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刘⽂典：真名⼠⾃狂狷记叙⽂阅读原⽂和答案 刘⽂典是民国时期著名的红学家，持论多有“索隐派”的⾊彩。
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《刘⽂典：真名⼠⾃狂狷》记叙⽂阅读原⽂ 民国学界的狂⼈甚多，但是即使在这么多狂⼈当中，刘⽂典也排得上号。
刘⽂典是国内研究《庄⼦》的权威，在他开设的“《庄⼦》研究”课上，他有⼀句经典的开场⽩：“《庄⼦》我是不太懂的!”那些初来乍到的同学⼀听，都想这位⽼先⽣没传说中那么倨傲啊，这不是挺谦虚的吗?但刘⽂典接下来的话就让⼈⼤跌眼镜了：“那也没有⼈懂!” 刘⽂典⼀⽣引以为豪的学问并不⽌《庄⼦》研究⼀门，在联⼤时，他还讲过元好问、吴梅村的诗，并且放出⼤话：“这两位诗⼈，尤其是梅村的诗，⽐我⾼不了⼏分。
” 当然，刘⽂典最当仁不让的是他在校勘学⽅⾯的成就，他对其⼦刘平章说：“我的名呢，就是在校勘学⽅⾯可以留名五百年，五百年之内可能没有⼈超过我。
”代表刘⽂典校勘最⾼成就的《淮南鸿烈集解》和《庄⼦补正》，⾄今仍然是研究《淮南⼦》和《庄⼦》最重要的参考书之⼀。
不过，刘⽂典能够狂出全国性的名声，最关键还在于1928年他对蒋介⽯的冲冠⼀怒。
时任南京国民政府主席的蒋介⽯到安庆巡视，为了表⽰对教育的重视，蒋介⽯⼀到安庆就派⼈向刘⽂典传话，准备到安庆⼤学“训话”。
但是这个刘⽂典竟然以⼀句“⼤学不是衙门”拒绝了蒋介⽯到校“训话”的要求。
其实，刘⽂典还有很多不狂的时候。
刘⽂典在国学研究时抱着⼀种⾮常虔诚的⼼态。
作文素材之民国大师纵横语文教研室10.刘文典一、人物简介 (3)人物事件1：恃才自傲 (3)人物事件2：太上教授 (3)人物事件3：尊重学问 (4)人物事件4：“观世音菩萨”理念 (4)人物事件5：宁以义死，不苟幸生 (4)人物事件6：爱国 (5)人物事件8：违背承诺，该打 (5)二、作文文段 (6)话题1：战火中的宁静 (6)话题2：狂傲与担当 (6)三、适用话题 .................................. 7目录10. 刘文典一、人物简介刘文典，生于1889年，卒于1958年，字叔雅，中国文学史家，民国大学者。
在民主革命思想的影响下，刘文典1913年赴日求学,1916年回国，历任北京大学教授、安徽大学校长、清华大学国文系主任。
终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学，著作有《淮南鸿烈集解》《庄子补正》《三余札记》等。
在民国大师中，刘文典的狂生掌故，常被人们奉为佳话。
但是在狂与傲的背后，我们看到的是刘文典对待世事人情的无虚伪、不矫情、不失赤子之真，是对学术的承担，是独立之精神，是自由之思想。
人物事件1：恃才自傲刘文典学贯中西，思想学问博大精深，是当之无愧的学术大师。
但恃才自傲，狷介无比。
他说中国懂得庄子的共有两个半人，一个是庄子本人，另外一个就是他。
如此自夸，非信口开河。
他连搞新文学的沈从文都看不起，在西南联大时，有一次大家躲避日军飞机袭击纷纷奔逃，沈从文经过刘文典时，刘文典大怒，骂道：“陈寅恪跑是为了保存国粹，我跑是为了保存《庄子》；学生跑是为了保存文化火种，可你这个该死的，什么用都没有，跟着跑什么跑啊！”人物事件2：太上教授刘文典非常崇拜陈寅恪，却非常看不起沈从文。
他说：“西南联大真正的教授只有陈寅恪，他应该拿四百块，我应该拿四十块，朱自清应该拿四块钱，沈从文连四毛都不应该给。
现在沈从文都成教授了，那我是什么？太上教授。
”人物事件3：尊重学问刘文典并不是一概狂傲，对学问如渊似海精通十四种语言的陈寅恪先生敬重有加，不敢有半点造次。
11谈吐不仅是思想而且还是性格的表露。
时候，她反对跳广场舞；可她加入广场舞队伍后，则完全是相反的态度。
身份的变化会导致一个人立场的变化，从而导致言语前后不一。
人一旦只站在自己的立场，从维护自己的利益出发，说出来的话就可能是非不分，黑白颠倒。
也因为如此，那些能坚持公正，说话不偏不私的人才被人认为是正直的人。
这样的人才会被人们所信赖，所敬重。
《吕氏春秋》中有一句话是这样说的：“私见使人目盲，私听使人耳聋，私虑使人心狂。
”什么时候，我们能完全摒弃个人的利益，只认是非曲直，我们说出来的话才是客观、公正的，才能令人信服。
不因私利而扭曲事实，不因偏袒某人而违背公理。
说话以事实为依据，以公理为准绳，只有这样，才能维护人际关系的公平公正，建立起健康、和谐、积极的人际关系。
被称为“民国狂狷”的刘文典学贯中西，尽管他常给人一种放浪形骸、狂傲不羁的怪杰形象，但实际上他“性滑稽，善谈笑”，有着幽默和自谑的一面。
幽默能苦中作乐在西南联大时，刘文典生活艰苦。
一位学生向他借了一本书，发现里面有一张用毛笔画的老鼠，就问刘文典为何要画这样一张画。
刘文典笑着说，自己在乡下看书时点香油灯，灯芯上的油会滴在灯盘上。
一天深夜他在灯下看书时，见有老鼠爬到灯盘上明目张胆地吃起了盘子上的油。
他本想打死它，但转念一想，“老鼠是在讨生活，我读书也是为讨生活，何必相残呢”？于是随手用毛笔画了一幅老鼠像夹在书中，学生听后笑了起来。
在那样艰苦的环境中，刘文典能以画老鼠来调节生活，在讲述这段经历时，语言也是幽默风趣的，让艰苦的环境也平生出一丝乐来。
在艰苦的环境中，幽默是一种自度的方式，它能让人获得积极乐观的心态，在黑暗中看到一丝光亮，慰藉自己的心灵，也给别人带来积极向上的力量。
幽默能化解尴尬刘文典想查阅一本稀缺的经书，寺庙的住持提出：读书时必须要在念经堂正襟危坐地读。
刘文典答应了。
读书的时间太久，他腰酸背痛，手里的经书不小心掉到了地上。
住持看到这一幕，拿起一个木棒敲打刘文典的脑袋，一边敲打一边责骂：“如此珍贵的经书，让你借阅已是破例，没想到你居然把经书掉在地上！”刘文典忍着痛抱头就跑，一边逃跑一边求饶：“大师手下留情！我这颗脑袋也是宝贝，里面装满了文化瑰宝，打坏了可没得换啊！”住持本来很生气，这一下被刘文典逗乐了，也就原谅了他。
1928年，刘文典任安徽大学文学院筹备主任，代行校长职务。
遗憾的是，未及安徽大学走向正规，便爆发学潮。
正逢蒋介石视察安庆，因顶撞蒋介石而被关押起来。
后经蔡元培、胡适、蒋梦麟等力保开释。
1929年2月，刘文典任清华大学教授，同时，也在北京大学主讲汉魏六朝国文，或兼讲校勘学。
刘文典的才学，备受陈寅恪的称赞，过从交好密切。
刘文典尤为尊崇陈寅恪治学“独立之精神，自由之思想”的主张。
1930年9月，刘文典升任清华大学中文系主任。
这一时期的重要研究成果是十卷本的《庄子补正》，由商务印书馆于1934年刊印出版。
随之，其在学术界反响强烈，誉之多，毁之也不少。
又因其狂傲秉性，与同仁相处难以和谐，招惹微词也多。
1937年七七事变，北平沦陷，刘文典因长子去世，悲伤之际，没有随清华大学南迁昆明，而是隐居北平北池子一座小楼里，闭门研究学问，并以“国家民族是大义，气节不可污，读书人要爱惜自己的羽毛”为由断然回绝游说附逆日军者。
日军高官亦亲自登门，刘文典冷眼相见，绝不说一句日语媚敌。
日军施以威吓，两次指派日本宪兵闯入刘家搜查，将吴忠信、邵力子、胡适、陈独秀等学界名人发给刘文典探讨国际形势的多封书信带走。
直气得刘文典在家中找出一套袈裟，穿在身上，以示绝不贪富贵事敌寇，誓葆文士大义、民族大节。
时至1938年初，刘文典辗转抵达昆明，在西南联大文学系任教，主讲《庄子》等课程，又特地为学术界开讲座，专讲《庄子》，其授课时旁征博引，倒背如流，论证精道，备受称颂。
刘文典刘文典，安徽合肥人。
原名文聪，字叔雅。
1889年12月生。
1906年入芜湖安徽公学学习，因聪明好学，积极上进，为该校教师陈独秀、刘师培的赏识,并受到他们反封建民主革命思想的影响和熏陶。
1907年加入中国同盟会。
在民主革命思想的影响下，刘文典1909年赴日本留学。
1911年辛亥革命爆发，青年时代的他怀着满腔激情，于1912年回国，在上海于佑任、邵力子等主办的《民立报》担任编辑，宣传民主革命思想。
1913年再度赴日本，1914年加入中华革命党，并任孙中山秘书。
1916年，刘文典回国，在北京大学任教，研究诸子著作。
1923年出版专著《淮南鸿烈集解》，受到学术界极大重视。
继《淮南鸿烈集解》之后，刘文典又从事《庄子》、《说苑》等书的校勘，写了《三余札记》。
这段时间是刘文典在学术上最有成就的时期。
“五四”期间,刘文典站在新文化运动的一边,曾在陈独秀主办的《新青年》杂志编辑部担任英文编辑，翻译了《近世思想中之科学精神》、《叔本华自我意识说》、《佛兰克林自传》、《美国人之自由精神》等外国学术论著。
刘文典1927年任安徽大学校长。
1929年任清华大学中国文学系教授、主任，同时在北大兼课。
除从事教学工作外，还陆续校勘古籍。
1939年，完成了《庄子补正》、《说苑斛补》等书的校勘编撰。
著名学者陈寅恪为《庄子补正》作序。
抗日战争爆发后，刘文典没有来得及与清华、北大等校撤离南下，滞留北平。
期间，日本侵略者曾多次派人请他出来教学并在日伪政府做官，他都断然拒绝，表现了一个正直的中国知识分子的民族气节。
1938年刘文典先生逃离北平，辗转南下，历经磨难后到达昆明，在西南联合大学任教。
1943年，刘文典被聘到云南大学任教，云南大学校长熊庆来聘请他在云大担任“龙氏讲座”，后一直担任文史系教授。
在云南大学执教至新中国建立以后。
1949年末，昆明解放前夕，朋友曾动员他去美国，已替他找妥具体去所，并为他一家办好了入镜签证。
在这关键时刻，刘文典谢绝了，他说“我是中国人，为什么要离开我的祖国”。
刘文典诗词
哎呀呀，说到刘文典的诗词，那可真是精彩非凡啊！你想想看，他
的诗词就像是夜空中璀璨的星星，闪耀着独特的光芒。
刘文典啊，那可是个了不起的人物。
他的诗词有的如奔腾的江水，
气势磅礴，比如他写的那首“大风起兮云飞扬”，哇，那豪迈的气势，
简直让人热血沸腾！就好像你站在悬崖边，面对狂风巨浪，心中涌起
无尽的豪情。
他还有些诗词呢，又像潺潺的溪流，细腻而温柔。
“花开花落自有时”，这句诗多有意境啊，就如同春天里那一朵朵悄然绽放又悄然飘落
的花朵，让人心中泛起丝丝涟漪。
记得有一次，我和几个朋友一起探讨刘文典的诗词。
一个朋友说：“他的诗词真是太有韵味了！”另一个则反驳道：“哼，也就那样吧。
”我当时就急了，反驳道：“你怎么能这么说呢？你真的读懂他的诗词了吗？”大家争得面红耳赤，可这也正说明了刘文典诗词的魅力呀，能让
人如此投入地去讨论，去争辩。
他的诗词有时候像一幅绚丽的画卷，能让你仿佛置身其中。
“青山
绿水入画屏”，这不就是一幅绝美的山水图吗？你能看到那连绵的青山，那清澈的绿水，仿佛自己就行走在那画中。
刘文典的诗词是他内心世界的展现，是他情感的寄托。
它们或激昂，或婉约，或深沉，或明快，每一首都有着独特的魅力。
难道你不想去
好好品味一下吗？
我觉得啊，刘文典的诗词是文学宝库中不可或缺的一部分，值得我
们反复品味和欣赏，它们就像珍贵的宝藏，等待着我们去发掘。
刘文典（1889年～1958年），原名文聪，字叔雅。
安徽合肥人。
国学大师，善治庄子；教育家，曾担任安徽大学校长。
刘文典生性狂傲，有人评价刘文典说：是真名士自狂狷。
蒋介石上台后不久，到安徽巡视，所到之处，无不受到热烈欢迎。
蒋到安庆前，曾表示要到安徽大学视察，并发表演讲，但被校长刘文典断然拒绝，并称：“大学不是衙门。
”不过蒋介石还是按计划到安大视察，可当他进入校园后，到处冷冷清清，没有预料中的欢迎场面，甚至连学生都没碰到几个。
刘文典更是连面都不露，只是派了几个人来接待。
蒋介石心中极为不快，但即便如此，他还是强撑着视察完毕。
据说，蒋介石到安大视察前，省政府通知刘文典安排学生夹道欢迎“北伐名将”蒋主席。
刘文典当时正在打麻将，看完通知后直接扔进痰盂里，继续他的牌局，并说:“我手中‘将’这么多，还稀罕他那个‘将’？”1928年，安徽大学发生学潮，蒋介石召见刘文典问话。
见面时，刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋非常不满。
蒋要刘交出在学潮中闹事的共产党员名单，并严惩罢课的学生。
刘说:“我不知道谁是共产党。
你是总司令，就应该带好你的兵。
我是大学校长，学校的事由我来管。
”说着，二人火气都上来了，相互拍桌而斥。
蒋介石恼羞成怒，给刘文典定了个“治学不严”的罪名，把他关进了监狱。
刘文典见蒋介石之前曾扬言:“我刘叔雅并非贩夫走卒，即使高官也不应对我呼之而来，挥之而去！我师承章太炎、刘师培、陈独秀，早年参加同盟会，曾任孙中山秘书，声讨过袁世凯，革命有功。
蒋介石一介武夫！其奈我何！”刘文典被羁押后，安庆的学生举行示威游行，高呼“保障人权”，要求释放刘文典。
听说刘文典被蒋关押后，刘夫人张秋华赶到安庆，痛斥政府昏聩：“叔雅要到安徽来，我反对，不要他来。
安徽的教育不是学者办的，是政客办的。
”一个月后，在蔡元培、胡适、蒋梦麟等人的多方营救下，经陈立夫从中斡旋，蒋介石释放了刘文典，但要求他“即日离皖”。
1928年12月5日，刘文典被释放。
宁以义死，不苟幸生
宁以义死，不苟幸生
在北大，国学大师刘文典是与辜鸿铭齐名的怪人，他放浪形骸，狂傲不羁。
但是他又不畏强暴，不媚时俗，坚持中国知识分子历来注重气节操守的传统。
1937年，北平沦陷，日本方面请刘文典出山教学，并在伪政府中任职，他断然拒绝。
他本来精通日语（早年留学日本），但在日寇面前却不讲一句，他以“发夷声为耻”。
他还因四弟刘管廷在冀东某日伪政府谋事，将其赶出家门，不再往来。
滞留北平期间，刘文典常以唐代诗人被迫在安禄山处做官失节的事告诫自己说：“国家民族是大节，马虎不得，读书人要爱惜自己的羽毛。
”
1929年，刘文典时任安徽大学校长兼文学院院长。
是年11月23日，安徽学界爆发了一场颇具规模的学潮，蒋介石十分恼怒，于是经教育部下文传令刘文典亲到南京予以说明。
至于刘文典和蒋介石见面的情景，当时的南开学生刘兆吉回忆：因有怨气，见蒋时，戴礼帽着长衫，昂首阔步，跟随侍从飘然直达蒋介石办公室。
蒋介石面带怒容，既不起座，也不让座，冲口即问：“你是刘文典吗？”这对刘文典正如火上加油，也冲口而出：“字叔雅，文典只是父母长辈叫的，不是随便哪个人叫的。
”这更激怒了蒋介石，一拍桌子，并怒吼：“无耻文人！你怂恿共党分子闹事，该当何罪？”刘文典也应声反驳蒋介石为不实之词，并大声呼喊：“宁以义死！不苟幸生！”躬身向蒋碰去，被侍卫挡住。
刘文典轶事刘文典，安徽合肥人。
原名文聪，字叔雅。
1889年12月生。
主要著作有：《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《说苑斛补》、《三余札记》、《进化论讲话》、《进化与人生》等。
刘文典先生学识渊博，学贯中西，通晓英、德、日多国文字。
他讲授的课程，从先秦到两汉，从唐、宋、元、明、清到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包。
他先后讲授过“文选学”、“校勘学”、“先秦诸子研究”、“大唐西游记研究”、“庄子”、“淮南子研究”、“文心雕龙”、“史通”、“文赋”、“今古文研究”、“玄奘传校注”、“温庭筠李商隐诗”、“陶渊明”、“中国化的外国语”等课程，且有很多独到的见解。
他专长校勘学，版本目录学，唐代文化史，是当代我国杰出的文史大师，校勘学大师和研究庄子的专家，是全国著名学者之一。
为人狷狂，极富个性。
有轶事如下：刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。
上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。
有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。
原来，那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。
有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。
刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。
刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道：“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答：“高见甚是。
高见甚是。
”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。
一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。
刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。
他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！” 让学生们搀着陈先走。
这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道：“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑？”刘文典多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至。
曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失，他大发感慨，口出狂言道：“在中国真正懂得《庄子》的，只有两个人。
一个是庄周，还有一个就是刘某人。
”刘文典曾以文法学院院长兼预科主任主持安大校务。
１９２８年蒋介石掌握大权不久，想靠文化教育界提高自己的声望，曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察，刘文典耿介地说：“大学不是衙门” ，遂拒绝其到校“训话”。
１１月２９日下午，蒋虽如愿以偿地视察了安徽大学。
可是在他视察时，校园到处冷冷清清，并没有领袖所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。
后来安大发生学潮，蒋介石召见刘文典。
之前刘氏曾有豪言：“我刘叔雅并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去。
蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”见面时，刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋很是不满。
进而两人冲突升级，蒋介石说刘文典是学阀，刘文典则指着蒋介石说：“你就是军阀！”蒋介石则以“治学不严”为由，将刘当场羁押，说要枪毙。
一个月后，由国民党元老蔡元培等说情、力保，陈立夫又从中斡旋，蒋才以“即日离皖”为条件，释放了刘文典。
刘文典讲红楼也是另辟蹊径。
天已微暗，讲台上燃起烛光，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。
一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。
先生从容饮完一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白：“宁—吃—仙—桃—一口，不—吃—烂—杏—满筐！仙桃只要一口就行了啊……我讲红楼梦嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了。
”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花滁”四个大字。
“元春省亲时，说花滁二字就好，这蓼汀反切意为林，花滁反切意为薛，可见元春当时就已认定薛宝钗了”。
这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。
他教学生写文章，仅授以“观世音菩萨”五个字。
诸生不明所指，他解释说：“观”乃多多观察生活，“世”乃需要明白世故人情，“音”乃讲究音韵，“菩萨”，则是要有救苦救难，关爱众生的菩萨心肠。
诸生恍然大悟。
“好生之德”。
在西南联大时，刘文典的学生李埏在向他借的一本《唐三藏法师传》的书页中，发现空白处满是刘文典的批注，注文除中文外，还有日文、梵文、波斯文和英文。
李埏正看得津有味，又发现有一张是老师用毛笔画的老鼠，很是不明白，便请教刘文典。
刘文典说那是他在乡下点香油灯看书时，一天深夜见有只老鼠爬到灯盘上，明目张胆地吃灯芯上滴在灯盘上的油。
本想打死老鼠，但又觉得老鼠也是在讨生活，和他读书的是为讨生活是一样的，就不必相残了，于是只是用毛笔画了一幅老鼠像夹在书中而已。
李埏感慨：“先生真有好生之德！”看佛经挨打。
刘文典在清华大学任教时，名气已较大。
为了教学需要，刘文典得查阅某种佛经，他与北京西山香山寺管理藏书的和尚略认识。
知他是著名学者，特准他借阅寺里佛经，但要求刘文典遵照寺里规定，比如借阅时必须在寺内念经堂正襟危坐，也不得以手指沾口水翻书页等等，刘文典承诺一定严守规约。
等和尚离开后，刘文典读着读和，困顿起来，见室内有一空床，便趁机持书卧床阅读，谁知后来睡着了。
当头受到扑打感觉疼痛时，才醒来。
睁眼便见老和尚火冒三丈，边打边斥责说：“你言而无信，竟把佛经丢在地上！”刘文典吃了疼，也不恼怒，而是立马苦苦求饶，老和尚见他甘心挨打，并没拿名人架子来压他，也就作罢。
后来两人还成了朋友。
刘文典一生很少把别人放在眼里。
到了晚年，他回首平生，曾说过一句自我评价的话："我最大的缺点就是骄傲自大，但是并不是在任何人面前都骄傲自大。
"能够让刘文典始终肃然起敬的人，其实只有一位，那就是国学大师陈寅恪。
刘文典生前一直自称"十二万分佩服"陈寅恪。
他曾经多次在课堂上情不自禁地竖起大拇指说："这是陈先生！"然后，又翘起小拇指，对向自己说："这是刘某人！"“沈从文算什么教授！”1928年，一个只有小学毕业资历的年轻人登上了上海中国公学的讲台。
他由徐志摩介绍而来，经中国公学校长胡适同意而被聘为讲师，主讲大学部一年级现代文学选修课。
尽管这个年轻人之前已经写出了《一个天才的通信》、《呆官日记》等享誉一时的文学作品，但这毕竟是他第一次走进高等学府的大门，内心的忐忑可想而知。
在上课之前，他做了认真的准备，材料厚厚一摞，估计能够讲一两个小时了。
就这样，他低着头，走上了讲台。
他站在讲台上，抬眼望去，只见黑压压一片人头，心里陡然一惊，无数条期待的目光，正以自己为焦点汇聚，形成一股强大而灼热的力量，将他要说的第一句话堵在嗓子眼里。
同时，脑子里“嗡”的一声炸裂，原先想好的话语一下子都飞迸开去，留下的只是一片空白。
上课前，他自以为成竹在胸，既未带教案，也没带任何教材。
这一来，他感到浮游在虚空中，失去了任何可供攀援的依凭。
一分钟过去了，他未能发出声来；五分钟过去了，他仍然不知从何说起……众目睽睽之下，他竟呆呆地站了近十分钟！后来，这个年轻人终于鼓足勇气开始讲课了。
不料因过于紧张，原来计划在一个多小时内讲完的内容，被他三下五除二，只花了十多分钟就全部讲解结束了，接下来又是无话可说。
年轻人再次陷入窘迫。
无奈之下，他拿起粉笔，在黑板上写下一行字：“我第一次上课，见你们人多，怕了。
”这则"新闻"很快就被演绎成不同的版本，漫天飞舞。
人们都在纷纷打听这个敢于登上中国公学讲台，却出尽洋相的"小学毕业生"姓甚名谁。
没费什么工夫就查清了他的全部档案：沈从文，湘西凤凰人，十四岁高小毕业后入伍，二十岁左右开始文学创作，在中国文坛小有名气。
在那个重视真才实学的年代，沈从文的第一次亮相被很多旁观者毫不犹豫地打了个“零分”。
尽管沈从文后来在文学上取得了巨大的成就，但他同时也是一个毁誉参半的作家，在他活着的时候，就有人写文章评价他是“一个空虚的作者”。
一些评论甚至认为，沈从文的一生，无论是在声名显赫时期，还是在孤独落寞阶段，骨子里始终透显着浓浓的“自卑情结”。
显然将直接影响到人们对于他的评价。
“瞧不起”沈从文的代表人物，就是刘文典。
1942年上半年，刘文典、沈从文、朱自清、王力、罗庸等人曾先后接受国文学会的邀请，担任"中国文学十二讲"的讲师，举办学术讲座。
但这似乎并没有"澄清"关于刘文典"鄙视"沈从文的传闻。
相反，刘文典“瞧不起”沈从文的传闻被人推演成无数个版本，四处传播。
其中，最经典的不外乎以下两个版本：其一是“教授职称事件”。
沈从文1939年到西南联大任副教授，仍然讲授“习作”等课程。
到了1943年，西南联大讨论聘请沈从文“为本大学师范学院中文系教授，月薪叁百陆拾元”。
这个教授薪水并不高，刘文典1942年在西南联大所拿的薪水是每月四百七十元。
即便如此，在举手表决时，刘文典仍然拒绝为沈从文“抬轿”，并坚定地发言表示反对：“沈从文算什么教授！陈寅恪才是真正的教授，他该拿四百块钱，我该拿四十块钱，而沈从文只该拿四块钱！”他甚至还说，"如果沈从文都要当教授了，那我岂不是要做太上教授了吗！"解释“用小指比喻鲁迅” 。
刘文典在日本留学时，曾跟老师章太炎学《说文》，有机会与鲁迅等一起学习。
两人回国后，没有过多的来往，也走上了不同的人生道路。
1928年，他因顶撞蒋介石差点儿送命，引起学界一片哗然，鲁迅也写《知难行难》一文表示支持。
20世纪30年代末，刘文典在西南联大上课时，偶然提起与鲁迅同学之事，顺便说了一句“鲁迅也参加学习”。
同时，他一举手伸出小拇指，没有褒贬之词，继续讲课。
同学一笑置之，也无人发问。
此事在学校流传甚久。
解放初期，高校思想改造进入高潮。
有人当面责问刘文典为什么污辱鲁迅？他断然否认。
揭发者说：“十多年前你在西南联大讲课时，公然用小指比喻鲁迅是何居心？”刘文典一听是指这件事，坦然一笑说：“用小指比鲁迅确有其事，那是尊敬他的表示。
中国人常以大拇指比老大，那是表示年龄的，自古英雄出少年，鲁迅在我们同窗中最年轻有为，我敬佩他是当代才子。
你误解我了。
你尊敬鲁迅，要好好学习鲁迅的著作。
”这位揭发者见此，无话可说。
实际上，鲁迅比刘文典还大十岁，“年轻有为”之语不知从何说起。
刘文典已去世多年，他当年以小指喻鲁迅是褒是贬，也无从考证了。
说到面子和良心，还要说说刘文典另外一件轶事：卢沟桥事变后，日本人听说刘文典曾两度赴日留学，日语颇为流利，就通过周作人多次请他出任伪职，均被刘文典严词拒绝，因此惹怒了日本当局，其住宅连遭日军搜查，刘毫无惧色。
