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汉语言文学专业毕业论文参考文献毕业论文题目：解析张爱玲小说的恐怖电影式镜头书籍：1、张爱玲，《张爱玲全集》[M].新疆：新疆人民出版社，6月第1版。
2、金宏达，《华丽影沉》[C].北京：文化艺术出版社，1月第1版。
3、张新奇，《20世纪上半期中国文学的现代意识》[M].北京：3联书店，12月第1版。
4、宋家宏，《走进荒芜张爱玲的精神家园》[M].广州：花城出版社，2000年10月第1版。
5、李稚田，《第3类时空》[M].北京：中国纺织出版社，2000年1月第1版。
6、吴战垒，《电影观赏》[M].浙江：浙江高校出版社，1987年6月第1版。
7、陈卫平，《影视艺术鉴赏与评论》[M].北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聂欣如，《类型电影》[M].上海：上海人民美术出版社，9月第1版。
学术论文1、何文茜《张爱玲小说的电影化技巧》，石家庄师范专科学校学报，第5卷第4期第51页。
2、李祥伟《“丑”趣论张爱玲小说中的死亡意象》，学术论坛，第6期第140页。
3、李祥伟《论张爱玲小说中的死亡意识》，广州广播电视高校报，第4期第38页。
4、张江元《论张爱玲小说的电影手法》，涪陵师范学院学报，第26卷第4期，第54页。
5、屈雅红《张爱玲小说对电影手法的借鉴》，南京理工高校学报(社会科学版)，第16卷第6期，第33页。
6、何文茜《论张爱玲小说的电影化造型》，石家庄师范专科学校学报， 02期，第39页。
7、何蓓《犹在镜中论张爱玲小说的电影感》，内蒙古民族高校学报(社会科学版)，第30卷第4期第40页。
8、申载春《张爱玲小说的电影化倾向》，乐山师范学院学报，第19卷第5期第12页。
9、吴晓，封玉屏《电影与张爱玲的散文写作》浙江社会科学报，第1期第204页。
网络资料：1、《恐怖情节心理分析》2、《绽放在暗地里几个唯美的惊惶意象》3、陈文珊《女性·月亮·鬼气试论《聊斋志异》对张爱玲小说创作的影响》拓展：毕业论文写作技巧1. 写作过程当中肯定记得留资料！建议刚刚开头硕博论文写作的同学，在预备开题时就建个名为“毕业论文”的文件夹，然后看到的资料一概往里扔，只能扔不能删。
２０１４年第１期（总第１３２期）／一月号现代哲学ＭＯＤＥＲＮＰＨＩＬＯＳＯＰＨＹＮｏ １２０１４／ＧｅｎｅｒａｌＮｏ １３２／Ｊａｎｕａｒｙ陆贾的“无为”观及思想史意义徐平华【摘要】长期以来，绝大多数学者认为汉初“无为”政治源自黄老道家，而陆贾的“无为”“有启文景萧曹之治者”，理所当然属于黄老道家。
其实，其“无为”是以儒家“道德导向无为”为主干，以道家“自然无为”、法家“法术势无为”为补充。
这为重新审视汉初“无为”政治的思想渊源及儒学在其中的地位提供了新视角。
汉初“无为”是道、儒、法三家“以秦为鉴”提出的相似治国之策，故“文景之治”仅仅归功于黄老道家显然不妥，儒家也起了重要作用。
同样，汉初儒学也并非学界通常所认为的处于在野地位，而是早已开始和王权结盟，“独尊儒术”只不过是二者结盟水到渠成的最终结果。
【关键词】陆贾；无为；思想史意义中图分类号：Ｂ２３４ １ 文献标识码：Ａ 文章编号：１０００－７６６０（２０１４）０１－０１０８－０７ “无为”是汉初的主流思潮，陆贾又是其重要代表，且“有启文景萧曹之治者”。
长期以来，绝大多数学者认为汉初“无为”政治源自黄老道家，陆贾的“无为”理所当然属于道家。
这并不确切。
厘清陆贾“无为”的思想渊源及属性，对重新审视汉初“无为”政治的思想渊源及儒学在汉初政治中的地位，有着重要价值。
一、以儒家“道德导向无为”为主干绝大多数学者认为陆贾的“无为”思想属于道家。
徐复观说：“他把儒家的仁义与道家的无为之教，结合在一起，开两汉儒道并行互用的学风。
”①孙次舟指出：“然今本《新语》有《无为》一篇。
无为者，道家之说也。
”②熊铁基说：“我们又认为，以道为指导思想，把‘道法自然’的思想创造性地用之于人生和政治，是新道家的主要特点（参见《从〈吕氏春秋〉到〈淮南子〉》），《新语》正是有这样的特点。
”③萧?父说：“陆贾《新语》所提供的以道兼儒的‘无为’原则，虽尚粗浅而未形成明确体系，但符合形势需要，反映了时代思潮。
中央宣传部办公厅关于公布2021年主题出版重点出版物选题的通知文章属性•【制定机关】中央宣传部•【公布日期】2021.07.30•【文号】中宣办发〔2021〕25号•【施行日期】2021.07.30•【效力等级】党内规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】新闻出版正文中央宣传部办公厅关于公布2021年主题出版重点出版物选题的通知中宣办发〔2021〕25号各省、自治区、直辖市党委宣传部，中央和国家机关各部委、各人民团体出版单位主管部门，中央军委政治工作部宣传局，各出版集团、发行集团：根据《中央宣传部办公厅关于做好2021年主题出版工作的通知》（中宣办发〔2021〕7号），各地区各部门各出版单位精心组织上报主题出版选题2232种，其中图书选题1934种、音像电子出版物选题298种。
经评审，最终确定2021年主题出版重点出版物选题170种，其中图书选题145种、音像电子出版物选题25种。
现将选题目录予以公布，并就有关事项通知如下。
1. 各相关省（自治区、直辖市）党委宣传部和出版单位主管部门要结合学习宣传贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神，对主题出版重点出版物选题的出版发行工作进行全流程指导，督促出版单位按时高质完成重点出版物出版工作，适时对重点出版物选题出版进度及发行情况进行汇总上报。
2. 承担重点出版物出版任务的相关出版单位要把好出版导向关，严格遵守重大选题备案等规定，始终坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向，切实抓好重点出版物组稿、编辑、校对、印制、发行等各环节，确保出版质量。
正式出版时，可在出版物封面或外包装上标注“2021年主题出版重点出版物”字样。
3. 国家出版基金规划管理办公室对此次入选的重点出版物给予专项支持，出版单位应按照国家出版基金规划管理办公室的要求做好申报工作。
4. 中央宣传部组织新闻媒体集中宣传报道2021年主题出版重点出版物，各地区各部门要组织好本地区本部门重点出版物的宣传推介工作，充分发挥重点出版物的引领示范作用，在全社会形成唱响主旋律、传递正能量、提振精气神的浓厚文化氛围。
吉林艺术学院硕士学位论文论福田繁雄招贴设计作品的艺术特点姓名：战怡红申请学位级别：硕士专业：设计艺术学指导教师：徐欣;祝普文20070601感觉到一种强烈的带有福田式的独有的幽默，是其作品成功的一个重要因素。
第二节简约化的视觉效果信息时代的来临，让人们的生活变得忙碌起来，各种各样的信息应接不暇，冲击着人们的视觉，作为招贴设计，内容太过繁杂，拖沓，不仅不会更迅捷的被公众接受，反而会很容易使人产生视觉疲劳，造成心理上的厌烦情绪，很难达到预期的视觉传递效果，从而在本质上影响了招贴的实际效应。
如何能让受众更为流畅的读懂招贴所要传递的信息呢？设计的简约化不失为一个良好的基调，清新流畅，一目了然，从而使观者在接受信息时变的更加积极主动，当然，简约并不意味着简单，而是指招贴设计中的构图要概括集中，形式要严谨，图形要凝练，色彩要简洁，线条要利落，传达才能更直接、准确。
这就要求招贴设计者要有极具独特的创意理念作为支持，实现简约化的视觉效果，这样才能更符合人的视觉心理需求，并能给人留下强烈的视觉印象。
因而追求作品简约化就成了很多设计师不断探索的表现风格。
简约化的视觉效果作为福田招贴作品的一大特征，在他的很多作品中都有所体现，福田习惯于用最少的视觉元素来传递所要表达的信息，内容不仅清晰明了而且新奇有趣，使人过目不忘，其作品主旨也更易被人接受理解并留下深刻印象。
例如福田先生于１９８４年为在法国举行的４某展示会所作的海报（图３）。
福田先生脑中的冬日巴黎，是简单而又独特的，在黑色冬夜作为背景的衬托下是“穿着”黑色冬夜牵狗散步的人群。
借助于“正倒位图形反转”原理生成了一只奇特的狗，以独具匠心的形象吸引着人们的目光。
画面在处理上舍去很多不必要的部分，出其不意的单纯，使整幅画面干净利落，使人在惊叹之余印象深刻，时隔多年，我们仍未觉得这个形象有丝毫的过时。
又如１９７９年，福田为某设计论坛设计的招贴（图４），整幅画面用一条回转曲折的线连接太阳和插头，象征运用天然能源达到节约省电的目的。
５１于宏伟（1981—），女，鞍山师范学院中文系讲师，文学硕士。
研究方向：现当代文学研究。
作者简介：以鲁迅为代表的乡土小说家们，在致力于描绘故乡风土人情，表达自己深切的思想之情和忧患意识时，不可避免地将焦点对准了生活在乡村里的“小人物”，作家们将视角由上层社会转向这些名不见经传的穷乡僻壤之民，与“五四”新文化运动所倡导的平民文学有关，可以看作是“启蒙”主题的一个表现形式。
综观二三十年代乡土文学创作，作品大多包含悲剧的主题。
这些庸常琐碎的生活中蕴藏的不幸，被鲁迅先生称为“几乎无事的悲剧”，他说：“这些极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧，正如无声的言语一样，非由诗人画出它的形象来，是很不容易觉察的。
然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者却多。
”[1]作为乡土作家的一分子，王鲁彦的笔下小人物们上演的“无事的的悲剧”，多表现为爱的破灭和人与人之间的隔膜。
1、爱的破灭鲁彦笔下势力浇薄、人情淡漠、缺乏诚和爱的“陈四桥”，也有着温情的一面，在那里，无论亲情还是友情，全都来的那么真切，不矫揉不造作。
然而他似乎有意无意地给我们制造了一个悲剧的世界，因为这一点点摇曳在冰冷世界里的爱的烛火，无一例外，全都破灭了。
《童年的悲哀》以一个成人的视角，回忆了他童年时期与阿成哥之间纯洁的友谊。
作者不惜大量的笔墨为我们展示了一个真诚、勤劳、达观而又多才多艺的青年劳动者——阿成。
他为我们树立了正直、乐观向上的榜样，给了一个害羞的孩子莫大的鼓励和信心，然而不幸的命运没有放过他，在结婚前夕，他被疯狗咬伤，凄惨地死去。
阿成哥的死“在我稚弱的心上砍下一个这样深的创伤”，“我不能知道我的心是在怎样的击撞着，我的头是在怎样的燃烧着，我一倒在床上便昏了过去。
……从此我失去了阿成哥，也失去了一切。
”作者以饱蘸深情的笔墨，赞美了真挚的友爱之情，同时又因这友谊的不能久存而感到了恸彻心扉的悲伤。
《小小的心》让我们认识到了一个单纯善良又充满忧郁气质的小孩子阿品，一个被从宁波拐卖到厦门的“候补小奴隶”。
学生思考：这个世界上并没有墨梅，画家是借墨梅表露什么情怀？（二）咏诗老师诵读画面题诗，同学们理解这首诗表达的是什么意思吗？画面诗情画意交相辉映，通过诗、书、画、印的完美结合，寄托出作者高尚的情操和淡泊名利的胸襟。
（三）思考中国古代的文人学士不仅有很好的学识修养，诗词文章俱佳，而且热衷绘画。
那么文人参与绘画，有什么样的价值追求，又给中国绘画带来了什么样的变化和艺术趣味呢?古代文人寄情于山水、花鸟，吟诗作赋，体现了他们怎样的精神追求和生活方式呢？让我们带着这些问题来学习《抒情与写意——文人画》一课吧！图1图2【环节解读】教师以“品画—激趣”“咏诗—体会”“思考—入题”三个环节，层层递进，让学生带着好奇心进入文人画的诗、书、画的情境。
二、设置问题，了解文人画有关知识教师:文人画一般泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画，是一种画中带有文人情趣、画外流露着文人思想的绘画形式。
关于文人画有关知识，你知道多少？课前老师布置同学们阅读《美术鉴赏》第51页，学习课本中关于文人画的形成和发展一段内容，现在就来考考大家。
这里有4道关于文人画知识的选择题，我们来试试看。
（一）后世奉为文人画的鼻祖是谁？1.王维2.赵孟頫3.苏轼4.倪瓒唐代著名诗人王维因强调“诗中有画，画中有诗”，并在画法上推进水墨渲染的表现技法，而被后世奉为文人画的鼻祖，也表明文人画在唐代就已基本形成。
赏析王维《雪溪图》（图3）和清代画家禹之鼎根据王维诗意作品《幽篁坐啸图》（图4），感受“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”耐人寻味的意境。
图3 图4（二）“诗画本一律”概念是谁提出的？1.王维2.赵孟頫3.苏轼4.倪瓒苏轼也是一位文人大家，他流传下来的画作并不多，这幅《潇湘竹石图》局部（图5），作品长卷式构图，画面上远山隐约，江面浩渺，近处坡岸和竹丛逸笔草草的书写意趣，表达了作者不求形似的绘画理念。
他提出了“诗画本一律”的概念，使人文画趋向成熟。
这表明文人画在宋代就已趋向成熟。
论文开题报告主要观点【篇一：《毕业论文开题报告各种范文》】毕业论文开题报告范文毕业论文（设计）开题报告学生姓名：ＸＸＸＸ学号：ＸＸＸＸＸＸＸ院（系）：ＸＸＸ专业汉语言文学专业题目：解析张爱玲小说的恐怖电影式镜头指导教师：开题报告填写要求1．开题报告作为毕业论文（设计）答辩委员会对学生答辩资格审查的依据材料之1。
此报告应在指导教师指导下，由学生在毕业论文（设计）工作前期内完成，经指导教师签署意见及院、系审查后生效；2．开题报告内容必须用黑墨水笔工整书写或按教务处统1设计的电子文档标准格式（可从教务处网址上下载）打印，不能打印在其它纸上后剪贴，完成后应及时交给指导教师签署意见；3．有关年月日等日期的填写，1律用阿拉伯数字书写。
如“2005年4月26日”或“2005-04-26”。
4、毕业论文参考文献的引注标准要参照《韩山师范学院本科生毕业论文撰写标准》（韩教字[2005]53号）执行毕业论文（设计）开题报告1．本课题的目的及研究意义研究目的：张爱玲与电影有过长期亲密的接触，在小说写作中创造性地化用了电影化技巧，使她的文字组合带有丰富的视像性和表现力。
文本以恐怖电影的表现手法为切入口，对张爱玲中短篇小说出现的恐怖电影式镜头进行解析。
试图更近距离地感受张爱玲艺术感觉的细微独特之处，并且在此基础上揭示张爱玲小说所蕴涵的悲剧感和死亡意识。
研究意义：本文通过对张爱玲中短篇小说出现的恐怖电影式镜头进行解析，试图在体会张爱玲语言的“现代性”的基础上，尝试性地提出1种独特的审美方式，从不同的视角解读张爱玲小说的表现手法。
2．本课题的国内外的研究现状国内研究现状：国内对张爱玲小说的电影化表现手法的研究主要从小说的电影画面感、电影造型、电影化技巧等角度切入，考察了张爱玲作品对电影艺术手法的借鉴技巧：（1）研究张爱玲小说的电影画面感：《犹在镜中——论张爱玲小说的电影感》（何蓓）等；（2）研究张爱玲小说的电影造型:《论张爱玲小说的电影化造型》（何文茜）等；（3）研究张爱玲小说的电影化技巧：《张爱玲小说的电影化技巧》（何文茜）；《张爱玲小说的电影化倾向》（申载春）；《论张爱玲小说的电影手法》（张江元）；《张爱玲小说对电影手法的借鉴》（屈雅红）等；（4）研究张爱玲小说的死亡意识：李祥伟《论张爱玲小说中的死亡意识》等国外研究现状：海外研究对张爱玲的研究可以分为两个阶段“第1阶段1957-1984年夏志清，唐文标等人对她作品的介绍与评述”“第2阶段1985年至今，辐射面波及北美等地的华文文学的影响研究分析和评价”。
从狭义的概念来说，合唱源于公元4世纪欧洲教堂中的“格里高利圣咏”，随着它一路发展，合唱的脚步逐渐遍布世界。
在我国，它起源于1913年李叔同所作的第一首合唱作品——《春游》，这首作品采用了西方作曲技法，歌词规整且具有中国语言的魅力，描绘了美好的游春意境。
虽然合唱在我国的发展时间并不长，但发展迅速。
现如今，多元的合唱遍地开花，更重要的是在合唱这种“外来”艺术当中，我们融入本国的民间音乐或民族语言特点以及悠长历史中独特的文化等，造就了独特的中国合唱艺术。
最可贵的是作为多声部声乐艺术的合唱，在中国的土地上出现了民族调式旋律与和声的纵横结合，堪称宝贵的文化财富。
一、寻中西和声之源首次对调性和声体系做出理论解释的是法国作曲家拉莫[1]，他在1722年的理论著作《和声学》中提出了功能和声，后有雨果·里曼的研究促使古典和声理论确立。
西方的和声语言不仅有这种狭义上的“传统和声”，还有后来印象主义、爵士和无调性音乐等的和声。
提到西方合唱作品，我们多以运用西方较典型的“传统和声”的歌曲，也可称为典型的大小调歌曲作为主要讨论对象，这种和声也叫功能性和声，以T-S-D-T为功能逻辑顺序。
在中国，关于“民族和声”的这一说法还在讨论，赵元任先生曾在自己的文章中说“中国本来几乎没有和声”，中国的第一本和声学理论教材是对西方和声学知识的译介。
[2]20世纪初，有越来越多的音乐家对民族风格或中国风格的多声部音乐与西方功能性和声体系的结合进行研究，诞生了许多著作，我国真正意义上的合唱写作也开始于20世纪初。
从前人的研究中可以探出，理解“民族和声”，须知中国曲调的线性思维；须知五声音阶中的小三度（角、徵及羽、宫）是毗邻的级进式的音的关系，而不是跳进[3]；须知五声音阶是完全音阶而不是从七声音阶来看将其看作不完全音阶；须知五声性调式主要的音程是四度、五度以及八度，但要在其上创造三度叠置的和弦等。
在中西交融创造“民族和声”的过程中，要寻找不同类型的技法，保持风格色彩，同时借鉴西方“传统和声”，增强其音乐表现力。
