华兹华斯与李贽诗学思想比较

华兹华斯的文体风格
威廉·华兹华斯（William Wordsworth）是英国浪漫主义时期的一位重要诗人，他的文体风格在该时期的文学中占有特殊的地位。

以下是华兹华斯文体风格的一些特点：
1.自然主义和感性表达：华兹华斯的诗歌强调对自然的深刻感受
和情感的表达。

他通过对大自然的描绘，展现出对自然景色、
季节变化和人与自然的共鸣的敏感。

2.抒情主义：华兹华斯的诗歌充满了强烈的个人情感和内心体验。

他倾向于表达个体内在的情感和情绪，强调诗人的主观感受。

3.对平凡生活的关注：华兹华斯关注普通人的生活和日常经验。

他赋予平凡的事物以诗意，强调简单而真实的生活场景。

4.对人类心灵和自由的关怀：华兹华斯关注人类内心的感受，探
讨人类心灵的深度。

他强调个体的内在自由，对社会和政治的
关切也贯穿于他的作品中。

5.使用自由诗体和口语风格：华兹华斯有时使用自由诗体，突破
传统的格律限制。

他还采用口语化的语言风格，使他的诗歌更
加接近日常口语表达，增强了亲近感。

6.对叙事和敘事诗的偏好：华兹华斯偏好使用叙事诗形式，讲述
个人或普通人的故事。

他的一些作品，如《追溯之诗》（"The
Prelude"）就是一部自传体叙事诗。

7.对意象的追求：华兹华斯注重意象的创造，通过生动而富有想
象力的描写，展现诗歌的视觉效果，使读者能够感受到自然和
人情景的美丽。

总体而言，华兹华斯的文体风格体现了浪漫主义时期诗人对情感、自然、人类心灵以及对人类普遍经验的独特关注。

华兹华斯与李贽诗学思想比较
王颖
【期刊名称】《安庆师范学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2010(029)004
【摘要】英国浪漫主义诗人华兹华斯与我国晚明时期启蒙思想家李贽都是各自所在时代的文坛革新者,二人的诗学思想有很多相似之处:他们都提倡"童心"与"情感";都重视民间文学,反对文学体例的高低;都追求自然朴素的风格.处于资本主义萌芽时期的李贽,他的诗学思想主要是批判儒家思想、程朱理学,而处于资本主义上升时期的华兹华斯,他的诗学思想主要是批判现代文明,这是二人诗学思想的深度的精神差异.
【总页数】5页(P92-95,113)
【作者】王颖
【作者单位】廊坊师范学院,文学院,河北,廊坊,065000
【正文语种】中文
【中图分类】I207.21
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1.浪漫派诗歌关乎图征,还是象征——华兹华斯与柯尔律治的诗学思想比较 [J], 王玉霞
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华兹华斯与李白自然诗歌中修辞美学效果对比研究的开题报告一、研究背景和意义随着社会的不断进步和人们精神文化生活的不断丰富，文学成为人们日常生活中不可或缺的元素之一。

作为文学的一种重要体裁，诗歌在历史长河中发挥着无可替代的作用，包括赞美、抒情、描写等，在文化交流、思想传递等方面发挥了重要作用。

因此，对于诗歌的研究不仅有助于我们深入了解国家的文化底蕴，同时也有助于展示人类文化成果和探究文化传承的规律。

华兹华斯和李白是两位著名的古代诗人，他们的自然诗歌在历史长河中占有重要地位。

通过对这两位诗人自然诗歌中修辞美学效果的比较研究，不仅有助于研究这两位诗人的文化气质和创作理念，同时也有助于了解世界文化，拓展人们的文化视野。

二、研究问题和目的本文旨在通过对华兹华斯与李白自然诗歌中修辞美学效果的比较研究，来探究两位诗人的异同点，并分析修辞美学效果在诗歌创作中的作用。

具体的研究问题和目的如下：1. 对比华兹华斯和李白自然诗歌的语言风格、表达方式等，分析其异同点。

2. 分析华兹华斯和李白自然诗歌中修辞美学元素的运用及其效果。

3. 探讨修辞美学在诗歌创作中的重要性和作用。

三、研究方法和技术路线本文主要采用文献分析的方法和比较分析的方法来完成对华兹华斯和李白自然诗歌中修辞美学效果的对比研究。

具体的研究步骤如下：1. 收集、筛选华兹华斯和李白的自然诗歌资料，梳理自然诗歌中的修辞美学元素；2. 对比两位诗人的自然诗歌，分析其语言风格、表达方式和修辞美学元素；3. 归纳总结两位诗人自然诗歌中修辞美学元素的异同点，并分析其效果；4. 探讨修辞美学在诗歌创作中的作用及其意义。

四、预期研究结果通过对华兹华斯与李白自然诗歌中修辞美学效果的比较研究，本文预期会得出以下几个主要结论：1. 构成自然诗歌的语言元素和表现方式在不同文化背景下有所差异，华兹华斯自然诗歌凸显了对自然景色深沉的感悟和对人性的思考，而李白自然诗歌表现了对自由与美好的追求和对现实的吟咏。

中西诗歌比较——漫谈华兹华斯与陶渊明、徐志摩诗歌比较徐畔
【期刊名称】《林区教学》
【年(卷),期】2006(000)012
【摘要】中国诗词讲究含蓄,以淡为美,而英美诗歌则比较奔放,以感情激越为胜。

比较可以看出共性,也可以看出个性。

不同民族的文学在平行发展的过程中会出现殊途同归的现象。

这种现象在文学作品中的确有所反映,中西的诗歌虽然有各自不同的文化底蕴,但我们从中还是可以寻找到彼此的影子。

从华兹华斯与陶渊明、徐志摩诗歌的比较入手,主要从相似之处来探讨中西诗歌之间存在的千丝万缕的内在联系。

【总页数】2页(P15-16)
【作者】徐畔
【作者单位】哈尔滨师范大学外国语学院;哈尔滨150080
【正文语种】中文
【中图分类】I0-03
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十九世纪英国诗人论诗十九世纪是英国诗歌发展的黄金时期，众多杰出的诗人涌现出来。

他们以卓越的才华和创造力，开创了许多新的诗歌风格，和独特的文学形式。

在这个时期的诗歌产生了巨大的变革和进步，从诗歌的风格、结构、主题等方面都有很大的发展，而且诗人们对诗歌的态度和看法也发生了变化。

下面本人将从伦敦白兔诗社和浪漫主义诗歌两个方面来论述十九世纪英国诗人的诗学思想和诗歌创作。

伦敦白兔诗社是十九世纪初期的诗歌运动，这个诗歌小组由众多著名的诗人组成，如济慈、拜伦、谢莉以及雪莱等人，他们有着共同的理想，那就是追求真正的诗歌，同时反对那些过于凝重和烦琐的诗歌创作风格。

这些诗人认为，诗歌应该是自由、自然、简洁和真实的，他们反对以前那种夹杂着夸张和炫耀的诗歌。

济慈在他的诗歌中也强调了这个观点，认为诗歌是一种真实的情感表达，是表达人类情感的一种语言。

雪莱则更进一步，认为诗歌有着超越现实的功效，可以在社会中发挥更大的作用，诗歌的目的是引发社会变革。

浪漫主义诗歌是十九世纪英国诗歌产生的最重要的新运动之一、这个运动的核心思想是强调感情、个性和想象力，诗歌要充满着个人感受和体验，要展现对自然、人性以及历史事件的异想天开的想象。

浪漫主义诗歌的一个重要特点是对自然的崇拜和赞美，例如华兹华斯的《伊甸园中的敌人》，诗人在这首诗歌中赞美了自然的温馨和美好，同时抨击了现代文明的动荡和紊乱。

此外，诗歌的图像和象征也成为了浪漫主义诗歌的独特特征，如普劳特的《包裹在紫色的妆饰物里的莎士比亚》这首诗歌中，诗人用笛卡尔的哲学原理来表现诗歌的独特形式，让人感受到诗歌的意象和象征深深地影响了人们的心灵。

总的来说，十九世纪英国诗人的诗学思想和诗歌创作在很大程度上代表了这个时期的文化和思想，他们从自然、情感和想象出发，创作了许多不可替代的诗歌经典，影响了后来的部分文学和思想。

在接下来的文学发展历程中，这些诗人的诗歌思想和理念仍将继续影响这个领域的发展。

比较文学李白与威廉•华兹华斯可比性浅析何新成都师范学院外国语学院摘要：通过比较中国唐代浪漫主义诗歌开创者李白与英国19世纪浪漫主义诗歌奠基人威廉•华兹华斯，发现两位诗人虽然异域千秋，但在各自诗歌创作的时代背景，个人生活经历以及山水诗艺术创作手段三方面有着极高的相似性，颇具可比性。

此比较旨在对于进一步深入了解和客观赏评两位诗人的山水诗提供了一条有效途径。

关键词：李白；威廉•华兹华斯；可比性中国盛唐诗人李白(701-762)和英国19世纪诗人威廉•华兹华斯(1770-1850)皆是世界诗坛举世瞩目的浪漫主义诗人。

李白是“中国文学史上最伟大的诗人之一。

他的作品把唐代诗歌推到了一个新的阶段”。

[1]华兹华斯是“英国浪漫主义文学时期最重要的诗人”，[2]获得了英国桂冠诗人称号，他在1798年创作的《抒情歌谣集》标志着英国文学浪漫主义时期的开始。

他们不朽的诗篇是世界文学的宝贵遗产。

然而，他们分别作为中英两国浪漫主义的奠基人，是否具有可比性？是否能够进行平行研究？论文旨在以下方面做些尝试性的探讨。

一、生平可比性(一)李白生平据资料显示，李白在四川北部彰明县青莲乡度过他的童年。

青莲乡有个叫漫坡度的去处，据说就是李白的家。

漫坡度这个地方“如果在春夏去游，水是那样清，远远地看去就运气蒸腾似的，有些淡淡的白雾，天和水是不大分的，真是‘漫坡’！岸上是一片淡黄花的树，夹着一些青竹，有些缥缈，有些空虚”。

[3]李白就在这样的地方，度过了他的童年。

李白对四川有着浓烈的故乡情感，很多作品中都提到了四川的风景。

这样的环境，为李白日后寄情感于大自然的创作奠定了基础。

李白在大概25岁左右，为了实现他满腔热血的政治抱负，出了川，开始了他的第一次漫游生活。

离开四川，李白有些恋恋不舍，期间创作了颇多诗歌描写四川景色，例如《荆门浮舟望蜀江》、《早发白帝城》等。

其间他到过湖北安陆，江陵，山西太原，山东。

“李白这时用世之心很强，正是从政的愿望大过学仙的时候”。

文体学视角下华兹华斯与李白自然诗比较作者：商叙明来源：《速读·中旬》2014年第12期摘要：文章从遣词造句、语篇意象和修辞等文体学内容对华兹华斯与李白的自然诗歌进行了分析比较，指出了他们的相似点与不同点。

关键词：文体学；华兹华斯；李白；自然诗；对比华兹华斯是英国著名的山水诗人，他与柯勒律治和骚赛被誉为“湖畔派诗人”，诗歌的主要题材是赞美湖光山色，尤其是英国奔宁山脉西部湖区一带的山水，而李白则是中国唐代有名的“诗仙”，其诗歌大力赞美中国的大好河山。

不论是华兹华斯还是李白，都是通过对大自然的美好风景来达到借景抒情言志之目的，他们的诗篇都对世界文学做出了巨大贡献生活在不同国度的两位伟大的诗人在诗歌艺术手法的使用方面，尤其是文体风格方面既有相似点也有不同点。

一、诗歌遣词造句方面自然朴实诗歌的用词造句方面，华兹华斯和李白这两位诗人都是用了大量的朴实自然但内涵却丰富、多彩、生动的词语来准确清晰的表达作者的思想。

首先请看华兹华斯的著名诗篇《水仙》。

这首诗可以分为简明而整齐的四个小节，作者尽可能的用平实的语言去叙述或描述自己的日常生活事务，但是这些语言却让人对于诗中所描写的事物产生了无限的美好想象，同时从这些自然朴实的语言中我们也看到了诗人的那种震撼心灵的力量。

诗人放弃那些十八世纪在英国流行的诗体词汇，反而使用了一些基本的英语词汇，如wander、lonely、cloud、float、high、hills、saw、crowd、host、gold、lake、tree、dancing、breeze、stars、shine、twinkle等等，作者并没有用华丽的修辞和复杂的句型去点缀诗篇。

诗中的大部分词汇都是口语化的，如wandered、dance、gaze、以及twinkle等等。

诗中的第一句作者就是用了wander这个词表明了其孤独：没有同伴，如此孤独；与此同时，紧跟在“wander”后面的词“lonely”向读者表明了诗人的那种抑郁和悲伤的心情。

山水自然诗比较鉴赏——浅析浪漫主义诗人华兹华斯和李白诗歌的异同点作者：楼卜梦来源：《海外文摘·学术版》 2019年第16期楼卜梦（上海城建职业学院，上海 201415）摘要：华兹华斯和李白是东西方伟大的浪漫主义诗人，他们大量的山水自然诗是诗歌文学史上不朽的篇章。

本文通过具体比较，找到两位浪漫主义诗人在山水自然诗创作上的相似点和不同点。

通过比较鉴赏，华兹华斯和李白及他们的诗歌能更立体地呈现在读者面前，从而对其山水自然诗产生更广厚的理解。

关键词：华兹华斯；李白；浪漫主义；山水自然诗；相似点；不同点中图分类号：I042文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2019）16-0000-001 浪漫主义诗人华兹华斯和李白及其山水自然诗浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法[1]。

所谓山水自然诗，是以山水自然为主要审美对象与表现对象的诗歌。

它不仅限于描绘山水自然，还描绘与其密切相关的其它自然景观和人文景观[2]。

1.1浪漫主义诗人华兹华斯和李白威廉o华兹华斯（1770-1850年），是19世纪英国伟大的浪漫主义诗人。

他和柯勒律治合作发表了《抒情歌谣集》，打破了英国古典主义诗学模式，推动浪漫主义运动的发展。

李白（701-762年），是中国唐代伟大的浪漫主义诗人。

他在庄子、屈原浪漫主义文学的基础上，丰富了浪漫主义的表现手法，将中国浪漫主义诗歌推到一个新的高峰。

1.2华兹华斯和李白的山水自然诗华兹华斯的自然诗描写湖光山色和田园生活，歌咏大自然的美。

他的诗歌采用鲜活、生动、淳朴的口语，呈现出清新、质朴、天然趣成的特点，被称为"诗的风景画家"。

李白的山水诗涉及中国山川范围极广，表现出他热爱祖国山河、怀友思乡等内心情怀。

他的山水诗豪迈奔放、清新飘逸、意境奇妙，成为我国山水诗的又一座高峰。

华兹华斯与李贽童心思想比较探究郭瑞茹 湖北民族学院文学与传媒学院摘 要：英国浪漫主义诗人华兹华斯和我国晚明时期的启蒙思想家李贽在其诗学观上都提出了“童心”一说，由于时代、文化背景的不同，二者的“童心”思想同中存异：华兹华斯在神学光环下以浪漫想象为基础崇尚儿童的美德；李贽则是在封建礼教束缚中以“自然人性”为本追求个性的解放。

关键词：童心；真心；自然人性；美德回归作者简介：郭瑞茹（1992-），女，河南周口人，在读硕士研究生，研究方向：中国古代文化与文论。

[中图分类号]：G02 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-11-161-02明代诗人李贽提出“童心说”，以“童心”为标准倡言文学观。

与此相应，18世纪英国浪漫主义诗人华兹华斯也提出了童心思想，以“儿童乃成人之父”的诗学观革新英国文坛。

华兹华斯处于英国资本主义发展的上升期，而李贽则处于中国资本主义萌芽时期，两个不同国度的诗人提出相似的命题，虽有相似之处，但由于历史文化、时代背景的差异,相似之中又存在很多不同。

前人研究在将二者进行比较研究的过程中，对其相同之处关注较多，而对其不同点的研究涉及较少。

本文以李贽和华兹华斯共有的“童心”思想为基础，将二者的“童心”内涵进行比较，试图寻找二者之间的差异性，探寻中西诗学发展的不同特征。

一、神学依赖与人性光芒18世纪英国浪漫主义诗人华兹华斯创作了大量以“儿童”为主题的诗歌，并在《每当我看见天上的彩虹》一诗中提出“儿童即是成人的父亲”这一观点，成为文坛革新者。

“童心”是华兹华斯诗歌理论的中心，是诗人一生的追求，更突显着华兹华斯对神学的依赖。

在华兹华斯之前，柏拉图曾在其《裴多篇》里提出“灵魂前存在”观点，他肯定的指出“我们的灵魂在获得人形之前就有一个在先的存在，西来亚斯。

”[1]作为理论来源，华兹华斯以此为基础，在其童心思想中尤为重视“灵魂前存在”观点，他在《永生的信息》一诗中指出“我们的诞生其实是入睡,是忘却……并非赤条条身无寸缕，我们披祥云，来自上帝身边——那本是我们的家园……”在华兹华斯看来，人在未出生之前，就已经有灵魂存在，这灵魂来自永生的天国，而刚出生的儿童是天国的灵魂来到人间，人在儿童时期距离天国最近，“童心”即是天国的灵魂。