科学与文学的对话

《人类的群星闪耀时》：文学与科学的对话1. 引言1.1 概述在当代社会，文学和科学作为两种不同领域的探索方式，共同揭示了人类心灵的奥秘。

它们不仅注重于观察、思考和创造，而且通过对人类存在的不同角度的探讨，提供了一种相互补充的视角。

文学以其深邃而丰富的情感描绘和生动的形象呈现，使我们更加贴近人类内心深处；而科学则以精确而客观的分析方法解剖着世界的真相。

本文将探讨文学与科学之间相互关系，并关注它们如何通过对话塑造出人类群星闪耀时期。

1.2 文章结构本文首先介绍文学与科学之间紧密相连且相互影响的关系，特别是在现代社会中被广泛讨论和研究的科幻文学与科技进步之间的联系。

接下来，文章将重点阐述科学主题在文艺作品中的创作方式和影响力，并通过探索人类心灵、意识以及细胞生物学等领域对艺术创作所带来的启发和塑造。

然后，我们将深入探讨文艺作品中关于人类情感与道德问题的探讨，包括爱、友谊、家庭等情感主题在文艺作品中的表现以及伦理道德和伦理冲突在创作中的反映。

最后，我们总结文学与科学对话的重要性及其影响，并对未来文学与科学的发展趋势进行展望，并提供一些对读者和创作者有启示和建议。

1.3 目的本文旨在探讨文学与科学之间存在的紧密联系并强调它们相互促进创作和思考的重要性。

通过分析文学作品中的科学元素、科学对文学的启发以及两者之间合作与对话的案例，我们希望展示出当代世界中人类群星闪耀时期文学与科学相互融合所带来的新思维和价值观。

同时，本文也希望为读者提供一些关于如何更好地欣赏和理解融合了科学元素的文艺作品，并鼓励创作者们在作品中更好地结合人类情感与道德议题进行思考。

通过这样一种唤起人们对于文学与科学的对话的重要性和潜力的讨论，我们希望能够推动人类文明的持续发展。

2. 文学与科学的相互关系2.1 文学作品中的科学元素文学作品中常常涉及到科学元素，这是因为科学与文学都试图探索人类生活的奥秘。

在小说、诗歌和戏剧等文学形式中，我们可以看到作者通过描述科学实验、技术发展或者自然现象等方式，将科学元素融入到故事情节之中。

科学与文学之间前辈学人曾有选择地对鲁迅作品中的自然科学元素进行阐释，如金涛、孟庆枢的《鲁迅与自然科学》（天津科学出版社，1977）一书注重鲁迅科学史文章的教育、教化功能，对物理、化学和生物学等各类自然科学进行分析，形成一组论丛。

作者通过分析鲁迅翻译的科幻小说，旁征博引，高举鲁迅开辟的科学与文化旗帜，提倡科学文艺，并创造人民喜闻乐见的科学作品。

但书中只是提及了鲁迅在科学文化上的胜利，并没有深入探讨鲁迅的科学文化具体内涵，只认为掺杂自然科学的小说和科学小品文主要为了科学普及服务，是科学传播的一种方式，仅承载了科普功能；并没有把后期文学创作同科学文化背景融为一体，亦未能深入讨论科幻小说翻译、科学史文章和文学作品之间的深层联系。

此外，《鲁迅和自然科学》一书主要是从鲁迅早期的自然科学思想研究人手，对其早年同科学的接触进行综述。

除对鲁迅作品中镭、地质学和生物进化论概述外，该书还提出鲁迅对孔孟之道包括儒医的批判，以及社会制度对科学发展的影响，相关讨论引人深思。

本书虽然提到鲁迅在自然科学教育方面的经历，但并没有论及鲁迅留日学医的事件以及在翻译科幻小说上的贡献。

结合成书背景和书中运用的语言可以发现，作者通过解读鲁迅，更多地表达了自己的观点，没有客观、立体地对鲁迅思想本身进行讨论。

综合以上研究，本文尝试以科学文化为背景，在鲁迅接受的新式教育、赴日求医、科幻小说翻译、科学史写作的动机以及后期进行批判性文学创作之间梳理出一条科学理性的思想线索；思考受过西方正统科学教育的鲁迅是如何看待西方科学文化和中国传统文化，以及如何整合西方理性气质与中国传统文化价值之间的摩擦与冲突；并以此为例，在西撰学东渐的大背景下，窥探近代理性科学初人华夏时与中国传统自然认识、文化价值之间发生的碰撞与融合。

二与自然科学的密切接触1.在南京路矿学堂学习时接触自然科学鲁迅在年幼时就很喜欢有关草木蟲鱼的自然科学书目。

他阅读过大量经世之作，如《释虫小记》（清，程瑶田撰）、《南方草物状》（又名《南方记》，晋，徐衷撰）、《笋谱》（宋，僧人赞宁撰）等。

杨振宁和莫言对话内容高考作文杨振宁和莫言对话内容高考作文6月7日上午，随着北京高考首科语文科目开考，吊足大家胃口的作文题目终于揭开谜底。

今年的作文题目是科学家与文学家的对话，假如爱迪生来21世纪生活一星期，最让他感到新奇的可能是手机，因为它影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识。

此前社会大猜想的中国梦、正能量等热门词都成为传说，无一命中。

不过，杨振宁和莫言这两位分获诺贝尔物理学奖和文学奖的大家，此次却和作文题扯上关系。

记者注意到，尽管材料中没有直接表明科学家和文学家的身份，但这段对话正是今年5月诺贝尔物理学奖获得者杨振宁与诺贝尔文学奖得主莫言在北大展开的一场科学与文学的对话中的片段，著名书画家范曾主持。

两个多小时中，三位大家对话精彩纷呈，处处闪烁着人生智慧和思想之光。

他们对科学与文学、天才与成功、真情与妙悟、中国梦以及诚与德、勤与拙等问题的思考和解答，给人以深刻的启迪。

20xx年高考作文题科学家：假如爱迪生来21世纪生活一星期，最让他感到新奇的是什么呢?文学家：我想手机会不会让他感到不可思议呢?科学家：我同意。

手机是信息时代的.一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用深刻的影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家和文学家关于手机的不同看法引发你怎样的思考和想象?自拟题目，自选角度，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的作文。

现实场景回放莫言北大对话杨振宁今年5月16日，两位诺贝尔奖得主杨振宁和莫言相聚北大，展开一场科学与文学的对话，与年轻人聊科学与文学、天才、中国梦等话题。

爱发问的杨振宁还突发奇想，问莫言：如果把爱迪生请回来，21世纪最让他感到神奇的东西是什么?莫言觉得这个发问像科幻小说，手机吧，它太神奇了。

我来作文当作文题揭晓的时候，本报的两名记者马上进入考试状态。

我们今年的高考报道就从实验当考生写作文开始模拟考生1记者程磊：科学的背后是真理现场写作文：人类一动脑，上帝就发笑。

文学认识功能解析文学作品的认识功能是指人们通过阅读作品获得对自然、社会和人生的一定的认识。

而作品中所包含的哲理，正是作者通过特定的社会环境，透过个性化的情感体验，把一些概念、观点与看法融入自己的感情中，借着故事或角色让我们了解这种感情或观点。

这样就有助于提高我们对事物的认识能力。

1、自然科学知识功能。

文学作品常常展示丰富的科学知识，但这种展示绝不是照本宣科，生吞活剥地描述科学真理。

他们可以介绍科学原理、科学规律的表现形态、发展变化的过程及其规律性。

即使文学作品也有科学知识方面的作用，也必须通过艺术手段来实现，即寓知识性于形象性之中，寓说理性于抒情性之中，寓认识价值于审美价值之中。

从而激发起读者的求知欲，调动起读者的积极性，开拓读者的视野，增强他们的科学意识。

2、认识论功能。

文学创作的基本任务之一是认识世界、反映世界，这是因为作家是生活在一定历史条件下的现实的人，生活的经验和阅历影响着他的认识。

作品中反映的生活与现实生活具有相似性，因此作家必须接受生活，研究生活，使自己的认识和作品中所反映的现实生活合二为一。

作家创作时就不可避免地带有主观性，也就难免会在作品中渗入一定的主观感受。

作家的艺术想象与艺术夸张等，都是建立在艺术真实的基础上的。

同时作家的创作也应考虑到广大群众的欣赏水平和习惯。

3、教育功能。

文学作品的教育功能首先是指文学的审美认识作用。

它决不排斥人的认识功能，而是对人的认识有补充、扩展和加深的作用。

文学作品为什么要教育人？这首先是由作品本身的目的性决定的。

文学总是通过塑造艺术形象来反映生活，传达思想感情，使读者受到启发，受到教育。

其次，社会生活是复杂的，人们对生活的理解也不尽相同，因此需要用文学作品去说明某些道理，加以正确引导。

再次，作品在给人们带来愉悦的审美享受的同时，又能陶冶人们的情操，培养人们的品德。

4、娱乐功能。

娱乐功能是指作品娱乐身心的作用。

这也是最重要的一个作用，可以使疲劳的精神振奋起来。

与什么的对话优秀作文800字与什么的对话优秀作文800字篇一：与诸葛亮的对话黑夜笼罩了整个大地，一缕清风拂过，月亮荡漾在浩渺的星空。

月光静静的洒在大地上，给大地披上了银灰色的纱裙。

突然一道白色出现，一位神采俊逸，手摇羽扇的人站在我面前，我定眼一看，原来是神机妙算上知天文下知地理的诸葛孔明，他说：“月夜如此美好，何不与我一同慢步？”我怀着激动的心情与诸葛先生畅谈，我问：“先生，您是智慧的化身，在我们这个时代，您的名字就代表着先知和神明，每个人都很敬佩您。

”诸葛先生轻摇羽扇，微笑着：“多谢你的赞誉，其实我心中一直有一个遗憾，没有助后主刘禅一统天下，我愧对先帝啊！”“刘禅他‘亲小人，远贤臣’这不是先生您的错，况且您‘躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯’如此说来，先生您本是与世无争，隐居山林，逍遥自在的，又何苦走入金戈铁马，刀光剑影的纷争中。

”我马上替先生鸣不平。

诸葛先生黯然道：“是啊，我本应该在卧龙岗安度一生的，但先主刘备诚意殷殷，三顾茅庐，让我深受感动。

知遇之恩，无以为报，只有尽其所能，倾其所有。

”“可是先生您巧借东风，火烧赤壁，七擒孟获，如此丰功伟绩，为蜀国鞠躬尽瘁，一生忠于刘备，还要帮助亲佞远贤的刘禅固位拓疆，最终却无故被疑，抱憾离世，您后悔吗？”他说：“帮助刘备父子打江山我不曾后悔。

一是为了报答当年先主刘备降低身份三顾茅庐的感动之举；二是为了要把我自己的才能展现给世人，我做到了，所以不后悔。

”我的心一颤，声音又响起：“趁着年华正好，做一些自己不后悔的事，这才是生命的真谛啊……”继而，那道白光又出现，诸葛先生消失了，可他的话一直在我耳边回响。

我顿悟，是啊，这才是人生的意义。

青春是活力四射的，也是短暂的，我们应该把握时光，做些让自己不后悔的事，而不是碌碌无为，虚度青春年华。

月光如水，夜色正浓。

一阵微风吹过，我们思绪也如生出翅膀的夜莺，向远方飞去……篇二：与项羽的对话时光飞逝，转眼间已经过了两千多年。

与书籍对话作文（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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杨振宁：这个当然是我常常在想一个问题，我说假如今天把爱迪生突然请回来，让他在21世纪的世界里头，生活一个礼拜，然后你问他，说是现在有什么东西，你觉得最新奇的？莫言：我先回答一个，我们用的手机会不会让他感觉到不可思议呢？杨振宁：对，我同意！这个手机是这个简直不能想象的，随便哪一个东西出来，就可以跟一个美国的朋友打电话，这个是不是一个念科学的人幻想的问题呢，我想应该算是。

我有一个与刚才的问题有密切关系的问题，想要问一下这个莫言：额，那是九年以前吧，范曾画了一张大画，画的呢是陈省身先生跟我的一个对话。

那么我尤其欣赏的呢，是范曾在这个画的一个犄角上，提了一下，一首他自己写的诗。

那么其中有一句我特别欣赏，这句是：真情妙悟铸文章。

为什么我觉得我特别欣赏这句呢，我觉得这七个字是讲得非常清楚，一个科学研究所必须经过的过程。

先要有真情，真情是什么意思呢?就是你对这种东西发生浓厚的兴趣，是必须要去钻研这个事情，有了真情以后呢，你才会有在这方面的努力。

可是假如有一个进展的话呢，那就是妙悟，有了这个妙悟以后呢，你才可以有底下的结果——文章。

所以这个真情妙悟铸文章，这个几部曲，我认为是道尽了科学研究所必须经过的，重要的科学研究必须经过的过程。

我要问莫言的，就是你觉得这七个字描述文学的成就，是不是也是很恰当的？莫言：好像是更加当了，因为它铸文章嘛是吧。

范曾：这个杨先生和莫言兄，你们都是我们在座的所有的人，所崇拜的天才，我相信天才的存在，我想请杨先生和莫言谈谈天才。

莫言：如果我要说的话，那杨先生肯定是天才。

他的天才的表现，就是不仅仅是他二十多岁就做出了重大的物理学方面的发现，而后来他得了诺贝尔奖之后，还依然有很多重大的发现。

我是一个数理化极其糟糕的，我自学过一点数学，学到了能够不太正确地解出来一元二次方程。

我又一次跟杨先生一块儿吃饭的时候，对一位女作家也讲过，他说：为什么这么低调？我就说：如我得的是诺贝尔物理学奖，你看看我还这么低调不低调。

文学名人名言100句1. "读万卷书，行万里路。

" ——王弼2. "书籍是人类智慧的结晶。

" ——高尔基3. "书籍是朋友，它们寂静地陪伴着我们。

" ——赫尔岑4. "读书破万卷，下笔如有神。

" ——杜甫5. "书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

" ——林则徐6. "书籍是生命的航标，使我们在迷茫中找到方向。

" ——克雷格7. "当我没有任何书可读时，我感到犹如一个囚徒。

" ——蒙田8. "好书如挚友，陪伴我们度过人生的每个阶段。

" ——爱默生9. "文学是人类进步的阶梯。

" ——罗曼·罗兰10. "透过文学，我们可以了解世界上不同的文化和历史。

" ——雨果11. "文学给人人生以启迪，给心灵以慰藉。

" ——毛姆12. "文学是生活的镜子，可以反映出人类的思想和情感。

" ——屠格涅夫13. "文学是真理的表达，是人类智慧的结晶。

" ——雷蒙·卡佛14. "文学是我们的精神食粮，让我们更加富有内涵。

" ——奥斯特洛夫斯基15. "文学让我们变得更加宽容和理解他人。

" ——纪德16. "才子与书，如虎与山林。

" ——纪晓岚17. "文学是唯一可以穿越时空的力量。

" ——沃夫18. "文学是智慧的光芒，照亮人们前行的道路。

" ——欧·亨利19. "文学是人类心灵的翅膀，能够让我们超越现实。

" ——卡夫卡20. "文学是永恒的力量，让我们的思想和情感永垂不朽。

" ——莎士比亚21. "文学是人类智慧的结晶，是传递真理的通道。

童庆炳主编（修订二版）《文学理论》课后习题及答案第一章基本概念1．文艺学：研究文学及其规律的学科。

2．文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。

3．文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。

4．文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。

5．文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。

思考问题：1．试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。

从对象任务上看，文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，显示出不同历史阶段的特征。

它作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质。

社会生活是一切种类的文学艺术的源泉。

经过作家的艺术创造，成为文学文本。

研究作品的构成因素和相互关系，文本一定要经过阅读、鉴赏、批评。

从学科品格上看，具有实践性和自身独特的价值取向。

2．文学理论的几种基本形态及划分依据答：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。

划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费。

第二章基本概念1．马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。

是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。

2．中国特色：必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论。

必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。

3．当代性：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。

两位诺奖得主关于科学与文学的对话我是中国和西方两种文化共同的产物，二者既有冲突，也有协调。

我想说，我既为我的中国根源和背景感到骄傲，也为我献身于现代科学而感到满意，现代科学是人类文明起源于西方的一部分――对于它，我将继续奉献我的努力。

――杨振宁（1957年获奖感言）我也曾积极地向西方的现代派小说学习，也曾经玩弄过形形色色的叙事花样，但我最终回归了传统，当然，这种回归，不是一成不变的回归。

《檀香刑》和之后的小说，是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。

小说领域的所谓创新，基本上都是这种混合的产物。

――莫言（2012年获奖感言）5月15日，北京大学英杰交流中心门前，一群“粉丝”正争相在一巨幅宣传板前拍照留影。

当日下午，作为北京大学与中国艺术研究院合作举办的“众芳所在”系列讲座之一，一场题为“科学与文学的对话”的讲座在这里举办。

在名家讲座天天有的北大，这场讲座还是显得不同凡响。

一票难求，皆因这场对话的主角是科学界与文坛的两大巨匠――杨振宁和莫言。

而从中穿针引线玉成此事的主持人则是著名学者、书画家范曾先生。

在莫扎特D大调进行曲KV249的乐曲声中，三位大家徐徐落座。

有意思的是，三人的年龄正好形成差不多16岁的梯度，莫言现年58岁，范曾75岁，而杨振宁则已91岁高龄。

杨振宁与莫言，一个是大学教授的儿子，一个是农民的儿子；一个求学异域，一个扎根乡土，最后殊途同归，先后走上斯德哥尔摩的领奖台。

1957年，杨振宁获得诺贝尔物理学奖，与李政道一起成为首次问鼎诺贝尔奖的华人；2012年，莫言掀开历史新的一页，成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

相隔55年，两位大师级人物走到一起，展开了一场别开生面的对话。

“科学与文学，一个重在发现，一个重在创造，二者不断交融，互相促进，任何一方都能帮助另一方获得更好的发展，两位大家的相遇，必能碰撞出绚丽的火花，给青年学子以智慧和启迪。

”北京大学校长王恩哥这样表达他对这场对话的高度期许。

科学与文学的对话引言科学与文学一直被视为截然不同的领域，科学以其严谨的观察和实证方法为基础，致力于揭示客观事实；而文学则以艺术的形式传达人类情感和思想。

然而，科学和文学之间也存在紧密的关系和对话。

本文将探讨科学与文学的对话，以及这种对话如何在人类文明的发展中发挥重要作用。

科学与文学的共同点科学和文学虽然在方法和目标上存在差异，但它们也有许多共同点。

首先，科学和文学都试图理解人类生活和宇宙的本质。

科学通过实证和验证的方法来揭示事实，而文学则通过艺术的叙事和表达手法来深入人类情感和思想。

其次，科学和文学都是人类文明发展的重要组成部分。

科学推动了技术和社会进步，而文学则传承和记录了人类的智慧和文化。

科学与文学的相互启发科学和文学的对话不仅体现在它们追求的共同目标上，更体现在它们相互启发和补充的关系上。

科学可以提供给文学一些现实世界的背景知识和观察结果，使作品更加真实和可信。

文学则通过艺术的手法将科学的发现融入故事情节中，使科学知识更加生动和易于理解。

例如，科幻文学常常描绘未来的科学发展和技术应用，这不仅激发了科学家的想象力，也增加了普通读者对科学的兴趣。

另一方面，文学也可以启发科学的发展。

科学家需要想象力和创造力来提出新的理论和假设。

文学作品中的想象和思考可以鼓励科学家从不同的角度思考问题，提出创新的研究方向。

同时，文学也可以为科学提供道德和伦理的思考。

科学的发展经常涉及伦理和社会问题，文学作品中的道德冲突和伦理困境可以帮助科学家更全面地考虑科学发展的影响和后果。

科学与文学的社会意义科学和文学的对话不仅在个人层面上有意义，也对整个社会具有重要意义。

首先，科学和文学的对话可以促进跨学科的合作。

科学和文学领域的专家相互交流和合作，可以产生更具创造性和综合性的成果。

例如，在环境保护领域，科学家可以通过与作家合作，将科学数据转化为人类能够理解和共鸣的故事，从而增加公众对环境问题的关注和重视。

其次，科学和文学的对话有助于拓宽人们的视野和思维方式。

中国当代文学及理论互文性新论李玉平(南开大学中文系,天津300071) 摘要:文学艺术和科学领域都有互文性现象存在。

文学艺术中的互文性是产生新意、形成对话的积极互文性。

互文性对于文学艺术至关重要;科学中的互文性是精确转述他人原意、独白式的消极互文性,科学对自己的过去采取与文学艺术截然不同的态度,互文性对于科学来说无足轻重。

互文性是一种意义于其中转换生成的函数关系(功能而非本体)。

构成互文性必须具备三个要素:文本A 、文本B 和它们之间的互文性联系。

关键词:互文性;积极互文性;消极互文性;科学中图分类号:I024 文献标识码:A 文章编号:100124667(2006)0320111207如今,“互文性”业已成为文学批评和文化研究领域风头正健的关键词,采用互文性的视角分析。

但是,对于互文性的存在理由、互文性的定义这种形而上的根本性问题却鲜有人问津。

笔者不揣谫陋,对以上问题略陈管见,以就教于方家。

一、互文性的存在理由互文性,又译为“文本间性”、“文本互涉”,英语为“intertextuality ”,法语为“intertextualit é”。

它的拉丁语词源“intertexto ”,意为纺织时线与线的交织与混合。

按照字面意思理解,互文性就是文本之间互相指涉、互相映射的性质。

“互文性”(intertextualit é)这一概念是由法国著名文学理论家、女性主义批评家朱丽娅・克里斯蒂娃(Julia K risteva )于1960年代创立的。

她宣称:“‘文学词语’是文本界面的交汇,它是一个面,而非一个点(拥有固定的意义)。

它是几种话语之间的对话:作者的话语、读者的话语、作品中人物的话语以及当代和以前的文化文本……任何文本都是由引语的镶嵌品构成的,任何文本都是对其他文本的吸收和转化。

互文性的概念代替了主体间性,诗学语言至少可以进行双声阅读。

”[1](pp.36～37)作为文学理论家的克里斯蒂娃创造“互文性”这一术语,主要是针对文学文本而言,她著有《界限文本》、《词语・对话・小说》、《小说文本———转换式语言结构的符号学方法》等论文,具体探讨了小说中的互文性现象。

杨振宁、莫言、范曾“科学与文学的对话”实录范曾：今天非常高兴杨先生和莫言兄来到北大。

杨先生，好像授予您诺贝尔奖的瑞典国王，是授予莫言诺贝尔奖的瑞典国王的祖父。

杨振宁：1957年，我在斯德哥尔摩得奖时，老国王年纪已经相当大，至少60岁。

他的大儿子是他心爱的继承人，可惜因飞机失事丧生，盛传二儿子不会做继承人。

国王的大儿子有一个儿子，10岁左右，就参与了颁奖典礼和宴会，我看见过他，他就是现在瑞典的国王，是他为莫言授奖的。

范曾：可以说很有因缘。

杨振宁：我还可以补充个小故事。

当时的颁奖大厅里，有不止一千人参加，也有很多简短的演说，其中介绍李政道和我的是著名汉学家高本汉。

他早年到中国来，对研究中国的古音韵学、青铜器等都有一定造诣。

他当时用中文演讲，可他的中文我一个字都听不懂，因为他是从古文学来，发音也很奇怪。

虽然这样，但显然他对中国古文化非常仰慕，有亲近感。

科学是猜想，文学是幻想范曾：杨振宁先生曾经说过，科学家从来都不能发明，他只是在不断发现。

我想问莫言兄，您是在发明创造，还是有另一种途径？莫言：我想文学创作和科学发现有很多共同的地方，也有一些不同。

文学家关注的是人，科学家关注的是物；文学家探讨的是人类的情感，科学家关注的可能是物质的原理。

所以同样一个事物在文学家和科学家的眼睛里可能就不一样。

记得鲁迅曾经说过，我们一般人看到的鲜花就是美丽的花朵，但是在植物学家眼里就变成了植物的生殖器官。

但在创造的过程当中它们也有很多共同的地方。

严格地说作家的创作也不是无中生有，作家在作品里塑造的所有人物也都是现实当中的人物经过想象、加工后的综合，但他确实又不能跟生活中的任何一个人物直接对上号，他是属于作家的一种文学创造。

所以我觉得这是文学比物理学、化学稍微自由一点的地方。

范曾：我觉得自由得多，尤其莫言兄你的笔就像一支魔笔，神奇幻化，而且给人一种更加真实的感觉。

这是我的感受。

科学家和文学家的风格有什么区别范曾：谈到风格，文学家具有一定的风格不言而喻，科学家的风格怎么体现？科学家和文学家的风格有什么区别？杨振宁：我想是有区别的。

文学及其作用——池田大作与汤因比对话录之一池田：我在思考文学的作用时，不由得想起萨特曾经说过的一句话：“对于饥饿的人们来说，文学能顶什么用呢？”自那以来，对于文学在现代有什么意义这个问题，展开了各种争论。

赞同萨特见解的人对文学采取了虚无主义的态度，而相信文学的有效作用的人们则奋斗着要设法开拓新领域。

汤因比：“对于饥饿的人们来说，文学能顶什么用呢？”这个问题如果换成“科学研究对饥饿的人们来说，能顶什么用呢？”答案就很明确了。

如果特意把科学研究的目的看作是使饥饿的人果腹，或将其研究活动仅局限在完成这一值得称道的现实目的，结果科学被固定在这样的小圈子里，就会成为无用的东西，对饥饿的人反而或许起不了任何作用。

因为束缚在这样有限的目的中，科学在完成重要的新发现方面一不管是有益的还是有害的发现一一都会碰到障碍。

科学研究在将其自身作为目的来追求时，也就是不带任何功利的意图，只是为了满足求知的好奇心的时候，才会有种种新发现。

这种不带某种社会性动机和其他意图的研究，在其所获得的各种发现中有许多本来是没有计划和指望的，但到后来却令人吃惊地发现，可以对社会发挥有益的效用。

这种乍一看似非而是的反论的真实性不断得到证明并被人们所理解，所以许多以营利为目的的私人企业发现，向科学研究人员提供经费，让他们完全凭个人的兴趣在随便什么项目中自由探索，这是合算的。

这些私人企业倒宁可避免使他们的研究面向使企业明确获利的特定目的。

这种有关科学的反论的真实性也照样适用于文学。

例如十九世纪俄国的文豪托尔斯泰在唤醒少数富裕特权阶级的良心这一点上，产生了世界性的影响。

就是说，这个影响唤起他们即使牺牲自己的特权，也要进行社会改革的觉悟。

这可以用各种形式来表现，其中也包括着给饥饿的人们以食物。

托尔斯泰对人生的态度以他的“皈依宗教”为界限，分为两个明显不同的阶段。

这在他不同时期出版的作品中有鲜明的反映。

皈依宗教以前，托尔斯泰是激情所至，自由奔放地写作，文学作品富有创造性。