胡耀贞讲 述 太极练法要诀
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六合心意内功主要是丹田功与四把。
一般在练“静动气功”恢复健康后,或健康的人练好站桩中的三体式之后,再锻炼丹田功与四把。
此功相传由明末清初姬隆风所创,于1959年胡耀贞进行整理。
六合心意内功,又名守洞尘技。
心意是指脑与意念,六合即指内三合与外气合二内三合即心与意合。
意与气合,气与力合口有意即有气,有气即有力。
外三合即手与足合,肘与膝合,肩与胯合。
概括地说,就是上与下合,左与右合,前与后合。
六合心意,互为联系,结为一起,以心意支配六合,以六合贯串心意。
三体式姿式身体正立,双足并拢,右足尖向外45度角,左足向前迈步约2尺左右着地。
身体向下坐,使双腿屈曲,要求左膝骸骨与左足跟,右膝与右肩,一百会与会阴穴呈三条直线口双肩下沉,两前臂上伸,两肘下垂夹肋之两侧,左手食指尖与肩平,其余四指屈曲呈弧形。
左手食指尖、左足尖、鼻尖三点呈一平面与背部垂直,亦即使眼观鼻,鼻对脐。
左手指尖在身体之前正中向上与肩平。
当左臂定势之后,右手缓缓下按至小腹前,手心斜向下,拇指尖正对肚脐。
亦可变换为右足右手向前,左足在后。
三体式站桩练法先练开合劲,次练伸缩劲,再练收放劲。
(l)开合劲::站好只体式,放松,人静,气沉丹田,自感丹田吸指肚脐内有气感,意视脐内之气向命门,稍定,以候丹田之气到达命门,在命门与两肾的中间有两个窍位,用意念将命门之气向外开放至两窍,然后两窍之气向命门会合。
这样一开一合多次,约5~10分钟,然后缓缓散步。
(2)伸缩劲::站好三体式,放松,人静,气沉丹田,意念手足之气往回收缩至中丹田(肚脐内),中丹田之气向外呼出,这时用意念将丹田之气,运伸至手指尖与足趾尖。
这样一伸一缩多次,约5~10分钟。
(3)收放劲::站好三体式,放松,入静,气沉丹田,用意念使上丹田与下丹田之气收归人中丹田,再用意念将中丹田之气放至上丹田与下丹田,约5一10分钟。
这三种方法呼吸,用在练意拳中的五行拳(即劈、崩、钻、炮、横五种拳法)的时候,当出手时,由丹田呼气,回手时往丹田吸气,这样一开一合、一伸一缩、一收一放,是六合心意内功中的基本功法。
心意混元太极拳二十四式陈式心意混元太极拳简称"混元太极拳,"是中国当代著名武术家,陈式太极拳第十代传人,陈式心意混元太极拳创派宗师冯志强先生继承了陈发科老先生家传太极拳法的精髓,并揉入了胡耀贞老先生心意六合拳的"道"家内功,依据天地阴阳,混元运转的易理,结合中医养生之道,以自身几十年练拳行功的切身体会,特别是在教学传拳实践中,根据广大学员的身体条件及学习要求,创编的一种混元运动的太极拳法。
下面由我给您介绍:。
欢迎阅读!1.方向:本拳式图解以面朝南为前,背朝北为后,左为东,右为西。
2.路线:拳式运行路线仅以文字说明,图中不做标志。
3.运行轨迹:手足运行轨迹分为圆和弧运动。
圆分为竖圆、平圆和立圆;弧分为上弧和下弧;运行方向分为顺时针和逆时针方向。
兹分别简述如下:1竖圆:正平面上,左上右下为顺时针竖圆,右上左下为逆时针竖圆。
2平圆:水平面上,左前右后为顺时针平圆,有前左后为逆时针平圆。
3立圆:侧平面上,右手前上后下或左手后上前下为顺时针立圆,右手前下后上或左手后下前上为逆时针立圆。
4上弧:右手从左至右上弯为顺时针右上弧,右手从右至左上弯为逆时针右上弧,左手从有至左上弯为逆时针左上弧,左手从左至右上弯为顺时针左上弧。
5下弧:右手从左至右下弯为逆时针右下弧,右手从右至左下弯为顺时针右下弧,左手从右至左下弯为顺时针左下弧,左手从左至右下弯为逆时针左下弧。
4.拳式注解中对每一拳式均分为动作分解、练习要点、技击含义三个部分。
习练者在初期阶段应以动作分解和练习要点为主进行练习,待拳式动作纯熟、通顺、连贯、圆活之后,再以意行气,以气运身,意到气到,气行形随,进而达到意、气、神、形合一的境界。
练气则滞,练意则活,全凭心意用功,练至功行圆满时,内气自会豁然贯通。
一、无极起式胸向南动作分解1.左脚横开:全身放松,左脚横开与肩同宽,屈膝坐胯,圆裆吊顶。
2.松肩沉肘:两手及两臂自然松垂,手心朝内图1。
转载及点评气功与保健气功(第二节节选)胡耀贞气功与保健气功(第二节节选)胡耀贞一、主要功主要功中分:意守丹田、意守命门、意守会阴三种方法。
但这三种方法,有其共同事项及相同之操作。
兹先述如下:(一)共同事项及操作1.(略)2.(略)3.呼吸:一般的气功,在谈到练功方法时,主要是谈呼吸法。
比如:自然呼吸、潜呼吸、调息、息调、喉头呼吸、内呼吸、生理呼吸、吐纳法等。
这些方法,一般是提倡口鼻呼吸并配合一定的要求,是有意的、人为的呼吸法,古人称之为后天呼吸。
如能经常习之,当可收医疗保健之效。
本气功中主要的呼吸法与一般气功的呼吸不同,是用的先天呼吸。
它的特点,是不用人为方法调整口鼻呼吸和腹式呼吸,而是在入静时,将口轻闭,舌头自然伸平,鼻子的呼吸以意封闭。
呼吸的部位,是在意守之处(即守窍。
所谓以意封闭,不是真的闭住气不呼吸,而是把呼吸忘掉,根本不去想它,使之真正成为自然的呼吸,以避免由于呼吸不自然而发生任何毛病。
4.肢体运动:本气功的最大特点,是在思想入静的情况下,身体之各部位(头,四肢,身躯等)要自发地运动,这是一种正常的现象。
肢体运动,由于各个人的体质、病情等不同,故有发动早、晚,甚至有极少数人练很长时间不发动的不同。
正因为这种运动是自发的,所以无论早动、晚动、或者不动,都不应去追求它,更不能自己有意引导去动。
不动者,亦不要因此在思想上成了负担,认为不动就不能治病,这是不对的。
在运动起来以后,动作千变万化,随便怎样动就怎样动,做到真正自发,丝毫不能有意地控制。
5.收功的方法:所谓收功,就是指每次练功的结束。
方法是:每次练功到一定时间,想收歇不练,可用意引气,围绕着守窍,先由内向外螺旋式的左转(即从左边开始转回左边)36圈,然后再由外向内同样右转24圈,这是转大周天的数字。
妇女转圈的方法与男人不同,是先从右向左转,由内向外36圈,然后从左向右由外向内转24圈。
最后,意与气皆到守窍之中心,吸回腹内,稍停一会将肚放松,即告结束。
胡耀贞论拳功(二)胡耀贞论拳功张德文㈠意守丹田法:这里所说的丹田,是指腹部的丹田,亦即中丹田。
具体方法:按习惯姿势坐定,脑想丹田,眼看丹田(闭目内视),耳听丹田,口鼻之气移到丹田,然后将丹田之气用意送到会阴,经两腿送至两脚心,稍停再用意从左脚心翻上,经左腿上行至会阴,再经过尾闾顺左胁上行直达成门,归入上丹田,稍定一定,再由上丹田向右经右耳后高骨至璇玑顺右胁下行,回归尾闾、会阴至右脚心,然后再由左脚心提气,按如上路线领气至右脚心。
三昧真火功籠三昧真火功。
三昧真火功乃佛家功法,独具特色,进功神速,三步训练,六十天可功成。
姿势同上,意念真气成一红色实心圆球在丹田内顺时针方向缓缓滚动,同时意念从鼻吸入的天地真气和原来练出的先天真气合而为一,越滚越大,充满丹田。
吸气意守会阴穴,呼气意念内气由下丹田到达会阴穴,随之火炭仿佛被吹得红亮。
收功前,先意守丹田片刻,绵绵呼吸,真气归元,然后以意念领内气绕脐顺时针转 24 次,逆时针转 24次即可。
男人必学益肾固精功法小小牛刀男人必学益肾固精功法1.饮津法:盘腿静坐,意守丹田,用舌添上腭及舌下齿龈,含津液满口,然后咽下,每半分钟咽一次,反复吞咽数次。
(1)意守丹田:排除杂念,集中意志,两眼微闭,内视丹田(肚脐部位),呼气时将丹田轻轻向内吸,意想丹田与腰部相贴,吸气时再将丹田慢慢放松。
(2)意守命门:意守丹田,脐部有发热感或跳动(即得气)后,将丹田的热感用意念引向命门(第二、三椎棘突,与脐部相对),静守命门。
妙用气功治阳痿半点寒心1、意守丹田。
当吸气时再慢慢地将丹田部放回来,稍停,再反复做2~3次,就静静地守着丹田。
方法是:在意守丹田时,当丹田有了热的感觉时,便将意念由丹田引向命门,静静地守着。
会阴亦称下丹田,在肛门与阴器之间。
具体方法是:先意守丹田,然后用意由龟头向会阴吸,由会阴提过尾闾,同时闭口咬牙,舌贴上腭,提手脚,缩紧肛门,并用意由尾闾向上提,经夹脊、玉枕,过泥丸到上丹田(两眼之间)守住片刻,连同口中津液,送于丹田。
太极拳心法口诀太极拳心法口诀太极拳是属于养生的一种拳法,那么,今天,店铺给大家介绍的是太极拳心法口诀,供大家阅读参考。
太极拳心法口诀太极阴阳玄理明,万变千化不离宗。
不偏不倚守中和,悟透松紧功始成。
松紧本是一根绳,松紧紧松刚柔用。
骨撑筋伸肉要松,松撑圆沈臂如弓。
头领足蹬中间空,坠肘松肩两手挣。
吸胯开裆膝自挺,虚腋坐胯必起胸。
呼吸以喉入心腹,直落丹田涌泉通。
捧劲不离贯始终,周身似簧遇力应。
意不紧来又不松,不即不离不离中。
道法自然自然法,勿求勿追悟中行。
心松形松神亦松,似松非松松松松。
臂撑膝撑意亦撑,不撑自撑撑撑撑。
太极拳修炼五字诀太极拳不知始自何人,其精微巧妙,王宗岳论详且尽矣。
后传至河南陈家沟陈姓,神而明者,代不数人。
我郡南关杨君爱而往学焉。
专心致志十有余年,备极精巧。
旋里后,市诸同好,母舅武禹襄见而好之,常与比较,彼不肯轻以授人,仅得其大概。
素闻豫省怀庆府赵堡镇有陈姓名清平者,精於是技。
逾年,母舅因公赴豫省,过而访焉。
研究月余,而精妙始得,神乎技矣。
予自咸丰癸丑时年二十余,始从母舅学习此技。
口授指示,不遗余力,奈予质最鲁,廿余年来仅得皮毛,窃意其中更有精巧,兹仅以所得笔之於后,名曰五字诀,以识不忘所学云。
一曰心静心不静则不专,一举手前后左右全无定向,故要心静。
起初举动,未能由己,要息心体认,随人所动,随屈就伸,不丢不顶,勿自伸缩。
彼有力,我亦有力;我力在先。
彼无力,我亦无力,我意仍在先。
要刻刻留意,挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息。
从此做去,一年半载,便能施於身,此全是用意不是用劲,久之,则人为我制,我不为人制矣。
二曰身灵身滞则进退不能自如,故要身灵。
举手不可有呆像。
彼之力方碍我皮毛,我之意已入彼骨内。
两手支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去;右重则右虚,而左已去。
气如车轮,周身俱要相随。
有不相随处,身便散乱,便不得力,其病於腰腿求之。
先以心使身,从人不从己,后身能从心。
由己仍是从人。
胡丽娟先生的总结:精就是物质、气就是能量、神就是信息。
胡耀贞讲述太极练法要诀胡丽娟2011-04-23 19:32一、太极太极,是大家非常熟悉的一种拳术。
一般传说,太极创始于宋末张三丰,是由练气功(静功)发展而来的。
(推测太极始于老子,他讲道生一,一生二,二生三,也就是内功。
最早的太极拳始于华陀的五禽戏)“静者为道(即练功的方法);,动者为拳”,说明太极就是动静相兼的功。
以后经过历代不断发展、变化,在姿势方面,有老架、新架、大架、中架、小架等区别,故而有陈派(河南温县陈家沟陈长兴)、杨派(以杨班候为代表)、武派(以武禹襄为代表)等不同派别。
但是对太极的原本练法,有些人未得真传,致练拳的只练拳套,练气功的只练气功,二者分开,失去了太极的真义。
本节只介绍太极中有关主要练法要诀,以及另一种太极一一子路太极的演练法,至于太极的姿势,可根据所熟悉的某一派太极选练,这里不作一一介绍。
重要的是,无论练哪一种太极,都必须先练一个时期站桩功中的无极式以后,根据本节所介绍的一些练功方法演练即可。
胡耀贞主张以丹田的气来推动肢体进行自然的太极运动。
目的为了起到祛病保健的作用。
(一)练法要诀练太极除了既定姿势之外,最重要的是演练方法,全部太极练法要诀很多,现只谈其中主要的七个方面。
掌握了这七个方面,就能练好太极。
l、十三势凡练太极的人,都知道太极有十三总势的十三个字,其实是十三种方法,不是十三种姿势。
这十三个字是:棚peng、履lu、挤、ji 按、an 采cai、列lie、肘zou、靠kao、进jin、退tui、顾gu、盼pan、定ding。
前八个字是八种手法,后五个字是五种步法。
这十三种手法、步法,贯串在全部太极的姿势动作中。
手法中采用棚、履、挤、按者较多,步法中用进、退定较多,至于采、列、肘、靠和顾、盼则多用于推手、武术方面。
另外,这十三个字又运用于八卦、五行,前八个字是八卦,又叫八门,即四正和四隅:坎、离、震、兑为北、南、东、西四正方,乾、坤、艮、巽为西北、西南、东北、东南四隅;后五个字是五行,即金、木、水、火、土。
太极拳十要展开全文太极拳十要1.虚灵顶劲;2.含胸拔背; 3.松腰; 4.分虚实;5.沉肩坠肘;6.用意不用力;7.上下相随;8.内外相合;9.相连不断;10.动中求静。
学拳不光要明白师傅说了什么,更要领悟师傅没有说什么。
事实上,这“十要”背后对应的是“十个不要”。
只有避开这“十个不要”,才能避免在学拳路上误入歧途,少走弯路。
1、要虚灵顶劲不要无精打采杨澄甫把太极拳称做“柔中寓刚、绵里藏针的艺术”。
太极拳要求柔而不软,沉而不僵,立身中正,处处有搠劲。
掤劲就是舒展饱满,支撑八面。
“顶头悬”不仅是掤劲立身的重要环节,而且是提起精神、气势充盈的体现,虚灵顶劲可以使动作轻灵,姿势优美,起到提神亮相的效果。
正如王宗岳在《十三势歌》中说“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬”。
所以我们打太极拳中要注意头容正直,提神贯顶,切不可低头缩脖,精神不振,老态病容。
2、要松活自然不要紧张拼搏太极拳是一项松静柔化的武术运动。
“用意不用力”就是告诫人们不要紧张用拙力,生硬拼搏。
在武术运动中有的拳种以明快有力、放长击远为特点,比如长拳动作要求挺胸收腹,转肩直臂,而太极拳却要沉肩坠肘,含胸展背,表现劲力随曲就伸、松顺柔化的特点。
所以我们打太极拳要松柔沉稳,含蓄自然,不可挺胸直臂,大开大合。
如果说长拳美在刚健挺拔,像一个戎装少男,太极拳则美在自然松柔,像个典雅少女。
3、要立身中正不要俯仰歪斜“松腰”是立身中正的保证,杨澄甫说“能松腰然后两足有力,下盘稳固”。
我们常见一些初学者打拳时腰胯紧张。
比如弓步时前倾,后坐时仰身,转身时左右歪斜,其原因是没有松腰松胯。
拳论说:“有不得机不得势之处,其病多在腰腿。
”如果能松腰、落胯、屈腿,就会保持端正的身型。
要做到松腰松胯,需要加强桩步力量。
如果两腿力量不够,应该姿势放高一点,不要蹲得过低,力不从心,造成腰胯紧张,上体歪扭。
4、要步法轻灵不要拖泥带水太极拳要求步法轻灵平稳,迈步如猫行,如履冰。
为此杨澄甫告诫人们,行步时把重心放在一条腿上,以实腿支撑,另一条虚腿才能转动轻灵,否则就会“上步重滞,自立不稳”。
最全的《太极拳》口诀一、起势口诀起势开合顶撑衡,左右分开独立行。
肩尽肩,胯尽胯,脊骨竖直高挺拔。
二、云手口诀交叉如镜兜起衣,身前共渡顺时移。
上手提,下手压,周身绕圈勿迟疑。
三、单鞭口诀首尾整合意在连,护肩贴耳步前踢。
手高下保,虚实相切,双手分出步子稳。
四、白鹤亮翅口诀合身退步往后施,单足懸空异步起。
肩开肩合,腰拧腰顺,轻松舒展一鹤姿。
五、摘星口诀上劲配合身翻转,劲到手到久久存。
左右开合,虚实切换,动静结合运劲短。
六、单腿蹬球口诀腿抬腕放跟部撑,劲从腹部脚抬发。
门当户对腿翘起,脚跟落地大势稳。
七、金鸡独立口诀肘抵腰肋两点顶,金鸡独立身轻盈。
左压右扶,平衡进退,身体挺直不前倾。
八、提莲口诀劲由掌心发蓄势紧,松开提起装境界。
阳手活腕动腰稳,气贯顶后注意反。
九、白鹤亮翅反手沉式口诀撑体拨开手推掌,步前旁出回手挡。
白鹤亮翅虚实换,转身回顾丹田放。
十、十字手口诀一手往上一手低,十字手法力量齐。
左闪右挡,灵敏勿慢,守中以静养生机。
十一、伏虎式口诀呼气腰腹尽量收,双手实肘收上顶。
呼气下蹲臀部后倾,放松身体跟地生。
十二、揽雀尾口诀上抬右腕下沉腰,揽雀尾下劲转。
右迅左抢,太极变幻,守中行气顺畅流。
十三、斜飞式口诀重心右移左腿顾,斜飞式劲力发。
斜形挨腰,斜退斜顶,虚实转换力图圆。
十四、蹬脚式口诀两手提起劲活腰,脚尖蹬起铲地虚。
双肩前握,劲透座椅,肩腿股腰齐用力。
十五、肘底看月口诀空松沉肘发劲力,日月无光肘底看。
稳定如山,前后收换,内外转换力到定。
十六、抱虎归山口诀虎口系定袖左环,腕低虚肩体倾斜。
腿蓄有力收顶身,左右回卷均匀呈。
十七、进步搬拦捶口诀提腕上劲发里劈,直拦捶入身劲发。
起手往前进力劲,气势宏伟拦搬拿。
十八、手倒式口诀手未放下意继延,手倒式法乃一般。
手低手高,往上弓身,收胸倒滑意意宽。
十九、素问式口诀腿拧腰两眼左顾,腿起眼中窄路走。
腿出臂入,迅猛连发,齐整劲力顶 :x二十、摆莲口诀两腿并摆松肩颈,双手摆莲化劲顶。
胡耀贞论拳功修炼(八)——补遗补遗之一:练功中掌握基本关键的方法本气功中主要功的基本特点,是静中兼动,既可静又可动,以至静动自如。
要达到这种要求,如何掌握做到全静和发出稳定、有节律性而又善于停止的运动,就是本气功练法的基本关键问题。
能否达到全静,只是关系到效果的程度,于身体无害。
若对自发运动的基本关键控制不好,则易发生问题,甚至有碍身体健康。
这点,必须加以重视。
关于如何掌握做到全静的问题,拟在第四节之二“入静与疗效的关系”中详述。
在此只谈一下如何掌握与控制达到稳定、有节律性而又善于停止的运动。
当外动功夫发动起来以后,最初阶段的动作是不稳定和不规律的。
经常发现的情况有:动起来长时间不停,动作过猛,有的离开练功房间到院中转游;有的在床上、地下打滚;有的蹦跳等等。
遇到这种情况的发生,千万不要恐惧和顾虑,而要平心静气地按照下法控制。
(1)暗想自己的要求如:“我要停下来休息,时间太长受不了”,或想“轻缓一些”或“不愿打滚停下来吧”等,可以想3次以上,或一直想到自动停止。
千万不可没等自动停止或改变情况(如改变为轻慢等)或根本没经过暗想要求即自行停止。
因为自行停止后,轻者身上不舒服,或者暂时停止,一想就又动起来,甚至动得更厉害。
这一点应当特别注意。
(2在暗想自己要求的同时,思想放松,意守部位,并用意将丹田之气放一放(不是鼓肚脐),以减少对守窍的注意力,或暂时不想守窍,而想自己要求,井将体内之气放松一些。
(3)不胡思乱想,以免脑子混乱,当用意控制时即可生效。
否则,不是生效较慢,便是用意也不易控制,以致形成病态。
实际上,这三种方法关系密切,是同时并用不可分开的。
总之,经常注意情况变化,及时运用控制方法,经过一个短暂时间,即可达到稳定。
假如不及时运用上述控制方法,任凭所产生的现象继续下去,时间长了便不易控制了。
虽然,掌握和控制自发动作的基本方法,在此阐明,但是为了稳妥和避免发生任何问题,还是要在医生的指导下练功为宜。
太极拳精要口诀展开全文“中国文化,武术传承”欢迎关注“小旺旺武术传承”,有什么问题可以留言1、太极十要法则太极拳的“十要”是着名太极拳家杨澄甫提出来的,概括了太极拳十项基本要求,并加以解说,是练太极拳,特别是杨式太极拳的重要指导性原则。
十要是:虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静。
2、十三势分为“八法”、“五行”“八法”是指:掤、履、挤、按、采、挒、肘、靠.“五行”:进、退、顾、定、盼。
3、八法之劲掤劲:这是一种向前、向上的劲路,包括左上、右上、正上的劲路。
捋劲:这是一种向后、向上的引带劲路,包括左后右后、后上的劲路。
挤劲:这是一种向前、向横、向下的压迫劲。
按劲:这是一种向下、向后的沉带劲,包括左后、右后、后下的劲路。
采劲:按提劲为采劲,如采花,手按下去再提拔上来的一种劲。
挒劲:旋转劲为挒劲,对方来劲后,通过旋转使对方失重,把劲再加于对方身上的一种劲路。
肘劲:肘击、肘拿、肘沉、肘带的一种方法称为肘劲。
靠劲:用肩、胯、背击打对方的劲叫靠劲。
4、四练练手、练眼、练身、练步。
5、四功四功:“心、神、意、念”,几乎完全指的是内在的神经活动或精神作用而言。
传统对“四功”的解释是“发之于心、达之于神、行之于意、想之于念”。
还要注意做到心静体松、呼吸自然、均匀连贯、轻灵沉稳、刚柔相济、上下相随、圆活完整、协调自然、意念引导、内外合一。
内外相合:肩与胯合,肘与膝合,手与足合,是外三合。
心与意合:意与气合,气与力合,是内三合。
内外相合:是谓六合,六合则身体中正矣,身体中正,神即提得起。
6、何为内功内功是相对于外家拳以练筋、骨、皮为主要标志的腿脚功夫而言的。
太极拳所强调的是内功,是通过特殊的训练使神、意、气三者相互化合,形成一种气势,即内功或称之内劲。
7、内外双修动与静,养与练,拳与功,内与外。
修练太拳就是要做到内外双,神形兼备。
才能把太极拳的精髓学到手。
练习太极拳需要平心静气,不可心浮气躁,禁忌求快。
胡丽娟先生的总结:精就是物质、气就是能量、神就是信息。
胡耀贞讲述太极练法要诀胡丽娟2011-04-23 19:32一、太极太极,是大家非常熟悉的一种拳术。
一般传说,太极创始于宋末张三丰,是由练气功(静功)发展而来的。
(推测太极始于老子,他讲道生一,一生二,二生三,也就是内功。
最早的太极拳始于华陀的五禽戏)“静者为道(即练功的方法);,动者为拳”,说明太极就是动静相兼的功。
以后经过历代不断发展、变化,在姿势方面,有老架、新架、大架、中架、小架等区别,故而有陈派(河南温县陈家沟陈长兴)、杨派(以杨班候为代表)、武派(以武禹襄为代表)等不同派别。
但是对太极的原本练法,有些人未得真传,致练拳的只练拳套,练气功的只练气功,二者分开,失去了太极的真义。
本节只介绍太极中有关主要练法要诀,以及另一种太极一一子路太极的演练法,至于太极的姿势,可根据所熟悉的某一派太极选练,这里不作一一介绍。
重要的是,无论练哪一种太极,都必须先练一个时期站桩功中的无极式以后,根据本节所介绍的一些练功方法演练即可。
胡耀贞主张以丹田的气来推动肢体进行自然的太极运动。
目的为了起到祛病保健的作用。
(一)练法要诀练太极除了既定姿势之外,最重要的是演练方法,全部太极练法要诀很多,现只谈其中主要的七个方面。
掌握了这七个方面,就能练好太极。
l、十三势凡练太极的人,都知道太极有十三总势的十三个字,其实是十三种方法,不是十三种姿势。
这十三个字是:棚peng、履lu、挤、ji 按、an 采cai、列lie、肘zou、靠kao、进jin、退tui、顾gu、盼pan、定ding。
前八个字是八种手法,后五个字是五种步法。
这十三种手法、步法,贯串在全部太极的姿势动作中。
手法中采用棚、履、挤、按者较多,步法中用进、退定较多,至于采、列、肘、靠和顾、盼则多用于推手、武术方面。
另外,这十三个字又运用于八卦、五行,前八个字是八卦,又叫八门,即四正和四隅:坎、离、震、兑为北、南、东、西四正方,乾、坤、艮、巽为西北、西南、东北、东南四隅;后五个字是五行,即金、木、水、火、土。
这八卦和五行分布在人体的各个部位,并各有窍,每一窍属人体的哪一脏腑及经络,配合八门手法和五行步法的动作,分别以意引气,按窍运气,起到祛病保健的作用中。
手法中采用棚、履、挤、按者较多,步法中用进、退定较多,至于采、列、肘、靠和顾、盼则多用于推手、武术方面。
另外,这十三个字又运用于八卦、五行,前八个字是八卦,又叫八门,即四正和四隅:坎、离、震、兑为北、南、东、西四正方,乾、坤、艮、巽为西北、西南、东北、东南四隅;后五个字是五行,即金、木、水、火、土。
这八卦和五行分布在人体的各个部位,并各有窍,每一窍属人体的哪一脏腑及经络,配合八门手法和五行步法的动作,分别以意引气,按窍运气,起到祛病保健的作用。
关于详细的内容请在网上下载《气功和保健功》胡耀贞著1961年人民卫生出版胡耀贞谈练真功夫的经验胡丽娟2011-8-42011-08-03 23:48真正的丹田窍又名玉环穴,有如连环两个圈,中间一点。
丹田窍就是玄关窍。
道法3600,唯有些儿玄关窍不在3600门,胡耀贞为找玄关窍,拜师访友,自身体验,明白了。
为之明师。
玄牝之门修道之根,修道之门,天地之根,胡耀贞说玄牝是阴阳的结合,玄为阳,牝为阴。
阴阳,呼吸,吐纳,吐吞,开合,放收,伸缩。
道经云:“道真窍不真,修道枉劳神。
祖师真诀窍,知窍即成真。
”胡耀贞说:“练功夫得有真传口授,不在架式上下功夫,都在内有诀窍,有乾坤,坎离,阴阳,水火,三才,四相,五行,六合,七曜,八卦,九宫。
才能练成真功夫。
练功练的是什麽?就是中医说的精气神。
俗话常说:天有三宝,日月星;天无三宝,混沌不明。
地有三宝,水火风;地无三宝,万物不生。
人有三宝,精气神;人无三宝,性命难保。
神去气散,神回气生,胡耀贞说:练功要掌握16个字:<收视返听,凝神聚气,回光返照,清静无为>即意守中丹田,取法自然,知而不守为之守。
练功要从中丹田入手,神入气穴,神气相合,久练,神气足,生精。
精足,精化为原气。
也称之为真气,元气。
正气足,邪气散。
胡耀贞说:“神生气,气生精,精足化气,一窍通百窍通,病乃愈。
我的经验练功不要先从下丹田(会阴)入入手。
无气提不住精,会发生不可以精化气。
无火也化不了精。
无水不能润,无火不能温。
也不要先从上丹田入手,如守上丹田,血压会有升高,所以从中丹田入手是最好,不会发生偏差。
”在20世纪50年代,在北京建立了首都武术研究社,胡耀贞担任了付社长。
1956年胡耀贞在北京市针灸门诊部担任业务主任,在京建立了第一家练气功的科室,在京1959年第一个出版了气功一书,他第一个提出自发动阐明了动静的规律。
同年为北京气功主考,王正刚在侧。
1960年卫生部李德全部长指示,同意胡耀贞正式收徒四人给与津贴费。
经举行拜师仪式,接受中国针灸研究所的焦国瑞为门徒等四人,一年以后焦国瑞在中国针究研究所建了气功室,之后为导师,培养了8名研究生。
解放前胡耀贞收徒冯志强,冯士英,李经悟,王培生,赵光等200多人。
胡耀贞自然拳胡丽娟2009-02-07 18:16我国有五千多年悠久的文化历史,自伏羲画先天八卦,文王作后天八卦,河图为先天八卦之数,洛书为后天八卦之数,老子提出道生一,一生二,二生三,三生万物.人法地,地法天,天法道,道法自然.一为太极.黄帝作内经以按摩导引而去病苦,庄子演象,以熊经鸟伸,吐故纳新以求难老,华陀因而推广,作五禽戏,为最早的体育健身运动.五禽戏也有内功唐李道子传太极拳亦名先天拳,张三丰在继承前人的功夫太极拳.名十三式.一名为长拳.武当张三丰为内家有内功,流传于民间.我的父亲学了杨家的太极拳.太极拳又名道功拳.又学了戴家的六合心意拳又名守洞尘技.心意拳是一盘道拳,拳则是道,道即是拳,拳道不分,才是真正的心意拳.清董海川精研各家拳术,融会贯通,创八卦掌.胡耀贞正式拜师17位,刻苦钻研,走过不少湾路,寻找到先天与后天相合,内功与套路结合,静动相兼的付合人体科学自然规律的运动.拳家讲究练精气神,医家养生讲究保精气神,如何增多自身的元气,对人身元气(译为"能量流,energy stream '')的感受,有热流在沿着经络运行.人具有生物电有生物场能量.使人深感兴趣.心意拳太极拳八卦拳本是一家,从哲学的关点看,拳医, 仙同源,其理为易.出于河洛,时间空间是在不断的在改变,每在练功根据我的需要和我的问题,选择我的自然的方法,拳功用在保健上,与一般拳术不同。
练自然拳开始,庄子“以不动为太极,动而为阴阳。
”太极以示大环,中分黑白廻抱,与现代世界天文学中“旋涡星云”有类似之处。
觀经悟会法写“太极者,不练功,读易经得不到,以易经一书。
必须朝夕悟道于内心,朝夕悟会在身中,起以象外,得其环中,人们不知而已。
独知其中之妙。
假如不得老师一点心法之传,如何使我手足舞之,乐在其中。
”胡耀贞说“古来一点心法妙不传,获传无招无势练不完,得师一点心法,手足舞之,病除体康。
”“太极者,园也,无论内外上下左右不离此圆,太极者方也,无论上下左右不离此方。
圆之出入,方之进退,随方就圆之往来,方为开展,圆为紧凑。
方圆规矩之至。
外之身体,内之神气。
”我想你多观察你身边的自然现象,如你看到一棵树,树根吸收水份树叶与阳光光合作用,花朵有开有合,又随风动,人有摸仿的能力,想象能力,创新能力,你会有你喜欢的手舞足蹈,用心的方法去练,用真意.也就在有意和无意之中练功夫,这个方法称之为自然拳.自然拳和其它的拳不一样,它没有击技,只是运用于自身的调节与修复。
炼功中明白心知自性,性能,养性收心放心,想练啥有啥。
我想以感性的直观方法,您去观看不仅中国人而外国人同样可以练出自己的自然拳。
我在土豆网上传l了15个视频,供爱好者参考,特别是理解能力强的人,看后就可以练出来自己自然的太极拳。
练自然拳不要和别人学,你自己会。
非常的容易。
胡耀贞自发五禽戏续言胡丽娟2009-06-28 15:32关于胡耀贞写的华陀五禽戏,你可以在网上看到,我想对爱好五禽戏的朋友,谈谈我的看法。
1 。
学习华陀五禽戏,一定要了解它的来源。
2.一切事物都在发展变化中,很多人都在研究华陀五禽戏,显示了它的特点,进行思索,探讨,吸取。
3.假如你要想学华陀五禽戏,你的目的是什么,我认为目的不同,方法也不同。
五禽戏是有层次的。
胡耀贞受到华陀五禽戏很大的启发,在二十世纪五十年代提出了自发动三个字,他认为无论练什么,都可以出现你自己的自发动作,这个动不是模仿,不是学来的,是你感觉到有气在推动你在运动,心里很美,其动作有节奏,有规律,他找到了练功的自然规侓。
我的父亲很多的学生都有成就,你在网上可以看到。
我想对一些想了解胡耀贞五禽戏的朋友们有一个感性的认识,我在土豆网上传了不属于创造的视频,而是我的学生在学习练五禽戏中的片段的视频,名称胡耀贞五禽戏。
给爱好者观之,希望互相帮助。
共同提高。
靈空禪师口授密诀_ ( 华陀五禽术)(戏)胡丽娟2009-12-12 20:39华陀五禽术,是我们祖国最早的体育运动.和现在的体育如体操,游泳,打球等等不一样.我父胡耀贞得靈空禅师之口授之密诀。
华陀五禽术为养生法之一.,以虚灵(虚无,清静)为根本;以练神(指脑,生命的主宰)养气(气为生命的动力,体之能量)为主体;以用意(意识)藏神为用。
贵乎象之性能.以会意蕴神,运动肢体,俯仰曲伸而效仿动物的灵性。
以身心合一,以意导气而通其神明(脑,神经中枢,心脏)。
由呼吸阖闢以练其气。
(不用注意口鼻呼吸,而是以庄子的吐纳法。
)由体之灵觉以敏其神.使象体会一.虚而灵,灵而通,通而变,变而化,化而虚空,空而飘渺。
动则为意,静则为性,妙用为神。
这就是象意.惟人体的运动,贵于缓慢,柔和;不贵于急促, 僵硬;贵于自然,不贵于勉强。
以使身体关节灵活,内部轻松。
经络(经络是气血运行道路)畅通;谷气易消,疾病不得产生。
如户樞之终不朽也。
天行健,君子以自强不息。
明此道理.万象可通神明。
升阳法2010-12-20 10:46这个方法,是道家龙门派十代了空大师密授先父胡耀贞的方法。
是一种适合年老体弱的人补助生精的方法,它的作用是壮肾强精和调血固经。
这种练功法,是与守命门结合进行的。
方法是:开始入静,意达命门,以意引气由两肾起经丹田直催睾丸,返上来催生殖器直到顶端,换气后再催(妇女由·两肾经丹田直催子宫和阴道)。
如是进行36次后,即行守命门。
练出你的自然拳。
没有练过此法的人,可从冬至当日开始每天练,经过一个月以后,可隔几天练1次。
最好在要练自然拳时再练。
在开始时,次数可逐日增加,不要一下就练到36次。
循序渐进。
胡丽娟敬祝朋友2011元旦健康快乐!采气法山西胡丽娟(2010-12-20 15:09:53)采气法是吐纳法的一种,这是用口鼻呼吸的深呼吸法。