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钱乙,字仲阳,是北宋时期著名的儿科学家,所著《小儿药证直诀》[1]是我国最早的较有系统理论和实用价值的儿科专著,颇受后世医家推崇,直到现在仍对儿科临床具有很大的指导作用。
钱乙对儿科学的最大贡献,在于其五脏辨证和五脏补泻,把中医的精髓———辨证论治贯彻到了儿科临床上,使儿科医生在临证时有章可循,有法可依,提高了辨证论治的可操作性。
进一步研究它,对儿科临床至今仍有重大意义。
笔者不揣浅陋,拟对此略陈管见。
1学术渊源《钱仲阳传》云:“父颢,善针医,然嗜酒喜游。
一旦匿姓名,东游海上,不复返。
乙时三岁,母前亡,父同产嫁医吕氏,哀其孤,收养为子。
稍长读书,从吕君问医。
吕将殁,乃告以家世。
乙号泣,请往迹父,凡五六返,乃得所在。
又积数岁,乃迎以归。
是时乙年三十余。
”[2]又云:“乙为方博达,不名一师,所治种种皆通,非但小儿医也。
于书无不窥,他人靳靳守古,独度越纵舍,卒与法合。
尤邃本草,多识物理,辨正阙误,人或得异药,或持异事问之,必为言出生本末,物色名貌,退而考之,皆中。
”[2]以上传文说明,钱乙医学知识的获得主要靠两条途径:一是姑父的传授,一是他自己勤读医书。
我国传统医学,早期是以《神农本草经》、《内经》、《难经》为基础的。
自东汉张仲景著《伤寒杂病论》,至唐宋中医典籍不断丰富,《中藏经》、《备急千金要方》都列为医家必读书。
“于书无不窥”,虽未能告诉钱乙从哪些医书中获得的知识最多,但却不难从钱乙的学术思想与古代医书的联系上推知,他是以《内经》的阴阳五行学说和脏腑理论为依据,以《伤寒杂病论》的辨证论治精神为指导,受《中藏经》以脏腑虚实寒热议病的启发,吸收了《备急千金要方》中脏腑脉论的部分内容,加上自己的临床经验和理论见解,模仿陶弘景“辅行诀脏腑用药法要”的形式,而提出五脏辨证和五脏补泻这一学作者简介:余惠平(1962-),女,主治医师。
术主张。
2核心内容钱氏五脏辨证和五脏补泻的实质是以五脏为提纲,根据五脏所主五脏病建立起小儿病的分类诊断与治疗的临床体系。
![语文：1.1_钱_课件(粤教版必修5)[1]](https://img.taocdn.com/s1/m/2bffa9282af90242a895e5f2.png)
皇甫谧传房玄龄本篇教学目的1.掌握常见词语词义;2.掌握词类活用;3.辨别古今异义的词;4.理解文中用典的意义。
作者与作品简介1．作者房玄龄（公元578～648年），字乔，临淄（今山东淄博）人，唐初名相。
他参与监修国史和主持重修《晋书》。
2.作品《晋书》一百三十卷，记载了两晋封建王朝的兴衰史。
本传选自《晋书》卷二十五，记述了魏晋期间的医学家和文史学家皇甫谧的生平事迹。
简述了皇甫谧的身世及他终身不仕，以著述为业的高尚志向。
其上疏用典颇多，增加了文章的难度。
皇甫谧，字士安，号玄晏（深奥、平静、安定）。
生于东汉建安二十年（公元215年），卒于西晋太康三年（公元282年），享年68岁，甘肃人。
皇甫谧少时家贫，常“带经而农”，博览典籍，以著述为务。
中年患“风痹”，仍手不释卷。
文中大量引用皇甫谧的言论，记述他屡荐不仕，频诏不就，不慕名利，唯道是奋的品格。
…三牲‟：牛、羊、猪《孝经·纪孝行》：“事亲者，居上不骄，在下不乱，在醜不争。
居上而骄则亡，在下而乱则刑，在醜而争则兵。
三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝。
”醜：恶劣可恶厌恶被人厌恶瞧不起。
特指样子难看，丑恶。
丑：干支…躬自稼穑‟亲自耕种。
躬，亲自。
稼，种田。
穑，收割庄稼。
《甲乙经》序：“甘露中，吾病风加苦聋。
”甘露：魏高贵乡公曹髦的年号（公元256-260年）皇甫谧40岁还本宗，42岁患病。
《太平御览》引《晋书》云：“后得风痹疾，因而学医，习览经书，手不辍卷，遂尽其妙。
成语典故1.孟母三徙：相传孟轲幼年时，所居环境不好，孟母为教育孟轲，三次迁居。
事见《列女传·母仪》和赵岐《孟子题辞》。
后喻母教之德。
2.曾父烹豕：曾参妻携子到市场，其子啼哭，母亲说回家后为之杀猪。
回家后，曾参欲杀猪，其妻说与儿戏言，曾参认为不能失信于子，终杀猪。
事见《韩非子·外储说左上》。
后喻取信于人。
第一部分：简述皇甫谧身世及其受养母教诲，奋发努力，立下高尚之志的经过。
第20课昌盛的秦汉文化(二)第20课昌盛的秦汉文化(二)——思想领域的斗争和宗教的传播江苏无锡教委教研室高级教师吴克成(一)教学目的1．要求学生掌握的基本知识：王充与《论衡》。
佛教传入中国。
道教的兴起。
佛教与道教广泛传播的原因。
2．要求学生从思想上认识：(1)王充是我国古代杰出的唯物主义思想家。
(2)佛教和道教的教义，迎合了封建统治阶级麻痹人民斗志的需要，所以当时能够得到广泛传播。
佛教和道教的流传，对我国文化的发展产生了深远的影响。
教育学生自觉保护历史文物。
(3)要联系实际，面对封建迷信思想在青少年中有所滋长的现状，教育学生尊重科学，做一个无神论者。
3．培养学生的能力：在教师的指导下，找出周围事物中有关佛教、道教对我国文化影响的实例，要看到其消极的一面，也要看到其有深远影响的一面。
培养学生观察分析问题的能力。
(二)教学过程1．导入新课据报导（____年7月），探险家们在美洲密林中发现了一个与世隔绝的汉人村，村民都讲汉语，保持了民族特色。
据考证，这里的汉人可能是秦始皇时代徐福率领童男童女漂洋过海留下的后代。
在日本也有类似传说，现在日本还有一座徐福墓的遗址。
那么秦始皇为什么要这样做呢？（为了到处寻求仙药）以后西汉的统治者也一样，请看课本121页，西汉贵族们墓壁上画的图就是“飞升不死”的神怪画像。
这说明统治阶级中的求仙迷信思想十分盛行，有迷信就有反迷信的思想家产生，这就形成了在思想领中的斗争。
现在学习第20课《昌盛的秦汉文化(二)——思想领域的斗争和宗教的传播》（板书）。
2．讲授新课1．唯物主义思想家王充（板书）汉武帝16岁即位后，为了加强中央集权，巩固封建统治，找到了一名得力谋士，是谁？（董仲舒）董仲舒是西汉儒家的代表人物。
儒家学派的创始人是谁？（孔子）董仲舒把儒家思想加以改造，于是董仲舒思想便作为西汉的官方统治思想来统治人民。
董仲舒宣扬些什么呢？（宣扬神化皇帝，宣扬天和人之间是息息相关的）说天与人之间是息息相关，就是把天说成有意志的最高主宰者，皇帝是“天子”，代表天意统治人民，所以如得到天的支持或警戒，就会出现风调雨顺的丰收年或降下灾害。
