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第4课 宋明理学[岳麓版][课件

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岳麓课件1第4课宋明理学

岳麓课件1第4课宋明理学
详细描述
理气论主张理是世界的本原，认为理先于气而存在，理是气 存在的依据。同时，理与气相互依存，不可分割。理在气中 ，气体现理。这一理论强调理与气的统一，认为理与气的关 系是相互依存、相互包含的。
性命论
总结词
性命论是宋明理学中关于人性与命运的理论。
详细描述
性命论主张人性由天命所决定，人的命运由天道所主宰。同时，性命论强调天 人合一，认为人性与天道相通，人的行为与天道相合。这一理论认为通过修养 心性、顺应天道，可以达到天人合一的境界。
朱熹的格物致知论
总结词
朱熹的格物致知论是宋明理学中的重要理论之一，他主张通过格物来获得知识，达到对 理的认识和理解。
详细描述
朱熹认为，格物就是穷究事物的道理和本质，通过不断地实践和探究，逐渐获得对理的 认识和理解。他认为，只有通过格物致知，才能真正认识事物的本质和规律，才能达到 对世界的正确认识。朱熹的格物致知论对宋明理学的发展产生了重要的影响，也为后来
宋明理学的代表人物及其思 想
周敦颐的太极说
总结词
周敦颐的太极说是宋明理学的重要理论 之一，他主张万物由太极而生，太极是 万物的本原和基础。
VS
详细描述
周敦颐认为，太极是宇宙间最基本、最普 遍的规律，万物都遵循这个规律发展变化。 太极的本质是“无”，但这个“无”并不 是虚无，而是包含着无穷无尽的可能性。 周敦颐的太极说强调了理性和自然规律的 统一，为宋明理学的形成和发展奠定了基 础。
程颢、程颐的理本论
总结词
程颢、程颐的理本论是宋明理学中的重要理 论之一，他们认为理是宇宙万物的本原和基 础，万物都遵循理的规律发展变化。
详细描述
程颢、程颐认为，理是超越时空的存在，是 宇宙万物的本质和规律。他们强调理的普遍 性和必然性，认为万物都遵循理的规律发展 变化。同时，他们也强调理和气的关系，认 为理和气是相互依存的，理在气中，气在理 中。程颢、程颐的理本论对宋明理学的发展 产生了深远的影响。

第4课 宋明理学[岳麓版][课件12]

第4课 宋明理学[岳麓版][课件12]
——方法论
（2）程朱理学的地位 ①南宋以后逐渐发展为官方哲学；
②元朝:《四书章句集注》作为科举 考试的内容。 ③明朝:更进一步确定了程朱理学在 思想界的统治地位。
朱熹
思考：程朱理学被 官学化的主要原因？
《四书章句集注》书影
二、宋明理学
3、陆王心学： 材料一：人皆有是心，心皆具是 理。 材料二：此心此理，我固有之， 所谓万物皆备于我，昔之圣贤先 “心即理也” 得我心之所同然者耳。 材料三：宇宙便是吾心，吾心即 是宇宙。心皆是理，心即理也。 方法论——“发明本心”
一、背景：儒学的危机
东汉末年民间流行的神仙方术与道家学说相结 合，形成了道教。魏晋南北朝是，道教成为为 统治者服务的宗教。唐朝皇帝奉老子为祖先， 道教地位很高。
一、背景：儒学的危机
从汉末到魏晋南北朝时期， 社会动荡不安，世人对儒 家思想产生怀疑，开始寄 希望于宗教。于是，道教 兴起，佛教盛行。从王公 贵族到黎民百姓，纷纷崇 信佛教，皈依佛门，甚至 连皇帝也“舍身”佛寺。 南朝梁武帝，就曾三次舍 身入寺院，“与众为奴”， 图谋政教合一。儒家思想 因此面临严峻挑战。
三、宋明理学的影响：
• 1、消极：都有助于统治者维护专制统治， 压抑、扼杀人们的自然欲求； • 2、积极：都重视主观意志力量，注重气节、 品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立 志，强调人的社会责任和历史使命，又凸 显人性的庄严，对塑造中华民族性格起了 积极作用.
一、背景：三教合一
小结
1、佛道传播，儒学出现危机
二、宋明理学
1、基本流派：
宋明理学
陆王心学
程朱理学
兄程颢
弟程颐
朱熹
陆九渊 王守仁
二、宋明理学
1.理学的形成：新兴的儒学思潮吸取佛、道哲学思想部分成果的基 础上，丰富更新了儒学体系。到宋代逐渐确立了一个以“理”或 “天理”为核心的观念系统—— “理学”。 程朱理学：程颢 程颐 朱熹

岳麓版必修三第一单元第4课宋明理学课件(21张ppt)

岳麓版必修三第一单元第4课宋明理学课件(21张ppt)

—— ·
留人
取生
宋 文 天 祥
丹 心 照 汗 青
自 古 谁 无 死
。，
积极:
它重视道德教化， 注重气节、品德，自 我节制、自立自强， 强调人的社会责任和 历史使命，又凸显人 性的庄严，对塑造中 华民族性格起到了积 极作用。
如何认识宋明理学的影响？
程颐在回答别人关于 寡妇能否再嫁时说：“饿 死事小，失节事大”。
始
皇
董
西汉：正统
仲 舒
【课标要求】
导课 ●明标
列举宋明理学的代表人物，说明宋明 时期儒学的发展。
【学习目标】
1.列举程颢、程颐、朱熹、王阳明等宋明理学 的代表人物及主要观点。 2.说明宋明时期儒学的发展状况。 3.感受理学中无私无畏，大智大勇，襟怀磊落 的精神价值。 （情感）
自主 ●合作
自主学习： 阅读课本P15-17，重点内容圈点标注。并解决以下 问题（5分钟）：
的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说
明此花不在你的心外。”
材 由料此六他认王识守到仁“曾破经山多中次贼参易与，镇破压心农中民贼致起难良义”和知。平定地方叛 乱，
程朱理学与陆王心学的异同点？
理学
心学
本体论 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原
不 哲学范畴 同 点
方法论
客观唯心主义思想 主观唯心主义思想
就是“遏人欲而存天理”。
——朱熹
理学各派的主张
材料四 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先
得我心之所同然者耳。
“心”是世界的本原
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。
——《陆九渊集》
材料五 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的

(岳麓版,必修三)：第4课 宋明理学(共26张PPT)

(岳麓版,必修三)：第4课 宋明理学(共26张PPT)



(接物之要)己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。


根据材料，指出朱熹的办学理念。
答案 朱熹强调修身、处事、接物的修养，把做人与做学问统一起来 的办学理念。

图示法解析程朱理学与陆王心学的关系

主题二 宋明理学的特点、地位和作用
1．宋明理学的特点
(1) 宋明理学是思辨化的儒学。它借鉴佛教和道教在哲学本体论 方面的成果，把儒学由道德信条式的理论体系变成囊括天人关系在 内的哲学理论体系。


④轻视个体自由的观念。
⑤重礼轻法的观念等。

(2)积极 ①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 ②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，以天下为己任，塑造 强化了中华民族的文化性格；奋发进取，为理想不懈追求。 ③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进 作用。


材料 宋明理学在中国民族性格、中国实践理性的形成发展中，在中 国民族注重气节、重视品德、讲求以理统情、自我节制、发奋立志等 建立主体意志结构方面，难道真正毫无关系吗？文天祥的《正气歌》 不正是宋明理学吗？封建时代的正派人士、资产阶级某些革命家们在 监狱苦刑中以宋明理学自恃自乐，难道是偶然的吗？


理统情、自我节制、发奋立志；强调人的 主观意志 史使命，又凸显了人性的庄严。
社会责任
[易错警示] 心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部 的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。


主题一 程朱理学与陆王心学
程朱理学与陆王心学的异同
比
较

宋明理学PPT课件46 岳麓版

宋明理学PPT课件46 岳麓版
材料二 宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不 可遗也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣 弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变 万态，复乎心性，释有焉。”
上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎 样的历史趋势？对儒学的发展产生了怎样的影响？
三教合一的历史趋势。 儒学独尊地位受佛道的冲为儒学的 新发展奠定基础，从而重新确立儒学统治地位。
一、三教合一
1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？ ①佛教盛行 ②道教在民间传播 ③儒学本身的缺陷：汉唐儒学，无法控制人心
汉唐儒学简单的理论体系，已经不能应对人 们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能 力。于是，整个思想文化领域出现了西汉以来 从未有过的自由氛围。
一、三教合一
2.儒、佛、道三家的相互影响和融合 儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机
一、三教合一
1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？
①佛教盛行 ②道教在民间传播
东汉末期，道教开始在下层民众中流行，太平 道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发 动了东汉末年的黄巾起义。起义失败后，太平道 遭到镇压，但道教在江南江北广大地区仍然继续 流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道 教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也 拥有众多的信徒。
新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、 自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家 对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确 立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系 统，因而被称为“理学”。
第二幕：走理学之路
二、理学的形成
1、理学在宋代形成的历史背景：
赵宋王朝鉴于唐朝的藩镇割据和农民起义引起的“三 纲五常绝”的历史教训,要求调整统治思想；
剑河县民族中学

历史岳麓版必修3 第4课 宋明理学 课件(27张)

历史岳麓版必修3 第4课 宋明理学 课件(27张)

[即学即用]
宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养
论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界
论、由齐家而平天下的功能论。其目的是( C ) ①巩固封建统治 ②培养社会责任感 ③维护社会稳定④禁绝个人欲望Fra bibliotekA．①
B．②④
C．①②③
D．①②③④
解析：宋明理学并非“禁绝”个人欲望，故④与史实不符，
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/9/142021/9/142021/9/142021/9/149/14/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年9月14日星期二2021/9/142021/9/142021/9/14 •15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年9月2021/9/142021/9/142021/9/149/14/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/9/142021/9/14September 14, 2021 •17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/142021/9/142021/9/142021/9/14 • You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。 •
(2)①理学家糅合了佛、道思想，提出了“理”的核心思想， 认为“理”既是自然的普遍法则，也是人类社会的原则。② 理学使儒学走向哲学化，为等级特权的统治提供了更为精细 的理论指导。 (3)①消极影响：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、 扼杀人的自然欲求，产生了消极影响。②积极影响：重视主 观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、 发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显了人性的庄 严。

岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课件(共33张PPT)

岳麓版高中历史必修三第一单元第4课《宋明理学》课件(共33张PPT)

• 5、You have to believe in yourself. That's the secret of success. ----Charles Chaplin人必须相信自己，这是成功的秘诀。-Thursday, June 17, 2021June 21Thursday, June 17, 20216/17/2021
饶宗颐《薛中离年谱》
授课时间：1514年5月15日 授课地点：南京
授课内容：孔孟之学
授课者：王阳明
听 讲 者：薛侃等王门学子
仁者爱人
孔子 至圣 克己复礼
为政以德
儒学思想 产生
仁政学说
孟子 亚圣 儒人学性本的善危机 发展 重义轻利
秦朝 “焚书坑儒”
重创
汉代 “罢黜百家、独尊儒术”
正统
•
9、要学生做的事，教职员躬亲共做； 要学生 学的知 识，教 职员躬 亲共学 ；要学 生守的 规则， 教职员 躬亲共 守。2021/8/112021/8/11Wednesday, August 11, 2021
材料一：人皆有是心，
心皆具是理。
陆 九
材料二：宇宙便是吾心，
渊
吾心即是宇宙。心皆是
理，心即理也。
“心即理也”
方法论
——“发明本心”
（无理
良知即天理
方法论：致良知
克服私欲、回复良知
材料一：良知即天理。 材料二：知是心的本 体，心自然会知。见 父自然知孝，见兄自 然知弟，见孺子入井 自然知恻隐，此便是 良知 。 材料三：“良知良能， 愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣 人。” “回复良知即可成圣 贤”
三、影响
1.消极：三纲五常维系
专制，压制扼杀自然欲 薛侃，正德十二年

岳麓版高中历史必修三第4课 宋明理学 课件 (共26张PPT)

岳麓版高中历史必修三第4课 宋明理学 课件 (共26张PPT)
观点2：目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学： 侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得 十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。 它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的 学术理论的广度和深度，是前所未有的。”
宋明理学的影响
翻开历史一查……满本都 写着两个字是“吃人” 。
思考:从材料中可以看出怎样才能把握“理”?
格物，接触事物；致知，获得知识；
《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹把格物致知看做是把握理的途径。通过接触世间万事 万物，在体会到各种知识的基础上加深对理的体验，最终 贯通明理。
二、宋明理学：
2、程朱理学
主要思想：（3）道德观（对个人的要求）
二、宋明理学：
1、“理学”的含义(特点)：
理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教
思想而形成的新儒学；是以“理”或“天理”为
核心的观念体系。
道
佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承 孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本） 目的 儒家思想兼容并蓄、和谐的精神
宋明理学的主要流派：
程
程
朱
程朱
颢
颐
熹
理学
陆
王
九
守
陆王
渊
仁
心学
二、宋明理学：
2、程朱理学（客观唯心主义）
朱
熹
主要思想：（1）世界观：
材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得 之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其 张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所 适而不在。
请思考：程朱理学认为世界的本原是什么？它反映于 哪些领域？为何理学家要从“世界本原”的角度来诠 释儒学？

宋明理学PPT课件44 岳麓版

宋明理学PPT课件44 岳麓版

宋明理学的代表人物及其观点
派别 人物
宇宙观 程颢 程颐 朱熹
主要观点
“理”是宇宙万物 的本原
影响
官方哲学 思想界统 治地位 流传海外
地位
朱熹 理学 的集 大成 者
程 朱 理 学
方法论 “格物致知”
伦理观 “存天理,灭人欲”
结合宋明理学的内容，分析其特点（对儒 学的发展） 宇宙观 “心”是宇宙万物
的本原，“心即理”
陆 ①吸收和融合佛道思想来解释儒家义理 陆九渊 发明本心以求理 影响深远 王 王守仁 方法论 致良知； ②形成以理或天理为核心的新的儒术体系 心 学 伦理观 “存天理,灭人欲” ③实现儒学的哲理化、思辨化
王守 仁心 学的 集大 成者
五、理学评价
1、翻开历史一查……满本都写着 两个字是“吃人”----鲁迅 2 三从四德：“三从” ：在家从 父、出嫁从夫、夫死从子。“四 德” ：妇德、妇言、妇容、妇功
程朱理学的内容
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之 而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为 ①“理”是世界的本原 三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不 在。 ——朱熹 材料二 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱 然自有贯通处。 ——《二程遗书》 ②通过“格物致知”的方法把握 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物 “理” 道。 ——《朱子语类》 材料三 “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不 是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” ③“存天理 , 灭人 “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养 欲” 的目的就是“遏人欲而存天理”。 ——朱熹
(2011· 上海高考)理学家王守仁提出“致良 知”说。这里的“良知”是指 ( A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律 )
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图中的三教是：__、____、____
三个人分别是：__、___、____
《三教图》（清· 丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。
二、宋明理学
1、什么是理学？ 儒学新的表现形式。在宋代兴起，在明代掀起 一个高潮，它是以“理”或“天理”为核心的 哲学思想体系。 2、理学有哪些主要流派？ （1）程朱理学 （2）陆王心学
3．宋明理学的建立： A、力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和 治理国家 B、一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖 C、维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，毫无积极 作用可言 D、对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定 4．宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 5、不符合陆王心学特点的说法是： A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求理 C、求理就是进行内心的反省 D、理要到身心以外的事物上去寻找
③ “存天理,灭人欲”（把天理和人欲对立起来）
妇女的贞节观念
今日格一件，明日格一件，积习既多，然后 脱然自有贯通处。 ——《程遗书》
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则 阙了一物道理。 —— 《朱子语类》
格物致知：格物，接触事物；致知，获得知 识；《礼记· 大学》：“致知在格物，物格 而后知至。”朱熹把格物致知看做是把握理 的途径。通过接触世间万事万物，在体会到 各种知识的基础上加深对理的体验，最终贯 通明理。清末兴办新式学堂，“格致”成为 对声光化电等自然科学部门的统称。
③ “存天理,灭人欲”（把天理和人欲对立起来）
妇女的贞节观念
“理”
理是世界的本原，是万事万物都要遵循的普
遍原则，是事物存在的根据。 “理一分殊” 体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身 上就是人性。将个人、社会、宇宙联系起来
2、程朱理学的主要思想
① “理”
②通过“格物致知”的方法把握“理”（认识 论）
江南春 唐•杜牧 千里莺啼绿映红，
这首诗反映了 什么现象？
水村山郭酒旗风。
宗教的兴盛
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
一、理学兴起的背景
佛教、道教迅速传播，信徒众多，儒学的发
展出现危机。 三教合一（三教图） 儒道佛三教之间在反复辩驳中相互吸纳滲透。 到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。 “三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个 领域。 儒家学者的探索和思考。
D、道学
小知识：鹅湖之会



鹅湖之会是历史上一次著名的辩论，在朱熹和陆九渊兄弟之间展 开，因发生在鹅湖寺，故城“鹅湖之会”。 南宋淳熙二年(公元1175年)，吕祖谦因鉴于朱熹、陆九渊两派学 说论点不同，常引起争论，故而发起约会，邀请朱、陆两家集会 于鹅湖寺。当时，朱熹和陆九渊、陆九龄兄弟皆应邀赴约。在这 里，发生了朱、陆两派学说的第一次面对面的激烈争论。争论的 焦点是关于认识论的问题。朱烹主张“泛观博览，而后为之约”； 陆九渊则主张“先发明人之本心，而后使之博览”。这就是朱、 陆两派的分歧点。朱熹认为陆学太简易；陆九渊则认为朱学太支 离。这次争论，就是哲学史上著名的“鹅湖之会”。 争论的实质，都是为了互争正宗教主地位。但是，这次“鹅湖之 会”并没有解决他们两派学说之间的分歧，故以后还有更加激烈 的关于世界观问题的争论。尽管如此，“鹅湖之会”对当时学术 界却有很大的影响；鹅湖书院之所以能几百年来永留胜迹，誉满 江南，正与朱、陆诸子的“鹅湖之会”有关。
程朱理学的影响
消极影响：压抑、扼杀人的自然欲求
积极影响：塑造中华民族的性格
如：强调人的社会责任和历史使命 注重气节、品德 重视人的主观意志作用 讲求以理通情、自我节制、发奋立志等
小结
1、“理”是世界的本 原 程朱理学 2、 “格物致知” 3、 存天理，灭人欲
三教合一
陆王心学
1、陆九渊
心即理 发明本心
（一）程朱理学
1、代表人物：___、_____、_____ 2、主要思想
3、理学统治地位的确立过程
1、程朱理学的代表人物
程颢 （1032－1085） 河南洛阳人，世 称明道先生。
程颐（1033-1107） 世称伊川先生
朱熹（1130-1200） 理学集大成者
2、程朱理学的主要思想
① “理”
②通过“格物致知”的方法把握“理”（认识 论）
白马寺创建 于东汉时期， 是佛教传入我 国后第一座由 官府建造的寺 院，所以历来 被尊为中国佛 教的“祖庭” 和“释源”， 有“中国第一 古刹”之称。
白马寺（河南洛阳）
龙门石窟，凿于北魏至晚唐的四百余年，南北长约1 公里。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻 3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。
导入



通过上节课的学习，我们知道，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立 了儒学在政治上的统治地位和在中国传统文化中的主流地位，从此儒学 便深入中国人的骨髓与血液，影响着一代代的中国人。 历史的长河滚滚而流，历史的车轮不断前进，儒学的权威会不会受到挑 战呢？答案是肯定的！儒学的信徒们是如何应对挑战的呢？儒学又如何 保持它的主流地位呢？与时俱进，不断创新，发展和完善自己的学说！ 儒学之所以能够保持它在中国文化中的主流地位，一个重要的原因就是 儒学是一个不断发展完善的思想体系。 宋明时期，儒学发展到了一个新的阶段——宋明理学阶段。理学在宋代 兴起，在明代掀起一个高潮，将儒家思想发展到一个新的高度。什么是 理学？宋明理学为什么会兴起？他们的主张有哪些？我们应该怎么看待 宋明理学呢？这节课我们就来学习这些内容。
格物致知 与实践出真知 有何区别？
2、程朱理学的主要思想
① “理”
②通过“格物致知”的方法把握“理”（认识 论）
③ “存天理,灭人欲”（把天理和人欲对立起来）
妇女的贞节观念
3、理学统治地位的确立
元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试的
内容。 明成祖亲自主持编纂了以程朱理学为规范的 《五经大全》《四书大全》《性理大全》等 书，作为官定读本和朝廷科举考试的准绳， 程朱理学发展到鼎盛阶段，确立了在思想界 的统治地位。
致良知
2、王守仁 强调人的主动作用
巩固练习
1、程朱理学的主要代表人物主要有： A、孔子、孟子、荀子 B、程颢、程颐、朱熹 C、陆九渊、王守仁、李贽 D、黄宗羲、顾炎武、王夫之 2、朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理 学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中 “天理”主要是指： A、世界万物的本原 B、社会发展的规律 C、封建道德规范和等级秩序 D、人的情感、感受
（二）陆王心学
1、代表人物：
陆九渊
王守仁
陆九渊，江西金溪人，曾 在江西象山讲学，人称象 山先生。南宋思想家，心 学开创者 。
王守仁，浙江余姚人， 曾在阳明洞筑室，世 称阳明先生。明代思 想家。
2、主要思想
◆心是天地万物的渊源 陆九渊心学
◆ “致良知” “阳明心学” ◆强调自我的主动作用
如何评价 宋明理学？