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高二历史必修三《宋明理学》教案【优秀5篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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第4节宋明理学考纲要求宋明理学。
课标提示列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
【知识体系】1．背景①汉末：儒学权威性被严重削弱。
②魏晋南北朝：佛教、道教迅速传播，儒学的发展出现危机。
③唐朝：皇帝奉行三教并行的政治。
佛教、道教的发展，挑战儒学的正统地位。
韩愈和李翱将背离儒家传统的佛、道视为“夷狄之教”，提出复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声.④北宋：在相对宽松的文化政策的鼓励下，士大夫掀起一场声势浩大的儒学复兴运动.2．含义宋代形成理学，理学是儒、道、佛三家融合的产物。
儒学汲取了佛、道中的有益内容,完成了更加理论化、思辨化的过程,形成新儒学。
他们将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度,形成一套囊括天人关系的严密思想体系（“新"在何处?）。
3．代表人物(1)程颢、程颐兄弟（北宋）思想主张：①确立了理学的最高范畴“天理”。
“天理"是世界的本源，先有理后有物（理学的核心思想）.②把天理和伦理道德直接联系起来。
认为“人伦也，天理也"、“父子君臣，天下之定理"。
③发挥“仁”的学说.认为天理的核心和修养的最高境界是“仁”，把仁、义、礼、智、信上升到“天理”的高度。
(2）朱熹（南宋）思想主张：①“理气论”。
认为理和气浑然一体,不可分离,主张先理后气，属于客观唯心主义；作为道德规范的三纲五常也是天理的反应，是人性的最高境界，强调“存天理，去人欲.②修养论。
把教育分为“小学"和“大学"两个阶段,强调日积月累;“仁”是爱心和一切道德价值的终极源泉；仁者境界与佛老境界的最大不同在于应强烈的有社会责任感。
③政治理论：儒家有干预政治的天然权利，干预政治的关键在于“正君心”。
④为“四书"做注解。
《四书章句集解》成为后世科举考试的教科书,成为理学的经典。
影响:朱熹是理学的集大成者，被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟；作为官方正统儒学,对维护专制主义政治制度起了重要作用。
〖第4课宋明理学〗之小船创作1．背景(1)随着时代发展、社会进步，汉代儒学粗糙的天命思想已经无法适应统治阶级的需要。
(2)魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，吸引了众多信徒，儒学的发展逐渐出现了危机，出现儒、道、佛三教并立的局面。
2．理学的兴起(1)三教之间在相互辩驳中相互吸纳渗透，到唐宋时期，三教调和之风尤其盛行，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
(2)为了重兴儒学，唐宋儒家学者把积极入世、关怀现实的儒学传统与佛教、道教思想结合，发展了儒学体系。
二、程朱理学1．代表人物：北宋的程颢、程颐，南宋的朱熹。
2．理学本质：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
3．思想观点(1)理的本质：“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。
(2)理的表现：体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
(3)穷理方法：“格物致知”，即通过接触世间万事万物、体会各种知识、加深对“理”的体验，最终贯通明“理”。
4．统治地位的确立(1)南宋以后逐渐发展成为官方哲学。
(2)元朝将《四书章句集注》作为科举考试的内容。
(3)明朝确立了程朱理学在思想界的统治地位。
三、陆王心学1．陆九渊(1)理论：“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即理也”，心就是天地万物的渊源。
(2)方法：提出“发明本心”以求理。
2．王守仁(1)思想核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。
(2)认为天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
(3)强调自我的主动作用，激励人们奋发立志。
四、宋明理学的影响1．消极：用三纲五常和名分等级的永恒性维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
2．积极：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。
程朱理学与陆王心学的异同史料一程朱坚认①一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。
宋明理学是中国思想史上的重要学派，被誉为中国古代哲学的巅峰之作。
其思想以理性、人性和天命为核心，强调“心即理”，提出了“大同世界”、“君权神授权衡”等重要理论，并对中国文化、政治、社会产生了巨大影响。
历史教学中，宋明理学的教学内容至关重要。
高中阶段是学生思想观念形成的关键时期，加强对宋明理学的教学，不仅有助于学生的思辨能力和历史素养提升，更能够扩大其视野，更好地融入到当今时代的发展中去。
为此，本篇文章将就高中历史宋明理学教案做进一步探讨，探究如何构建优秀的历史教育教案。
一、教学目标和要求宋明理学作为中国哲学史上的重要学派，应该成为高中历史学科的重要教学内容之一。
在学习宋明理学方面，教师应该明确教学目标和要求，指导学生全面掌握这一学派的基本内涵和影响。
教学目标应该突出宋明理学的发展历程、基本观点和影响，以及对中国文化、政治、哲学和社会的作用，使学生懂得理性思考，具有创新精神和时代感。
二、教学内容和步骤在实施教学计划中，教师应该根据学生的实际情况，合理安排教学要求和内容，确保达到教学目标的要求。
1. 学习宋明理学及其影响《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》是宋明理学发展的重要基础，应该通过精讲，让学生深刻理解这些经典著作对于宋明理学及其影响的重要性。
同时，教学还应该深入探究宋明理学的典型代表，如王阳明、张载、陈亮、朱熹等人的理论观点和思想特点，让学生真正领会宋明理学在中国思想史上的地位和意义。
2. 探究宋明理学的主要观点宋明理学的主要观点包括“心性论”、“知行合一”、“大同世界”、“君权神授权衡”、“物我一体”等，教学中应该分别针对这些观点进行深入探究。
通过学习这些观点，学生可以更深入地了解宋明理学的思想体系和特点，并结合实际生活进行应用。
3. 把握宋明理学对中国文化、政治和社会的影响宋明理学以个人的心性、道德、伦理思想为核心，是中国文化的一部分，对中国文化、政治和社会有着深远的影响。
教师应该教育学生深入探究宋明理学的影响作用，例如如何影响了士人的政治观念，如何对之后的科举考试和科学思想产生深远的影响。
高二历史第4课宋明理学【复习目标】掌握程朱理学和王阳明心学的基本内容，理解宋明理学的发展。
【复习讲义】一、三教合一（理学产生背景）（一）儒学独尊地位的动摇汉朝，是儒学获得“独尊”地位的时代。
同时，也是佛教传入，道教形成的时代。
到了魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，争取了许多社会信徒，儒学的发展出现了危机。
（二）“三教合一”形势的出现儒、佛、道三家彼此之间在反复辩驳的过程中互相吸纳与渗透，到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。
“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
●教师点评：儒、佛、道三家思想都有自己的优势所在，同时也有着自己的不足之处。
在反复辩驳的过程中，它们逐步认可了对方的可取之处，并加以吸收利用，随之形成了“三教合一”的潮流。
大大丰富了中国文化的内涵，推动了文化的发展。
（三）儒学对“三教合一”的回应为了重兴儒学，回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题，唐宋儒家学者不断进行思考和探索。
儒学体系的丰富、更新也深受佛、道哲学的影响。
●教师点评：到唐宋时期，儒家思想和佛、道的宗教理论经过相互借鉴和吸收，已经出现了我中有你，你中有我的局面。
二、宋明理学（一）理学的形成新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层次思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。
到宋代逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。
●教师点评：理学涉及的范围，研究的重点都与传统儒学有所不同。
（二）理学的主要流派1．程朱理学（1）代表人物：程颢、程颐；朱熹。
程颢、程颐合称“二程”，对理学发展起了突出作用；朱熹继承“二程”的思想，并成为集大成者。
（2）主要思想观点①认为“理”是世界的本原。
在理学家看来，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。
体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性。
这就将个体生命、社会及宇宙的根本道理内在地联系了起来。
②主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
第4课“宋明理学”学习指导【课标要求】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
【学法建议】1.通过结合社会背景和思想渊源来分析宋明时期儒学的发展，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力；要与现实社会联系，体会古代思想文化成果的现实意义。
2.对格物致知和实践出真知、程朱理学和陆王心学进行比较。
3.运用辩证唯物主义方法评价宋明理学。
4.把握一条线索，即儒家思想的发展变化，特别注意的是春秋战国的百家争鸣、西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”、宋代程朱理学演变，理解宋明时期儒学的新发展【重难点分析】一、理学兴起的背景1.思想文化方面：汉代儒学的天命思想及唐代赤裸裸的恐吓已经已无法控制人心；自魏晋以来，儒学面临佛教、道教的挑战，发展出现了危机；唐宋以来出现了“三教合一”的局面，影响到人们社会生活的各个方面，也影响到儒学的更新与发展；为了重兴儒学，回答“三教合一”氛围下人们在世界观方面提出的问题，唐宋儒家学者不断进行思考和探索。
2.政治方面：国家分裂和战乱频繁、农民起义等极大地冲击了封建伦理纲常秩序，促使人们重新认识儒家学说；北宋时期宋太祖加强中央集权，重文轻武，形成了比较宽松的学术环境。
3.经济上，两宋社会经济比唐代有所发展，统治者迫切需要从思想上加深对农民的麻醉。
二、理学的概念以儒家思想为基础，吸收佛、道思想而形成的以理”或“天理”为核心的观念体系。
三、理学兴起和发展的历程1、两宋时期兴起。
2、元朝时曾将朱熹的《四书章句集注》作为科举考试的内容。
3、明初确定了程朱理学在思想界的统治地位，理学发展到高潮。
4、南宋时期，心学形成，明中期得到发展。
四、宋明理学的代表人物和思想主张1.程朱理学：（1）代表：程颢、程颐、朱熹（2）主张：①世界观：“理”是世界的本原，是万物遵循永恒不变的普遍原则，体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性。
②认识论：要把握“理”，通过“格物致知”，通过接触世间万物，体会各种知识以加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。
③伦理观：提出“存天理，灭人欲”2.陆王心学：（1）代表：陆九渊、王守仁（2）主张：①陆九渊：提出“心即是理”，认为“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，心就是天地万物的渊源。
提出“发明本心”，即通过内心反省以求“理”。
②王守仁：思想核心是“致良知”。
认为良知就是本心，就是理。
人天生具有良知，天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。
这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。
五、对宋明理学的评价及其态度1.理学是宋明时期的儒学主流，其实质是儒家思想在这一时期的新发展。
（1）可取的一面：①理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情，自我调节、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
⑤宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
（2）不可取的一面：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极的影响。
①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。
2.对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
六、格物致知与实践出真知有何区别“格物致知”：“理”是在人们心中先天存在的。
要把握“理”，就需要通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加强对先天存在的“理”的体验。
实践出真知：是在实践的基础上去认识、探求事物发生、发展的规律。
根据这一理论，规律、真知是通过实践而发现、认识的，而不是人们思想中先天存在的。
两者的区别主要在于：人们思想中是否有先天存在的的“理”（或“真知”）。
七、程朱理学为什么会逐渐成为官方哲学程朱理学是吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。
强调“存天理，灭人欲”，提出了一系列有利于维护封建统治的道德规范，适应了封建统治者的需要。
理学将理的存在与社会伦理秩序相结合，满足了统治者整顿社会秩序、宣扬正统道德和巩固专制统治的需要。
八、程朱理学与陆王心学有什么异同之处1．相同点：（1）思想来源：同属儒学范畴，都是在儒学基础上吸纳融合佛学、道教而发展起来的。
都继承了孔孟“仁”、“礼”的思想，都认为世界的本原是“理”。
（2）思想主张：都强调意识（理或心）第一，物质第二，都属于唯心主义思想体系。
（3）思想实质：都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求。
（4）根本目的：都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范个人行为，从而维护社会秩序。
都是为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。
（5）地位：都是儒学发展的重要阶段，是中国古代哲学思想的重大成就，是宋明理学的突出代表。
（6）影响：促进了思辨哲学的发展，是人类历史上的一大进步；重视主观意志，注重气节品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族严格的道德品性起了积极作用。
在强化封建礼教、维护宗法等方面，压制人的自然欲望，有消极作用。
2．不同点：（1）世界观：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，“理”在人心之外，主张“即物而穷理”，是客观唯心主义。
陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心即理”，主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”，是主观唯心主义。
（2）认识论：程朱理学主张只有深刻探究万物，以外在的天理为行为规范，才能真正得到其中的“理”。
心学则认为人天生具有良知，天理就在自己心中，不需要向外探求，只要通过内心的自修自省，克服私欲，就能回复良知，成为圣贤。
（3）方法论：程朱理学偏重于外在工夫，主张“格物致知”（格物，接触事物；致知，获得知识），即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知。
陆王心学则偏于内在工夫，主张“致良知”和“知行合一”，认为良知是存在于人心中的天理（但良知容易被私欲侵蚀），所以要努力加强道德修养，用良知支配自己的行为实践，去掉人欲，以恢复良知。
程朱理学和陆王心学最大的差异在于求“理”的方法不同。
（4）作用和影响：理学要求个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道；当人的私欲与天理冲突时，要“存天理，灭人欲”。
心学重视个体的主动作用，具有一定的思想解放作用。
程朱理学是南宋及明清时期的统治思想，影响海内外；陆王心学影响不及程朱理学。
九、宋明时期儒学的新发展（1）宋朱熹吸收佛道思想，将儒学发展为理学，提出“存天理，灭人欲”，实际是为封建纲常辩护。
（2）明王阳明创立心学，主张“心外无物，心外无理，心外无善”，通过“内心自省”、“以致良知”。
（3）宋明理学开创了儒学的新时代，它使儒家思想理论化和哲学化，使儒学服务统治的政治作用和修养身心层面的社会功能走向一致化。
【观点选编与解读】王阳明是十六世纪著名的思想家、教育家、军事家、书法家，是影响巨大、世人敬仰的心学大师。
由于声名高隆，历代对他的评价亦显得复杂多变。
观点一：有人认为王阳明专为反动统治阶级服务者，认为王阳明是唯心主义哲学家，心学走向极端化；多次参与镇压农民起义和地方平叛，是镇压农民运动的刽子手。
观点二：有人认为王阳明是中国早期启蒙思想家之一，提倡解放人的思想，摆脱传统的束缚，反对绝对权威，强调个人的主观能动性；提倡四民平等，第一次把商人提高到与农民一样的地位；提倡博大宽广的人爱思想，闪烁着启蒙思想的光辉，是中国传统文化思想新变的启蒙思想的先导。
【典题分析】【例1】中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。
下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理【解析】从材料信息看，争论的双方是理学的两大派别，即程朱理学和陆王心学。
甲方指陆王心学，认为程朱理学的“格物致知”注重对具体事物的探索，使人对事物的认识支离破碎；乙方指程朱理学，批评陆王心学只注重内心世界，“太简”。
甲方，即陆王心学，其主要观点是发明本心。
故本题正确答案为B项。
【例2】“人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
”这首诗反了A.孟子的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”【解析】材料的观点认为“心”是“万化”之源，是一种主观唯心主义，与王阳明的“心学”观点相符，“却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻”实际上是心学学派批判朱熹的客观唯心主义。
故本题正确答案为C项【例3】宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。
这个新角度是A. 从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发C. 从万事万物本源出发 D．从人的本性出发【解析】自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。
他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。
故本题正确答案为C项【故事链接】程门立雪“程门立雪”这个成语家喻户晓，它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
这则成语里的“程”就是指著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。
“程门立雪”旧指学生恭敬受教。
现比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。
他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。
当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。
杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了”。
又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。
程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，以求学问上进一步深造，这时杨时已四十岁了。
有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。
他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。
他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。
来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。
杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。
杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。
