灵魂应为谁歌唱
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六年级诗歌朗诵稿(精选34首)六年级诗歌朗诵稿 1水调歌头游泳毛泽东才饮长沙水,又食武昌鱼。
万里长江横渡,极目楚天舒。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余,子在川上曰:逝者如斯夫!风樯(qiáng)动,龟蛇静,起宏图。
一桥飞架南北,天堑(qiàn)变通途。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
神女应无恙,当惊世界殊。
六年级诗歌朗诵稿 2行路难李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然!欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
六年级诗歌朗诵稿 3再别康桥不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,轻轻的我走了,沉淀着彩虹似的梦。
正如我轻轻的来;寻梦?撑一支长篙,我轻轻的招手,向青草更青处漫溯;作别西天的云彩。
满载一船星辉,那河畔的金柳,在星辉斑斓里放歌。
是夕阳中的新娘;但我不能放歌,波光里的艳影,悄悄是别离的笙箫;在我的`心头荡漾。
夏虫也为我沉默,软泥上的青荇,沉默是今晚的康桥!油油的在水底招摇;悄悄的我走了,在康桥的柔波里,正如我悄悄的来;我甘心做一条水草。
我挥一挥衣袖,那榆荫下的一潭,不带走一片云彩。
六年级诗歌朗诵稿 4 红烛红烛啊!闻一多你心火发光之期,红烛啊!正是泪流开始之日。
这样红的烛!红烛啊!诗人啊匠人造了你,吐出你的心来比比,原是为烧的。
"可是一般颜色?既已烧着,红烛啊!又何苦伤心流泪?是谁制的蜡——给你躯体?哦!我知道了!是谁点的火——点着灵魂?是残风来侵你的光芒,为何更须烧蜡成灰,你烧得不稳时,然后才放光出?才着急得流泪!一误再误;红烛啊!矛盾!冲突!" 流罢!你怎能不流呢?红烛啊!请将你的脂膏,不误,不误!不息地流向人间,原是要“烧”出你的光来培出慰藉的花儿,这正是自然的方法。
结成快乐的果子!红烛啊!红烛啊!既制了,便烧着!你流一滴泪,灰一分心。
关于主动的句子1、不是生性主动,只是不愿意错过2、每个人都是一个独特的歌手,每个人都有属于自己的歌声。
只有用心去唱,才能唱出激情,唱出活力,唱出精彩,鲜花和掌声才能属于你。
或许你是把竖琴,只能发出小溪的声音,你不必假装江河;或许你是只麻雀,没有动人的歌喉,你不必假装成夜莺,西方一味哲人有句警示名言:大狗叫小狈也要叫。
作为人,最智慧的处世方式是珍爱自己的风格,守住自己的精神家园,保持自己的个性尊严,使自己成为最好。
不要因为自己的歌声微弱就主动放弃壮怀高歌的权利,唯有一生都在歌唱的人才有灵魂。
3、狼就是不畏惧生死的战士。
为了生存,它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人,哪怕自己战死,它也要为其他的同类创造出机会。
在物竞天择的法则中,狼是可敬的,但也是被人们所不理解、厌恶的。
作者:六道出处:坏蛋是怎样炼成的4、他主动把自己心爱的橡皮擦借给了我,在这危急时刻简直是雪中送炭,我发自内心地想对他说,谢谢!5、人生如一局棋,应该多一些主动的出击,少一些消极的退缩。
6、前我也总是想等我多么有钱以后,等我多么有闲以后,我就做慈善,其实这不对。
当你有一点小钱和一点小闲时,每个人都可以主动从身边的小事去做起:伸过来求助的小手;对晚年老人的资助;对自然环境的敬畏。
慈善不是钓名沽誉和财富后的显摆,慈善是持久的行动,慈善是健康的心态和生活方式。
7、小李一向小气,今天居然主动去付帐,莫非鬼使神差。
8、男生主动和女生交往,尤其是漂亮的女生,基本上不只是只想交个朋友而已,差不多都没安什么好心。
9、积极主动、独立工作能力强,并有良好的交际技能。
10、优势而无准备,不是真正的优势,也没有主动。
懂得这一点,劣势而有准备之军,常可对敌举行不意的攻势,把优势者打败。
作者:毛泽东11、释放心襟,开阔胸怀,主动交际,缓解压力,掌握幽默的技巧,12、其实,很久之前,你就在我的世界里消失了。
没有你的消息,我也不会去主动打探。
看不见你的模样,也不会故意遇见。
灵魂颂--渣滓洞难友献给江姐的诗
灵魂颂--献给⼩江
何雪松
你是丹娘的化⾝,
你是苏菲亚的精灵!
不,你就是你,
你是中华⼉⼥⾰命的典型。
你⼜带着镣铐回来了,
毒刑仍没有屈服你的坚贞。
多少战友,
因你的坚贞⽽安全了;
⾰命⼯作,
因你的坚贞⽽更展开飞腾。
你是丹娘的化⾝,
你是苏菲亚的精灵!
你是受着考验的灵魂。
叛徒见你⽽战慄,
敌⼈见你⽽震惊。
你今天的事迹,
将化为美的旋律,
成为千万⼈歌颂的声⾳。
⼩江啊,⼩江!
虽然我们没有什么安慰你,
你在那边呻吟,
我们在这边痛⼼。
请将息你的创伤吧!
我们将沉痛地熬过⿊暗,
迎接那霞光满天的早晨!。
大学音乐赏析音乐是人类的灵魂,自从有了音乐的创造,人的灵魂就有了一个依靠。
在心灵的深处,隐藏着很多鲜为人知的秘密,唯有音乐,才能激起那潭深水的涟漪。
音乐是一条钥匙,这条钥匙能打开通向梦境、通向因果的时光隧道。
维克多·雨果说过,音乐表达的是无法用语言描述,却又不可能对其保持沉默的东西。
罗曼.罗兰说,艺术正如生活那样,它是无穷无尽的。
因此也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。
这是文学家对音乐的看法,那么听听一位伟大的音乐家所说的吧,贝多芬说,音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示,谁能渗透我音乐的意义,便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
音乐是一种令人心旷神怡的艺术语言。
音乐是情感的艺术,任何音乐都有它的情感色彩。
音乐以其强烈的感情来撩拨人的情思,陶醉人的心灵。
它通过声音的高低、强弱、长短、快慢、连断等来抒发变化多端的内心感情。
如表现欢乐的情绪,音乐的节奏就明快;表达烦乱、惊惧的情绪,音乐的音响就呈现出不连贯、不规则的样态等。
音乐,就是将几个不同的音符巧妙的连接起来,就组成了不同的灿烂之章。
节奏是“音乐的生命”。
韵律则是在节奏基础上的变化,给节奏以一定的情调贯穿而形成的。
韵律在音乐中表现为起伏变化的旋律线条,使音乐节奏更具有鲜明性。
同时,节奏感限制了音乐的特征,协调了音乐的内涵。
音乐是心灵的语言,它可以放射出人类追求光明灿烂理想的光芒。
一首好的乐曲,像一幅美丽的图画,也像神话般的故事,启迪鼓舞着孩子们的心灵,追求光明,创造幸福,创造未来,创造新世界。
音乐能够表现出一定的音乐形象。
当我们给孩子唱摇篮曲的时候,孩子会安静地合着小手将头侧睡在小手上;当我们给孩子唱欢快的歌曲时,孩子会不自觉手舞足蹈,随着音乐而起舞;当我们给孩子唱一些进行曲时,孩子会大步走向前,迈着坚定而有力的步。
孙尼在《乐记》中说:“凡音之起,由人心生也,物使之然也”。
明代张景岳在《类经附翼》解释说:“乐者音之所由生也,其本在人心之感于物”。
《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》学案(含答案)统编版高中语文必修上册2024-2025学年统编版高一语文必修上册创新学案2.立在地球边上放号/郭沫若红烛/闻一多*峨日朵雪峰之侧/昌耀*致云雀/雪莱【任务目标】1.品味诗歌语言,提升语言的感知和运用能力。
能够准确、生动地朗诵诗歌,传达诗歌情感。
2.分析诗歌的意象、情感,培养逻辑思维和创新思维。
探讨诗歌所表达的青春主题,深化对青春的思考。
3.感受诗歌的意境美、情感美和形式美。
进行诗歌创作,展现审美创造力。
4.了解不同诗歌所承载的文化内涵和时代精神,体悟作品中蕴含的青春价值。
【预习学案】资料卡片现代诗歌意象本课中的四首诗歌都大量运用意象来表达诗人的情感。
如《致云雀》中的“似银色星光的利箭"明月”“清辉"霓虹似的彩霞”等,这些意象都对表达诗人情感起到重要的作用,因此正确地鉴赏诗歌意象是读懂诗歌的重要方法之一。
要真正走进诗歌,感受诗歌的情感,第一是要读,其次是要品,尤其是品味诗歌的意象,因为意象是诗歌中融入了作者主观感情的客观物象,是寄托情感的载体,是品味诗歌情感的钥匙。
品味意象,一要落实诗中的语言,分析思考;二要结合意象本身的特点展开联想;三要分析意象,品味意境,即理解诗中意象的特点及意象传达的基本情绪。
1、比喻性意象比喻是诗歌最基本的表现方法之一。
比喻的主要任务是使诗歌作品形象化。
在诗歌中,用作比喻的意象可称之为比喻性意象。
比喻有明喻、暗喻之别。
明喻要求本体、喻体都在诗中出现,并在两者之间加上“如"似”“若"像”“仿佛"一类表示比喻的词语。
在明喻中,本体与喻体有某些相似之处,但两者不是等同关系。
2、象征性意象象征是指借助事物的外在特征,寄寓作家某种深邃的思想,或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。
现代诗歌中的象征性意象可以表达某种特定的意蕴,例如:“太阳是光明的象征,鸽子是和平的象征,豺狼是残忍的象征,羊是温顺的象征,孔雀是骄傲的象征,玫瑰是美丽的象征,百合花是纯洁的象征……”现代诗中,同一个意象在不同诗篇中的象征性可以是不同的。
灵魂歌王观后感精选范文5篇一个黑皮肤盲人在缔造着属于他的歌者传奇,没有谁能替代雷,正因世界上没有第二颗,这样的,虽然没有眼睛但是看的却异常透彻还充满了永不服输的心灵。
他的音乐之路永远不会终止,正因心有多远,音乐之路就会有多远的。
下面是店铺的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢灵魂歌王观后感雷在西雅图这段影片里的情节,不知是真实的,还是导演为了剧情需要杜撰的。
雷为了在那里站稳脚跟,不得不一边拼命的被压榨工作报酬,一边还要毫无道理的满足女经纪人如狼似虎的性欲。
也许影片只是为了表现雷刚开始的艰辛刻意塑造了一些情节,但是反过来想,雷当年受的苦绝对不会少的。
一个孤苦伶仃的盲人在举目无亲的冰冷城市打拼,付出的代价肯定要比常人多出好多倍的,更别说这些非人的待遇了。
好在雷用生命在唱歌,唱歌是他人生的一部分。
为了唱歌他能够委曲求全,寄人篱下,也能够忍受别人的戏谑和嘲笑,正因他知道世事是艰险的,在夹缝中生存务必要学会忍耐。
但是每个人忍受都有自己的原则的,雷的原则就是不能忍受被欺骗。
当他知道他的经纪人和他的搭档私下克扣他的演出报酬时,他气的脸红脖子粗,决然与搭档和经纪人分道扬镳。
没想到,走出去是一片艳阳天。
雷离开了那些他鄙夷的人之后,他很快和太平洋唱片公司签约。
太平洋唱片公司是雷的一片福地,他在那里逐渐的开始展现他那积累已久的音乐才华。
在新经济人的推荐和刺激下,他开始着手改动福音音乐,把福音音乐和蓝调音乐融合在了一齐。
这在当时引起了很大的争议,很多电台甚至禁播他的歌曲。
但是第一个吃螃蟹的人总是饱受诟病的,然而才华是埋不住的。
1956年雷以《Igotawomen》单曲爆冷,赢得了黑人和白人的狂欢。
随后他又出了一大串风格迥异,曲风激荡的作品,从此之后,雷-查尔斯的名字前面总是出现“天才”二字。
天才的成长离不开肥沃的土壤,太平洋唱片的公司的土壤虽然也算肥沃,但是它不足以带给天才开始腾飞所需要的养分。
正因ABC唱片公司老板答应对雷的创作不加任何限制,雷不惜背上忘恩负义的骂名离开了太平洋唱片公司,转投ABC唱片公司。
有关与灵魂的名言190句1、灵魂的美胜于身体的美。
——布鲁诺2、物质上的不足是容易弥补的,而灵魂的贫穷则无法补救。
——蒙田3、在我们的心田居住着一位神仙。
——奥维德4、人一旦失去了灵魂,就会手足无措。
——塞·约翰逊5、知识确实是灵魂的食粮。
——柏拉图《普罗泰戈拉》6、一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。
——爱默生7、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果8、世界上唯一有价值的东西就是一个人充满活力的灵魂。
——爱默生9、效率是做好工作的灵魂。
——切斯特菲尔德10、在衣着上你可以不修边幅,但切不可让灵魂染上污点。
——马克·吐温11、上帝为每个人灵魂提供了选择机会:或是拥有真理,或是得到安宁。
你可以任选其一,但不能兼而有之。
——爱默生12、面孔是灵魂的镜子。
——高尔基13、一人勇敢而率真的灵魂,能用自己的眼睛去观察,用自己的心去爱,用自己的理智去判断。
不做影子,而做人。
——罗曼·罗兰14、精神生活与肉体生活一样,有呼也有吸:灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己,然后以更丰富的感情送回给人家。
人与人之间要没有这点美妙的关系,心就没有了生机:它缺少空气,它会受难、枯萎。
——巴尔扎克15、灵魂的力量比任何命运都强大。
凭着自己的力量,他既能造福于生活,也能给生活带来不幸。
——塞内加16、书是灵魂最好的麻醉剂。
——钱伯斯17、灵魂不能像肉体那样愚蠢地忍受痛苦,灵魂能支持肉体,但肉体却不能支持灵魂,灵魂有办法在思考中治愈自己的创伤,就像女裁缝的炭斗可以烫平衣缝一样。
——巴尔扎克18、信心是灵魂的防腐剂。
——惠特曼19、灵魂就是主宰我们的帝王。
——塞内加20、人类的灵魂真是个精灵,它能把一根稻草变成金钢钻;在它的魔杖指挥下,迷人的宫殿出现在眼前,就像田野里的花儿,一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样。
——巴尔扎克21、想象是灵魂的眼睛。
——儒贝尔22、生活是锻链灵魂的妙方。
——勃朗宁23、在任何地方,人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间,处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上。
感恩即是灵魂上的健康1感恩即是灵魂上的健康尼采说,“感恩即是灵魂上的健康。
”健康不只是拥有强健的体魄,更重要的是拥有健康的灵魂。
回望历史,古人对“感恩”一词的理解并不亚于当代,也正因为如此,成就了许多千古佳话,古时有个人,为感恩继母的养育之情,在天寒地冻的冬天里,俯在水面上,破冰为继母捕捉鲤鱼,全身被冻得通红也毫不在意。
试问如今,有谁会想大冬天冷得全向颤抖?这足以说明,“破冰求鲤”是对人性的高度赞扬。
这使我回忆起另一个用身子捂热床被的故事,儿子为了不让父母受凉,总在父母休息之前偷偷把床温暖,之些事例无不诠释了古代对“感恩”的领悟透彻及善于体现。
历史铸就现实,我们应当觉醒,设想一个感恩的世界,没有仇恨,没有报怨,感恩自然赐于万物,感恩父母哺育教导,感恩风雨带来雷电的冲击,甚至感恩一块石头,挚谢它给予你难忘的经历。
面对现实社会,亲情便是感恩的完美体现。
然而,形势正在病态化,为得到金钱、权力、爱情……有些人对感恩视若无睹,何谓高尚?面对年老无助的双亲,他们不仅不心存感恩,还残忍地剥夺父母对儿女的精神寄托,关心也只不过为升官发财铺筑道路罢了。
知道唤回昔日对父母的感恩之情,但那时,已经不能弥补未报答、未感恩而落下的遗憾了。
作为一名中学生,拥有强健的体魄固然重要,但要让自己的灵魂同样健康,则需学会感恩。
纵然它很小,微不足道,“不积小流,无以成江海”,脚踏实地,不足说空话就可以体现。
尝试让感恩之风“惊涛掠岸、卷起千堆雪”,铸就卓越人格。
学会感恩,驰骋在人生道路上,提升自己的人格素养,即使脚下尘土飞扬,你却能够洗净沧桑。
人生便是如此,感恩是身心的基石,任它经历洗礼,我只坐拥土域。
2感恩即是灵魂上的健康世间千万事,而让尘世变得温暖、和谐的莫过于亲情、友情、爱情,还有最重要的感恩之情。
从古代开始,感恩之说就已盛传。
不单是人知感恩,动物亦是如此。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
哲学家尼采说过:“感恩即是灵魂上的健康”。
这么比喻,足以见得感恩占据着多么重要的地位。
有人说:“声音是灵魂的音乐。
”是的,有时候,光是听一个人的声音,就构成了足够的诱惑力。
而有的人,却不那么幸运,不说话还好,一张口,就让人厌烦。
声音是一种谜。
?35岁的艾蓝说:“我不喜欢自己的声音,不够甜美、性感。
”她希望自己的声音像李玟:“以前听过她唱歌,觉得她声音一般。
后来在美国电视里听到她说中文的广告,很震惊!她的声音很性感,比较高但又不尖,很女人。
”?艾蓝是一个优雅的女人,声音柔美而不失醇厚。
她还记得第一次听到自己的录音,“是大学母未解决的冲突。
?又如刺耳、沙哑的声音,它们的主人是在竭尽全力宣告自己的存在,用这种声音来不断呐喊:“我存在!在你们中间有我的位置!”这种声音的主人往往意识不到,他们的声音带给周围人多大的侵扰!?法国声音整形专家让·阿比特波认为:“这样的人通常是要证明什么,向自己证明,也向周面对这样的人,他的建议是说真话:“有两种方式,你或者告诉他你听不懂他在说什么,你或者跟他说你的声音让我很累。
确实,太尖利的声音让人难受。
”?我们自己可能都意识不到,我们的声音会随着谈话内容的不同而变化。
?从事媒体工作的木兰说:“我有一个同事,当我跟她讨论工作时,她的语速很快,声音绷得紧紧的,甚至有些刺耳。
但只要我一问起她的女儿怎样了,她的声音就立刻慢了下来、软了下来,语调的变化等等)很敏感。
声音的音乐性决定了我们是否被诱惑。
?32岁的英语教师尚婷说起自己的感受。
她在电话里被一个从没见过的男人迷倒了......“我对他的声音一听钟情。
他的声音音色优美、笃定,是戏剧舞台上充满男性魅力的那种声音,让我浮想联翩、欲罢不能。
绝对是一次美的震撼!?在他的声音和我之间有一种默契。
就像读小说时,读到一个好句子,写出了我想表达却找不到词语的东西。
” 这样的声音让我们震撼,似乎让我们听到了自己心灵深处的呦呦鹿鸣,向我们发出性活动的召唤。
?美国奥尔巴尼大学2004年的研究发现:声音更“性感”的人基本上也是性生活更活跃的人。
最近,有人提出如今是“大文化时代”,是人类历史上继“大经济时代”之后又一个新的纪元。
可是,我们若追本溯源就会发现这个时代依旧是“大经济”的。
正是因为经济所带来的对知识技术的渴求和物质丰盈而精神空虚的落差,才促使人们发出了对“大文化时代”的强烈呼唤。
面对文化在经济时代似涨实颓的势态,使我不禁想起了几年前中韩两国的“端午”之争。
依稀记得当国人听闻韩国要为端午节申报世界非物质文化遗产时的“拍案而起”。
一时间各界学者、专家纷纷提供论据,声言“端午节”是中国“特产”,不容许韩国人动中国“奶酪”。
有些人甚至呼告,如果韩国申请“端午”入遗成功,那将是中国继“甲午”之后又一国耻。
面对中国的“豪迈”,年轻的我亦是被这满腔赤诚所感染甚至竟产生了中国大众“文化良知”复苏的错觉。
但,又临端午,打开电视,看到的不是人们对历史,对英雄的缅怀,而只有几个明星或主妇在一旁忸怩作态的比赛包粽子时,我的心又是凉了半截。
节日带给人们的应是对文化深沉的思考和虔诚的感恩,而不应仅仅是那简单的甚至流于庸俗的快乐。
而我们的国人却偏偏在这一点上少了一丝稳重,多了一份调侃与轻浮。
我看到的是文化被人从他那圣洁而崇高的座位上生生拽起,而蜕变为人们身边的跳梁小丑。
在这个西游一定要被“大话”,唐僧“长得”越来越像谢霆锋时代。
面对这些将文化“视之不甚惜”的子孙,有时我甚至恨恨地想我们是否真的应该把这千年的璞玉“举以予人”。
与其让端午在他的故乡成为粽子的代名词,还不如让三闾大夫远赴邻邦,让他在那里享有他本应得到的礼赞与景仰。
如今,“端午”风波已过,也很少有人再为中国
申请“端午”入遗而呼喊。
问及此中原因,不由想起一位网友的评论“没人和你对着炒作,谁还会卖这份闲力呢?”是呀,唱戏的是文化,但搭台的都是在文化眼中最受鄙弃的“孔方兄”,这未尝不令你我哑然。
当“文化”卑躬地弯下脊梁为经济唱戏时,我们的灵魂又是在为谁上演这一幕幕荒唐的闹剧呢?
(推荐教师郑孝华)。