浅谈柏拉图正义观的内容及现实意义

浅析xx的正义观正义，乃是法哲学的永恒使命。

哲人对其孜孜不倦地探索追求。

然正义究竟为何物？每个人心中却都有各自不同的领悟。

古往今来，对正义看法，仁者见仁，智者见智。

追根索源，不得不提古希腊哲学家柏拉图，他乃阐释正义之鼻祖，曾系统地对正义进行论证，其不朽名著《理想国》对正义进行了经典的阐释。

柏拉图的《理想国》给了我们通向古代伟大哲人思考正义的方法和途径。

正义不仅成为了《理想国》的出发点和归宿点，还成为了《理想国》的主旋律，使其成为一部伟大的“正义论”。

柏拉图正是借师之口，通过与玻勒马霍斯等人的批判、巧妙的对话，充分运用苏格拉底式的辩证法，以此构建正义的国家体制为目的，对传统的正义观进行了驳斥。

柏拉图围绕着三个基本内容展开：一是何为正义？二是人为何要实行正义？三是什么样政治才算最正义？这三个分别是正义的本体论、目的论和实践论，具有逻辑必然的三个内容构成了其理想国度里的正义基本框架。

一、《理想国》中正义观的基本信念———美德即知识柏拉图作为古希腊著名的思想家,其思想博大精深。

他的《理想国》,涉及到了很多学科,如政治学,哲学,伦理学,心理学,经济学,等等,所以他论述的问题也包含许多方面,涉及的主题也是多种多样。

但正如萨拜英所说:“他阐明的一些主要的以及最能代表柏拉图思想的见解可以归纳为几个命题,而所有这些命题都统一于一个单一的观点”即:xx即知识。

二、正义的内容柏拉图从个人灵魂结构和城邦阶层结构的同构性和相似性来探讨正义,个人的灵魂由理智,激情,欲望三个要素组成,相应的国家阶层也有统治者,辅助者,生产者三个部分组成。

他把国家的三种职能———统治、保卫、供给———都变成了职业,并指派给了职业化的阶层。

根据他的专业化原则和天赋理论,城邦的正义意味着三个阶层各司其职;同样个人的正义意味着灵魂的三个部分各当其分。

(一)柏拉图正义观的集中体现———社会分工在《理想国》中,在争辩关于正义的性质的地方,柏拉图提出了关于理想形式的社会组织之本来面目的讨论。

柏拉图《理想国》中的正义观辨正
柏拉图认为，正义是世界公认的伟大价值，他在《理想国》一书中提出了一种崭新的实现正义的理论。

在这本书中，他提出了一种新的社会和政治观点，清楚地展示了正义的思想，从而为当时的社会和政治制度提供了一种新的思维模式。

首先，柏拉图认为正义是以公正为基础的，不应该有太多的歧视。

在《理想国》中，他提出理想国中没有国家利益，而是以公正为基础，通过政治权力来实现正义。

他认为，在一个正义的社会中，正义是一种通用的道德标准，没有任何利益冲突和社会政治的限制，所有的人都应该享受公平的待遇。

其次，柏拉图认为，正义也是一种道德规范，应该根据各种情况，采取相应的措施维护。

柏拉图在《理想国》中，提出“以正义为推行方向”的“正义斗争”。

他倡导，要在社会中推行“平等”：平等的斗争活动，平等的待遇，平等的政策等等。

只有建立起这种平等的局面，才能真正实现正义。

第三，柏拉图认为，正义也是一种规范，人们应该按照正义的要求，有责任和义务地去做。

这一点在《理想国》中也有清晰的表现，柏拉图认为，每个人都有义务履行自己的职责，才能在社会中进行真正的正义斗争。

他认为，要把正义融入社会，首先要教育和引导人们尊重法律，遵守社会规矩，推动社会进步，从而有利于建立正义的社会。

以上就是柏拉图在他的《理想国》中提出的关于正义观的思
想，这一观点仍然影响着当今世界。

正是由于柏拉图的这一理论，我们现在才能快乐地生活在一个崇尚公正的社会之中。

因此，在今天，我们也应在坚持正义的道路上不断前行，努力维护世界的公正，共同建设和谐的社会，实现柏拉图理想国的美好愿景。

论柏拉图的和谐正义观及其现代启示论柏拉图的和谐正义观及其现代启示摘要：柏拉图在其《理想国》中，认为“正义即和谐”，即正义在本质上就是一种和谐，一种整体的和谐。

他把正义分为国家正义和个人正义,认为只有国家正义与个人正义和谐统一时，国家与个人才能实现幸福。

虽然柏拉图的和谐正义观有历史和阶级的局限性，但仍对我国社会主义和谐社会的构建有着重大的启示性意义。

关键词：柏拉图；理想国；正义；和谐；整体柏拉图(公元前427年—347年)是古希腊著名的社会思想家、政治家和哲学家。

他生于雅典城邦衰落时期，当时伯罗奔尼撒战争爆发，雅典政治危机四伏，民主制度受到挑战，社会秩序混乱不堪。

在对当时政治城邦批判与反思的基础上，柏拉图写下了著名的《理想国》。

在著作中，柏拉图寄希望于“正义”来解决城邦的政治危机，为我们构建了一个统一和谐的美好社会，这实质上表明他十分渴望社会的统一、稳定与和谐。

柏拉图认为“正义即和谐”，即正义本质上是一种秩序与和谐，是一种和谐的正义观。

他把正义区分为国家正义和个人正义，二者是和谐统一的整体，这体现了他的正义同时又是整体的和谐。

柏拉图所提出的和谐正义观以及他在《理想国》中所构建的和谐社会思想，千百年来一直是后人孜孜以求的价值目标。

虽然有着鲜明的阶级特征和一定的空想性，但瑕不掩瑜，仍对两千多年后的今天，我们建构社会主义和谐社会有着前瞻性的启示。

一正义的本质：和谐在古希腊时代，对正义的追求已是古希腊政治生活的基本精神。

在《理想国》里，柏拉图通过智者风格的“辩证法”与优雅的对话，对当时比较流行的传统正义说法如“欠债还债就是正义”、“正义就是把善给予友人，把恶给予恶人”、“正义就是强者的利益”等等，逐一作了批判与反驳。

在柏拉图看来，以上所谈的各种正义观都有一个致命的弱点：它们均把利己性原则作为自己的一个基本的价值准则，因而它们根本不能达到真正的正义。

如果依据这个利己性原则，我们通常所讲的正义仅仅是为获得一个好名声的工具而已。

浅谈柏拉图《理想国》中的正义观1摘要：柏拉图关于正义的讨论在哲学史乃至人类思想史上产生了广泛深远的影响，绝非是与后人开的一本正经而严肃的玩笑！关键词：正义《理想国》柏拉图正义，一直是人类苦心追求的美好价值。

两千多年前的希腊哲学家柏拉图生活在一个大变动的时代，这个时代人们普遍渴求一种正义的生活，渴望生活的美好，而那些渴望正义的人们却饱受了不正义的折磨，他们一直试图向正义探源，对正义作出了深刻的思考。

而在社会高度发展的今天，人们很少对正义进行思考，或者当人们对正义进行着思考时，对自己、别人乃至整个社会是否存在正义进行思考时，甚至连正义是什么都说不清楚。

正如我的老师廖峰博士所说，社会的发展是伴随着人类智慧的发展的，但两千多年以前的哲人们所思考的问题，到今天甚至有相当大一部分人对这些问题始终保持着无知。

难道两千多年以来人类的智商没有提升过，这着实可怕！一、柏拉图的生平柏拉图（公元前427年— 347年）2古希腊的大哲学家。

他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。

民主制复辟后处死了苏格拉底，使他对现存的一切政体完全失望，决心通过哲学改变统治者，以此改造国家。

怀着这一政治抱负，他三下西西里岛，企图通过教育独裁者的途径建立新政体。

但终未能实现自己的政治计划，叙拉古的统治者狄翁被谋杀后，格拉图的政治理想遂彻底破灭。

在政治事业屡遭失败的时候，柏拉图的哲学事业却获得成功。

他于壮年时期成就了经典作品《理想国》。

全书一个重要的层面就是政治思想，是关于人类的一个理想的共同体生活的构想。

柏拉图是第一个对正义问题做出系统思考的思想家，在《理想国》一书中，正义的思想始终贯穿其中。

理想国是一个正义的国家，正义是柏拉图建立理想国的精神支柱，也是他构建理想城邦的出发点与归宿。

1交稿日期：2013.12.162据《韦氏新世界美国英语词典·大学版》第二版，柏拉图生卒年不准确二、关于正义的讨论柏拉图在《理想国》中的第一卷中，通过苏格拉底与别人的对话对正义观念作了逐一的分析和批判：（一）关于克法洛斯“有话实说，有债照还”的反驳克法洛斯从自己的经营活动出发，提出正义就是“有话实说，有债照还”。

对柏拉图《理想国》正义简析对柏拉图《理想国》中正义观的简析引论美国著名思想家爱默生曾经说过：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。

”或许爱默生说的有些许夸张，但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重。

书中柏拉图将国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层，保护国家的武士阶层和平民阶层。

他认为理想国的统治者必须是哲学家，具有智慧，正义，善，美德。

因而“正义”一词便尤为重要。

书中从讨论正义开始，先后辩驳了“欠债还债就是正义”“正义就是强者的利益”“正义的本质就是最好的和最坏的折中”等意见。

而我所要分析的就是，柏拉图以辩论形式引出贯穿全文的主题：正义。

一对《理想国》的理解1.《理想国》的主题《理想国》的中心内容是正义，整本书都是围绕正义展开。

柏拉图把正义分为城邦正义与个人正义，其中，城邦正义是论述的重点。

2《理想国》的内容《理想国》的内容可以归结为四个方面的问题：正义的内涵，城邦正义的实现，城邦正义的维持，城邦正义的衰败。

在正义是什么的问题上，柏拉图没有对正义本身做出定义，他把正义分为城邦正义与个人正义并对他们分别的进行了定义。

在正义的实现和维持上，柏拉图把个人正义的实现和维持融入到城邦正义的实现和维持中。

在柏拉图看来，城邦正义实现的关键在于哲学王的统治，维持城邦正义的两大手段是公共教育和公有制度。

尽管如此，城邦正义还是不可避免要衰败。

荣誉政制，寡头政制，民主政制，和僭主政制是四种渐次衰败的政体。

3二柏拉图正义的内涵正义的含义在《理想国》的一开始，苏格拉底问:“什么是正义？”这个词既包括个人道德也包括社会道德，因此就该关注对个人和社会都适合的生存方式。

理想国是一种正义的国家，正义是柏拉图建立理想国的精神支柱，也是他构建城邦的出发点和归宿。

1 国家的正义柏拉图认为只要社会的每个部门都能清楚自己的位置，那么这个国家就是正义的。

正义城邦是个不断实现的动态过程。

城邦中存在不正义的人并不影响城邦的正义性质，但影响城邦的正义程度。

柏拉图《理想国》中的正义观辨正一、本文概述柏拉图，古希腊著名的哲学家，其著作《理想国》被誉为政治哲学的经典之作。

在这部作品中，柏拉图提出了自己对正义的独特见解，构建了一个理想的社会蓝图。

本文将从《理想国》的文本出发，分析柏拉图的正义观，并在此基础上进行辨析和评价。

二、《理想国》概述三、柏拉图的正义观1、正义的定义：柏拉图认为，正义就是每个人在社会中扮演自己的角色，做自己应该做的事情，不侵犯他人的权利。

这种正义观体现了个人与社会的和谐统一。

在柏拉图《理想国》的哲学体系中，正义被赋予了深远且独特的意义。

柏拉图坚信，正义不仅仅是个人品德的体现，更是社会秩序的基石。

他眼中的正义，是每个人在社会中恰如其分地扮演自己的角色，恪守本分，做自己应当做的事情，同时尊重并保护他人的权益，互不侵犯。

这一观念源于柏拉图的理念国家理念，他认为理想国家应当是一个各司其职、和谐共处的共同体。

在这样的国家中，每个人都被赋予了特定的社会角色和职责，无论是哲学家、士兵还是工匠，都应当恪守自己的职责，以此来实现社会的整体和谐。

在这样的社会中，正义不仅是每个人的行为准则，也是国家运转的法则。

柏拉图强调，个人的行为必须服从社会的整体利益，每个人的权利和自由都应当在维护社会秩序和保护他人权利的前提下得到保障。

他认为，只有这样，个人和社会才能达到真正的和谐统一，实现真正的正义。

柏拉图的正义观是一种个人与社会相互依存、和谐共生的理念。

它不仅要求每个人在社会中扮演好自己的角色，还要求每个人都应当尊重并保护他人的权利，以此来实现社会的整体和谐和正义。

这种正义观体现了柏拉图对于理想社会的深深向往和追求。

2、正义与政治哲学：在柏拉图看来，正义是政治哲学的核心。

一个理想的国家应该是基于正义原则建立起来的，政治权力应该为正义服务。

同时，柏拉图还强调了法律的作用，认为法律是维护正义的重要手段。

正义与政治哲学：在柏拉图的思想体系中，正义不仅是道德伦理的基石，更是政治哲学的核心。

柏拉图的正义观解析【摘要】柏拉图将正义分为国家正义与个人正义,就个人而言,正义意味着理性、激情、欲望的各尽其责,而对于城邦,正义则意味着赋有智慧、勇敢、节制的人们各司其职。

另外,他还进一步阐述了国家正义与个人正义的关系。

在某种意义上,柏拉图的正义观对个人发展与国家建设都具有积极的指导意义。

【关键词】柏拉图正义观国家正义个人正义理想国柏拉图是第一个对正义问题做出系统思考的思想家,在《理想国》一书中,正义的思想始终贯穿其中。

理想国是一种正义的国家,正义是柏拉图建立理想国的精神支柱,也是他构建理想城邦的出发点与归宿。

个人与国家:柏拉图的正义观在柏拉图看来,每个人的天性不同,适合从事不同的工作。

他认为,理想国中存在三个等级,即统治者,辅助者和生产者。

神明在制造统治者时加入了黄金,在辅助者身上加入了白银,在生产者身上加入了铜和铁。

虽然每个人的天性不同,但是由于“每一个人不能单靠自己达到自足”,而每一个人又有多种需要,于是,在这种情况下,三个等级就结合起来,组成了城邦。

这三个等级必须各司其职,各安其位,各尽其责。

城邦统治者,应是哲学家,是具有知识、有能力对国家事务进行谋划安排的人;统治者的辅助者,也就是城邦护卫者,他们是被选拔出来专门从事战争、保卫城邦的军人;生产者,如工匠、农夫、商人等。

当城邦里的这三种人各司其职,各当其分之时,城邦就被认为是正义的。

如果一个生产者企图爬升至护卫者等级,而护卫者想进入统治者的等级,或者这几种人相互交换位置,或者一个人同时执行所有的任务,这样必然就会给城邦带来巨大的危害,因此这些都是非正义之举。

当然,柏拉图考虑的不是城邦某一个等级的利益,而是城邦整体的利益,每个等级都是为了城邦利益而履行职责,是城邦不可分割的一部分。

所以,如果城邦三个等级各司其职,和谐相处,团结友爱,“整个国家将得到非常和谐的发展,各个阶级将得到自然赋予他们的那一份幸福”。

①对城邦来说,这无疑也是最大的善。

②柏拉图在考察完城邦正义后,又考察了个人正义。

浅谈柏拉图《理想国》中的正义观5篇范文第一篇：浅谈柏拉图《理想国》中的正义观浅谈柏拉图《理想国》中的正义观1摘要：柏拉图关于正义的讨论在哲学史乃至人类思想史上产生了广泛深远的影响，绝非是与后人开的一本正经而严肃的玩笑！关键词：正义《理想国》柏拉图正义，一直是人类苦心追求的美好价值。

两千多年前的希腊哲学家柏拉图生活在一个大变动的时代，这个时代人们普遍渴求一种正义的生活，渴望生活的美好，而那些渴望正义的人们却饱受了不正义的折磨，他们一直试图向正义探源，对正义作出了深刻的思考。

而在社会高度发展的今天，人们很少对正义进行思考，或者当人们对正义进行着思考时，对自己、别人乃至整个社会是否存在正义进行思考时，甚至连正义是什么都说不清楚。

正如我的老师廖峰博士所说，社会的发展是伴随着人类智慧的发展的，但两千多年以前的哲人们所思考的问题，到今天甚至有相当大一部分人对这些问题始终保持着无知。

难道两千多年以来人类的智商没有提升过，这着实可怕！一、柏拉图的生平柏拉图（公元前427年— 347年）2 古希腊的大哲学家。

他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。

民主制复辟后处死了苏格拉底，使他对现存的一切政体完全失望，决心通过哲学改变统治者，以此改造国家。

怀着这一政治抱负，他三下西西里岛，企图通过教育独裁者的途径建立新政体。

但终未能实现自己的政治计划，叙拉古的统治者狄翁被谋杀后，格拉图的政治理想遂彻底破灭。

在政治事业屡遭失败的时候，柏拉图的哲学事业却获得成功。

他于壮年时期成就了经典作品《理想国》。

全书一个重要的层面就是政治思想，是关于人类的一个理想的共同体生活的构想。

柏拉图是第一个对正义问题做出系统思考的思想家，在《理想国》一书中，正义的思想始终贯穿其中。

理想国是一个正义的国家，正义是柏拉图建立理想国的精神支柱，也是他构建理想城邦的出发点与归宿。

交稿日期：2013.12.16据《韦氏新世界美国英语词典·大学版》第二版，柏拉图生卒年不准确二、关于正义的讨论柏拉图在《理想国》中的第一卷中，通过苏格拉底与别人的对话对正义观念作了逐一的分析和批判：（一）关于克法洛斯“有话实说，有债照还”的反驳克法洛斯从自己的经营活动出发，提出正义就是“有话实说，有债照还”。

《理想国》中的正义观及对当代社会的启示柏拉图是古希腊著名的哲学家，他上启苏格拉底，下承亚里士多德，为古希腊哲学乃至后世哲学的发展奠定了厚实的理论基础。

以至于20世纪英国哲学家怀特海不无感叹地说道：“两千年的哲学史不过是柏拉图的注脚。

”柏拉图一生著述颇丰，其中流传最广影响最大的莫过于《理想国》。

这是第一部全面系统论述“正义”思想的哲学著作，柏拉图创造性地提出了国家正义与个人正义相统一的社会政治理论。

现代政治哲学家列奥·斯特劳斯就曾在其著作《The City And Man》中提到，柏拉图的《理想国》是迄今为止关于“正义”理论的最负盛名的政治著作[1]。

在《理想国》中，柏拉图关于正义问题的相关思考无论是对当时的雅典城邦，还是对于当今社会都具有极其重要的理论价值与借鉴意义。

一、柏拉图《理想国》正义观的背景任何有价值的哲学问题都是时代精神的精华，柏拉图的正义观正是古希腊雅典时期思想智慧的结晶。

柏拉图所思考的正义问题有其特殊的时代和理论背景，一方面雅典城邦民主制度的衰落导致公共生活秩序混乱，面对“苏格拉底之死”，他不得不把哲学思考的重心转向如何确保城邦制度的正义。

因为古希腊早期的自然正义观面临着被智者学派解构的危险，柏拉图只有深入探究何谓正义的问题，才有可能为道德价值的权威性重新奠定坚实的理论基础。

（一）时代背景柏拉图出身于雅典的一个名门望族，其父母及亲戚均是雅典奴隶主贵族的后裔。

由于受家庭环境的熏陶，柏拉图从小就对平民政治心存疑虑。

特别是长达30年之久的希腊内战——伯罗奔尼撒战争（公元前431—404年），使得希腊诸邦的居民彼此间充满了仇恨、猜忌与杀戮，持续不断的战争消耗了大量的人力、物力、财力，导致居民流离失所、食不果腹。

面对着物资匮乏、战争不断、政局动荡的现实生活，人们为了生存不惜互相算计乃至残殺，传统的道德习俗遭到了严重的破坏。

正如修昔底德所言：“在和平繁荣的年代，人们都乐于遵循着更高原则的指导，但是当战争的激情带走了日常生活的富余之后，它最终使得大众丧失了理智。

2010年7月 理论学刊 Ju.l2010第7期 总第197期 Theory Jou rnal No.7Ser.No.197试论柏拉图的正义观及其现代意义魏钢毅(中国矿业大学文学与法政学院,江苏徐州221008)摘 要正义从古至今都是人类社会的价值追求,柏拉图在!理想国∀中把正义划分为个人正义和城邦正义两部分,把个人灵魂结构和城邦阶层结构的同构性连接起来。

他认为废除统治阶层的财产和家庭、对公民的教育则是实现正义的主要途径。

正义观是柏拉图早期哲学思想中统摄一切的原则。

作为古希腊伟大的哲学家,柏拉图在人类思想史上有着重要的影响和地位,尤其是其关于正义的思想,构成了他最为重要的著作###!理想国∀的主旋律。

本文通过分析与研究并结合当今时代发展的实际情况探索其现代意义。

关键词柏拉图;理想国;正义观中图分类号D0 文献标识码A 文章编号1002-3909(2010)07-0083-04柏拉图是古希腊的哲学家,也是西方哲学乃至整个西方文化史上最伟大的哲学家和思想家之一。

他生于伯罗奔尼撒战争最初年代的一个富裕贵族家庭。

他所生活的年代也正是雅典民主政治濒临崩溃、极端个人主义盛行的时代。

面对国家的衰败形势,柏拉图把正义当作治疗社会不幸的药方,并以其正义的思想构建了他的理想国。

对正义的追求和实现是人类社会的目标之一。

柏拉图是西方第一个论述正义的思想家,也是对西方思想产生了深远影响的哲学家之一。

尤其是其关于正义的思想,仍具有现代意义。

正如罗尔斯所说,∃正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样%[1](P16)。

一、柏拉图的正义观柏拉图在!理想国∀中通过优雅的对话首先对当时流行的正义观作了逐一的分析和批判,他借助苏格拉底等人的对话讨论了正义的定义及相关的几个问题,从而勾画出了一个∃理想国%的状态。

柏拉图在开篇就驳斥了几个他认为错误的关于正义的定义,这也是与柏拉图观点相对的三种正义观。

一是以克法洛斯和其子玻勒马霍斯为代表的观点;二是智者色拉寂马霍斯∃正义不是别的,就是强者的利益%[2](P13)的观点;三是苏格拉底的朋友格劳孔提出的一种折中、实用的正义观。

谈柏拉图《理想国》中的正义观2019-07-04柏拉图（公元前427―前347年）是古希腊著名的哲学家和社会思想家。

《理想国》是柏拉图基于⼀种对希腊政治危机的现实关切⽽提出的第⼀救国⽅案，也是⼈类思想史上第⼀次系统地探寻⼈类正义问题的著作。

当时的雅典乃⾄整个希腊处于由盛转衰之时，这⼀期间雅典社会动荡不安传统的伦理、信仰和社会政治制度也遭到重创。

为了重建⼀个理想的国家，柏拉图将正义作为救治的良⽅，因此我们可以说柏拉图的《理想国》就是⼀部“　正义论”。

正义是柏拉图《理想国》中的核⼼和主线。

柏拉图借苏格拉底之⼝，通过优雅和机智的对话，对当时流⾏的正义观念作了逐⼀的分析和反驳，进⽽阐述了他所追求的正义观并对如何实现正义作了解释。

本⽂简单谈谈柏拉图《理想国》中的正义观。

在《理想国》的开篇，柏拉图就提出了“何为正义”的论题。

柏拉图认为，传统的正义观都不恰当地与狭隘的利益关系相联系，这种情况使⼈们对正义的理解各不相同。

在《理想国》的⼀⾄四卷⾥，与苏格拉底讨论“什么是正义”这⼀问题的智者们对正义提出了多种解释，柏拉图对其逐⼀分析和反驳。

1.凯发卢斯认为，正义就是“有话实说，有债照还”。

⽽柏拉图对于这⼀观点并不是正义确切的定义。

他指出：⾸先，当债主精神不正常的时候，还债是不妥的；其次，如果债主是敌⼈，那么，此时的还债也是不正义的，因为那会造成对敌⼈的资助。

2.波勒玛库斯认为正义就是“把善给友⼈，把恶给予敌⼈”。

“把善给予友⼈”的典型是医⽣把医疗技术给予病⼈、舵⼿对付航海风浪维护同船⼈的平安；“把恶给予敌⼈”是“在战争中联友⽽攻敌的时候。

”柏拉图反驳了以上观点，按照上⾯的例⼦，可能导致医⽣在没有病⼈的时候、舵⼿在没有航海的时候、不打仗的时候，正义成为⽆⽤的东西，　有时有⽤的但不是正义的，也就是会造成“正义平时在满⾜什么需要，获得什么好处上是有⽤的”和“正义仅仅对于⽆⽤的东西才是有⽤的，那么正义也没什么了不起了”的问题。

柏拉图的正义理论与法治思想的内容与评述柏拉图的正义理论与法治思想的内容与评述一，柏拉图的正义理论柏拉图在《理想国》中提出了一套系统的正义理论.它由以下内容构成:城邦正义与个人正义的概念、城邦正义与个人正义的关系、城邦正义的实现和国家正义的维持.柏拉图认为城邦正义就是各个等级各守其职，各安其份。

个人正义就是合理的安排自己灵魂中的理性，欲望和激情，并且使三部分相互协作，相互配合，使整个心灵处于和谐状态。

1、正义是一种等级分工。

柏拉图把正义分为城邦正义与个人的正义，他在《理想国》中指出城邦的正义就是城邦的三个阶层各守其职、各安本分，治国者靠智慧把城邦治理好，卫国者凭勇敢保卫好疆土，劳动者以节制搞好生产，从而使城邦处于安全稳定之中；柏拉图强调，每个人只能从事最适合自己天性的职业，各行其是，各司其职，不得任意改变。

正义就存在于社会有机体各个部分间的和谐关系中，每个阶级的成员都专心致力于本阶级的工作，且不应干涉其他阶级的成员所干的工作。

即正义就是各守本分，各司其职.这是很符合当时希腊城邦的现状，对于希腊城邦的人民重新安居乐业以及国家的安定和繁荣具有重要的理论指导意义。

根据他的分工理论和天赋说,他把城邦的人可划分为三个阶层:统治者,辅助者,生产者。

每一个阶级都有其指定的职能,每一个都根据自己的天赋来履行这种职能。

统治,保卫,供给———国家必需的三种职能———都变成了职业,并指派给了职业化的阶级。

在柏拉图眼里,正义意味着一个人应当在与他的能力相适应的岗位上做他的工作。

柏拉图的《理想国》里贯彻了严格的社会分工原则,他认为只要这三个阶层各司其职,各守其序,各尽其责,国家就实现了正义。

而不正义、不节制、懦怯、无知,总之,一切的邪恶,正是三者的混淆与迷失2 、正义是一种和谐和秩序城邦正义在与城邦各个部分之间的和谐有序。

他说：“我们建立这个国家的宏伟蓝图和理想目标并不是为了某一个突出阶级的利益，而是为了全体公民最大的利益。

柏拉图《理想国》中的正义思想探析柏拉图《理想国》中的正义思想探析柏拉图是古希腊哲学家中最重要的思想家之一，他的著作《理想国》被认为是政治哲学史上的经典之作。

该书以对话的方式，通过柏拉图与苏格拉底的互动，探讨了哲学、政治和正义等重要问题。

《理想国》中的正义思想对于我们理解古希腊的政治制度、社会道德以及个体生活有着重要的指导意义。

在《理想国》中，柏拉图通过描述“理想国”这个理念，探讨了正义的本质和实现方式。

他认为，正义是一种完美的、无私的、公正的品质，它是一种理性控制欲望的能力。

在这个理想国中，每个人都应该履行自己的社会角色，且社会角色的分配应该是合理和公正的。

柏拉图提出了“三铁马车”理论，将人们分为统治者、守卫者和生产者三个阶级，每个人应该在自己的阶级中做好自己的本职工作，从而实现社会的和谐与稳定。

在柏拉图看来，现实世界中的不公正和不平等是导致社会冲突和混乱的根源。

他认为，只有通过剥夺私人财产，实行共产主义经济制度，才能消除贫富差距和阶级斗争，实现正义的社会秩序。

他强调在这个理想国中，金钱应该仅仅是一种工具，而不是一种权力来源。

只有当人们放弃对物质财富的追逐，并专注于追求真理和智慧，才能真正获得幸福和内心的满足。

柏拉图还强调了个体内心和心灵的正义。

他认为，个体的灵魂应该经过教育和修养，使之达到理性与欲望之间的平衡，从而平衡好个体的内心和外部环境的关系。

柏拉图认为，只有当个体的灵魂追求真理和智慧，并摆脱身心的束缚时，才能实现真正的正义和和谐。

然而，柏拉图的正义思想也存在一些问题。

他过于强调共产主义和统一的理念，无视了个体的多样性和自由发展的需求。

在他的理想国中，个人的选择权和自由意志受到了严重的限制，可能会导致个体的压抑和反抗。

此外，在实际应用中，柏拉图的正义思想可能存在困难。

他对统治者的要求过于苛刻，要求他们具备智慧和公正的能力，但实际上很难找到完美的统治者。

同时，他对于实现正义的路径也存在一些模糊和理论上的问题。

LUOYANG NORMAL UNIVERSITY试论柏拉图的“正义观”院（系）名称政法与公共管理学院专业名称行政管理学生姓名王延波学号111424072试论柏拉图的“正义观”摘要：柏拉图是第一个对正义问题做出系统思考的思想家，在《理想国》一书中，正义的思想始终贯穿其中。

柏拉图将正义分为国家正义与个人正义，就个人而言，正义意味着理性、激情、欲望的各尽其责，而对于城邦，正义则意味着赋有智慧、勇敢、节制的人们各司其职。

另外，他还进一步阐述了国家正义与个人正义的关系。

在某种意义上，柏拉图的正义观对个人发展与国家建设都具有积极的指导意义。

也引发我对个人利益与国家利益的关系的思考，所以，本文在试论柏拉图正义观的同时，也浅议了个人利益与国家利益的关系。

关键词：正义观、个人利益、国家利益柏拉图是第一个对正义问题做出系统思考的思想家，在《理想国》一书中，正义的思想始终贯穿其中。

理想国是一种正义的国家，正义是柏拉图建立理想国的精神支柱，也是他构建理想城邦的出发点与归宿。

柏拉图的正义观将国家和公民个人的正义统一为一体的。

个人和城邦只是在数量方面存在一定的差别，但没有本质性的区别，个人无非就是缩小了的城邦，而城邦就是放大了的个人。

所以，在个人正义和城邦正义之间有着密不可分的联系。

他认为，国家正义和个人正义是互相依存、不可分割的，不可能单独存在和实现。

没有国家的正义，个人正义便无从谈起。

离开了个人的正义，国家也不可能实现正义。

因而，它们的实现是统一的，是互为前提的。

个人和国家统一的基础是国家，国家与国家的正义是至高无上的。

在柏拉图看来，建立理想国家的根本目的就是要实现国家的正义。

在“理想国”的三个阶层中，每个阶层都各自履行着正义国家的专项职能，共同实现国家的伦理目标，各个阶层中的个人任务就是要去实现国家的正义，达成国家至善的目的。

国家是由个体组成的，国家的正义是通过个人正义体现出来的。

从个人的角度来说，只要统治者能够按照最高的理性去行事，能够做到励精图治，管理好国家，他就是在推行正义；只要军人能够保持勇敢、忠诚，竭尽全力地捍卫国家威严和秩序，他就是在维护正义；只要生产者能够辛勤劳作，为统治者和护卫者服务，他就是在遵守正义。

柏拉图正义思想的现实意义摘要：正义是构建和谐社会的前提保障和首要价值。

构建和谐社会离不开正义，正义是适应于社会主义市场经济和民主政治的核心道德观念。

在柏拉图的代表作《理想国》中，他设想的正义王国对当前我国构建和谐社会具有深远的的现实意义。

关键词柏拉图正义和谐社会正义是构建和谐社会的首要价值和前提保障，和谐社会不仅应是一个富裕的社会，也应是一个公平正义的社会。

构建和谐社会离不开正义，只有维护和实现了正义，才能为人们提供一种平等、公正的生存发展条件和机会。

在两千多年前的古希腊时期，著名的哲学家和社会思想家柏拉图在他的代表作《理想国》里，已为人类描绘了一个充满和谐、正义的理想社会画卷。

柏拉图认为，人都是有欲望的，为了满足各自的欲望，势必会造成各种矛盾、冲突，使国家和社会处于无序状态，这就需要正义的观念与制度去节制、协调。

正义意味着和谐的秩序，既是社会秩序，也是人类心灵的秩序。

心灵无序，就是个人的不幸；社会无序，国家就会动荡混乱。

柏拉图理想国的终极目标，就是要建立一个和谐与正义的国家，他设想的正义王国对当前我国构建和谐社会具有一定的现实意义。

一、强调发挥人的主体性和自由本性柏拉图的正义思想含摄着人的主体性和自由本性。

首先，正义是人的自主选择。

古希腊早期的正义观认为，正义是神赐给人类的最好礼物，然而这只是客观的本然意义上的正义，对于正义主观、价值意义上的含义都不曾自觉到。

在前人思想的基础上，柏拉图进一步明确指出，人是价值的主体，人的灵魂由三部分构成，理性、激情和欲望，这三者和谐一致，就实现了个人正义。

正义的人，理性在他的灵魂中占统治地位，使他成为有责任心和自律性的道德主体，并按理性原则建立正义城邦。

正义是人自由选择的结果，在此他赋予了正义以主观的含义。

柏拉图在《理想国》的结尾写道，“请听‘必然’的闺女赫希斯如下的神意：‘诸多一日之魂，你们包含死亡的另一轮回的新生活即将开始了。

不是神决定你们的命运，是你们自己选择命运……美德任人自取。

浅析柏拉图正义观及其当代价值摘要：柏拉图是古希腊著名的哲学家，他在著作《理想国》中全面系统地阐述了他的哲学思想，并从城邦正义和个人正义两个方面阐述了他的正义观，全面描述了他心目中正义与和谐的理想国。

柏拉图以正义为基础构建美好社会和人民之间的各司其职又相互协作，特别是“哲学王”治理观点的提出对我国当代建设社会主义和谐社会具有重要意义。

关键词：柏拉图正义观当代价值一、柏拉图正义观的主要内容柏拉图是古希腊的著名哲学家，在哲学史的发展中占有重要地位，他的哲学思想颇具影响力，时至今日很多哲学研究都是围绕他的哲学思想展开的。

以至于后人评论说，西方两千多年的哲学都是柏拉图哲学的注脚。

柏拉图出生于雅典城邦没落时期,他出于贵族家庭,幼年时受到过良好的教育，青年时师从苏格拉底。

苏格拉底死后他游历四方12年，之后回到故乡创办学园，在学园中传授知识、著书立说，对古希腊的文化发展做出了巨大的贡献。

《理想国》就是在这样的情况下诞生的。

《理想国》探讨的核心思想内容是正义，他是第一位全面论述正义观的欧洲哲学家。

柏拉图《理想国》中的正义主要包括了两个方面,即城邦正义和个人正义。

城邦的正义：柏拉图按照人生而不同的天赋品质对人进行划分，即统治者（哲学王），具有理性和智慧的品质；护卫者，具有勇敢的品质；生产者，既不勇敢也不智慧，就要具有节制的品质。

正义就是那个能够使节制、勇敢、智慧在这个城邦产生后并一直保护着它们的那个品质。

而城邦的正义就是各个等级的人们各司其职,各行其事,互不干涉,互不僭越。

个人正义：柏拉图认为个人正义就是灵魂的和谐,他将人的灵魂分为理智、激情、欲望三部分。

理智主宰灵魂，激情辅助理智，欲望受理智和激情的控制，理智主宰下其他两方面和谐时便产生了正义。

而当人的这三个部分能够和谐相处，那么这样的人就能成为正义的人。

二、正义观的当代价值柏拉图一生最终的追求就是在正义的基础上实现“哲学王”的统治，实现他的“理想国”，由智慧理性的代表来执政掌权，成为政治家做最高统治者，而政治家也应该是哲学家。