大鸿拳与“鸿”“红”“洪”之辨

[岭南洪拳名家话洪拳]岭南英雄传粤西洪拳[岭南洪拳名家话洪拳]岭南英雄传粤西洪拳岭南洪拳，即洪家拳，是广东传统武术五大名家之一，港澳台地区和海外侨胞又多称之为洪家。

与北少林大、小洪拳、大鸿拳和洪门会的拳术不同的是，岭南洪拳传自洪熙官祖师。

洪熙官祖师，清朝康熙年间生于福建漳州。

幼习少林拳术，是南少林俗家弟子。

祖师习武的经历，传世的武术著作多有记载，如姜侠魂在《少林拳术图说弁言》记载：“时熙官为少林派中后起之秀，因复仇心切发奋再入少林寺，学艺三年，离少林偶遇铁头僧，为所击败。

三人少林寺，师锢于楼，命其坐中，四平马解绳结一百零八，绳粗如臂，为细麻粗成，年余将麻催裂后，结始解，其十指坚韧非常，任触铁石，亦如摧枯拉朽矣。

师又命其练习跳跃之术，携饮食满簋，纵跃上下而不用梯，点滴不倾溢于簋器外始可，年余既成出寺，访铁头僧，僧以头击洪，洪以十指捻之，铁头碎，毙焉。

洪遂成名”。

永春白鹤拳仙师方七娘曾传授祖师武艺。

洪拳名师林世荣先生在《虎鹤双形》拳谱中记述：“永春(即方七娘，笔者注)晒麻于地，有鹤来扰乱之，永春遂持棒逐之。

击其头，鹤则侧其身翘其翼以御；击翼，则以爪而挡。

永春讶之，默念以棒数十斤之力且不敌鹤，且为鹤所伤。

于是默会于心，日习之，遂有虎鹤双形之法。

其时邬大力嬲洪熙官斗技，永春知之，当夜以所学教之，于是邬大力为洪熙官所毙，而永春之仇已报焉”。

故洪拳的套路和技击手法，与永春白鹤拳有很多相似之处。

一直以来，俗家弟子在佛门中是没有地位的。

祖师却以侠义高风、武艺超卓，尤其是棍法出神入化，佛门弟子视其为天神阿修罗转世而被尊为罗祖。

祖师由闽入粤的过程，万籁声先生在《武术汇宗・中篇》中记载：“直至乾隆庚寅年仲秋，菩提祖师，一叶航海，重建少林，并携罗祖，杏隐，庆丛，感法大师，同来挂锡寺内，继续开教，传授神拳”。

林世荣师祖也在《工字伏虎拳略历》中记述：“惟至善禅师逃落粤东广州河南海幢寺栖身，遂于寺内教授国技。

有陆亚彩者，至善首徒也。

三晃膀⼤洪拳拳名浅析拳家创拳,与作家创作有异曲同⼯之妙。

作家创作讲究⽴意⾼远,拳家创拳亦复如此。

中国⼀千余年的⼋股取⼠,⽴意取法于“四书五经”。

尤以论语为⾸。

⽇本天皇的年号,也从中国古代⽂献中⽴意命名。

（当然,此论并⾮抬⾼⽇本，仅作为论据之⼀。

）⽇本从公元7世纪起开始使⽤年号，由天皇确定。

⽬前新年号的出典据说取⾃《史记》和《书经》。

《史记》开头部分即五帝本纪记录了中国最古的夏代天⼦的治国业绩。

《书经》作为儒教经典“四书五经”之⼀历来倍受推崇。

新年号从《史记》的“内平外成”和《书经》的“地平天成”这两词语中去“平”“成”两字结合起来，意为“在国内外和天地间获得和平”。

再说回拳的⽴意。

中国很多拳的创作取意于易经、道德经、南华经等,有的也取于名⼈、取于象形、取于特⾊、特长等，不⼀⼀列举。

⼀个拳的创作,如太极拳、⽆极拳、⼋卦掌、⼋极拳等,取法于易经,太极⽆极,⽆极太极，或⽽达于⼋荒极远之地⽴意。

⽽洪拳拳名⽴意创作应该取法于⽔。

《道德经》说：“⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然”。

⽼⼦有⾔：⽔“⼏于道”，说明“道”由“⽔”⽽⽣。

伏羲作⼋卦，洛河⽔清，黄河⽔浊，两河交汇，⽔流盘旋，两⽔交汇形成的漩涡图，伏羲画卦时由此得到启发⽽画出阴阳太极图。

同时《现代汉语词典》关于洪字的解释有三个意项：⼤、指洪⽔、姓⽒。

⽼⼦的哲学把“道”与“⽔”联系在⼀起，⽆疑是他从“⽔”中是到启⽰，并⽤哲学的语⾔来抽象和概括了⽔的特性。

⽼⼦在《道德经》第四章中说：“道冲，⽽⽤之或不盈。

渊兮，似万物之宗。

”意思说，“道”是不可见的虚体，但它的作⽤却⽆穷尽，好似汪洋⼤海永远装不满。

它⼜像深渊那样的沉邃，是万物的宗室。

这⾥的汪洋⼤海，这⾥的深渊，⽆疑都是盛⽔之物。

这⾥还可以很⾃然的联系到管仲对⽔的论述，他说：“故⽔者何也？万物之本原，诸⽣之宗室也。

……万物莫不以⽣。

”（《管⼦地度篇》）⽼⼦的“道”和管仲的“⽔”在这⾥就完全融为⼀体了。

在《道德经》的第七⼗⼋章中说：“天下莫柔弱于⽔，⽽攻坚强者莫之能胜，以其⽆以易之。

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大鸿拳与“鸿”“红”“洪”之辨作者：付海水来源：《少林与太极》2010年第02期大鸿拳又名“六步架”,也称“三晃膀”,在河南商水一带练家较多。

大鸿拳系气力功架短打拳法,属于一种仿生象形拳术,它和少林大红拳及南方洪拳不同。

大鸿拳具有羊、鸿(雁)、虎、豹、鹤五形,合于小、大、顺、拗、立五势,应金、木、水、火、土五行,化出劈、崩、钻、炮、横五捶。

它拳势威猛,刚劲有力,朴实浑厚,脚步扎实,发如崩炮,防多截肩,裹缠拗膀,顺化逆出,挨身挤靠,滚化旋发,变化多端,内外兼备,集气功拳架于一体。

它讲究内炼一口气,外练筋骨皮,马步为先,扣步平肩,心意相合,意气为一,以独特的风格自成一体,是我国武苑中的一朵奇葩。

据传此拳由隋末鸿仙所创。

他上山打柴时,见山坡上两只山羊在抵角,开始时两只羊都鼓着肚子,抵得很有力,后来肚子瘪了,也无力再争斗了。

鸿仙注意观察各种动物的行动,结合自己的体会悟出了气与力的关系,然后又结合自己与野兽搏斗的经验创出了气力功架拳。

人们为了纪念鸿仙,又因此拳起式“拧腰三晃膀”之后的定势如“鸿雁展翅”之势,故将此拳命名为“大鸿拳”,也有称之为“三晃膀”(商水一带叫“硬三步”)的。

又因此拳分为平气架、气推力、气排丹田、混用力、闭气练法、混元气练六个练习步骤(即六个阶段),故有人把此拳叫做“六步架”。

过去练家子都将大鸿拳视如珍宝,多系口传,文字资料较少。

有些人将“大鸿拳”的“鸿”字,写成“红”或“洪”字,这实属笔误,因音同所致。

这一字之差,就将此拳与北方的“红拳”和南方的“洪拳”混为一谈,使其混在两拳之中,被这两个拳系淹没,有碍于独具风格自成一大拳术体系的“大鸿拳”的发展,今特加以辨明,规范其名称。

一、大鸿拳命名的初衷大鸿拳之所以叫大“鸿”拳,当时有三个初衷。

一是为了纪念该拳编创之人鸿仙,以鸿仙的姓氏命名。

二是取该拳之起势“拧腰三晃膀”之拳势,其势像鸿雁受惊后展开翅膀欲飞之气势,以此来概括该拳风格特点并命名。

洪拳和红拳的主要区别是什么大洪拳是我国古老的优秀拳种之一，它流传久远。

主要流行于江苏的丰县、沛县,门徒众多。

传播最为广泛,练习最为普及。

下面是店铺为大家整理的洪拳和红拳的区别。

欢迎阅读!洪拳和红拳的区别红拳是长拳的一种。

传说创自宋太祖赵匡胤，或说萌发于陕西关中，有的人将红拳写成洪拳，并称之为北派洪拳，以便与南拳系中洪拳相区别。

洪拳是南拳的一种。

亦称“洪家拳”，传说清雍正时，由福建漳州茶商洪熙官所创。

其从师至善禅师，曾两度入少林寺苦练，技成后立一家，创传“洪拳”。

红拳据说红拳源自秦汉时期的宫廷舞蹈，上百人拍胳膊拍腿，动作舒展韵律丰富，最后形成民间的时尚，到汉武帝时期部队加强武技训练，把舞蹈和枪剑训练相结合于是成为一种最初的军旅武艺，而到了明代戚继光更是注意空手格斗和功力的练习，并第一次在他的著作中写到红拳及习练方法。

因此红拳囊括了中国武术的进化史全程。

尤其是到了清代，关中大狭鹞子高三把这种格斗技击性发展到顶峰。

我们将深入黄土高坡深山坳寻访红拳奇人绝迹，见证这一文化的发展过程。

属长拳类。

源于西北一带，元初即已流行。

清代道光、咸丰年间的红拳名家有三原的高三、临潼的邢三、潼关的苏三，时称“三三”，其中尤以高三最为出名，人称“鹞子高三”或“高鹞子”。

红拳内容有盘、法、势、理四个方面。

盘乃基础训练，称十大盘功;法即打手打法。

红拳起源于周秦、扬名于唐宋、盛行于明清，是中国汉族武学重要一脉，也是中华文化的重要组成部分。

红拳是山西、陕西、河北南部、河南北部地方拳的主流派。

它以内容丰富，套路繁多，技法全面、德艺并存、以撑补撑斩为其母、勾挂缠粘为其能、化身闪绽为其妙、钻身贴靠、腿法凌厉、刁打巧击为其法，享誉武林。

红拳传域甚广，有豫红、陇红、川红、滇红、晋红、鲁红等，尤以关中最。

陕西是中华武术的重要发源地之一，历史上曾有十三个王朝建都的长安自古就有“文武盛地”的美称，这片土地和生活于此的人，在世界文明史上曾经书写了辉煌篇章。

红拳体系内容与技法特点红拳起源于周、秦，盛行于明、清，是陕西地方拳的主要拳种，它发源于陕西省关中地区，历经千百年的风雨沧桑，完整地流传至今，其精湛的技法，丰富的红拳文化，被称为中国传统武术的活化石。

红拳在流传过程中形成了内容充实的完整体系，而且保留了古老的单式技法和组合技法。

它包括“盘、法、势、理”及打手对抗和套路运动两类形式。

依据红拳的内容特点及历史的发展演练所形成的拳系，是红拳形成了一系七拳。

一系即红拳拳系，七拳，指红拳拳系的七个拳种。

即：1、炮拳；2、红拳（此为红拳拳系中的一个拳种）；3、九拳；4、子拳；5、通背拳；6、花拳；7、醉拳。

七个拳种概括了红拳所有的拳种类别、技法、功能、劲力架势、风格特点等方面。

有硬进猛闯、斩、揭、捅、抹，势如破竹的炮拳；有柔力带刚、劲力绵长的通背拳；有巧击闪打、纵跳刁拿的子拳（猴拳）；有反败为胜，扑跌打滚的醉拳；有势工行美，繁华藻丽的花拳、红拳等。

红拳拳系以“盘、法、势、理”自成体系是基于红拳特定的地理位置、历史文化、风土人情，包括了拳系所有的拳械及打手对抗拳理等内容。

一、红拳盘、法、势、理1、盘盘功分软十大盘和硬十大盘功，软十大盘功是以地面为依托物，以自身体重为负荷的静力，以柔韧为主的训练方法，每盘左右练习，要求周身放松，缓慢练习，意随势行，依据动作要求进行意识调息，内能安舒神经，养腑脏促气血运行；外能灵活体躯，增强柔韧。

有“腿不盘软”、势不盘柔不予教拳之说。

十大软盘是：一盘撑补势；二盘力推泰山势；三盘霸王举鼎势；四盘千把攒势；五盘孤雁盘翅势；六盘雀地龙势；七盘燕子禽泥势；1、盘单足独立势；九盘靖王托塔势；十盘魁星点斗势。

硬十大盘是借助器械，以对抗性的，以提高自身抗击打能力，辅以药物，配合呼吸的一种内外互修的功法。

十大硬盘是：千字捶、千把攒、打桩吊手、梅花桩、盘发举登、滚臂、磕树、举锁子、缠线、拔蒜及不同器械的功法练习。

2、法即打法，主要有“踩腿审进、钻靠刁打、交口明、行一实二、声东击西、后发制人，闪绽腾挪、飞步刁打”等，单势有百余之多，组手排子如：五虎群羊、六把扇子、蜜蜂采花、排子手、九手排子，十二镫锤手等亦有几十手之多，打手母子九拳及打手跑拳程式——门子相辅并习，组成红拳完整的打手体系。

武术在当前已逐步走向世界，对武术进行研究是一重要任务，本文试图对少林寺大小洪拳作一粗略探讨，以作抛砖引玉。

望武林界师友教正为幸。

一、名称善于少林洪拳之名称，流传有不同的解释，相传此拳为宋核祖赵匡胤所传。

其一，赵在少林寺学艺三年，后偷跑出少林，打关东，创关西，被后代称为艺祖，留太祖长拳和小洪拳。

（见风尘拳术秘录）其二是宋太祖传下大洪拳，二祖赵光义传下二洪拳。

（现在沛县流传有二洪拳）。

其三是宋太祖传下大洪拳，后演变为大小洪拳门。

（现黄河流域有大小洪拳门）其四是洪拳源于初祖达摩大师，其行惠可传下的洪拳称为二洪拳（见老游残记）其五据少林寺现任名誉方丈德禅大师报说，少林洪拳源于明太祖朱元璋，是洪武年间传下的拳，故称洪拳。

其六是宋太祖赵匡小时的拳为小洪拳，成年后所练之拳为大洪拳，年老后所练之拳为老洪拳（现登封地区流传有老洪拳）。

从套路结构分析，小洪拳难度较小，大洪拳难度较大，老洪拳难度罗大洪拳略小，似为小洪拳适合入门少年练，大拳适合功力深厚之青年练，二洪拳老洪拳则难度适中，介于大小洪拳之间也。

二、源流现武术界流传有多种内容不贩大小洪拳，问其源流则皆承府源出少林门派。

大致分为四类：1、核祖门洪拳，2、黄河两岸分为大小洪拳门的洪拳，3、沛县二洪拳门，4、登封地区的老洪拳。

少林寺和洪拳门的一些拳谱中，有宋太祖传下大洪拳的记载：例如少林寺古拳谱中云“太祖弘拳实难招，拉开四平着眼瞧……老祖一扫占中间，背稍打，左颠还。

抽身回到金鸾殿，若问此拳名和姓，太祖关东大洪拳。

”关于小洪拳，则有“作脚跑、抹眉拳、抽身回在金鸾殿，问此拳和姓，太宗留下小洪拳。

”为什么说是宋太祖有不是明太祖呢？笔者认为和宋太祖打关东闯关西打拳卖艺的传说有关，例如少林古谱中有关东拳谱：“太祖横拳到管（关）东，邪行跃步称英雄……打罢管东回来路，打下港山定太平。

”由此可知，大小洪拳关东拳和太祖有关，而且是打天下时势练，而后来又“打下江山定太平。

”在上打关东创关西是宋太祖赵匡胤，所以笔者认为太祖是指宋祖赵匡胤。