿裙子，裙片及脚踝，裙褶很多；另一种上穿短衫，下着裤子，裤子外面前后系小围裙。
妇女的短衫傈僳语称“皮度”，短衫长及腰间，对襟，满圆平领，无钮扣，平素衣襟敞开，天冷则用手掩，或用项珠、贝、蚌等压住。
有的袖口以黑布镶边，衣为白色，黑白相配，对比强烈。
建国前，由于各地傈僳族所穿麻布颜色的差异，就分黑、白、花傈僳三种。
傈僳族男子都穿麻布长衫或短衫，裤长及膝。
有的以青布包头，有的喜蓄发辫缠于脑后。
头人或个别富裕之家的男子，左耳戴一串大红珊瑚，以示在社会上享有荣誉和尊严。
所有成年男子都喜欢左边佩砍刀，右边挂箭包，箭包多以动物皮缝制，腰系一长带子。
维西傈僳族男性有的头戴羊毛毡帽，形状有船形和圆顶宽帽糖两种。
青年穿白底黑纹大襟短衣，老年穿大襟长衣，或夏着短衫、冬着长衫，中间系麻织花腰带。
傈僳族妇女的服饰按颜色的不同，分为白傈僳、黑傈僳、花傈僳三种。
聚居在云南怒江州一带的白、黑傈僳妇女普遍穿右衽上衣，麻布长裙，已婚者耳戴大铜环或银饰，长可垂肩；泸水县一带的黑傈僳妇女则不穿长裙，上衣右衽，腰间系一小围裙，长裤，青布包头，耳戴小珊瑚一类的饰品永胜、德宏一带的花傈僳服饰则最为鲜艳美观，她们均喜在上衣及长裙上镶绣许多花边，头缠花布头巾，耳附大铜环或银环，裙长及地，行走时随风摆动，宛如春天里的杨柳，荡人心魄。
傈傈族节日：刀竿节（中国传统节日）傈僳族传统节日。
流行于云南怒江福贡、碧江、泸水一带。
每年农历二月初八举行，为期一天。
过节时，会场中央竖二三根20米长的粗大木竿，竿上插30多把长刀，刀刃向上，称“刀竿”。
爬竿的人多为壮年人，身穿红布衣裳，头缠红包头号，光足。
在绕竿歌舞后，跃上刀竿，踩着刀刃向上攀登。
至顶时，掏出鞭炮鸣放，观众报以掌声和欢呼，并敬献美酒。
节日里，还举行对歌、荡秋千、丢烟包等活动。
傈僳族传统节日。
亦作“刀杆节”。
傈僳语称“阿堂得”，意为“爬刀竿”。
流行于今云南省怒江僳傈族自治州碧江、福贡、泸水等地。
每年农历二月初八举行。
相传此节始于明代。
明正统年间，麓川土司勾结外族，入侵云南边疆，妄图分裂祖国。
兵部尚书王骥奉命三征鹿川，傈傈族将士上刀山，跳火海，英勇杀敌，赶走了外来入侵的敌人。
王骥虽身为汉人，却帮助傈僳族兄弟保卫家乡，并引导他们固定耕作，保护森林，饲养牲畜，让僳僳族青壮年习武，日夜操练。
但朝廷内的奸臣却诬陷他企图叛变，皇帝听信谗言，把王尚书召回京城，在二月初八的洗尘宴上用毒药把他害死。
为了让后代永远记住他保边爱国的壮举，傈僳族人民每年举行庆祝活动，操练武艺，代代相传，相沿成节。
节日当天，人们身着节日盛装，相继从四面八方赶来聚会。
会场中央竖二、三根二十米长的粗大木竿，用三十六或七十二把寒光霍霍的长刀绑在两根长竿上，做成刀梯，谓之“竿”。
刀梯成一字形，刀刃向上，有三或六处呈“x”字形，顶部挂有红旗和鞭炮。
爬刀竿者多为壮年人，他们身穿大红袍，头缠红布，赤足。
在一片欢呼声中，鞭炮齐鸣，锣鼓阵阵。
爬刀竿者先绕竿唱歌跳舞后，将斟满的一杯白酒一饮而尽，随即纵身跃上刀竿，赤足踩着利刃，双手捏紧上层的刀面，运气支撑脚掌，一级级地往梯顶上爬，一直爬到插有红旗的刀竿顶上，掏出鞭炮燃放。
观众报以热烈的掌声和欢呼声。
纷纷上前敬献美酒。
节日期间，青年男女们还聚在一起，进行对歌、荡秋千、丢烟包(烟盒)等活动，欢歌跳舞，热闹异常。
傈傈族风俗文化礼仪僳僳族主要分布怒江、恩梅开(伊洛瓦底支流)流域地区，也就是中国云南、西藏与缅甸克钦交界地区，下面是我为大家整理傈傈族风俗文化，盼望对您有所关心，欢迎大家阅读参考学习!禁忌傈僳族忌客人从前门直走到后门，认为死人出殡才这样;忌拄手杖进家门，因给死者致哀跳舞时才使用手杖;家有客时，忌扫地，忌洗脸洗脚等;杀鸡待客时，忌妇女切肉;不能触摸长者的头。
农事禁忌下地生产时忌将锄头等掘土农具找在肩上，尤忌在荷锄进屋，因葬死者时才如此;稻谷开花时，忌在稻田边洗衣裳、剥麻，否则以为会使花受惊而减产;玉米扬花时若遇大风，忌妇女织麻布，忌男子砍竹伐木等;不能损害蜘蛛，据说是蜘蛛教会人织布。
月圆时不能下种，否则虫会吃庄稼;不能在抽穗的稻田边洗麻、剥麻;不能砍泉边、井旁的树;男人的猎具如弩弓、箭包、长刀女人不得摸弄;供奉猎神的篱笆上，挂满各种兽骨，插满各种鸟羽，平常任何人不得挪动，妇女甚至不行接近，否则猎神就会作祟，人的手会患无名肿毒，或者眼睛红肿，牙齿痛苦。
生活禁忌黄昏时出入须顺手关门以免鬼趁机而入;家长外出时忌扫地，怕对家长不利，因死人时才去扫地;不能拄着拐杖进屋;在房前屋后忌喊哦，只有为死人驱鬼时才这样做;忌在他人家中吹口哨、乐器声能唤鬼入室。
屋内火塘上的三脚架，禁止蹬踏或移动，也不能溅上唾沫和鼻涕，不能用脚代手往三脚架下添柴。
平常切菜板不能刮洗，否则就认为是把福气刮走了，来年就没有油、肉吃，锅盖也不能洗，不然也认为把福气洗掉，其次年粮食就会无收成，大家就遭到饥饿。
禁背朝火塘吃饭;忌食狗肉;忌食水牛肉;忌食青蛙肉。
不能烧对头柴，否则有碍家庭和谐。
不能打死在路上爬行的蛇。
成年男子忌留胡须;禁忌夜间梳理头发;寡妇出嫁，一般只在晚上送亲、接亲。
生产禁忌产妇分娩，基家门口挂茅草叶或刺枝，防鬼闯入;婴儿啼哭不止，则家门口挂毒箭1支(或非毒箭2支);产妇忌吃线猪肉、母牛肉、忌吃白、灰色羽毛的鸡肉;若生男，客人不行带弓箭和长刀入门;生女，不行穿鞋进家;远道来客则禁忌入门，忌期为10至13天;忌横抱婴孩，以为是抱死人之相;产妇家不能烧苞谷花，不能取燃烧着的柴块等等;若触犯这些禁忌，婴儿有夭折、短命的危急。
僳僳族怎么读
傈僳族读：lì sù zú
傈僳族属于蒙古人种南亚类型，民族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，文字分为新老傈僳文，普遍信奉原始宗教。
傈僳族源于古老的氐羌族系，与彝族有着渊源关系，主要分布怒江、恩梅开江（伊洛瓦底江支流）流域地区，也就是中国云南、西藏与缅甸克钦交界地区，其余散居于中国云南其他地区、印度东北地区、泰国与缅甸交界地区。
扩展资料
截止到2020年底，云南省有傈僳族733108人。
其中，怒江州287971人、丽江市126734人、迪庆州113769人、楚雄州60606人、大理州38382人、保山市34117人、德宏州32966人、昆明市20252人、临沧市11070人、普洱市5187人。
傈僳族民风民俗傈僳族民风民俗傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。
主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，其余散居在云南丽江、保山、迪庆、德宏、大理、楚雄等州、县和四川的西昌、盐源、木里、德昌等县。
傈僳族有自己的语言，傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支。
原有文字，但很不完善，1 9 5 7年创制了以拉丁字母为基础的新文字。
傈僳族民间文学丰富多彩。
《创世纪》、《我们的祖先》等神话、传说，是研究傈僳族远古历史的宝贵资料，也是中国民间文学宝库中的珍品。
其诗歌比较讲究韵律节奏和整齐对仗。
在一些双关语的诗句中，常巧妙地包含着意境清新的隐喻，这是傈僳族诗歌最突出的特点。
傈僳族非常喜爱唱歌对调，有“盐，不吃不行；歌，不唱不得”之说。
民歌朴素感人，曲调丰富，可分为生产调、逃婚调、打猎调、盖房调、打官司调等10多种，多以叙事诗的形式即兴演唱。
传统舞蹈多为集体舞，有模仿动物动作的，也有表现生产生活的。
传统乐器有琵琶、口弦、四弦和芦笙等。
傈僳族人民使用自然历，借助花开、鸟叫等，把一年分成花开月、鸟叫月、烧山月、饥饿月、采集月、收获月、煮 酒月、狩猎月、过年月和盖房月等10个季节月。
傈僳族妇女的服饰美丽大方，上穿右衽短衣，下着衣裙，头 上戴用红色料珠和贝壳穿成的饰物，颈上佩戴由彩色料珠穿 成的项圈；男子一般无领对襟短衫，裤长至膝，外出时， 般佩砍刀，挂箭袋。
但是现在大多的传统的失传了，后人只 知道一些皮毛而已。
傈僳族人主食为玉米、荞麦。
无论男女 均善饮酒。
僳僳族的传统体育活动多源于生产和生活，内容丰富，形式 多样，融娱乐与健身于一体。
较为流行的有顶杠、荡秋千、 爬刀杆、摔跤、砍竹杆、溜索竞渡、拿石头等。
而我们家乡 最常见的就是荡秋千。
荡秋千是僳僳族最普及、参与者最多的体育与娱乐活动。
僳子或藤条为荡索，将其悬挂于高大树木的横枝或特设的秋千 架上即可。
荡法有单人、双人两种。
