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第四讲结构主义叙事学Narratology of Structualism2008比较文学与世界文学邹洪锦概念⏹“叙事学”（Narratology）也称“叙述学”，是20世纪60年代诞生于法国的一种文学理论，由于受结构主义影响而产生的，所以前期又称“结构主义叙事学”。
主要探讨作品内部的结构规律和各种要素之间的关系。
⏹叙事学诞生的标志是为巴黎出版的《交际》杂志1966年第8期，该期是以“符号学研究——叙事作品结构分析”为题的专刊，它通过一系列文章将叙事学的基本理论和方法公诸于众。
但“叙事学”一词直到1969年方始见于托多洛夫所著的《〈十日谈〉语法》一书。
⏹判断一个人是否真正懂小说，可以看其是否懂“叙事”：即能否区分“故事”与“叙事”，除了明白作品是“写什么”的之外，是否清楚它是“怎么写”出来的，以及“为什么”这样写。
目录⏹一、一般原则：“故事底下找故事”⏹二、普洛普：三十一个“功能”与七个“角色”⏹三、托多洛夫：叙事“句法”理论⏹四、格雷马斯：“行动元”与“符号矩形”理论⏹五、热奈特：“故事——叙事——叙述”理论⏹六、结语一、一般原则：“故事底下找故事”⏹在结构主义者眼中，符号“说”什么可以不必注意，关键在于符号与符号之间的相互关系才具有意义的。
英国当代著名“西方马克思主义”文论家伊格尔顿说：⏹“你可以把一首诗作为一个‘结构’来考察，而将它的每一项目仍然作为本身就有一定意义的东西来对待……但是，仅当你主张，每个意象的意义完全取决于它与其它意象的关系时，你才成为一个合格的结构主义者。
意象并不具有‘实体’的意义，而仅仅具有‘关系’的意义”。
举例⏹他以一篇小说为例阐释上述观点。
小说情节如下：⏹一个男孩与父亲吵架后离家出走，他步行穿过树林，结果落进一个深坑。
父亲出去寻找儿子。
他也来到坑边，向下探望，由于黑暗看不见儿子。
恰巧太阳升到当头，照亮坑底，使父亲救出儿子。
高兴和解之后，他们一起回家。
⏹非结构主义批评的解读：⏹社会学批评会认为这部作品反映特定社会条件下的人际关系（代沟）之类的主题；⏹精神分析会认为作品体现了俄狄浦斯情结（“落入坑中”是象征求助母亲的子宫，或象征自我惩罚——阉割）；⏹人道主义批评认为作品隐喻人类关系中的困境；也有人认为要从“儿子”（sun）和“太阳”（sun）两个词的相似关系入手进行分析。
确定它们的功能和相互关系。
Todorov,T.Grammaire du Décameron[M].Mouton:The Hague,1969.p69。
托多罗夫综合各家论述，借用语言学中的关键术语，对最小叙事单元、序列和文本进行了描述。
他认为，叙事中的最小单位是一些基本命题，可以是表示行动元的命题，如：“X是国王”，也可以是表示动作的命题，如“X娶了Y”。
五个命题构成一个序列：表示初始平衡的命题——表示外力侵入的命题——表示失去平衡的命题——表示恢复平衡力量的命题——表示新平衡的命题。
而序列按照嵌入、接续、交替等方式结合起来就构成完整的叙事文本。
Selden,R.A Reader's Guide to Contemporary LiteraryTheory[M].Kentucky:University Press of Kentucky,1986.p60-61.法国人类学家兼结构主义者列维－斯特劳斯(L.Strauss)对神话进行研究之后，发现在浩如烟海的神话底下隐藏着某些永恒的普遍结构，任何特定的神话都可以被浓缩成这些结构，这就是叙事中所谓的“深层结构”，其中的变项是一些普遍的文化对立（如生／死、天堂／尘世等）和处于这些对立项之间的象征符号。
在不同的文化中，这些深层结构将演变出具有不同价值的表层结构。
Levi-Strauss,C.The structure study of myth[A].In Structural Anthropology[C].New York:Anchor,1955.俄国形式主义者普罗普(Propp)依据对俄罗斯民间故事的研究，对事件的功能进行了明确分类，同时提出与这些功能相对应的人物类型。
格雷马斯(Greimas)继承并发展了普罗普的分析模式。
他将后者对民间故事的分析方法扩展到所有叙事，提出与行动相关的三对共六种“行动元”概念，即：与愿望、探求和目标相对应的主体和客体；与交流相对应的发送者和接收者；与辅助支持或阻碍相对应的帮助者和阻挠者。
