元杂剧《梧桐雨》赏析

梧桐雨》的诗意解读作为元曲中一颗耀眼的明珠，白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）在艺术上的成就是突出的，王国维称“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。

”笔者认为，《梧桐雨》一曲有着醇厚的诗意诗味。

一、内涵丰富的意象《梧桐雨》中“霓裳”和“梧桐”在剧中经常出现，是剧中的核心意象。

它们有着丰富的内涵，对作品的主题、结构乃至情感的表达都产生着重要的影响。

《梧桐雨》第二折【快活三】【鲍老儿】【古鲍老】【红芍药】四支曲子写的是陈香亭下舞“霓裳”的情景，这里的“霓裳”就是指的《霓裳羽衣曲》。

其中【快活三】写的是乐舞前的准备工作，【鲍老儿】【古鲍老】写的是在沉香亭中弹奏《霓裳羽衣曲》的情景，【红芍药】一曲写的是杨贵妃妙曼的舞姿。

从作品的结构来看，“沉香亭中舞霓裳”作为《梧桐雨》中重要的场面之一，它在整个作品的叙述结构中是重要的一环。

在作品第四折中，“【滚绣球】长生殿那一宵，听回廊祝誓约。

不合把梧桐挨靠，?言词絮絮叨叨。

沉香亭那一朝，按霓裳舞六幺，红牙箸击成腔调，乱宫商闹闹吵吵。

是兀那当时欢会栽排下，今日凄凉厮觅着，暗暗地还报。

”在此，“霓裳”的意义已经凝练成一种感情的载体，它寄托着唐明皇对杨贵妃深深的思另外，我们可以通过“霓裳”这一意象读到所谓的亡国之音。

杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”（《过华清宫》）即是明显的例子。

在中晚唐诗人的眼中，“霓裳”成为亡国的祸根，这是他们对明皇声色误国的切身的体会。

再说“梧桐”，一般认为作品的名字出于《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。

历来写李杨的故事很多，所选用的名字也很多，有“马嵬坡”“华清宫” “长生殿”“霓裳曲”等，唯有白朴以“秋雨梧桐”名篇，完全理解为出自白居易的诗句是不妥当的。

“梧桐”意象在这部戏剧中是有着独特的意味的。

梧桐树在剧中为李杨爱情的见证。

第一折【醉中天】和第四折中【白鹤子（三）】写的是梧桐树见证了李杨爱情的盟誓。

而第四折【白鹤子（四）】与【滚绣球】两支曲子目睹了“舞霓裳” 的欢乐场面，这才有了“空对井梧阴，不见倾城貌”的悲凉心境。

《梧桐雨》的诗意解读作为元曲中一颗耀眼的明珠，白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）在艺术上的成就是突出的，王国维称“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。

”笔者认为，《梧桐雨》一曲有着醇厚的诗意诗味。

一、内涵丰富的意象《梧桐雨》中“霓裳”和“梧桐”在剧中经常出现，是剧中的核心意象。

它们有着丰富的内涵，对作品的主题、结构乃至情感的表达都产生着重要的影响。

《梧桐雨》第二折【快活三】【鲍老儿】【古鲍老】【红芍药】四支曲子写的是陈香亭下舞“霓裳”的情景，这里的“霓裳”就是指的《霓裳羽衣曲》。

其中【快活三】写的是乐舞前的准备工作，【鲍老儿】【古鲍老】写的是在沉香亭中弹奏《霓裳羽衣曲》的情景，【红芍药】一曲写的是杨贵妃妙曼的舞姿。

从作品的结构来看，“沉香亭中舞霓裳”作为《梧桐雨》中重要的场面之一，它在整个作品的叙述结构中是重要的一环。

在作品第四折中，“【滚绣球】长生殿那一宵，听回廊祝誓约。

不合把梧桐挨靠，?言词絮絮叨叨。

沉香亭那一朝，按霓裳舞六幺，红牙箸击成腔调，乱宫商闹闹吵吵。

是兀那当时欢会栽排下，今日凄凉厮觅着，暗暗地还报。

”在此，“霓裳”的意义已经凝练成一种感情的载体，它寄托着唐明皇对杨贵妃深深的思念。

另外，我们可以通过“霓裳”这一意象读到所谓的亡国之音。

杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”（《过华清宫》）即是明显的例子。

在中晚唐诗人的眼中，“霓裳”成为亡国的祸根，这是他们对明皇声色误国的切身的体会。

再说“梧桐”，一般认为作品的名字出于《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。

历来写李杨的故事很多，所选用的名字也很多，有“马嵬坡”“华清宫”“长生殿”“霓裳曲”等，唯有白朴以“秋雨梧桐”名篇，完全理解为出自白居易的诗句是不妥当的。

“梧桐”意象在这部戏剧中是有着独特的意味的。

梧桐树在剧中为李杨爱情的见证。

第一折【醉中天】和第四折中【白鹤子（三）】写的是梧桐树见证了李杨爱情的盟誓。

而第四折【白鹤子（四）】与【滚绣球】两支曲子目睹了“舞霓裳”的欢乐场面，这才有了“空对井梧阴，不见倾城貌”的悲凉心境。

元代白朴杂剧代表作梧桐雨赏析元代白朴杂剧代表作《梧桐雨》赏析白朴杂剧代表作《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，取材于唐人陈鸿《长恨歌传》，取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。

剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。

其情节是:幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师。

唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。

因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。

安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。

至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。

明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。

后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。

一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊醒，追思往事，倍添惆怅。

全剧结构层次井然，诗意浓厚。

一、《梧桐雨》简介《梧桐雨》是元代剧作家白朴的名作，是一部宫廷爱情悲剧。

是描写唐明皇、杨贵妃两人爱情故事的历史剧，以浓郁的抒情性、醇厚的诗味和文辞的华美著称。

这一剧本取材于唐代陈鸿的传奇小说《长恨歌传》和白居易的诗歌《长恨歌》，题目取名也来自其中诗句“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。

《梧桐雨》为末本戏，正末为李隆基。

现有明嘉靖间李开先刻《改定元贤传奇》本、明万历间继志斋刻本、明脉望馆藏《古名家杂剧》匏集本、《元明杂剧》本、明顾曲斋刻《元人杂剧选》本、《元曲选》丙集本、《酹江集》本、《元曲大观》本、《古今名剧选》卷一本、《元人杂剧全集》本。

剧情梗概描写安史之乱前后唐明皇与杨贵妃爱情的悲欢离合。

共四折一楔子。

剧情是:安禄山有一次未能完成军令，幽州节度使张守圭本欲将他斩首，惜其骁勇，将他押至京城问罪。

丞相张九龄奏请明皇shā掉安禄山，明皇不从，反而召见授官。

此时贵妃正受宠幸，奉明皇命收安禄山为义子，赐洗儿钱。

后来安禄山因与杨国忠不和，出京任范阳节度使。

七月七日，贵妃与明皇在长生殿欢宴。

明皇将金钗钿盒赐给贵妃，酒酣之际，二人深感牛郎织女的坚贞，对星盟誓，愿生生世世为夫妇。

好景不长，天宝十四年，贵妃正在品尝她喜爱的荔枝，安禄山谋反的消息传到，明皇携贵妃仓皇入蜀。

浅析《梧桐雨》的悲剧内涵【内容摘要】:白朴的《梧桐雨》是一部优秀的悲剧作品，作者将个体悲剧、伦理悲剧和社会悲剧巧妙地统一于作品之中，构成其多层次的悲剧内涵，使这部剧作成为中国戏剧史上不可多得的悲剧佳作。

【关键词】：梧桐雨悲剧内涵个体悲剧伦理悲剧社会悲剧元代白朴的杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》），取材于唐代陈鸿的《长恨歌传》，题目则是取自白居易《长恨歌》中的“秋雨梧桐叶落时”一句。

这是一部以安史之乱为背景，以唐玄宗李隆基专宠杨贵妃的故事为中心的悲剧作品。

对于这部杂剧的评价，历来众说纷纭，莫衷一是，有的人认为它的主题不够突出，倾向性不够鲜明，而且结构松散，戏剧性不强，既缺乏艺术技巧，又缺少思想内涵；也有人持恰恰相反的观点，认为《梧桐雨》无论是在思想性还是艺术性上都有突出的成就，是中国戏剧史上一部不可多得的优秀作品。

客观的说，《梧桐雨》这部作品的主题确实不是十分的清晰，对唐玄宗荒淫的批判，对李杨爱情悲剧的叹惋，对朝代更迭的感慨，似乎都有所体现，但却又都不是那么的明显。

但是，这并不影响《梧桐雨》成为一部优秀的戏剧作品，因为作者对于作品悲剧内涵的表现足以掩盖他在主题定位上的不足，这种悲剧内涵并不是单一的，而是多重的，作者巧妙地使个体悲剧、伦理悲剧和社会悲剧在一部作品中达到了统一，使它们交织在一起，构成了一个更大的悲剧，增强了作品的悲剧性，使人读后不禁要为之叹息。

一、唐明皇的个体悲剧唐明皇，即唐玄宗李隆基。

他是中国历史上一位十分著名的皇帝，在位时开创了唐朝乃至中国历史上最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。

但是，在《梧桐雨》中，作者却将这位中国历史上赫赫有名的皇帝塑造成了一个彻头彻尾的悲剧人物，而他的悲剧性主要体现在后宫和前朝两个方面。

首先是后宫，对于这位唐明皇，后世的人们谈论的最多的，除了他那辉煌的政绩以外，恐怕就是他和杨玉环之间的那段颇具传奇色彩的爱情故事了。

古往今来关于李杨爱情的文学作品有很多，除了《梧桐雨》外，最著名的就要数唐代诗人白居易的《长恨歌》和清代洪昇的《长生殿》了，这些作品中对于这段感情的诠释虽不尽相同，但是却无一例外地描写了唐明皇对于杨贵妃的极度宠爱，虽然这“爱”未必是真爱，但是这“宠”却是实实在在的，白朴在《梧桐雨》中写到唐明皇“自太真入宫，朝歌暮宴，无有虚日”将与贵妃宴饮置于朝政之上，对其的恩宠可见一斑，而且这份专宠长达十年之久，在历史上众多的帝妃之间是十分罕见的。

《梧桐雨》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!《梧桐雨》主要内容简介及赏析【导语】：《梧桐雨》是元代白朴撰写的杂剧剧本。

浅析元杂剧《梧桐雨》的悲剧性作者：刘嘉慧来源：《艺术评鉴》2020年第02期摘要：《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）为元代作家白朴的杂剧代表作，主要描写了在唐代安史之乱背景下唐明皇与杨贵妃爱情的悲欢离合，本剧不单单描写了唐明皇与杨贵妃的爱情，也描写了比之爱情更为深邃的历史。

《梧桐雨》抛弃了中国戏曲中传统的大团圆结局，以悲剧作为结尾，这种写作思路与作者自身境遇及所处时代背景有很大的联系。

关键词：《梧桐雨》; ;爱情悲剧; ;历史悲剧; ;白朴中图分类号：J905; ; ; ; ; ; ; ; ; ;文献标识码：A; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 文章编号：1008-3359（2020）02-0122-03唐明皇与杨贵妃的爱情故事自古以来便受文人青睐，从唐代白居易的《长恨歌》到后来关汉卿所写的《哭香囊》、庾天锡的《华清宫》和《霓裳怨》以及白朴的《梧桐雨》，这一略带民间传奇性质的历史题材为后世文学做出了重要贡献。

白朴的《梧桐雨》是一出彻底的悲剧，王国维自《人间词话》中评价此剧说：“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮，为元曲冠冕”[1]，评价之高足见其文学成就。

白朴的《梧桐雨》在写作上直白毫无隐晦，他不为渲染两人伟大爱情而淡化史实，在楔子中便提到杨贵妃原为寿王李瑁妃子，因貌美被唐明皇相中先度为女道士后封为贵妃，在后文中更是对两人的荒淫无度，唐明皇的不理朝政进行了大胆描述。

若是往深处研读，便可以看出《梧桐雨》言情而不纯，其还想要表现更加深刻的国家兴衰以及人性的幻灭感等主题，可以说这部作品思想复杂又意蕴深刻。

一、李、杨二人的爱情悲剧在白朴的《梧桐雨》中，唐明皇李隆基与杨贵妃杨玉环的爱情并不纯粹，或者说这是一场唐明皇的单恋。

白朴对于唐明皇和杨贵妃两人的爱情塑造上一改前人赞扬或同情的态度，在他的笔下这两个人物都具有批判性，其中最有批判意味的便是杨贵妃。

《梧桐雨》中的杨贵妃，既虚伪自私又薄情淫乱。

从本文所写背景来看，杨玉环本为唐明皇的儿媳，因美貌吸引了唐明皇因而成为了他的妃子，这个时候唐明皇已年愈花甲，而杨贵妃却正值青春华年，再嫁的对象比自己大了几十岁，对方即便是皇帝恐怕也不能产生真爱。

《唐明皇秋夜梧桐雨》中的“梧桐”意蕴
唐明皇秋夜梧桐雨》(以下简称《梧桐雨》)是元朝杂剧作家白朴的代表作,它讲述了唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事,这一题材在文学史上历来为文人骚客所瞩目,其中白居易的《长恨歌》可以称作写李杨爱情的最著名的诗篇,而白朴的《梧桐雨》也正是在《长恨歌》的基础上加以发展而成的,其名盖出于《长恨歌》的“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”。

在这一杂剧中,梧桐已非仅仅作为一个普通的自然景物而存在,作者赋予了它深厚的文化意蕴。

渲染悲剧气氛自古以来梧桐就经常与悲秋情绪相连结,在历代文人的笔下,将梧桐和秋雨交织在一起来抒发情感的也不为少数。

如刘媛《长门怨》:“雨滴梧桐秋夜长,愁心和泪到昭阳。

”温庭妈《更漏子》:“梧桐树,三更雨,不道离恨更苦。

一叶叶,一声声,空阶滴到明。

”更有李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。

”写绝了无限的悲愁。

而《梧桐雨》中,在原有爱情悲剧的基础上,通过对秋雨打梧桐景象的描写,更是营造了一种凄凉孤寂的意境,加之无晴的秋雨,实谓一曲爱情的悲歌,这也正应了贺铸的《半死桐》中“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞“一句。

试想窗外秋雨潇潇,打在几将凋零的梧桐叶...。

《梧桐雨》与《汉宫秋》之比较在人才荟萃、佳作如林的元代早期剧坛上，白朴、马致远的艺术创作别具一格，被后人列入元剧“四大家”，他们的杂剧代表作《梧桐雨》和《汉宫秋》均写得文才斐然、意境深邃，令时人和后人激赏。

从题材上看，这两部作品均取材于历史上帝王后妃的爱情故事；构思方面都在前三折完成戏剧冲突，最后一折（即第四折）作为剧作的感情高潮；角色安排上都属于末本杂剧；从戏剧性质上看都是典型的悲剧；两剧曲词格调相近，典雅优美，充满诗意。

正因为有如此多的相近相似乃至相同之处，因此从某种意义上说，两部剧作堪称“异曲同工”。

同时，两剧又毕竟是“异曲”，在诸多方面的相象中又呈现出各自的特色与内涵，如两剧题材一是取自唐代帝妃故事，基本依据史料；一是取自汉代帝妃故事，虚构成分较重；又如同是第四折，《梧》剧利用秋雨梧桐渲染气氛；《汉》剧则将孤雁悲鸣作为象征意象。

一、悲剧形象由于两剧都是末本戏，男主角自然为悲剧主人公，女主角虽处于陪衬地位，但也是不可忽视的悲剧形象。

显然，白朴和马致远对自己剧中悲剧形象的态度不尽相同。

《梧桐雨》中前三折中对唐明皇的昏庸荒淫有一定程度的揭露批判，如其耽于享乐、是非不分、宠幸逆贼；但综观全剧，作者对其态度更多的是同情。

明皇宠爱杨贵妃的出发点是色，爱她貌美“绝类嫦娥”，会跳《霓裳羽衣舞》，也能使他“珊瑚枕上两意足”，这是他对杨妃产生爱情的基础和前提；但同时作者对他在爱情方面所表现出来的诚挚态度是肯定的。

当陈玄礼持仗兵权，胁迫赐死杨贵妃时，他曾极力以争，说：“高力士道与陈玄礼休没高下，岂可教妃子受刑罚！她见请受着皇后中宫，兼踏着寡人御榻，她又无罪过颇贤达，须不似周褒姒举火取笑，纣妲已敲胫觑人。

早间把她个哥哥坏了，纵便有万千不是，看寡人也会饶过她，一地胡拿。

”由此可见，唐明皇在赐死贵妃的过程中，内心做过一番相当痛苦的折磨。

我们不能谴责明皇马嵬赐死杨妃是违背长生殿盟誓，因为那毕竟是迫不得已而作出的决定，不能抹杀或掩盖明皇对贵妃逐渐加深的真挚感情。

新编昆曲《梧桐雨》的戏剧美学探析-戏剧艺术论文-艺术论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——一、对元杂剧《梧桐雨》的翻新2018年6月29日，新编昆剧《梧桐雨》在南京首演。

该剧由昆山当代昆剧院出品，改编自白朴元杂剧《梧桐雨》。

王国维曾评价白朴《梧桐雨》“沉雄悲壮，为元曲冠冕”。

他认为，明以后传奇，无非喜剧，而元代则有悲剧，《梧桐雨》便位列其中。

新编昆剧《梧桐雨》继承了元杂剧的悲剧意识与沉雄悲壮的风格。

与《长生殿》的“ 本是多情种”不同，《梧桐雨》表现的是一种国难面前，帝王寻求自保，爱情在权力面前幻灭的悲壮现实。

故其第三折《陨玉》与《长生殿埋玉》，在赐死杨妃的处理上，有所不同。

前者，面对三军哗变，主动和杨妃说救她不得，违背了爱情的誓言；而后者表现出的是帝王不经意间的仓促放弃，之后又无限悔恨，最后双方在天宫重圆。

而《梧桐雨》的结局，唐明皇在听雨的相思中入睡，梦中与杨玉环相逢，醒后方知，自己当初保江山舍美人的决定，便是天人永隔。

然而，江山不存，美人难再回，明皇沉浸在无限的凄凉与悔恨之中。

与元杂剧原本相比，该剧虽然在情节上，增添了杨妃入梦的情节，但其浓郁的悲剧主题以及凄怆悲壮的风格，与原作是一致的，甚至还有所渲染。

梦中的团圆与长情，更加渲染了明皇现实的孤独、凄凉、悔恨。

表现出的是，兴亡变故之下，爱情的脆弱，帝王的无情以及对往昔美好的怀念追忆，对失去与放弃的悔恨。

《长生殿》以史写情，重在表现爱情；而《梧桐雨》侧重于兴亡之感，兴亡之感重于悲欢离合的爱情，使得主题与风格更加沉重。

体例上，该剧继承了元杂剧四折一楔子的传统，非常符合当今的观众观戏方式。

起承转合，加之楔子填补过场的结构，表现出了完整的戏剧结构。

在演出时长上，亦符合观众的观剧审美时长。

该剧在楔子上，较原本有所调整。

元杂剧中，楔子在开头，叙述安禄山由罪犯到获宠。

新编《梧桐雨》，楔子放在了第一折《定盟》之后。

使整个节奏更加紧密，减少了旁支的比例，迅速推动了剧情的发展，主线突出。

《梧桐雨》的诗意解读作者：梁蓓来源：《新课程·中旬》2013年第12期作为元曲中一颗耀眼的明珠，白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）在艺术上的成就是突出的，王国维称“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。

”笔者认为，《梧桐雨》一曲有着醇厚的诗意诗味。

一、内涵丰富的意象《梧桐雨》中“霓裳”和“梧桐”在剧中经常出现，是剧中的核心意象。

它们有着丰富的内涵，对作品的主题、结构乃至情感的表达都产生着重要的影响。

《梧桐雨》第二折【快活三】【鲍老儿】【古鲍老】【红芍药】四支曲子写的是陈香亭下舞“霓裳”的情景，这里的“霓裳”就是指的《霓裳羽衣曲》。

其中【快活三】写的是乐舞前的准备工作，【鲍老儿】【古鲍老】写的是在沉香亭中弹奏《霓裳羽衣曲》的情景，【红芍药】一曲写的是杨贵妃妙曼的舞姿。

从作品的结构来看，“沉香亭中舞霓裳”作为《梧桐雨》中重要的场面之一，它在整个作品的叙述结构中是重要的一环。

在作品第四折中，“【滚绣球】长生殿那一宵，听回廊祝誓约。

不合把梧桐挨靠，侭言词絮絮叨叨。

沉香亭那一朝，按霓裳舞六幺，红牙箸击成腔调，乱宫商闹闹吵吵。

是兀那当时欢会栽排下，今日凄凉厮觅着，暗暗地还报。

”在此，“霓裳”的意义已经凝练成一种感情的载体，它寄托着唐明皇对杨贵妃深深的思念。

另外，我们可以通过“霓裳”这一意象读到所谓的亡国之音。

杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”（《过华清宫》）即是明显的例子。

在中晚唐诗人的眼中，“霓裳”成为亡国的祸根，这是他们对明皇声色误国的切身的体会。

再说“梧桐”，一般认为作品的名字出于《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。

历来写李杨的故事很多，所选用的名字也很多，有“马嵬坡”“华清宫”“长生殿”“霓裳曲”等，唯有白朴以“秋雨梧桐”名篇，完全理解为出自白居易的诗句是不妥当的。

“梧桐”意象在这部戏剧中是有着独特的意味的。

梧桐树在剧中为李杨爱情的见证。

第一折【醉中天】和第四折中【白鹤子（三）】写的是梧桐树见证了李杨爱情的盟誓。