从新母教谈开来
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《四声猿全集》明代才子徐渭的四部短剧,每一部都是经典《四声猿》是由明代才子徐渭所作的四部短剧,包括《狂鼓史渔阳三弄》(简称《狂鼓史》)、《玉禅师翠乡一梦》(简称《玉禅师》)、《雌木兰替父从军》(简称《雌木兰》)、《女状元辞凰得凤》(简称《女状元》)。
其一《狂鼓史渔阳三弄》:三国祢衡死后在阴间骂曹操的情节,实际是借曹操来影射当时的奸相严嵩;其二《玉禅师翠乡一梦》:揭露了当时官场与佛门的尔虞我诈和禁欲主义丧失人性的虚伪本质;其三《雌木兰替父从军》:木兰出征经过,到凯旋、出嫁的情节都是作者的创造;其四《女状元辞凰得凤》:刻画了才华出众的女状元黄崇嘏乔装男子,安邦定国,只因暴露女儿身,满腹才华葬送闺阁的艺术形象。
与《四声猿》取材有直接继承关系的有弥衡击鼓骂曹与木兰替父从军故事。
流传至今的京剧《击鼓骂曹》、昆曲《骂曹》、皮黄戏《击鼓骂曹》都脱胎于《狂鼓史》。
后世关于木兰从军的剧目也基本上是按照徐渭《雌木兰》的模式演绎和改编的,京剧与豫剧《花木兰》均是在徐渭《雌木兰》的基础上增加了更多的人物和内容,加以丰富和完善而成,至今还是本剧的经典剧目。
徐渭(1521年3月12日-1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。
初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。
明代中期文学家、书画家、戏曲家、军事家。
徐渭曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。
胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
后因杀继妻被下狱论死,被囚七年后,得张元忭等好友救免。
此后南游金陵,北走上谷,纵观边塞阨塞,常慷慨悲歌。
晚年贫病交加,藏书数千卷也被变卖殆尽,他自称“南腔北调人”,于万历二十一年(1593年)去世,年七十三 ] 。
徐渭多才多艺,在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜,与解缙、杨慎并称“明代三才子”。
他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖,其画能吸取前人精华而脱胎换骨,不求形似求神似,山水、人物、花鸟、竹石无所不工,以花卉最为出色,开创了一代画风,对后世画坛(如八大山人、石涛、扬州八怪等)影响极大;书善行草,写过大量诗文,被誉为“有明一代才人”;能操琴,谙音律;爱戏曲,所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著。
江苏省海安高级中学2019-2020学年高二语文12月月考试题满分150分,考试时间150分钟。
请按照题号将答案填涂或书写在答题纸相对应的答题区域内,将答案直接书写在本试卷上无效。
一、语言文字运用(12分)阅读下面的文字,完成1~3题。
传统史官将宋徽宗列入负面教材,认为他应该为北宋末年的“靖康之耻”负最大的责任。
《宋史・徽宗本纪》的记载就是对宋徽宗的▲:“特恃其私智小慧,用心一偏,疏斥正士,狎近奸谀……君臣逸豫,相为诞谩,怠弃国政,日行无稽.”今日主流的历史研究者对宋徽宗的评价,基本也是持类似的观点。
但另一方面,哪怕是那些对宋徽宗的治国理政很▲的人,也无法否认他在艺术领域的才华与成就.在当时,金国的皇帝章宗就是宋徽宗的粉丝,他的书法“悉效宣和字(瘦金体)”,他还刻意模仿徽宗的绘画偏好。
而在今天,( ▲)。
传统史官秉承经史观念,强调修史的目的是“以史为鉴”,因此容易出现裁剪历史、以是非遮蔽史实、忽视历史丰富性的问题。
从某种意义上说,宋徽宗本人就是这种史笔的“牺牲品”。
美国华盛顿大学教授、汉学家伊沛霞女士的《宋徽宗》一书却▲,立足于史料,呈现了一个立体化而非脸谱化的宋徽宗形象,展现了一名“艺术家皇帝"的个人魅力,读来令人▲。
伊沛霞女士凭借一种异于国内历史研究者的视角,利用西方学术背景来解读人物,她更对宋徽宗充满了“理解与同情”。
这种解读有助于我们摆脱单一视角来看待这位个性鲜明的北宋君主.虽然伊沛霞对宋徽宗的某些辩解缺乏足够的说服力,但她对宋徽宗的整体还原还是成功的。
1.依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是(3分)A.不刊之论不以为意不落窠臼拍案叫绝B.盖棺论定不以为然不落窠臼耳目一新C.不刊之论不以为然别出心裁拍案叫绝D.盖棺论定不以为意别出心裁耳目一新2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)A.徽宗的艺术魅力吸引很多文艺青年,他被亲切地称为“胖佶”. B.徽宗被亲切地称为“胖佶”,他的艺术魅力吸引很多文艺青年。
教案模板初三上册语文范进中举9篇初三上册语文范进中举 1教学目的一、学习鲜明的对比手法和高度的讽刺艺术。
二、了解古代白话小说的语言与今天口语的差异。
三、认识封建科举制度的罪恶。
教学设想一、使学生理解对比手法和讽刺艺术,是本文的教学重点。
二、第一课时采用以读为主了解大意,发挥学生的主动性,达到理解文章内容的目的。
第二课时抓住中举前后对比进行分析,使学生感受文中的讽刺艺术,理解文章所表达的中心思想。
教学时间:2课时教学过程第一课时一、指导预习。
1引导学生读“预习提示”,要求:(1)了解作者吴敬梓。
(2)了解课文内容。
(3)《儒林外史》的讽刺艺术。
2自读排障、疑难词语补充解释。
如:进学、烂忠厚、闯将来、权变等。
(为什么古代的白话小说中有这么多难懂的词?一是因为时代的变迁,好多当时通用的习惯用语,现在已被淘汰,如古代称“妻子”为“浑家”,称秀才为“相公”。
二是文言文对口头语言的影响。
如“谨具贺仪”“华居”等。
所以,我们在阅读古代白话小说时,要注意古今词义的不同,以免产生歧义。
)3结合注释默读全文,体会文中句子的含义。
二、设疑导引1、范进为什么会发疯?对他的发疯应该怎样理解?2、作者借报录人之口,设计治疗疯病的灵丹妙药是狠狠打他一个嘴巴,这里表现了作者怎样的思想感情?3、课文是怎样运用对比的?对比的运用产生了怎样的艺术效果?4、试将《范进中举》与《孔乙己》作一个总体的比较。
三、讨论释疑。
小结:这一节课初步了解了课文的内容,讨论中的疑难问题我们将在下一节课里继续分析,进一步理解课文。
第二课时一、师生共同讨论,完成第一课时“练习”:重点归纳总结对比的运用产生了怎样的艺术效果。
1通过对比,表现人物性格,揭示主题思想。
我们以“中举”为分界线,将三个人物中举前后的语言、行动等等作了一系列的对比,从而揭示了人物的内心世界。
一个(范进)醉心功名;一个(胡屠户)庸俗势利;一个(张乡绅)逢迎拉拢。
中举前后三个人物的种种变化,无不受封建科举制度的制约。
第十七回因字声粗谈切韵闻雁唳细问来宾话说紫衣女子道:“婢子闻得要读书必先识字,要识字必先知音。
若不先将其音辨明,一概似是而非,其义何能分别?可见字音一道,乃读书人不可忽略的。
大贤学问渊博,故视为无关紧要;我们后学,却是不可少的。
婢子以此细事,上渎高贤,真是贻笑大方。
即以声音而论,婢子素又闻得,要知音,必先明反切,要明反切,必先辨字母。
若不辨字母,无以知切;不知切,无以知音;不知音,无以识字。
以此而论,切音一道,又是读书人不可少的。
但昔人有言,每每学士大夫论及反切,便瞪目无语,莫不视为绝学。
若据此说,大约其义失传已久。
所以自古以来,韵书虽多,并无初学善本。
婢子素于此道潜研细讨,略知一二。
第义甚精微,未能穷其秘奥。
大贤天资颖悟,自能得其三昧,应如何习学可以精通之处,尚求指教。
”多九公道:“老夫幼年也曾留心于此,无如未得真传,不能十分精通。
才女才说学士大夫论及反切尚且瞪目无语,何况我们不过略知皮毛,岂敢乱谈,贻笑大方!”紫衣女子听了,望着红衣女子轻轻笑道:“若以本题而论,岂非‘吴郡大老倚闾满盈’么?”红衣女子点头笑了一笑。
唐敖听了,甚觉不解。
多九公道:“适因才女谈论切音,老夫偶然想起《毛诗》句子总是叶着音韵。
如‘爰居爰处’,为何次句却用‘爰丧其马’,末句又是‘于林之下’?‘处’与‘马’、‘下’二字,岂非声音不同,另有假借么?”紫衣女子道:“古人读‘马’为‘姥’,读‘下’为‘虎’,与‘处’字声音本归一律,如何不同?即如‘吉日庚午,既差我马’,岂非以‘马’为‘姥’?‘率西水浒,至于歧下’,岂非以‘下’为‘虎’?韵书始于晋朝,秦、汉以前并无韵书。
诸如‘下’字读‘虎’,‘马’字读‘姥’,古人口音,原是如此,并非另有假借。
即如‘风’字《毛诗》读作‘分’字,‘服’字读作‘迫’字,共十余处,总是如此。
若说假借,不应处处都是假借,倒把本音置之不问,断无此理。
即如《汉书》、《晋书》所载童谣,每多叶韵之句。
既称为童谣,自然都是街上小儿随口唱的歌儿。
《初中语文课内阅读之升学指导丛书部分(26个文段) 初中语文课外阅读指导》摘要:.(六)《从甲骨到缩微图》(人教版3册)①早两千多年前我国就有了,.总分式认并列式答案5 .6 ..(八)《向沙漠进军》(人教版3册)沙漠逞强施威所用武器是风和沙,0 .(甲)推动(乙)移动..逻辑 3 .分类别、打比喻.①因就不能表明这两种方式是诸方式主要两种就变成只有这两种方式了初语课升学指导丛部分(6段)、现代部分()《回忆我母亲》(6册)①勤劳庭是有规律有组织②我祖父是国标式农民到八九十岁还非耕田不可不耕田就会害病直到临死前不久还地里劳动③祖母是庭组织者切生产事由她管理分派每年除夕就分派年工作④每天天还没亮母亲就起身接着听见祖父起声音接着都离开床铺喂猪喂猪砍柴砍柴挑水挑水⑤母亲庭里极能任劳任怨⑥她性格和蔼没有打骂我们也没有任何人吵架⑦因虽然这样庭里长幼、伯叔、始担相处都很和睦⑧母亲情贫苦人这是朴素阶级识虽然己不富裕还周济和照顾比己更穷亲戚⑨她己是很节省⑩父亲有吸旱烟喝酒;母亲管束着我们不允许我们染上( ) 母亲那种勤劳俭朴习惯母亲那种宽厚仁慈态摩至今还我留有深刻印象(朱德《回忆我母亲》).母亲管束着我们句用管束而不用管教什么?答_______________________________________ .比较下面两句句式原句有什么作用?原句到八九十岁还非耕田不可改句到八九十岁还要耕田答 _______________________________________3 .填空.能体现勤劳庭是有规律句是 __ 句B .能体现勤劳庭是有组织句是句.出从宽厚、仁慈、教子严三方面写母亲具体容(用原回答)①写母亲宽厚______ ③写母亲仁慈_③写母亲教严_5 .对写人起床、人劳作语言特分析正确项是().写人起床句式整齐写人劳作用语错落有致B .写人起床句式整齐写人劳作句式整齐.写人起床用语错落有致写人劳作句式整齐.写人起床用语错落有致写人劳作用语错落有致6 .这段写了母亲对作者影响下面概括恰当项是()崇高精神影响 B .深刻思想影响.伟理想影响.优良品德影响答案.管教侧重教管束侧重束管束有管教约束、使不越轨思比用管教更妥帖.改句般陈述句而原句双重否定句表肯定思强调祖父热爱劳动习惯终生不可改变3 .④句;B ③句①任劳任怨性格和蔼;②清贫苦人周济穷亲戚;③不允许我们染上不良习惯(或母亲管束着我们)5 .6 .(二)《藤野先生》(人教版6册)了星期句约是星期六他使助手叫我了到得研究室见他坐人骨和许多单独头骨他其正研究着头骨有论校杂志上发表出我讲义能下么?他问可以拿我看我交出所讲义他收下了二三天便还我并且说每星期要送给他看回我拿下打开看很吃了惊也感到种不安和感激原我讲义已从头到都用红笔添改了不但增加了许多脱漏地方连法错误.也都订正这样直继续到教完了他所担任功课青学血管学神学.段摘___写回忆录(藤野先生).如用另标代替末这样直继续到教完了他所担任功课骨学血管学神学句冒可用 _______________ ______________3 .添改含义不添加因它除了有增加外还有 _____ 思.如将二三天便还我句便删不什么?答 _______5 .对我所以很吃了惊原因理不正确是哪项?().我讲义已从头到都用红笔添改了B .不但增加了许多脱漏地方连法错误也都订正.交讲义要直继续到教完他所担任功课骨学血管学神学.看到藤野先生竟亲给我这外国留学生改讲义6 .段作者记叙藤野先生言行主要是了表现藤野先生什么?选出下列正确项().研究骨学造诣很深 B .研究头骨学术水平很高.治学严谨对教学工作认真责.放弃休息关心学生生活答案.鲁迅又破折 3 .改正或订正不因用了便能更地表明藤野先生工作虽忙但仍挤出我批讲义而且批得很快5 .6 .(三)《我老师》(人教版2册)每逢放假候我们就更不愿离开她我还记得放假前我默默地她身边看她收拾这样那样东西倩景蔡老师我不知道你当是不是察觉孩子那里对你是多么依恋至暑假对喜欢他老师孩子说又是多么漫长记得夏季夜里席子铺当屋旁边着蚊香我睡熟了不知道睡了多久也不知道是夜里什么候我忽然爬起____ ①地往外就走母亲喊住我你要干什么?蔡老师我 _____() 地回答不是放暑假了么?哦我才醒了看看那块席子我已走出六七尺远母亲把我拉回劝说了会我才睡熟了我是多么想念我蔡老师啊至今回想起我还觉得这是我记忆珍宝孩子纯真心就是那些热恋人们也难比啊什么候我能再见见我蔡老师呢?7 .如将迷迷糊糊、模模糊糊恰当地填段①、②空缺处应是① _____ ② ___ _8 .摘引原回答作者记叙梦里寻师这件事六要素①人物_②_③地 ____④事件原因 ___⑤事件 _____⑤事件结 _____9 .对段记叙人称使用理正确是哪项?()人称 B .二人称.三人称外人称和二人称0 .下列句子表达方式与其他三句不是哪句?().记得夏季夜里席子铺当屋旁边着蚊香我睡熟了B .看看那块席子我已走出六六尺远.孩子纯真心就是那些热恋人们也难比啊.母亲把我拉回劝说了会我才睡熟了答案 7 .①迷迷糊糊②模模糊糊 8 .①我、母亲②夏季夜里③里当屋④想念我蔡老师⑤熟睡我忽然爬起迷迷糊糊地往外走走出席子六六尺远想蔡老师母亲把我喊住③母亲把我拉回劝说了会儿我才睡熟了9 ..(四)《面》(人教版2册)什么?我很惊异地望着他黄里带白脸瘦得叫人担心;头上直竖着寸把长头发;牙黄羽纱长衫;隶体似胡须;左手里捏着枝黄色烟嘴控烟头已熏黑了这我忽然记起哪杂志上段访问记.哦就是我结结巴巴欢喜得快要跳起了定是他不会错定是他那名我心里乱蹦我向四周望了望可没有蹦出他微笑默认地了头像我心里想着要说他已统统知道了样这不会错了正是他前进行列前面我们志朋友父亲和师傅憎恶黑暗有如憎恶魔鬼把生光完全交给了我们越老越顽强战士我又仔细地看他脸瘦我们这位战士健康差不多已完全给没有休息艰苦工作毁坏了.段选(面)这是以主记叙.选末段作者对鲁迅连用了五不称呼请你根据对这五称呼所供含义对应填写称呼3 .用横线段画出作者赞叹鲁迅我牺牲顽强斗志句子.段外貌描写突出了鲁迅怎样品质和志?答_5 .段开头人称是我则改我们作者这样改用人称有什么深刻含义?答_答案.写人①朋友②志③父亲④战士⑤师傅 3 .瘦 ! 毁坏了突出了鲁迅把整生命献给革命事业崇高品质和顽强志 5 .既表达了鲁迅对劳苦众热爱又表明了劳苦众对鲁迅崇敬将激励广人民群众学习鲁迅精神(五)《谁是可爱人》(人教版5册)汉江北岸我遇到青年战士他今年才岁名叫马玉祥是黑龙江青冈县人他长着副微黑透红脸膛高高儿那儿像秋天田野里株红高粱那样淳朴可爱不因他才从阵地上下显得稍微疲劳些眼里红丝还没有褪净他原是炮兵连有天夜上_出看是朝鲜老妈妈坐山冈上哭原她房子被炸毁了她山里搭了窝棚窝棚又被炸毁了回他马上到连部要调到步兵连正步兵连也要人就批准了他我说炮兵连不是样打散人吗 ? 那不他说离敌人越近越觉着打得瘾越觉着打得恨 !6 .横线上应填入下面哪句子才能使段上下陈述主要着眼更致语更连贯?().哭声惊醒了马玉祥 B .哭声惊醒了他阵.他被阵哭声惊醒了.阵哭声惊醒了他7 .段记叙主要容是哪项?().介绍马玉祥年龄、籍贯、历;B .马玉祥与作者谈话.写马玉祥由炮兵连调到步兵连原因.写老妈妈房子、窝棚被敌人炸毁了8 .对段表现了马玉祥怎样思想面貌理正确是哪项?().热爱朝鲜人民伟国际主义精神B .像秋天田野里红高粱那样淳朴可爱.渴望多消灭敌人革命英雄主义.保卫国爱国主义精神9 .段运用了什么人物描写方法?()外貌描写行动描写语言描写 B .外貌描写行动描写心理描写.外貌描写语言描写心理描写行动描写语言描写心理描写0 .下列句子修辞方法与其他三句不是哪句?().炮兵连不是样打敌人吗?B .你不觉得我们战土是可爱吗?.朋友你是否识到你是幸福呢?.你不以我们祖国有着这样英雄而豪吗?答案 6 .....(六)《从甲骨到缩微图》(人教版3册)①早两千多年前我国就有了这些是刻乌龟壳和扁平兽骨上所以叫做甲骨这些直到 899 年才发现②那是清朝光绪二十五年有位叫王挞荣官员得了病他懂得医道每次抓药都要亲看然煎熬有次他偶然味叫做龙骨药上面发现有许多像东西他感到惊讶是把这药铺里刻有这种龙骨全买下凭着他对国古很深造诣考证出这些龙骨是殷商代遗留下乌龟壳和牛肩肝骨上面刻就是那使用这些片片甲骨上己了殷代祭扫、战争、农业、牧业、手工业、气象、政权组织以及化生活等方面概况人们把这种叫做甲骨这可以说是籍雏形③正式籍是两千多年前春秋战国代出现起先人们把写竹片木片上叫做简或牍就是把竹子木板劈咸样长和宽细条(般 5 寸至尺长)削平表面上面用刀子刻或用漆笔写每片可以写到 8 到有把简膜用麻绳、丝绳或者皮条串编起叫做册也写作策这册像几片竹筒穿上绳样子传说孔子因勤奋竟把这种穿册皮条翻断了多次④这种笨重使用起当然是极不方便据说秦始皇每天批那些竹筒和木片有 0 斤重西汉候东方朔给汉武帝写了用了 3000 片竹简.用横线画出段与成语韦编三绝有关句子.、二然段①主要介绍了什么?答______②末句加可以说可否删什么?答 _______3 .四然段①作者采用了什么层次安排方式?()连贯式 B .递进式.总分式认并列式②作者使用了什么说明方法?()分类别、列数 B .举例子、列数.列数、作比较.举例子、作比较.使说明有条理段采用了什么说明顺序?()空)顺序 B .顺序.逻辑顺序答案.传说孔子多次.①甲骨发现和它容②不能删因这些龙骨是籍雏形是根据现已发现材所推断出结论所以必须是前面加可以说予以限制3 .① ()B (七)《雄伟人民会堂》(人教版2册)万人礼堂里面宽 70 米深 60 米高 33 米体积达 86000 立方米像座厦但是由设计师处理得巧妙走进礼堂人放眼望从屋顶到地面上下浑然体并不感到十分空旷屋顶是穹窿形 , 天花板上纵横密排着 500 灯孔灯光齐明候 , 就像满天星斗顶部心挂着红宝石般五星灯灯周围是 70 条瑰丽光芒线和叙瓣馆金向日葵花瓣象征着全国各族人民万众心紧密团结国共产党周围它外围有三环层次分明水波形暗灯槽周围装贴淡青色塑板相映形成水天色奇观5 .段具体说明什么?()万人礼堂体积 B .万人礼堂屋顶状况.万人礼堂灯饰.万人礼堂规模及屋顶灯饰6 .段抓住万人礼堂什么特征进行说明?()雄伟、精巧 B .精巧、壮丽.宽、美观.雄伟、美丽7 .段采用了什么说明顺序?()从上到下 B .从下到上.由总体到局部.由局部到总体8 .段画横线句子使用了什么说明方法?()举例子、分类别B .举例子、作比较.列数、下定义.列数、打比喻9 .段采用了什么层次安排方式?()连贯式 B .递进式.总分式认并列式答案 5 . 6 ..(八)《向沙漠进军》(人教版3册)沙漠逞强施威所用武器是风和沙风沙进攻主要有两种方式种可以称游击战狂风起沙粒随风飞扬风愈沙打击力愈强春天四五月禾苗刚出土正是狂风肆虐候次风沙击可以把幼苗全部打死甚至连根拨起沿长城带风沙地区农民常常要补种两三次才能有收获种可以称阵地战 , 就是风 ( 甲 )__ 沙丘缓缓前进沙丘高般从几米到几十米也有高达100米以上沙丘前进并不是整体 __( 乙 )当风速达到每秒 5 米以上候沙丘迎风面沙粒就成批地随风移动从沙丘底部移到顶部了顶部由风速减弱就背民面坡上落下所以部分沙粒移动速显然相当快每天可以移动几米到几十米可是整沙丘波浪式地前进移动速并不快每年不 5 米到 0 米几沙丘常常起成沙丘链沙丘移动虽然慢可是所到处森林全被摧毁田全被埋葬城郭变成丘墟0.若将移动 ` 推动恰当地填段(甲)、(乙)空缺处应是(甲) _ _ 乙) __ .段心句出现何处?()段首五段.段尾.没有出现.使说明有条理段安排说明容采用了_顺序3 .段画浪线句子运用了 ____ 说明方法.风沙进攻主要有两种方式句①主要词什么不能?答_②主要词使用反映了说明语言怎样特?请选择下列回答正确项()生动五形象.准确.通俗答案 0 .(甲)推动(乙)移动..逻辑 3 .分类别、打比喻.①因就不能表明这两种方式是诸方式主要两种就变成只有这两种方式了② (九)《人类语言》(人教版6册)①人类语言采用声音作手段而不采用手势或图画也不是偶然②人类视觉发达可是语言诉听觉③这是因切倚赖视觉手段要发挥作用离不开光线夜里不成黑暗地方或者有障碍物地方也不成声音则白天黑夜都可以发挥作用也不容易受阻碍④手势类距离了看不清声音有效距离得多⑤打手势或者画画儿要用手手就不能做别事说话用嘴可以边儿说话边儿劳动⑥论快慢打手势赶不上说话画画儿更赶不上⑦声音唯不如形象地方缺乏稳定性和持久性但原始社会交际情况下这方面要是次要是可以用图形补充⑧总正是由采用了嘴里声音作手段人类语言才得到前程万里发展5 .段说明对象是什么?()人类语言起外人类语言发展.人类语言作用.人类语言手段6 .段主要运用说明方法是哪项?()举例子队打比喻.作比较.描写说明7 .对段层次划分正确应是哪项?().①②③④⑤⑥⑦⑧B .①②③④⑤⑥⑦⑧ .①②③④⑤⑥⑦⑧ .①②③④⑤⑥⑦⑧8 .段采用了总分式层次安排方式哪种形式 ( (总分 B 分总总分总9 结合上下 , 简述声音唯不如形象地方唯词表达作用答 _______________答案 5 .. 7 ..说明人类语言用声音作手段有四优而不足处只有用唯恰表达了这思(十)《论雷峰塔倒》(人教版4册)然而切西湖胜迹名目我知道得早却是这雷峰塔我祖母常常对我说白蛇娘娘就被压这塔底下有叫作许仙人救了两条蛇青白白蛇便化作女人报恩嫁给许仙了;青蛇化作丫爱也跟着和尚法海禅师得道禅师看见许仙脸上有妖气凡讨妖怪做老婆人脸上就有妖气但只有非凡人才看得出便将他藏金山寺法座白蛇娘娘寻夫是就水满金山我祖母讲起还要有趣得多约是出部弹词叫作(义妖们里但我没有看这部所以也不知道许仙法海究竟是否这样写总而言白蛇娘娘终了法海计策被装钵孟军了钵盂埋地里上面还造起座镇压塔这就是雷峰塔似乎事情还很多如白状元祭塔类但我现都忘记了那我惟希望就这雷峰塔倒我长了到杭州看见这破破烂烂塔里就不舒我看看说杭州人又叫达塔作保叔塔其实应该写作保做塔是钱王儿子造地么里面当然没有白蛇娘娘了然而我心里仍然不舒仍然希望他倒(鲁迅《论雷峰塔倒》).填空①这段与得道禅师得道思有系词语是□□②这两段有记叙、有议论它们关系是由□□引出□□.白状元祭塔类事情写得很简略原因是().这类事情还很多难以全部交代B .这类事情我现都忘记了.这类事情因有迷信色彩而不宜多讲.这类事情与段心关系不3 .比较下面两句话不说法说说原句哪儿原句钵益理地里上面还造起座镇压塔这就是雷峰塔【改句钵孟理地里上面造起座雷峰塔答_.作者知道雷峰塔下没有白蛇娘娘仍然不舒仍然希望他倒其深刻原因是().祖母故事生动有趣给作者留下不可磨灭印象B .十分清白蛇娘娘仇恨法海样师和镇压白蛇娘娘塔.贯情被压迫妇女希望妇女放也希望压迫妇女塔倒.雷峰塔已不是般风景堪而是封建势力镇压人民象征答案.①非凡;②记叙议论. 3 .原句强调是镇压塔带有憎恶感情.(十)《俭以养德》(人教版4册)①人脑子容量总是有限这方面想得多那方面就想得少了脑子里多地想着顿佳肴、件漂亮衣、架无线电收音机类 , 就不可能有更多精力和考虑工作②鲁迅条裤子穿了几十年别、伏国受周老太太托劝他换条新棉裤鲁迅说我岂但不穿棉裤而已你看我棉被也是多少年没有换棉花我不愿换你再看我铺板我从不愿换藤绷或棕绷我也从不愿换厚褥子生活太安逸了工作就被生活所累了③是鲁迅速条棉裤也穿不起吗?当然不是;是鲁迅吝啬吗?当然更不是鲁迅对青年对革命向是十分方、慷慨鲁迅深刻地领悟到这真理工作容易被安逸生活所累许多人都会有这样验物质追和安逸生活可以分散人们工作、劳动、学习上精力;还可以养成人们拖拉懒散作风其5 段论是什么?请用横线画出6 .论证论作者何处运用了事实论据?().段 B .二段.三段.二、三段7 .写出段四组反义词①__②__③__④__8 .对画曲线部分三短语可否删分析恰当是哪项?().可以删任何都可使句子更简洁B .不可三短语连用句子更有力.不可三短语代表了物质生活吃穿用三方面.不可因删就不能说是多答案 5 物质追作风6B 6B .①多少②是非③新老④吝啬方或慷慨 8 .(十二)《白杨礼赞》(人教版3册)①它没有婆婆姿态没有屈曲盘旋虬枝②也许你要说它不美③如美是专指婆婆或旁速科出类而言那么白杨树算不得树女子④但是它伟岸正直朴质严肃也不缺乏温和更不用提它坚强不屈与挺拔它是树伟丈夫⑤当你积雪初融高原上走看见平坦地上傲然挺立这么林或排白杨树难道你就只觉得它只是树?⑥难道你就不想到它朴质严肃坚强不屈至少也象征了北方农民?⑦难道你竟也不想到敌广土地上到处有坚强不屈就像这白杨树样做然挺立守卫他们乡哨兵?⑧难道你又不更远想到这样枝枝叶叶靠紧团结力上进白杨树宛然象征了今天华北平原纵横荡用血写出新国历史那种精神和志?段选写(白杨礼赞)该是托物言 ____散.对③句女子释恰当是哪项?()美 B.婆婆.旁逸斜出3.段四反问句顺序能否颠倒?()不能四句是递进关系 B.能四句是并列关系不能四句是因关系.不能句总括三句三句是因关系段层次划分恰当是哪项?().①②③④⑤⑥⑦⑧B.①②③④⑤⑥⑦⑧.①②③④⑤⑥⑦⑧.①②③④⑤⑥⑦⑧5.对段赞美白杨树思路理正确是哪项?().先扬抑作铺垫然逐层深入揭示白杨树象征义B.先抑扬作铺垫然逐层深入揭示白杨树象征义.扬抑结合作铺垫然揭示白杨树象征义.先场抑作铺垫揭示白杨树象征义答案.茅盾志 3. B5. B(十三) 《春》(人教版2册)①吹面不寒杨柳风不错像母亲手抚摸着你②风里带些新翻泥土气息混着青草味儿还有各种花香都微微润湿空气里 g()③鸟儿将某安繁花嫩叶当高兴起了呼朋引伴地卖弄清脆喉咙唱出宛曲子跟轻风流水应和着④牛背上牧童短笛这候也成天呼亮地响着6.段选写(春》该是优秀写 __抒情散7.根据汉语拼音括里写出汉8. ________词巧妙地表达了春风温暖和柔情9.段四句子作者是怎样从人不感官感觉有层次地我们描绘出幅温柔春风图?答 __句从 ___觉写出春风芳香; ___句从 ___觉写出春风柔和; ___句从 __觉写出春风和悦答案6朱清景7酝酿8.抚摸9.②嗅①触③、④听(十四)《故乡》(人教版4册)这便是闰土他住了脸上现出欢喜和凄凉神情;动着嘴唇却没有作声他态终恭敬起了,分明叫道老爷我似乎打了寒襟;我就知道我们已隔了层可悲厚障壁了我问问他景况他只是摇头非常难六孩子也会忙了却总是吃不够又不太平什么地方都要钱没有定规收成又坏种出东西挑卖总要捐几回钱折了;不卖又只能烂他只是摇头脸上虽然刻着许多皱纹却全然不动仿佛石像般他约只是觉得苦却又形容不出沉默了片刻便拿起烟管默默地吸烟了下午他拣了几件东西两条长桌四椅子副香炉和烛台杆台秤他又要所有草灰(我们这里煮饭是烧稻草那灰可以做沙地肥)待我们启程候他用船夜我们又谈了些闲天都是无关紧要话;二天早晨他就领了水生回了.上述语段以 ___序记叙了我与闰土 _______________情形5.主要通 ___、 ___、和动作描写表现了闰土生活痛苦及生活重压而变得麻木精神状态6.夜谈天什么都是无关紧要话?有句话已做了暗示这句话是 ________7 .对画横线句子理正确是哪项?().说明闰土懂规矩 B.说明闰土懂礼貌.说明闰土受封建等级观念毒害深.说明闰土待人接物循规蹈矩8.对闰土叙说生活景况段语言描写分析不正确是哪项?()非难是总括人物只用三简短概括景况表明人物对生活感到苦不堪言B.闰土景况如下多子女担、兵匪祸害、苛捐杂税、歉收闹饥荒、受乡绅欺压.从闰土叙说可见造成农民困苦根原因是盲目生育观念;反动政府欺压;生产技术落带产量低下;城乡距离遥远造成商品济落.四处省略句既表明闰土苦楚多得不知从何谈起也表现了闰土悲叹没活路却又不知怎么办迷茫答案.久别重逢5.相见相聚6.我们已隔了层可悲厚障壁了78(十五)《我叔叔勒》(人教版6册)《变色龙》(4册)《我叔叔勒》(6册)对比[甲 ]母亲也常常说只要这心勒回我们境况就不了他可真算得有办法人母亲突然暴怒起说我就知道这贼是不会有优惠早晚会重新回拖累我们现把钱交给若瑟夫叫他把牡蛎钱付清已够倒楣了要是被那讨饭认出这船上可就够热闹了〔乙 ]你把这条狗带到将军里问问清楚就说这条狗是我着派人送上告诉他们别再把狗放到街上了说不定这是条名贵狗;可要是每猪惠子都拿烟卷戳它鼻子上那它早就毁了狗是娇贵动物你这混蛋把手放下! 奥楚蔑洛夫说这是条野狗用不着白费工夫说空话了既然普洛河夫说这是野狗那它就是野狗弄死它算了[丙 ] 雨村听了怒道那有这等事打死人竞白白走了拿不便发签差公人立刻将凶犯属拿拷问雨村便徇情枉法胡乱判断了案疾忙修二封与贾政并京营节使王子腾不说令甥事已完不必虑言寄9.〔甲〕、〔乙]、[丙〕三段都运用_手法表现出三人物态前变化。
杂剧·翠红乡儿女两团圆高茂卿[元代]楔子(搽旦扮李氏同二净福童、安童上)(搽旦诗云)人无千日好,花无百日红。
早时不算计,过后一场空。
老身姓李,夫主姓韩。
夫主早年亡化过了,所生两孩儿,一个唤福童,一个唤安童。
有个小叔叔是韩弘道,婶子儿张二嫂,泼天也似家私,他掌把着。
我如今要分另了这家私,俺两个孩儿未娶妻哩。
福童请你婶子来。
(福童唤科,云)婶子有请。
(二旦扮张氏上,云)孩儿也,你唤我做甚么?(福童云)我母亲请你哩。
(二旦云)这等我须索走一遭去。
早来到门首也。
你报复去。
(福童云)母亲,婶子来了也(搽旦云)道有请。
(福童云)婶子请。
(二旦做见搽旦,拜科,云)伯娘唤我做甚么?(搽旦云)婶子请坐。
我请将你来,别无甚事,我要分另了这家私。
我两个孩儿,不曾娶亲哩。
(二旦云)伯娘,我可不敢主张,等你叔叔韩二来家商议。
(搽旦云)福童门首看者,若你叔叔来呵,报复我知道。
(正末扮韩弘道上,云)老夫蠡州白鹭村人也,姓韩名义,字弘道。
祖上庄农出身,所积家财万贯有余。
我有一个家兄是韩弘远,早年间亡化过了。
家兄遗下二子,长叫福童,次叫安童。
我那两个侄儿,他从那三五岁上无爷,可是老夫抬举的他成人长大。
争奈我那嫂嫂,性儿有些乖劣。
幸得我妻张氏贤惠,见老夫年近六旬,无有子嗣,与我娶了个小浑家,姓李小字春梅,如今腹怀有孕也。
这两日见我嫂嫂,和那两个侄儿,心中好生不喜。
想必为这春梅怀孕,有些妒忌的意思,也不见得。
恰才和几个老弟兄每,饮了几杯酒回来,早到家门首也。
(搽旦云)分另了家私却也净办。
(正末云)怎生这般大惊小怪的?我过去咱。
(福童云)好!好!叔叔来了也。
(正末见搽旦,施礼科。
云)呀!早辰间不曾见嫂嫂,嫂嫂祗揖。
(搽旦回礼科,云)叔叔请坐。
(正末云)二嫂,您恰才为甚么这般炒闹那?(二旦云)恰才伯娘请将我来,要分另了这家私。
(正末云)谁这般道来?(二旦云)是伯娘道来。
(正末云)我问嫂嫂咱。
(做问科,云)嫂嫂,您恰才为甚么炒闹来?(搽旦云)是我请将叔叔、婶子过来,要分另了这家私。
潮州歌册《古板苏六娘全歌》(原名新造《金钗罗帕记》人生一世草一春天地所造乾共坤私情世上古今有不如六娘郭继春且说吕浦苏六娘同细抱寄西芦乡抱寄西芦尚家养教伊针指读文章子去西芦母安心年当十四貎如花排行托随尚家叫叫做六娘惜如金西芦人物出产娘口如婴桃手似姜乌鸦云鬓面如玉弓鞋三寸绣鸳鸯公婆惜孙如惜金深闺绣阁静沉沉日去楼上理针线夜在销金帐内眠公婆放孙上高楼百般安乐在心头谁知一事想不到尚家楼对郭家楼且说西菺一郭家富贵正共尚家平尚家子多郭家少郭家一子清俊侪郭家一子名继春才貎秀丽实超群高楼读书无人伴满腹文章共礼文郭家一楼面向西四时花木满楼台百般景致十分好一点春心引若来尚家一楼门向东风花雪月四时同六娘常在楼挑绣无奈花香引动人东楼读书日弹琴西楼听见好声音继春虽有相如音六娘亦有文君心尚家景致如蓬莱百花都是六娘裁继春上楼看景致观着六娘入园来六娘入园来得桃头种金钗身穿罗天生冰肌玉骨貎免妆胭粉世间无桃花随娘到园中好花开得绿间红一年四秀春天好不识赏花总是空轻移莲步和花阴莺啼鸟叫闷人心蜂蝶亦知春色好飞来飞去恋花心行入凉亭去赏花芳菲巧丽春未回无心闷坐花阴下绣出鸾凤宿枝梅继春看见心痴呆假意吟诗乞伊知春色满园观不尽一枝红杏出墙来六娘听见笑唏唏行入花阴心带疑楼上有人看见吾有意吟出一句诗得桃未了转回来亦念二句乞伊知闲门不管窗前月吩咐梅花自主裁继春听了笑唠唏好怯全凭二句诗托天诗词有灵感成就二人做夫妻六娘心内暗思量忆着诗句无落场一腹心事无人晓叫出桃花来较量同头说乞桃花知吾因看见郭秀才眉清眼秀面如玉芙蓉面色柳如眉记得赏花一夜昏园内看见继春郎人物生得合赧意值时得共伊同床桃花近前来较量古有陈三共五娘尝掷荔枝做古记后来姻缘得落场尔说言语有来情赧今要学为不成荔枝古人掷过了何物掷乞继春兄头上插是金凤钗脚下穿是绣花鞋身上衣衫手中帕件件可乞郭秀才六娘心内暗思存就此设计见郎君使囝捧出笔墨砚捧出花笺写出文亲写罗帕字一双姻缘二字在镇中包枝金钗做力掷凭只金钗做媒人西楼掷过东楼中六娘抽身入楼房吾身情愿伊为婿全凭帕钗结成双继春在许楼中行忽听楼外响一声举头看见一包物拾起半喜又半惊慌忙举手持起来就折开看乜形骸原来夭是帕共钗此物乃是六娘个收起罗帕无计施只事又畏人知机娘子这般有吾意姻缘二字写在边继春烦恼面青黄冬日读书无本门明日便做板桂客不如月下探花郎愈思愈想挂心头无人递出到伊楼心中憔悴发一计着寻媒人理正通亲身落楼路上移心忙意急寻媒姨去寻别人亦难事惟有林婆可托伊行到林波个家中叫声林婆说一言吾有件事拜托尔事成之日谢伊人林婆便问郭秀才秀才因乜只路来乜风吹来到草舍有何事情呾吾知吾今实情呾尔听为着人情只路行细声共尔呾一句姻缘靠尔做到成秀才做事勿太忙有缘千里会成双但是只家小娘子借问配人未配人林婆听吾说尔知吾有一事只路来西芦有一小娘子林婆尔皆知不知西园楼上一小娘颜色肌骨如笔描那因赏花相会见无计共伊得落场亲送罗帕共金钗未有书信可通还今且专心来请尔竭力共吾去近前林婆听说笑吧呅秀才尔是要求婚六娘不是尚家女伊是尚家人外孙本身姓苏吕浦乡排行第六生得强亲情伊肯对乞尔即如相当娘共君再三说乞林婆知今有乜计来安排吾想默到伊房去带吾到厝尔返来尔心若是有主裁可来计较呾吾知事若成就当谢尔十两黄金谢尔个林婆回言说得通吾非都识六娘房那是恐畏人知道有口与人难办言此事欲作着暗藏如若泄漏实艰难恐畏秀才行只法摘花入手弃花枞叫声林婆是向生那要缴吾到伊家阮是书信人断约不比无义浪荡侪二人断约心相同望尔只引到娘房风清月白漏声静定要到许见伊人林婆回言说言章此事老身有主张秀才伴吾同路走别人比吾亦袂强二人默默同起行忽然来到伊大厅观前顾后无人往心内半喜又半惊慌忙入内无人疑行到产娘个房边林婆抽身逃走出继春店在伊房边六娘挑绣在楼台针工未完未落来一心挑绣一心想百般愁闷在心头终日思想挂在心忆着东楼人弹琴钗帕掷乞伊去了且理针线度光阴绣出春景一枝梅再绣孤雁天上飞孤雁无伴亲像吾惹人心事再得灰又绣一样是牡丹花枝蕊叶有千般看许枝叶有情意六娘光彩受孤单再绣夏景莲花开又绣一叶花边随花开柳绿世间少有个含笑有个开有个含含未当时有开花蕊笑希希花开花谢年年有人无二转再少年绣成秋景是海棠再绣织女共牛郎因乜隔河难相见恰似二楼各一方冬景霜雪白纷纷再绣古人乞人闻夜昏若得共伊会即如相如与文君无心绣花花不香有心想人不见人心头愁闷袂挑绣只为月下弹琴声忆着琴声心头虚无心挑绣针线茹琴声诗句在吾耳甲人再年不想思举目看见金乌斜无心挑绣落楼行手持绣筐入房去慌忙看见有人形开声就叫桃花知快去点灯入房来作乜房中有人影惊得吾身心疑猜继春见娘入房中轻身行近向娘言伸手就对六娘抱望娘切勿疑西东六娘被抱夭未知拼命脱走心外来惊得心神多失散叱骂的个死贼载六娘叱骂面变青尔是何方乜样侪做乜胆大不畏法无故半夜入人家娘子听吾对尔持勿得大声来相欺倘若泄漏实不便无因不敢只路移六娘开口骂林婆恨骂一场死犬拖平白缴人来到只恨杀尔身再得灰返身回言语苍苍有乜缘故入吾房尔若胆大不出去吾就出去投大人娘子言语勿相欺畏死不是好男儿掠去亦是见官府纵有云开见月时手持金钗口说强全靠钗帕作主经吾是东楼郭一使生死那由苏六娘当初掷钗出楼窗事到头来当应承白布亦是红色染长流溪水洗不清六娘闻言心头惊原来东西郭一兄作乜此话不先呾尔身再得只路行便问一使东共西入来包有乜人知恐畏有人看见尔林婆共尔值处来继春连忙应一声央请林婆缴吾行前后并无人看见劝娘放心勿着惊六娘心内有思存未知真是东楼君倘若被人来假冒许时怠名乞人闻坐定思想实是通暂且言语骗伊人试问其中之实事正免羞悔枉废工开声就对郭郎言入来容易出去难宽心且去楼上坐勿得粗声人传言继春闻言知蹊跷骗吾出去门关眯若不为娘来到只阮身亦不只路移娘尔不知吾缘由终日为娘无时休左思右想难相会一日不见如三秋六娘心内暗迟疑恐畏只人不是伊隔墙须有人看见窗外岂无人知机便问前日个缘因金钗一枝重共轻帕中还有是乜物有乜字迹对吾陈六娘仔细有十分百般老问郭继春乜时楼上君见吾乜时花前吾见君继春暗想有条陈金钗罗帕尽在身二件持出乞娘看乞娘认看真不真当初见娘在园中全凭诗句做媒人物是娘掷吾收起姻缘二字在镇中六娘听说细思存人才清秀实超群聪明盖世无人比共伊匹配理正当伊今胆大到房前生死为着帕共钗若然反面叫伊去当初掷钗亦是闲继春近前叫声娘六娘假意面向墙继春就时跪在地求容○○乜主张深闺寂寞年清闲无人敢到吾房前今日乞尔来到只那因粗要弄金钗暗喜六娘肯认真勿说粗要大话神一场舍身来到只若无钗帕不敢临六娘坐定深房心继春牵娘个衣衿六娘假意挨开去闲言野话勿相寻继春暗想有安排寒寒冷冷跪尘埃不是前生相尔债阮身不愿只路来六娘听罢笑希希转身伸手牵起伊是尔甘心土下跪从今相牵到百年六娘开口叫郭兄不是阿六无人情闺房洁白身无主同头说乞郭兄听一畏外头人闻知二畏内头说东西三畏兄尔薄幸仙千金臭名乞人传娘是千金玉骨机继春亦非村俗儿立心肯做无义汉亦不舍身到娘边尔是丈夫阮姿娘郎恁心肠未落场苟且共君私情好恐畏掠阮做如常再说掷钗个因依只是郎君不障年是尔有缘吾有分勿嫌春过花残时娘子尔心勿带疑人情只望到百年若有亏心相扶约吾身情愿受凌迟言来语去谩相评不觉城楼这一更继春轻场共娘呾请娘枕上说平生六娘面红难推辞衫袖遮面笑唏唏人情共君久长日何必性急在一时百般为娘受艰辛所望共娘结姻亲春心难奈三更约便抱六娘上床眠六娘乞君抱上床脱落衣裳面如霜继春若是无计智千金难买金宵庆轻声细语共君陈人惜意重不相辞娇姿未晓云共雨叫声东君好扶持娘子尔心且放宽到久正知阮心肝今且来会风流事吾亦共尔都一般当时罗帐放落来六娘看君都痴呆金针插入桃花蕊不敢开声皱双眉且说罗帐放落时双人枕上说因依情意恰似鱼得水愿侍鸡声且慢啼夜半三更静沉沉贴胸交颈口相斟六娘开口共君说君尔谨记欲在心二人同枕结夫妻愿卜更鼓且慢摧双双恰似鸳鸯鸟两人交颈如醉痴冰肌雪熟露体时男情女愿好相依龙云带雨神仙会任君恩爱不摧辞温香透帐月有阴春宵一刻值千金娘身如镜又如玉销金帐内静沉沉玉壶一缺镜生尘情意相投实相寻娇花嫩柳君采去但愿郎君知阮心花今无色叶不清玉今破了珠不明自细裁花乞君采一点红花君收承君今惜娘娘惜君郎君清秀人温存珊瑚枕上三更梦锦被花枕第一春更鼓相摧鸡声啼双人合眼如醉迷天今光了做年好产娘留君有计施就共郎君说因依今要呾话声放轻停吾假意做肚痛住床不起伴君眠次日天光日头红六娘假病在房中公婆不见孙早起做乜障晏不梳妆公婆命囝到房边尔去问娘为做年桃花奉命房中去轻声问娘个因伊桃花开口问娘身娘尔今日为何因日今晏了不梳妆有事可共桃花陈六娘帐内有安排叫声桃花禀妈知吾身昨夜是肚痛所以今日隋起来桃花回返共妈言阿娘今日不梳妆说伊肚痛不早起妈尔不用心惊惶公婆惜孙百路通使囝捧饭到孙房好口叫娘起来食食加食减身轻松桃花捧饭入房来叫娘食饭会安排饭今和在许床上暗想此事心疑猜六娘床中有思存吩咐桃花出房门去共公婆说分晓免用公婆挂自孙六娘留君在身兜夜在闺房日在楼公婆是知吾不怕定欲共君有尾稍日上高楼相言谈双双坐在高楼中莫嫌阮身贫共欠吾心愿学许古人娘是千金玉骨肌勿掠贫欠来推辞是尔有缘吾有分夫妻结发到百年七月初七日正长头茹发散难梳妆恩爱不论夜共日颠鸾倒凤娘共郎七月里是秋天共君私情不分离想今晚初七夜织女相传银河墘过一宵初八天一日相亲十二时头又茹发又散鸳鸯交劲如鱼戏再留君加一天恩情如山难改移初九晚到更深颠鸾倒凤不推辞夜过了天又光无心挑绣过日时侍明月照纱窗肝胆合语共君提又一日十一天房中双双结夫妻百花开任君采一点好花乞君迟再留君十二天今夜月浪风又稀愿郎君同发誓同飞同宿同站枝今日里十三天男情女意好相依勿学许无义汉重整新弦忘旧弦日头上十四天腰围瘦捐嫩玉肌一双双同谐老共君结发到百年父母使人叫六娘忆着六娘返回乡子儿年当十七八父母共伊作主张饶平富贵一杨家一子孤丁又雹牙听见六娘生得好来共苏家说平生父母无想误子身听许媒人大话神并无借问共探看收伊定礼便结亲苏家一囝尚家来入内报乞尚妈知苏家妈妈命吾到欲叫六娘返回程六娘在房思一兄终日愁闷不出厅忽听苏家有人到行磨门边听来情听见父母放亲情踏出房外叫一声叫出桃花来吩咐默默去呾郭兄听桃花来见郭秀才暗静呾乞秀才知阿娘命阮来请尔要请秀才说东西继春听着心痴呆就共桃花同伴来桃花先入共娘呾六娘想君皱双眉六娘共君说平生五年共君无间夜此事细想无结局设计娶吾到君家恩爱共君有五年夜来日去无了时三年五载无了当不知后来是再年思来想去心难灰快寻红叶来为媒恨吾一身不如鸟伊亦双双同宿飞共君恩爱结同床所望共君到久长尔今速来设计较打扮苏家做媚郎继春听说民喜欢正知六娘真心肝左思右想情难舍两眼睁睁心不安心内自想有安排一言呾乞娘子知吾今立有一主意即去命媒只路来共尔○○说平生先行茶礼乞年庚父母若不从子愿吾愿剃发去出家六娘叫君心勿忙含羞忍耻共君言叫君勿负奴恩爱只事欲作勿放松继春别娘快返员慌忙托媒尚家移媒姨受托就时走逐一共伊仔细提郭家媒人未出来前日苏家先说知六娘亲情已配对饶平富贵杨秀才不觉一囝问因依来说杨家行礼仪金盏银匙缎十匹百两黄金做聘钱六娘听说语苍苍暗想亏人亏杀人人说五更人行走谁知四更早行人肠肝寸断眉袂春双目切痛无目痕今日无缘对乞尔愿死一身为着君继春着急袂开声当时吞声便起行六娘牵君那是哭谁料无缘对尊兄岂料无缘对着君人情难舍又难分做乜苦苦无计智目汁流落就腹吞君尔堂堂一丈夫聪明俊秀好糊涂读尽诗书晓礼义因乜心中就向茹枉尔读书识文章无计为了一姿娘放吾去做别人亩缘何心中无较量恩爱一年过一年值时想着分开时临渴正知开井好般到江中补漏迟娘尔亲情对乞伊要娶亦着三二年吾身那是为尔死不死终会到娘边两人思量泪纷纷不叫一旦拆散群娘情郎意且慢说表出苏家个话文苏妈作事有思存命囝即去尚家庄择一良辰吉日仔叫子收拾回乡村苏家杠轿接六娘来接六娘归本乡人迹未到马先到狂风拆散双鸳鸯六娘听着皱双眉一场姻缘拆东西仔细思量做年好四目相对哭哀哀六娘对君垂垂啼鸳鸯拆散作一边去后莫断吾音信千万设计到吾边目汁流落滴娘衫知只目汁值时干娘尔千万莫负君何用言语来再三情刀寸寸割人肠娘郎拆散各一方君今值时得见吾吾今何时得见君未知起行乜日辰拆散鸳鸯二处眠娘子尔可出厅去请问阿公说条陈吾想亦着只月终君尔放心勿朦胧宽心且去楼中坐待吾出去问阿公六娘啼切出大厅便问阿公说来情爹妈命人来接吾值时起身相辞行婆今开口叫六娘饲孙障大归本乡候待择日乞孙去不用着孙说言章六娘入内说君听三五日间未成行就点良灯房中去拔落金钗思人情平时与君无一逆尽心尽意君应承日后欲尔来相见恰似枯木再逢春郎君宽心勿切啼未知爹妈是再年万一乞吾西芦返人情共君总有时五年无间一夜昏破开心肝见阮肠杨花水性君心内勿掠臭名乞人○相惜共君五年前百般都是帕共钗勿乞别人知机漏罗帕金钗做等闲继春啼切心如糟话今未呾目汁流百世还娘恩不尽再肯亏心无尾稍日仔择在乜时辰拆散鸳鸯两处眠去后望娘勿相闷要比当初一片心叮咛娘子泪纷纷千万着今郭继春腹内肠肝想断了一头相思两头分娘今去了吾今惊惊畏娘子无人情惊畏杨花无定性深闺恐畏别人行娘今只去心不安吾共娘子说千般娘尔千万听吾呾去后勿做铁心肝郭兄言语勿相欺勿掠阮身不值钱见得当初相惜好不是郎君不障年情刀寸寸割人肠别君不知若久长去后要尔来相见相似六月天落霜六娘伏在继春肩双手抱定君胸前不共郎君做娘婿一身定死井溪前一身死了百事空一身一死万事难天长地久愿相守都怨爹娘不由人爹妈不悔饶平亲乜人改得吾心神前面是溪后是井有乜难死吾一身若是共君断人情定是溪井二路行死乞世上人观看正知六娘有心情吾亦说乞娘子听继春做肯忘人情想吾一身亦是死纵死亦是相凑成郭兄勿说东共西再年呾出短侥来父母年老欲靠尔切勿为吾切断肠二人同枕说因依说长说短那是时目汁流落床中枕千万切勿○边○君今嘱娘垂垂啼吾先行去官路边待娘轿从官路过断约许时来相辞天光起来吉日辰公婆命人说知因物件各各收拾便等候六娘同起身公婆安排做酒浆宰猪倒羊侍六娘上房下房来相送来送六娘归本乡六娘接酒不成吞双目切痛无目痕口呾难舍公婆去心内想着郭继春杯酒不食住手捧肝胆切破目都红口呾难舍兄共嫂心内忆着有情人身今在只心在郎目汁流落泪千黄口呾难舍姐共妹心内苦痛忆情郎食亦不成坐不成就时起身相辞行心内不是忆父母满腹春心受一兄众亲说乞六娘听尔今只去千里行都送六娘上轿去六娘上轿暗切声自己上轿心头悲吩咐不用人相随就叫行李头前去那叫桃花轿边随六娘坐轿上路行一心那是怨妈爹路上景致无心玩满腹春愁诉谁听众人送别各返员一路行程不必提欲知男情女意事二本话文再表伊。
秦腔《秦香莲后传》【曲】第四场议亲【曲花二六】公主;桃花飘香舂意浓对对鸳鸯过小当年红颜瞬间老想起往事新如潮一十八年招驸马谁知他是祸根苗陈世美抛弃舍子人嘲笑南街府内卧铡刀又配驸马张元帅独生紫兰女英豪父女平贼边关去不知何日转回朝思驸马想兰儿心情急操紫兰;唱班师回朝喜眉梢【白】母亲,公主;你可回来了,要瘦多了,你爹爹呢紫兰;我爹应付一比回府来了公主;快快有请紫兰;有请爹爹公主;老爷回来了张;回来了公主;请,驸马真正辛苦,你可好呀张;好,公主你好,公主;啊驸马,此番上阵战况如何呀,张;【唱二六】哎公主呀领圣旨挂帅印兵发疆场提起来平贼事羞愧难当谁料想这一次勋兵折将被围困敌军中险遭祸殃危机中一壮士从天而降一条棍胜过那百杆银枪只杀的众敌寇魂飞佩散解围空救本帅遇难呈祥小壮士本领高后继有望本帅我荐贤才喜得栋梁回朝来我忙把大功奉上皇封他为将军共参朝纲公主;听驸马之言,这一小将有救命之恩,何不领,来一见里张;啊他已经来了,是我有事和公主上商议,故而他在后庭等后,公主;驸马有话请讲张;公主呀【唱】你我成婚十八载独生紫兰女裙钗本该择婿无良爱且喜小将是英才公主;听驸马之言,这位小将,能称得上是乘龙快婿张;不知公主意下如何公主;哎驸马,你我夫妻多年,只有小女紫兰,犹如掌上明珠这婚姻大事不可草率,还是带我亲自过问着好,张;好好好,家园家园;在,张;领小将前来叙话家园;是,张;公主,小将虽然武艺高强,只是不肯做官受禄,适才金殿之上他一推再推,言说要卸甲归田,这提亲之事吗。
公主;驸马,此事你可问过兰儿吗张,嗷,问过了公主;兰儿,紫兰;母亲,公主;适才你父言讲,小将武艺高强,有心择他为胥,不知我儿意下如何紫兰;就请母亲做主,公主;如此你切回劈英哥;参见元帅,公主,公主;免礼,请坐英哥;谢过元帅公主公主;啊小将,适才元帅言讲,你在疆场之上,作战英勇,实在令人尽佩,英哥;公主过奖了,公主;坐了,坐了【唱二六】听驸马适才把小将夸赞果然是貌堂堂名不虚传进门来舂风含笑多聪健人才英俊正当年我这里来把他仔细观看【曲】他的相貌不一般只觉得又陌生又曾相见他好像十八年前的陈状元张;公主你观这位小将如何公主;我观见他相貌非凡,只是我怕,张;嗷,你怕什么呀公主;我怕他家中阴居张;啊,哈哈哈,如此说来请你当面问来公主;小将,英哥;公主公主;我有一句之言,不知当讲不当讲英哥;公主有话请讲公主;不知你家中可曾婚仪英哥;公主,未曾婚仪公主,我与驸马只有小女紫兰,犹如掌上明珠,有心将她许配与你不知小将意下如何,张;意下如何英哥;哎呀,这官我都不坐,提起婚姻之事这却怎出,公主;观见他善口不对,他家中另有妻配,张;嗯,他家中另有妻配,公主;带我亲自问来,小将,我观见你声叹犹豫,莫非你家中有换,英哥;公主,只因我家中贫寒,尚未婚配,只是我母有言在先,故而难以讲出口来公主;你母讲说什么里,英哥;【唱二六】公主啊母亲半生是可怜守寡苦熬十八年临别之时嘱咐我千万莫把富贵贪公主;你母他是哪一个英哥;我母名为秦香莲公主;家住哪里第2章英哥;家住湖广均周县公主;你父何名英哥;并无家父一层天张;哎,哈哈哈,小将说起傻话来了英哥;元帅莫怪,只因我父丧尽天良,世人折骂,故而不愿提起与他公主;你父他他他是英哥;我父他乃是陈世美公主;这,张;英哥;公主,他有昏过去了,家园,家园;有,张;领小将歇息去吧家园;将爷随我来紫兰;爹爹这到底是怎么回事吗,张;哎,【曲】紫兰;母亲第五场逼婚【曲】英哥;听窗外风习习摇醒西燕英哥我心焦操满腹凝团适才间公主她客厅相见提父名他为何惊觉昏眩这其中必定是有隐情难言我必须多留神详查细盘家园;将爷请来用茶,英哥;老伯慢走,我有一事不明,不知可敢动问,家园;将爷有话请讲英哥;请问老伯,你家公主可有昏眩之阵家园;将军问此何故啊,英哥;老伯不知适才再府之内提起我父陈世美,公主就昏厥过去是我只见,故而动问,家园;哎乃你父就是当年陈世美陈驸马,你母就是秦香莲了英哥;正是呀家园;这真是冤家路窄英哥;这何以冤家路窄家园;这位将爷还不知我家公主的旧事,英哥;老伯请讲,家园;将爷,我家公主就是当年招为你父为驸马的皇姑,英哥;你但怎讲家园;我家公主就是当年招为你父为驸马的皇姑,英哥;这家园;将爷英哥;【唱尖板】天一言似雷鸣魂魄飘散【兰头】我好似坠落在雾里云间耳旁边又仿佛母亲哭喊声声哭爬公堂哭诉屈冤十八年怨和恨胸中装满神鬼差我来在公主身边临别时母嘱咐犹在耳畔陷此景见母面如何答言到如今我只有当机立断趁夜晚出宫去速回家园紫兰;将军,咱们走英哥;哎呀,小姐这就来了,这却怎出紫兰;【唱花二六】一场风波添惆怅冷雨流身透心凉患难相识怎能忘智勇双全如意郎叫秋红领我书馆往见将军问原委我自做主张【白】秋红,上前叩门秋红;将爷开门来英哥;何人扣门秋红;我家小姐有要是相见英哥;天色已晚,还是不见着好紫兰;莫非他已知道其中缘故,秋红,你就对他讲说我又要事要对他言讲秋红;将爷,我家小姐有要事相商英哥;我便开门看他讲说什么【二人相碰】小姐请进,小姐请坐,啊呀小姐深夜到此为了何故,紫兰;我来问你。
小学二年级下册语文《雷雨》教案【优秀7篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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苏教版五年级语文下册月光启蒙教学反思《月光启蒙》教学反思《月光启蒙》是一篇蕴涵丰富的散文,节选自孙友田的《月光母亲》。
文章讲述的是诗人孙友田回忆自己童年时,在诗意的月光下,母亲搂着他,唱起动听的歌谣、童谣,讲故事、猜谜语,在他幼小的心灵里,种下了文学的种子,点亮了心灯,一颗混沌的童心变得豁然开朗,得到了有益的启蒙。
课文以“民谣、童谣、故事、谜语”的形式,充分展露“母爱、童心、智慧”这一主题。
教学本文时,我紧扣课题“启蒙”两字,让学生了解了“母亲不识字,却是我的启蒙老师”,母亲对我的教育使得“我”成为诗人、作家,让学生体会此刻作者对母亲的感激之情,带着这种感激之情读文章最后一个自然段。
同时,结合学生的质疑“母亲为什么在月下对我进行启蒙,她为什么不白天教我呢?”体会母亲的勤劳和月光下启蒙之美。
接着,我们按照作者的回忆的思路,以母亲的启蒙为主线,帮助学生从歌谣内容、从自身和作者的感受、从母亲的情感等不同角度去领会母亲的启蒙。
教学时紧扣“民谣、童谣、故事、谜语”帮助学生学习。
(一)读歌谣,感受歌谣美;读第一首歌谣,想画面,感受画面之美,读第二首歌谣,酝酿情感,体会歌谣给予我的启蒙是爱劳动,爱生活。
(二)听歌谣,体会音韵美;听歌谣,感受母亲歌唱“如三月的春风,像小溪的流水”,再从作者的感受出发,抓住“芳香”体会歌谣的音韵美,感受歌谣给予我们的启蒙是爱民间艺术。
(三)悟情感,体会母爱美;联系母亲劳累了一天还不忘在月光下搂着我,给我唱歌谣,还唱得如此动听,如此悦耳,体会浓浓的母爱。
通过这三个层次的教学,学生对“母亲把对故乡的爱伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成。
反思这节课,觉得拓展不够。
语文教学具有巨大的弹性,诸如时代背景的简介、知识的补充、信息量的拓展,这就要教师充分利用教材本身提供的可实施德育渗透的广阔空间,把握时机,精心设计,圆满完成预期的目标。
《月光启蒙》的原文中是这样的:“……母亲患了老年痴呆症,失去了记忆。
从“新母教”理论说起201000012083 哲社学院10级社会学2班赵熹城自戊戌变法起,男女平等等思想开始系统传入中国,而女子教育随即兴起。
而其女子教育也分为截然不同的两个方向,一为培养贤妻良母,而另一则为寻求女性自身解放。
而作为有着遗传学与生物学功底的潘光旦先生也根据自己的“位育”思想提出了“新母教”理论。
这种女子教育理论所折射出的不只是其对女子教育的观点,也有着潜在的其对女性的社会角色的观点的阐述。
潘光旦的“位育”理论造就了“新母教”理论的合理性,但是这种中庸的理论也让其对女性社会角色的看法仍有很大的讨论空间。
一、关于潘光旦和他的“新母教”理论的思考潘光旦对于中国社会学最大的贡献应当还是他的“位育”理论,作为一种中庸的理论体系,其在对社会问题的解读和对个人理论的阐释上始终能够立足于当时的实际,而且又在发挥创造力的基础上引入新的想法。
在当时社会的大变革的过程中,“位育”理论相较于其他变革理论走了一条与社会冲突并不大的道路,在立足实际的基础上顺应改变的形势。
而作为一个优生学家,其在优生学方面中庸的体现便在于其“新母教”的理论。
“新母教”的提出的目的在于提升种族质量,通过加强女子教育,提升母亲们的素质,从而可以为下一代创造更优秀的教育环境。
其支持对女性进行符合女性特点的教育,尤其是对于其作为母亲的教育,未生子而学养子,以培育伟大的母亲来实现民族优化,也通过对于母亲的身份的褒扬来提升妇女地位,从而通过“专职母亲”的出现实现平等的社会分工。
“新母教”肯定了女性教育,也肯定了男女平等,甚至在这个理论之中,女性的意义与民族未来联系在一起。
女性,作为母亲来说在“新母教”理论中在某种意义上高于男性。
但是,同样有局限的,女性在“新母教”之中只是母亲。
在整个“新母教”体系中,女性的发展仅限于母亲这一个角色,其一切发展仅限于做一个更好的母亲,女性的社会角色在这个体系中被僵化。
“新母教”只是民族优生的一个必要程序,其根本目的在于下一代的培养,而不是那个女性的自我发展。
在“新母教”的理论的阐述中,在整个女性成长为合格母亲的过程里,男性的作用是支撑性的,家庭之外的所有几乎仍然以男性为主导,女性在这个系统中的唯一财富是其子女,即优生的下一代,但是其优生的下一代也只是男性依旧强势。
在整个优生的体系中,女性只是优生的一个重要组成部分,在整个民族优生的大框架中,女性不可能在实现优生的任务下真正实现自己的发展,也不能实现真正的男女平等。
女性的教育功能成为其生殖能力的外延,女性依旧是社会人繁衍的一个工具。
根据马克思的观点来看,只有实现经济的平等才能实现男女地位的平等。
虽然决定社会地位的因素并非仅有经济因素。
但是在“新母教”的体系里,女性无法实现更多资源(无论是经济的还是其他比如政治的或者文化的)的占有,因而根本无法实现男女平等。
总而言之,“新母教”理论通过塑造一个特殊的社会结构,以整个社会的统筹为手段,整个社会社会成员的进步为目的的社会,将女性的社会分工限定于下一代的培育,使女性的社会角色僵化。
在这一套价值体系中,女性的发展的广度与其社会声望的发展是成反比的。
虽然通过价值观的转变使得女性的社会声望提升,但是其对于女性的发展的限定使得女性受到的伤害较之其社会声望的所得更大。
虽然“新母教”的出发点并不是错的,但是其在构建过程中并非是一个客观的视角,在整个构建过程里,只有男性的意见。
在女性失语的情况下,这个理论之中对于女性的认识也仅仅停留在了以男性为价值中心的角度。
在当时的男性绝对主导社会环境中,中庸的“新母教”思想出现如此状况也是情理之中。
而当时激进的“妇女离家”论恐怕也是促使“新母教”产生的原因。
作为一个优生理论,对其在男女性社会地位问题上我认为也无需过于纠缠。
但是当社会进步到21世纪,在经历了翻天覆地的政治革命与社会变迁之后,女性的社会角色是否发生了变化,社会对于女性的社会认同是否也已经发生了变化呢?二、由“母教”思潮回潮而起的反思在当今社会中,随着人们文化素质的提升、社会竞争压力的增加与独生子女数量的增加,整个社会对于教育的重视度空前提升。
随之而来的,是“母教”思潮的回潮。
在人接受教育的过程中,母亲在家庭教育的环节尤其是入托之前的家庭教育的过程中起着重要的作用。
男女性在家庭教育的分工中似乎仍然延续“女主内,男主外”的传统,在子女的幼年时期,子女与母亲的接触远多于父亲。
“母教”的重要性仍旧被宣扬起来,母亲仍然是女性的重要的社会角色。
但是,因为社会结构的变迁,在新中国成立后,为实现男女平等,让男女获得平等的劳动权利,对女性的社会角色有了新的定义,衡量一个女性的标准开始趋于多元化。
在女性获得劳动权之后,其走出了家门,一定程度上掌握了必要的社会资源,女性在名义上实现了与男性的平等。
女性的社会发展的广度和深度有了更大的空间,女权的发展是显而易见的,甚至无数男性开始感叹所谓“女权社会”的到来。
可是这个“到来”真的来了么?可以看到的是,女性的社会角色的选择性的增加并没有使其社会认同发生同样大幅度的变化,对于女性的社会认同依旧与母性、阴柔、贤惠等联系与一起,男性主导的社会视角依然没有变化。
一方面女性的工作权得到承认而且女性的职业发展受到了社会的肯定,但是另一方面,女性的家庭角色仍然没有转变,其作为母亲与妻子的社会角色依旧是不变的,且是其必要的角色。
一个不婚女性无法符合女性的社会认同,而其在其他的社会领域所取得的成就并不能挽回这一点。
社会承认的女性仍然是站立在家庭基础与传统观点之上的,而其他的一切只是参考。
对于女性的声望损害最大的仍然是家庭关系的不和谐而非个人职业发展的失败,由此而言,女性的社会角色的改变并没有更大地促成女性社会地位的提升,也是相应的,女性的社会认同的变化滞后于她们的社会角色选择的发展。
而且女性现在又面临着的一个矛盾在于,虽然当今女性的社会认同仍然主要在于其在家庭关系中的表现,但是女性的家庭职能已经发生了变化。
“全职太太”已经也不再符合社会认同,女性在家庭经济结构中开始占有一定的地位,虽然一般不是支柱地位。
这种经济地位是其家庭职能在新时期的扩充,是其对于女性社会角色变化的一种相应的调整,也是女性的社会角色的变化与其社会认同的变换滞后的妥协的结果。
在此时,可以看出,家庭中的女性角色仍然是女性社会认同的重要标准,而随着整个社会对于女性要求的变化,女性的家庭功能的外延得到扩大,女性的家庭本位的价值评价不变。
在整个的价值体系中,女性的家庭关系的处理是最为根本的评价标准,其他的一切因素,无论是经济能力、政治资源还是社会声望,都是居于其下的,如果这些标准之间产生冲突,受到损害的必然是家庭关系之外的各个要素。
可见,女性的社会角色的可选择性的增加并没有改变女性的社会价值评价的单一性,女性的社会认同仍然处于一个滞后状态。
甚至在某种意义上来说女性的社会角色没有发生真正的变化,其社会角色的表象的多元化只是其家庭角色的多种外延。
女性的社会角色依旧难以发生实质的变化,而核心价值的外延的扩大使得女性的生活压力加大,其所承担的社会活动多于社会角色单纯的时期,甚至出现“主外又主内”之现象。
在家庭之外,在女性所能深入的社会环境中,男性的主导地位不变,而女性的社会发展空间的争取有时甚至仍然需要强势的男性世界的妥协。
在就业或者升职或者生活其他方面对于妇女的强制优惠往往代表着男权的另一种隐性歧视,其权利的获得与保障往往难以自己获取,而是需要男性世界的帮助,这种帮助也往往是不平等的。
女性的“离家”难以具有社会认同上的合法性,女性的完全独立在现在的社会所遇到的困难不比曾经的封建时代更小许多。
三、浅论女性的社会角色关于妇女问题,曾有两种理论,一为“回家论”,一为“离家论”。
两种理论代表了两种不同的对妇女的社会角色的看法。
“回家论”肯定的是妇女对家庭的作用,将妇女作为妻子与母亲的社会职能放大到极点,而“离家论”则认为妇女是独立的个体,应当拒绝家庭的束缚,自行寻求个人价值的实现。
这两种理论走向了像个不同的极端。
一方过于保守而另一方过于激进。
那么,女性究竟应当是扮演怎样的社会角色呢?首先毋庸置疑的一点在于,女性无法脱离天性,因而其不能割断与子女的联系,从而妇女离家并不可行,女性在子女成长过程中的作用是无法替代的。
但是,能否让男性更多的参与进入这一环节,能否使男性在子女教育之中贡献自己的力量,产生自己的作用。
从男性的社会认同而言,对于男性的要求是以事业为中心的,其经济能力与其他资源的掌握程度是评价男性的重要尺度,但是对于男性在家庭事务中的参与度并无要求。
因而,男性与女性在家庭问题上能否产生一个妥协,增加男性的家庭事务的参与度,使得女性解脱出来,这是很重要的一个问题。
第二,女性的社会角色的多样化能否得到承认。
即在女性的社会认同体系中认可非婚女性的存在,并且为她们创造平等的发展机会,承认女性拥有可以放弃生育的权利,承认女性的自主发展。
也就是说,女性的社会角色的多种可能性得到社会认可第三,社会对于女性的要求不再限制于种族延续与社会发展,男性视角让位于中性视角,女性的声音可以得以呼喊。
对于女性的定位应当尊重女性的选择,促使女性产生权利自觉,主动争取女性的发展空间。
综上而言,女性的社会角色并无定型,女性的自由发展与女性社会角色的实质多样化才真正是男女平权的标志。
可是这一切的言论仍然是有一个男性所发表出来,其所依据的理论也来自一个男性的价值体系,其真正的客观性与实际意义又有多少呢?参考文献:1、王凤仙:《从社会性别与发展看倡导母教--兼评发现母亲》-《妇女研究论丛》,2002(6)2、田丽君:《潘光旦女子教育思想》-《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》,2010(6)3、叶海燕:《维新时期女子教育思潮及实践》,湖南大学专门史硕士论文,2009(5)4、蒋功成:《优生学的传播与中国近代的婚育观念》,上海交通大学物理学史博士论文,2009(3)。