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孔子曰：“君子不器。
”何也？器者，各得其宜而已矣。
孔子，圣人也，犹须假器以行道，况于众人乎？夫道者，无所不在也。
善用之者，则无不可为也。
若乃儒者，但知诵法圣人，而不知行其道，是犹读圣人书，而不求其实也。
故曰：“君子不器。
”夫道有行于身，有施于事，有施于物，有施于天下。
行于身，则无恶习；施于事，则无败事；施于物，则无弃物；施于天下，则无弃人。
是以君子之学，必求其实，而不泥其名。
故曰：“君子不器。
”【断句】孔子曰：“君子不器。
”何也？/器者，各得其宜而已矣。
/孔子，圣人也，犹须假器以行道，/况于众人乎？/夫道者，无所不在也。
/善用之者，则无不可为也。
/若乃儒者，但知诵法圣人，/而不知行其道，/是犹读圣人书，而不求其实也。
/故曰：“君子不器。
”/夫道有行于身，/有施于事，/有施于物，/有施于天下。
/行于身，/则无恶习；/施于事，/则无败事；/施于物，/则无弃物；/施于天下，/则无弃人。
/是以君子之学，/必求其实，/而不泥其名。
/故曰：“君子不器。
”二、文言文断句练习【原文】子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”何也？夫文者，所以载道也。
道者，仁也。
仁者，心之德也。
心之德，莫大于仁。
是以君子必学文，以载道。
道不载，则无以明仁；仁不明，则无以成德。
故曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”【断句】子曰：“君子以文会友，/以友辅仁。
”/何也？/夫文者，/所以载道也。
/道者，/仁也。
/仁者，/心之德也。
/心之德，/莫大于仁。
/是以君子必学文，/以载道。
/道不载，/则无以明仁；/仁不明，/则无以成德。
/故曰：“君子以文会友，/以友辅仁。
”三、文言文断句练习【原文】孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
”孟子曰：“君子有三乐，/而王天下不与存焉。
/父母俱存，/兄弟无故，/一乐也；/仰不愧于天，/俯不怍于人，/二乐也；/得天下英才而教育之，/三乐也。
高考语文文言文断句技巧大全断句口诀文段休问长与短，熟读精思是关键；内容大意全理解，始可动手把句断；联系全文前后看，先易后难细分辨；紧紧抓住曰云言，对话最易被发现；常用虚词是标志，更有规律供参看；词性词义要精研，语法结构助判断；排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。
分析讲解：1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。
2.联系全文前后看，先易后难细分辨要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。
3.紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句提供了方便。
遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。
4.常用虚词是标志，更有规律供参看文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。
我们应该在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置，这样会有助于断句。
①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之”，“乎”用在句中，同“于”，是介词，词性变了。
“也”用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。
5.词性词义要精研，语法结构助判断古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。
高考文言文断句方法一、明（一）明名词、代词文言文中，名词、代词常作主语和宾语，所以我们拿到一个文段后先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名、谥号等，找出其中的代词，如人称（自、吾、尔、汝、余、我、予、彼），谦称（寡人、臣、妾、朕、孤），敬称（君、公、卿、子、先生、足下），再考虑：什么人？办什么事？采用什么方式？取得什么结果？需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
如《赤壁之战》中“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
示例：管宁华歆共园中锄菜见地有片金宁挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。
分析：上面语段中，人名“管宁”“华歆”反复出现，应视为断句的重要标志。
再根据动词弄清人物之间的关系，知道发生了什么事。
答案：管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/宁挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐曰/子非吾友也。
（《世说新语·德行》）（二）明动词古汉语和现代汉语一样，主谓结构居多，但主语常省略，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，整体把握句意，进而可以正确断句示例：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若分析：找出其中的动词“置、浣、沉、避、戏”，就能判断妇人、虎、二小儿分别做了什么事，就可以断开答案：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者/虎自山上驰来/妇人仓皇沉水避之/二小儿戏沙上自若（苏轼《书〈孟德传〉后》）（三）明虚词古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。
尤其是语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。
1、句首的发语词和谦敬副词,“其、盖、凡、诸、唯、盍、夫、则、夫、且夫、若夫、窃、请、敬”等前面可断句。
2、常用于句首的相对独立的叹词,如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句；3、句末语气词 ,“者、也、矣、欤、哉、耶、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；4、有些常用在句首的关联词,“苟、纵、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则”等前面大多可以断句；5、常在句首的时间词,“顷之、向之、未几、已而、既而、俄而”等一般前后都可断句。
完整版)高考文言文断句题汇总及详解答案3分）A．XXX读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？XXX是邪？XXX 之匿于深山而不为世用，穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也。
及其以善及人而有成物之心，其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而XXX之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
B．XXX读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？XXX是邪？XXX 之匿于深山而不为世用，穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也。
及其以善及人而有成物之心，其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。
以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而XXX之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
C．XXX读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？XXX是邪？XXX 之匿于深山而不为世用，穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也。
及其以善及人而有成物之心，其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而XXX之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
D．XXX读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？XXX是邪？XXX之匿于深山而不为世用，穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也。
及其以善及人而有成物之心，其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。
以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而XXX之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
A。
XXX于深山而不为世用，穷困如同冰雪之中的冬天。
但他以善良感化人，有着创造物品的心，所以即使他没有果实，也像雪一样有着保护生物免受灾害的功效。
B。
XXX匿于深山，不为世用，穷困如同冰雪之中的冬天。
但他以善良感化人，有着创造物品的心，所以即使他没有果实，也像雪一样有着保护生物免受灾害的功效。
C。
XXX匿于深山，不为世用，穷困如同冰雪之中的冬天。
但他以善良感化人，有着创造物品的心，所以即使他没有果实，也像雪一样有着保护生物免受灾害的功效。
高考语文《文言文断句题》含答案1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
(3分)赵简子游于河而乐之叹曰安得贤士而与处焉舟人古乘跪而对曰夫珠玉无足去此数千里而所以能来者人好之也今士有足而不来者此是吾君不好之乎赵简子曰：“吾门左右客千人，朝食不足，暮收市征；暮食不足，朝收市征。
吾尚可谓不好士乎？”舟人古乘对曰：“鸿鹄高飞远翔，其所恃对者六翮也。
背上之毛，腹下之毳，无尺寸之数，去之满把，飞不能为之益卑，益之满把，飞不能为之益高。
不知门下左右客千人者，有六翮之用乎？将尽毛毳也？”(节选自《说苑·尊贤》，有删改) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．赵简子游于河而乐之/叹曰/安得贤士而与处焉/舟人古乘跪而对曰/夫珠玉无足/去此数千里而所以能来者/人好之也今/士有足而不来者/此是吾君不好之乎/ B．赵简子游于河而乐之/叹曰/安得贤士而与处焉/舟人古乘跪而对曰/夫珠玉无足去此/数千里而所以能来者/人好之也今/士有足而不来者/此是吾君不好之乎/ C．赵简子游于河而乐之/叹曰/安得贤士而与处焉/舟人古乘跪而对曰/夫珠玉无足去此/数千里而所以能来者/人好之也今/士有足而不来者/此是吾君不好之乎/ D．赵简子游于河而乐之/叹曰/安得贤士而与处焉/舟人古乘跪而对曰/夫珠玉无足/去此数千里而所以能来者/人好之也/今士有足而不来者/此是吾君不好之乎/ D[第一步：聚焦辨析重点。
四个选项第五、七处不同。
第二步：多方推断定答案。
根据第一步找出的每项的不同停顿点，重点分析不同点的正误。
如四个选项的第五处“夫珠玉无足去此”，结合上下文，很明显“珠玉无足”是个主谓结构，其后应该断开，可排除B、C两项；第七处的“也”是句末语气词，其后也应该断开，由此可以排除A项，故答案为D项。
]【参考译文】赵简子在黄河上游览感到很快乐，感叹说：“怎样才能得到贤士并跟他在一起呢？”船夫古乘跪下回答说：“那珍珠美玉并没有脚，离这儿有几千里，而它们之所以能来，是因为人们喜欢它们。
高考语文文言文断句技巧一、根据语法断句如果从语法的角度找出了句子的主语、谓语、宾语，就很容易断句。
文中的名词或代词，它们一般是陈述、描写、说明或议论的对象，一般作为句子的主语或宾语，其前后往往断开。
还可以根据谓语动词去推知主语，由此明确句子的主语、谓语、宾语。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
【例】今入关财物无所取妇女无所幸此其志不在小吾令人望其气皆为龙虎成五采此天子气也 (《鸿门宴》)【断句技法】句中“关”“财物”“妇女”“此”“吾”“气”“龙虎”“五采”“此”等或是名词或是代词，位于句首或句尾，作一个句子的主语或宾语，其前或后应断开。
【断句演示】今入关/财物无所取/妇女无所幸/此其志不在小/吾令人望其气/皆为龙虎/成五采/此天子气也/二、根据虚词标志断句（1）句首发语词：夫、盖、且夫、今夫等。
常居句首，其前一般断开。
【例】朝济而夕设版焉／君之所知也／夫晋／何厌之有？(《烛之武退秦师》)（2）句首时间词：是时、昔者、既已、既而、向者（之）俄而、方今、有顷、顷之、未几、斯须等。
常居句首，其前一般断开。
【例】谢太傅寒雪日内集／与儿女讲论文义／俄而雪骤／公欣然曰／白雪纷纷何所似？(《世说新语·咏雪》)（3）句首疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盎、焉、孰等。
其后一般构成疑问句，一般在其前断开。
【例】越国以鄙远/君知其难也/焉用亡郑以陪邻/邻之厚／君之薄也。
(《烛之武退秦师》) （4）句首关联词语：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、荀、故、是故、是以、则、然则、而况、若夫、至若等。
其前一般断开。
【例】且夫天地之间/物各有主/苟非吾之所有/虽一毫而莫取。
(《赤壁赋》)（5）句末语气词：也、也与、矣、焉、耳、与（欤）邪（耶）、乎、哉、夫等。
常居句末，其后一般断开。
且君尝为晋君赐矣／许君焦／瑕／朝济而夕设版焉／君之所知也。
(《烛之武退秦师》) 注意：①复音虚词“有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则”等需保持完整，中间不宜断开。
